实用写洛阳景点【热选10篇】
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写洛阳景点【第一篇】
记得我四岁那年，我们一大家子去了洛阳游玩，那里是牡丹之城，所以，一到洛阳一股花香就扑鼻而来。
那里有白马寺。少林寺，大雄宫殿…。.。一切都引人入胜。瞧！那有个制作藏头诗的，这个不起眼的小店吸引了我们一家，我们慢慢走近那家小店，那里有藏头诗的制作，有牡丹花，有各种各样的纪念品，也有肖好像画。
我选择了一幅画，让那位诗人给我制作藏头诗，那幅画上有一朵鲜艳的牡丹花，周围有着几朵小牡丹，这样看来那个就是牡丹之王了吧！牡丹的画法很特别，它就好像人一样，在得到夸奖的时候会害羞。它在百花从中争艳斗丽，牡丹有‘花中之王’的美称，那位艺术家完完全全的把牡丹的特点描绘了出来。
诗人轻轻提笔，为我只做藏头诗，他写得是；“王花盛开天下扬，艺超群芳学业昌，蓉貌绚丽展川来，志夺凤榜女中强。”这首诗写了我的成就，和大家对我未来的寄托和希望。
它成了我心中的一个目标，我亲眼目睹这首诗的魅力，生动，它已经成了灵魂的一部分，让我有着一个信念，超越自我，学业进步。
这就是我们一家去游玩时的.情景，让我终身难忘！
写洛阳景点【第二篇】
嵩山少林寺
王轩宇
少林寺，是我们在洛阳旅游最后的一站，我和爸爸早上９点钟搭上去少林寺的车，到中午１２点钟才到。
少林寺位于中岳嵩山的西麓，背依五_，周围峰峦环抱，山崖高低参差，峰峰相连，错落有序。是中国禅宗祖庭和少林功夫的发祥地，故有“禅宗祖庭，武林胜地”之称。
少林寺创建于北魏太和十九年（公元４９５年）北魏孝文帝篤信佛教，印度僧人跋陀来东土洛阳传法，孝文帝就敕令在少室山北麓为他修建寺院，供给衣食。因寺院建于少室山密林深处，敕命名“少林寺”。
少林寺山门由正门与东、西二掖门组成，是面阔三间，进深两间的单檐歇山顶式建筑。房上覆以硫璃瓦顶，正脊用龙纹花脊，两端饰龙吻，中间饰龙首、狮子马大宝瓶脊刹，皆为制作精美的高浮雕彩色硫璃制品；重脊、戗脊也各用花脊与禽兽等。门首正中悬清康熙四十三年（公元１７０４年）御书的黑底金字“少林寺”匾额，中上方刻有“康熙御书之宝”的御玺印章模型字。山门奉敕修于清雍正十三年（公元１７３５年），明间大板门，次间圆孔窗，方圆相济，简洁大方。明间建佛台，正面佛龛内塑弥勒佛坐像；背面是木雕韋驮大护法神像。
山门前由东向西是石牌坊、石狮、旗标组成的大广庭。广庭内有密布的古柏老树，使少林古刹更加神秘而渊古。
过了山门就是天王殿。天王殿与山门之间，有三株古银杏树，枝繁叶茂，盘根错节，成为少林寺的一大自然景观。古树之下，从东至西有四行古碑，东西墙下两行，中路边沿又两行，形成了一处露天的小碑林，留下了古今文人许多动人的诗篇。
穿过碑林，我们来到天王殿。天王殿面阔五间，加前、后廊，为重檐歇山顶建筑。上层下层屋檐之间，悬挂着楚图南题写的“天王殿”风字匾（对称竖匾）。殿内塑有两座高大的佛教金刚护法神像，殿后重塑了四大天王，其塑像个个均栩栩如生。
少林寺的钟楼位于大雄宝殿东南侧，面阔三间，进深三间的四重檐十字歇山顶楼阁式建筑，通高２７•５１米，内部为三层，楼中悬挂新铸铜钟一口。鼓楼位于大雄宝殿西南侧，与钟楼对称，原为转轮藏阁，建于元代。清雍正十三年（公元１７３５年）由“藏阁”改为“鼓楼”。 公元１９２８年鼓楼原殿被石友三焚毁，１９９６年重建后，鼓楼又和钟楼一起成为寺院“晨钟暮鼓”的道场。
过了钟鼓楼，我们先来到“六祖殿”。六祖殿位于大雄宝殿檐台的西侧，该殿建于明、清之际，曾多有维修。１９２８年毁于兵火，现在的大殿是１９８３年重建的，面阔三间，进深三间，前出廊单檐硬山式建筑。殿内塑像为六祖殿重建后所置。五尊玉雕像分别是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、_菩萨和地藏菩萨。五大菩萨背后是泥塑“达摩只覆西归图”。两山墙下塑初祖达摩、二祖慧可、三祖僧滐、祖四道信、五祖慧能。
大雄宝殿，古代又称“三世佛殿”、“硫璃大殿”。通常简称大殿、正殿、宝殿等。居寺之中部正位，是全寺佛事活动的中心。大殿面阔五间，进深四间，为重檐歇山顶建筑。殿内金柱下麒麟顶柱石、狮子顶柱石各一对，皆用整块石料雕刻而成，门匾“大雄宝殿”四字，由赵朴初所题。殿内供奉着“三世佛像”，正中为娑婆世界释加牟尼，胁侍为文殊、_两菩萨，他们合称“华严三圣”；左侧为东方硫璃世界的药师佛，其胁侍为日光、月光两菩萨；右侧为西方极乐世界的_，胁侍为观音、大势至两菩萨，他们合称“西方三圣”。大殿两侧新塑菩提达摩像及紧那罗王像，具有明显得少林寺文化特色，与其它寺院有所不同。西山墙边神台上塑的十八罗汉像，形象生动，神态各异，表现出不同的人物性格。
出了大雄宝殿，来到了藏经阁。藏经阁又名法堂，位于大雄宝殿之后的中轴线上。是高僧讲经说法和儲存佛经典籍之所。现存有《中华大藏经》、《龙藏》、《大正藏》、《高丽藏》及其它典籍计数万册。１９２８年此殿被石友三烧毁，１９９２年—１９９３年在原址上重建。现供奉着１９９７年缅甸居士所赠的１６•５０吨，身长７米的巨型白玉石卧佛一尊。殿外悬挂着赵朴初所书的竖匾“藏经阁”。此匾中“藏”字少了几笔，乃是赵朴初为警示后来者，要以史为鉴，保护经书。
少林寺院内，还有最后面一座大殿叫千佛嵩山少林寺
王轩宇
少林寺，是我们在洛阳旅游最后的一站，我和爸爸早上９点钟搭上去少林寺的车，到中午１２点钟才到。
少林寺位于中岳嵩山的西麓，背依五_，周围峰峦环抱，山崖高低参差，峰峰相连，错落有序。是中国禅宗祖庭和少林功夫的发祥地，故有“禅宗祖庭，武林胜地”之称。
少林寺创建于北魏太和十九年（公元４９５年）北魏孝文帝篤信佛教，印度僧人跋陀来东土洛阳传法，孝文帝就敕令在少室山北麓为他修建寺院，供给衣食。因寺院建于少室山密林深处，敕命名“少林寺”。
少林寺山门由正门与东、西二掖门组成，是面阔三间，进深两间的单檐歇山顶式建筑。房上覆以硫璃瓦顶，正脊用龙纹花脊，两端饰龙吻，中间饰龙首、狮子马大宝瓶脊刹，皆为制作精美的高浮雕彩色硫璃制品；重脊、戗脊也各用花脊与禽兽等。门首正中悬清康熙四十三年（公元１７０４年）御书的黑底金字“少林寺”匾额，中上方刻有“康熙御书之宝”的御玺印章模型字。山门奉敕修于清雍正十三年（公元１７３５年），明间大板门，次间圆孔窗，方圆相济，简洁大方。明间建佛台，正面佛龛内塑弥勒佛坐像；背面是木雕韋驮大护法神像。
山门前由东向西是石牌坊、石狮、旗标组成的大广庭。广庭内有密布的古柏老树，使少林古刹更加神秘而渊古。
过了山门就是天王殿。天王殿与山门之间，有三株古银杏树，枝繁叶茂，盘根错节，成为少林寺的一大自然景观。古树之下，从东至西有四行古碑，东西墙下两行，中路边沿又两行，形成了一处露天的小碑林，留下了古今文人许多动人的诗篇。
穿过碑林，我们来到天王殿。天王殿面阔五间，加前、后廊，为重檐歇山顶建筑。上层下层屋檐之间，悬挂着楚图南题写的“天王殿”风字匾（对称竖匾）。殿内塑有两座高大的佛教金刚护法神像，殿后重塑了四大天王，其塑像个个均栩栩如生。
少林寺的钟楼位于大雄宝殿东南侧，面阔三间，进深三间的四重檐十字歇山顶楼阁式建筑，通高２７•５１米，内部为三层，楼中悬挂新铸铜钟一口。鼓楼位于大雄宝殿西南侧，与钟楼对称，原为转轮藏阁，建于元代。清雍正十三年（公元１７３５年）由“藏阁”改为“鼓楼”。 公元１９２８年鼓楼原殿被石友三焚毁，１９９６年重建后，鼓楼又和钟楼一起成为寺院“晨钟暮鼓”的道场。
过了钟鼓楼，我们先来到“六祖殿”。六祖殿位于大雄宝殿檐台的西侧，该殿建于明、清之际，曾多有维修。１９２８年毁于兵火，现在的大殿是１９８３年重建的，面阔三间，进深三间，前出廊单檐硬山式建筑。殿内塑像为六祖殿重建后所置。五尊玉雕像分别是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、_菩萨和地藏菩萨。五大菩萨背后是泥塑“达摩只覆西归图”。两山墙下塑初祖达摩、二祖慧可、三祖僧滐、祖四道信、五祖慧能。
大雄宝殿，古代又称“三世佛殿”、“硫璃大殿”。通常简称大殿、正殿、宝殿等。居寺之中部正位，是全寺佛事活动的中心。大殿面阔五间，进深四间，为重檐歇山顶建筑。殿内金柱下麒麟顶柱石、狮子顶柱石各一对，皆用整块石料雕刻而成，门匾“大雄宝殿”四字，由赵朴初所题。殿内供奉着“三世佛像”，正中为娑婆世界释加牟尼，胁侍为文殊、_两菩萨，他们合称“华严三圣”；左侧为东方硫璃世界的药师佛，其胁侍为日光、月光两菩萨；右侧为西方极乐世界的_，胁侍为观音、大势至两菩萨，他们合称“西方三圣”。大殿两侧新塑菩提达摩像及紧那罗王像，具有明显得少林寺文化特色，与其它寺院有所不同。西山墙边神台上塑的十八罗汉像，形象生动，神态各异，表现出不同的人物性格。
出了大雄宝殿，来到了藏经阁。藏经阁又名法堂，位于大雄宝殿之后的中轴线上。是高僧讲经说法和儲存佛经典籍之所。现存有《中华大藏经》、《龙藏》、《大正藏》、《高丽藏》及其它典籍计数万册。１９２８年此殿被石友三烧毁，１９９２年—１９９３年在原址上重建。现供奉着１９９７年缅甸居士所赠的１６•５０吨，身长７米的巨型白玉石卧佛一尊。殿外悬挂着赵朴初所书的竖匾“藏经阁”。此匾中“藏”字少了几笔，乃是赵朴初为警示后来者，要以史为鉴，保护经书。
少林寺院内，还有最后面一座大殿叫千佛嵩山少林寺
王轩宇
少林寺，是我们在洛阳旅游最后的一站，我和爸爸早上９点钟搭上去少林寺的车，到中午１２点钟才到。
少林寺位于中岳嵩山的西麓，背依五_，周围峰峦环抱，山崖高低参差，峰峰相连，错落有序。是中国禅宗祖庭和少林功夫的发祥地，故有“禅宗祖庭，武林胜地”之称。
少林寺创建于北魏太和十九年（公元４９５年）北魏孝文帝篤信佛教，印度僧人跋陀来东土洛阳传法，孝文帝就敕令在少室山北麓为他修建寺院，供给衣食。因寺院建于少室山密林深处，敕命名“少林寺”。
少林寺山门由正门与东、西二掖门组成，是面阔三间，进深两间的单檐歇山顶式建筑。房上覆以硫璃瓦顶，正脊用龙纹花脊，两端饰龙吻，中间饰龙首、狮子马大宝瓶脊刹，皆为制作精美的高浮雕彩色硫璃制品；重脊、戗脊也各用花脊与禽兽等。门首正中悬清康熙四十三年（公元１７０４年）御书的黑底金字“少林寺”匾额，中上方刻有“康熙御书之宝”的御玺印章模型字。山门奉敕修于清雍正十三年（公元１７３５年），明间大板门，次间圆孔窗，方圆相济，简洁大方。明间建佛台，正面佛龛内塑弥勒佛坐像；背面是木雕韋驮大护法神像。
山门前由东向西是石牌坊、石狮、旗标组成的大广庭。广庭内有密布的古柏老树，使少林古刹更加神秘而渊古。
过了山门就是天王殿。天王殿与山门之间，有三株古银杏树，枝繁叶茂，盘根错节，成为少林寺的一大自然景观。古树之下，从东至西有四行古碑，东西墙下两行，中路边沿又两行，形成了一处露天的小碑林，留下了古今文人许多动人的诗篇。
穿过碑林，我们来到天王殿。天王殿面阔五间，加前、后廊，为重檐歇山顶建筑。上层下层屋檐之间，悬挂着楚图南题写的“天王殿”风字匾（对称竖匾）。殿内塑有两座高大的佛教金刚护法神像，殿后重塑了四大天王，其塑像个个均栩栩如生。
少林寺的钟楼位于大雄宝殿东南侧，面阔三间，进深三间的四重檐十字歇山顶楼阁式建筑，通高２７•５１米，内部为三层，楼中悬挂新铸铜钟一口。鼓楼位于大雄宝殿西南侧，与钟楼对称，原为转轮藏阁，建于元代。清雍正十三年（公元１７３５年）由“藏阁”改为“鼓楼”。 公元１９２８年鼓楼原殿被石友三焚毁，１９９６年重建后，鼓楼又和钟楼一起成为寺院“晨钟暮鼓”的道场。
过了钟鼓楼，我们先来到“六祖殿”。六祖殿位于大雄宝殿檐台的西侧，该殿建于明、清之际，曾多有维修。１９２８年毁于兵火，现在的大殿是１９８３年重建的，面阔三间，进深三间，前出廊单檐硬山式建筑。殿内塑像为六祖殿重建后所置。五尊玉雕像分别是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、_菩萨和地藏菩萨。五大菩萨背后是泥塑“达摩只覆西归图”。两山墙下塑初祖达摩、二祖慧可、三祖僧滐、祖四道信、五祖慧能。
大雄宝殿，古代又称“三世佛殿”、“硫璃大殿”。通常简称大殿、正殿、宝殿等。居寺之中部正位，是全寺佛事活动的中心。大殿面阔五间，进深四间，为重檐歇山顶建筑。殿内金柱下麒麟顶柱石、狮子顶柱石各一对，皆用整块石料雕刻而成，门匾“大雄宝殿”四字，由赵朴初所题。殿内供奉着“三世佛像”，正中为娑婆世界释加牟尼，胁侍为文殊、_两菩萨，他们合称“华严三圣”；左侧为东方硫璃世界的药师佛，其胁侍为日光、月光两菩萨；右侧为西方极乐世界的_，胁侍为观音、大势至两菩萨，他们合称“西方三圣”。大殿两侧新塑菩提达摩像及紧那罗王像，具有明显得少林寺文化特色，与其它寺院有所不同。西山墙边神台上塑的十八罗汉像，形象生动，神态各异，表现出不同的人物性格。
出了大雄宝殿，来到了藏经阁。藏经阁又名法堂，位于大雄宝殿之后的中轴线上。是高僧讲经说法和儲存佛经典籍之所。现存有《中华大藏经》、《龙藏》、《大正藏》、《高丽藏》及其它典籍计数万册。１９２８年此殿被石友三烧毁，１９９２年—１９９３年在原址上重建。现供奉着１９９７年缅甸居士所赠的１６•５０吨，身长７米的巨型白玉石卧佛一尊。殿外悬挂着赵朴初所书的竖匾“藏经阁”。此匾中“藏”字少了几笔，乃是赵朴初为警示后来者，要以史为鉴，保护经书。
少林寺院内，还有最后面一座大殿叫千佛嵩山少林寺
王轩宇
少林寺，是我们在洛阳旅游最后的一站，我和爸爸早上９点钟搭上去少林寺的车，到中午１２点钟才到。
少林寺位于中岳嵩山的西麓，背依五_，周围峰峦环抱，山崖高低参差，峰峰相连，错落有序。是中国禅宗祖庭和少林功夫的发祥地，故有“禅宗祖庭，武林胜地”之称。
少林寺创建于北魏太和十九年（公元４９５年）北魏孝文帝篤信佛教，印度僧人跋陀来东土洛阳传法，孝文帝就敕令在少室山北麓为他修建寺院，供给衣食。因寺院建于少室山密林深处，敕命名“少林寺”。
少林寺山门由正门与东、西二掖门组成，是面阔三间，进深两间的单檐歇山顶式建筑。房上覆以硫璃瓦顶，正脊用龙纹花脊，两端饰龙吻，中间饰龙首、狮子马大宝瓶脊刹，皆为制作精美的高浮雕彩色硫璃制品；重脊、戗脊也各用花脊与禽兽等。门首正中悬清康熙四十三年（公元１７０４年）御书的黑底金字“少林寺”匾额，中上方刻有“康熙御书之宝”的御玺印章模型字。山门奉敕修于清雍正十三年（公元１７３５年），明间大板门，次间圆孔窗，方圆相济，简洁大方。明间建佛台，正面佛龛内塑弥勒佛坐像；背面是木雕韋驮大护法神像。
山门前由东向西是石牌坊、石狮、旗标组成的大广庭。广庭内有密布的古柏老树，使少林古刹更加神秘而渊古。
过了山门就是天王殿。天王殿与山门之间，有三株古银杏树，枝繁叶茂，盘根错节，成为少林寺的一大自然景观。古树之下，从东至西有四行古碑，东西墙下两行，中路边沿又两行，形成了一处露天的小碑林，留下了古今文人许多动人的诗篇。
穿过碑林，我们来到天王殿。天王殿面阔五间，加前、后廊，为重檐歇山顶建筑。上层下层屋檐之间，悬挂着楚图南题写的“天王殿”风字匾（对称竖匾）。殿内塑有两座高大的佛教金刚护法神像，殿后重塑了四大天王，其塑像个个均栩栩如生。
少林寺的钟楼位于大雄宝殿东南侧，面阔三间，进深三间的四重檐十字歇山顶楼阁式建筑，通高２７•５１米，内部为三层，楼中悬挂新铸铜钟一口。鼓楼位于大雄宝殿西南侧，与钟楼对称，原为转轮藏阁，建于元代。清雍正十三年（公元１７３５年）由“藏阁”改为“鼓楼”。 公元１９２８年鼓楼原殿被石友三焚毁，１９９６年重建后，鼓楼又和钟楼一起成为寺院“晨钟暮鼓”的道场。
过了钟鼓楼，我们先来到“六祖殿”。六祖殿位于大雄宝殿檐台的西侧，该殿建于明、清之际，曾多有维修。１９２８年毁于兵火，现在的大殿是１９８３年重建的，面阔三间，进深三间，前出廊单檐硬山式建筑。殿内塑像为六祖殿重建后所置。五尊玉雕像分别是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、_菩萨和地藏菩萨。五大菩萨背后是泥塑“达摩只覆西归图”。两山墙下塑初祖达摩、二祖慧可、三祖僧滐、祖四道信、五祖慧能。
大雄宝殿，古代又称“三世佛殿”、“硫璃大殿”。通常简称大殿、正殿、宝殿等。居寺之中部正位，是全寺佛事活动的中心。大殿面阔五间，进深四间，为重檐歇山顶建筑。殿内金柱下麒麟顶柱石、狮子顶柱石各一对，皆用整块石料雕刻而成，门匾“大雄宝殿”四字，由赵朴初所题。殿内供奉着“三世佛像”，正中为娑婆世界释加牟尼，胁侍为文殊、_两菩萨，他们合称“华严三圣”；左侧为东方硫璃世界的药师佛，其胁侍为日光、月光两菩萨；右侧为西方极乐世界的_，胁侍为观音、大势至两菩萨，他们合称“西方三圣”。大殿两侧新塑菩提达摩像及紧那罗王像，具有明显得少林寺文化特色，与其它寺院有所不同。西山墙边神台上塑的十八罗汉像，形象生动，神态各异，表现出不同的人物性格。
出了大雄宝殿，来到了藏经阁。藏经阁又名法堂，位于大雄宝殿之后的中轴线上。是高僧讲经说法和儲存佛经典籍之所。现存有《中华大藏经》、《龙藏》、《大正藏》、《高丽藏》及其它典籍计数万册。１９２８年此殿被石友三烧毁，１９９２年—１９９３年在原址上重建。现供奉着１９９７年缅甸居士所赠的１６•５０吨，身长７米的巨型白玉石卧佛一尊。殿外悬挂着赵朴初所书的竖匾“藏经阁”。此匾中“藏”字少了几笔，乃是赵朴初为警示后来者，要以史为鉴，保护经书。
少林寺院内，还有最后面一座大殿叫千佛嵩山少林寺
王轩宇
少林寺，是我们在洛阳旅游最后的一站，我和爸爸早上９点钟搭上去少林寺的车，到中午１２点钟才到。
少林寺位于中岳嵩山的西麓，背依五_，周围峰峦环抱，山崖高低参差，峰峰相连，错落有序。是中国禅宗祖庭和少林功夫的发祥地，故有“禅宗祖庭，武林胜地”之称。
少林寺创建于北魏太和十九年（公元４９５年）北魏孝文帝篤信佛教，印度僧人跋陀来东土洛阳传法，孝文帝就敕令在少室山北麓为他修建寺院，供给衣食。因寺院建于少室山密林深处，敕命名“少林寺”。
少林寺山门由正门与东、西二掖门组成，是面阔三间，进深两间的单檐歇山顶式建筑。房上覆以硫璃瓦顶，正脊用龙纹花脊，两端饰龙吻，中间饰龙首、狮子马大宝瓶脊刹，皆为制作精美的高浮雕彩色硫璃制品；重脊、戗脊也各用花脊与禽兽等。门首正中悬清康熙四十三年（公元１７０４年）御书的黑底金字“少林寺”匾额，中上方刻有“康熙御书之宝”的御玺印章模型字。山门奉敕修于清雍正十三年（公元１７３５年），明间大板门，次间圆孔窗，方圆相济，简洁大方。明间建佛台，正面佛龛内塑弥勒佛坐像；背面是木雕韋驮大护法神像。
山门前由东向西是石牌坊、石狮、旗标组成的大广庭。广庭内有密布的古柏老树，使少林古刹更加神秘而渊古。
过了山门就是天王殿。天王殿与山门之间，有三株古银杏树，枝繁叶茂，盘根错节，成为少林寺的一大自然景观。古树之下，从东至西有四行古碑，东西墙下两行，中路边沿又两行，形成了一处露天的小碑林，留下了古今文人许多动人的诗篇。
穿过碑林，我们来到天王殿。天王殿面阔五间，加前、后廊，为重檐歇山顶建筑。上层下层屋檐之间，悬挂着楚图南题写的“天王殿”风字匾（对称竖匾）。殿内塑有两座高大的佛教金刚护法神像，殿后重塑了四大天王，其塑像个个均栩栩如生。
少林寺的钟楼位于大雄宝殿东南侧，面阔三间，进深三间的四重檐十字歇山顶楼阁式建筑，通高２７•５１米，内部为三层，楼中悬挂新铸铜钟一口。鼓楼位于大雄宝殿西南侧，与钟楼对称，原为转轮藏阁，建于元代。清雍正十三年（公元１７３５年）由“藏阁”改为“鼓楼”。 公元１９２８年鼓楼原殿被石友三焚毁，１９９６年重建后，鼓楼又和钟楼一起成为寺院“晨钟暮鼓”的道场。
过了钟鼓楼，我们先来到“六祖殿”。六祖殿位于大雄宝殿檐台的西侧，该殿建于明、清之际，曾多有维修。１９２８年毁于兵火，现在的大殿是１９８３年重建的，面阔三间，进深三间，前出廊单檐硬山式建筑。殿内塑像为六祖殿重建后所置。五尊玉雕像分别是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、_菩萨和地藏菩萨。五大菩萨背后是泥塑“达摩只覆西归图”。两山墙下塑初祖达摩、二祖慧可、三祖僧滐、祖四道信、五祖慧能。
大雄宝殿，古代又称“三世佛殿”、“硫璃大殿”。通常简称大殿、正殿、宝殿等。居寺之中部正位，是全寺佛事活动的中心。大殿面阔五间，进深四间，为重檐歇山顶建筑。殿内金柱下麒麟顶柱石、狮子顶柱石各一对，皆用整块石料雕刻而成，门匾“大雄宝殿”四字，由赵朴初所题。殿内供奉着“三世佛像”，正中为娑婆世界释加牟尼，胁侍为文殊、_两菩萨，他们合称“华严三圣”；左侧为东方硫璃世界的药师佛，其胁侍为日光、月光两菩萨；右侧为西方极乐世界的_，胁侍为观音、大势至两菩萨，他们合称“西方三圣”。大殿两侧新塑菩提达摩像及紧那罗王像，具有明显得少林寺文化特色，与其它寺院有所不同。西山墙边神台上塑的十八罗汉像，形象生动，神态各异，表现出不同的人物性格。
出了大雄宝殿，来到了藏经阁。藏经阁又名法堂，位于大雄宝殿之后的中轴线上。是高僧讲经说法和儲存佛经典籍之所。现存有《中华大藏经》、《龙藏》、《大正藏》、《高丽藏》及其它典籍计数万册。１９２８年此殿被石友三烧毁，１９９２年—１９９３年在原址上重建。现供奉着１９９７年缅甸居士所赠的１６•５０吨，身长７米的巨型白玉石卧佛一尊。殿外悬挂着赵朴初所书的竖匾“藏经阁”。此匾中“藏”字少了几笔，乃是赵朴初为警示后来者，要以史为鉴，保护经书。
少林寺院内，还有最后面一座大殿叫千佛嵩山少林寺
王轩宇
少林寺，是我们在洛阳旅游最后的一站，我和爸爸早上９点钟搭上去少林寺的车，到中午１２点钟才到。
少林寺位于中岳嵩山的西麓，背依五_，周围峰峦环抱，山崖高低参差，峰峰相连，错落有序。是中国禅宗祖庭和少林功夫的发祥地，故有“禅宗祖庭，武林胜地”之称。
少林寺创建于北魏太和十九年（公元４９５年）北魏孝文帝篤信佛教，印度僧人跋陀来东土洛阳传法，孝文帝就敕令在少室山北麓为他修建寺院，供给衣食。因寺院建于少室山密林深处，敕命名“少林寺”。
少林寺山门由正门与东、西二掖门组成，是面阔三间，进深两间的单檐歇山顶式建筑。房上覆以硫璃瓦顶，正脊用龙纹花脊，两端饰龙吻，中间饰龙首、狮子马大宝瓶脊刹，皆为制作精美的高浮雕彩色硫璃制品；重脊、戗脊也各用花脊与禽兽等。门首正中悬清康熙四十三年（公元１７０４年）御书的黑底金字“少林寺”匾额，中上方刻有“康熙御书之宝”的御玺印章模型字。山门奉敕修于清雍正十三年（公元１７３５年），明间大板门，次间圆孔窗，方圆相济，简洁大方。明间建佛台，正面佛龛内塑弥勒佛坐像；背面是木雕韋驮大护法神像。
山门前由东向西是石牌坊、石狮、旗标组成的大广庭。广庭内有密布的古柏老树，使少林古刹更加神秘而渊古。
过了山门就是天王殿。天王殿与山门之间，有三株古银杏树，枝繁叶茂，盘根错节，成为少林寺的一大自然景观。古树之下，从东至西有四行古碑，东西墙下两行，中路边沿又两行，形成了一处露天的小碑林，留下了古今文人许多动人的诗篇。
穿过碑林，我们来到天王殿。天王殿面阔五间，加前、后廊，为重檐歇山顶建筑。上层下层屋檐之间，悬挂着楚图南题写的“天王殿”风字匾（对称竖匾）。殿内塑有两座高大的佛教金刚护法神像，殿后重塑了四大天王，其塑像个个均栩栩如生。
少林寺的钟楼位于大雄宝殿东南侧，面阔三间，进深三间的四重檐十字歇山顶楼阁式建筑，通高２７•５１米，内部为三层，楼中悬挂新铸铜钟一口。鼓楼位于大雄宝殿西南侧，与钟楼对称，原为转轮藏阁，建于元代。清雍正十三年（公元１７３５年）由“藏阁”改为“鼓楼”。 公元１９２８年鼓楼原殿被石友三焚毁，１９９６年重建后，鼓楼又和钟楼一起成为寺院“晨钟暮鼓”的道场。
过了钟鼓楼，我们先来到“六祖殿”。六祖殿位于大雄宝殿檐台的西侧，该殿建于明、清之际，曾多有维修。１９２８年毁于兵火，现在的大殿是１９８３年重建的，面阔三间，进深三间，前出廊单檐硬山式建筑。殿内塑像为六祖殿重建后所置。五尊玉雕像分别是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、_菩萨和地藏菩萨。五大菩萨背后是泥塑“达摩只覆西归图”。两山墙下塑初祖达摩、二祖慧可、三祖僧滐、祖四道信、五祖慧能。
大雄宝殿，古代又称“三世佛殿”、“硫璃大殿”。通常简称大殿、正殿、宝殿等。居寺之中部正位，是全寺佛事活动的中心。大殿面阔五间，进深四间，为重檐歇山顶建筑。殿内金柱下麒麟顶柱石、狮子顶柱石各一对，皆用整块石料雕刻而成，门匾“大雄宝殿”四字，由赵朴初所题。殿内供奉着“三世佛像”，正中为娑婆世界释加牟尼，胁侍为文殊、_两菩萨，他们合称“华严三圣”；左侧为东方硫璃世界的药师佛，其胁侍为日光、月光两菩萨；右侧为西方极乐世界的_，胁侍为观音、大势至两菩萨，他们合称“西方三圣”。大殿两侧新塑菩提达摩像及紧那罗王像，具有明显得少林寺文化特色，与其它寺院有所不同。西山墙边神台上塑的十八罗汉像，形象生动，神态各异，表现出不同的人物性格。
出了大雄宝殿，来到了藏经阁。藏经阁又名法堂，位于大雄宝殿之后的中轴线上。是高僧讲经说法和儲存佛经典籍之所。现存有《中华大藏经》、《龙藏》、《大正藏》、《高丽藏》及其它典籍计数万册。１９２８年此殿被石友三烧毁，１９９２年—１９９３年在原址上重建。现供奉着１９９７年缅甸居士所赠的１６•５０吨，身长７米的巨型白玉石卧佛一尊。殿外悬挂着赵朴初所书的竖匾“藏经阁”。此匾中“藏”字少了几笔，乃是赵朴初为警示后来者，要以史为鉴，保护经书。
少林寺院内，还有最后面一座大殿叫千佛嵩山少林寺
王轩宇
少林寺，是我们在洛阳旅游最后的一站，我和爸爸早上９点钟搭上去少林寺的车，到中午１２点钟才到。
少林寺位于中岳嵩山的西麓，背依五_，周围峰峦环抱，山崖高低参差，峰峰相连，错落有序。是中国禅宗祖庭和少林功夫的发祥地，故有“禅宗祖庭，武林胜地”之称。
少林寺创建于北魏太和十九年（公元４９５年）北魏孝文帝篤信佛教，印度僧人跋陀来东土洛阳传法，孝文帝就敕令在少室山北麓为他修建寺院，供给衣食。因寺院建于少室山密林深处，敕命名“少林寺”。
少林寺山门由正门与东、西二掖门组成，是面阔三间，进深两间的单檐歇山顶式建筑。房上覆以硫璃瓦顶，正脊用龙纹花脊，两端饰龙吻，中间饰龙首、狮子马大宝瓶脊刹，皆为制作精美的高浮雕彩色硫璃制品；重脊、戗脊也各用花脊与禽兽等。门首正中悬清康熙四十三年（公元１７０４年）御书的黑底金字“少林寺”匾额，中上方刻有“康熙御书之宝”的御玺印章模型字。山门奉敕修于清雍正十三年（公元１７３５年），明间大板门，次间圆孔窗，方圆相济，简洁大方。明间建佛台，正面佛龛内塑弥勒佛坐像；背面是木雕韋驮大护法神像。
山门前由东向西是石牌坊、石狮、旗标组成的大广庭。广庭内有密布的古柏老树，使少林古刹更加神秘而渊古。
过了山门就是天王殿。天王殿与山门之间，有三株古银杏树，枝繁叶茂，盘根错节，成为少林寺的一大自然景观。古树之下，从东至西有四行古碑，东西墙下两行，中路边沿又两行，形成了一处露天的小碑林，留下了古今文人许多动人的诗篇。
穿过碑林，我们来到天王殿。天王殿面阔五间，加前、后廊，为重檐歇山顶建筑。上层下层屋檐之间，悬挂着楚图南题写的“天王殿”风字匾（对称竖匾）。殿内塑有两座高大的佛教金刚护法神像，殿后重塑了四大天王，其塑像个个均栩栩如生。
少林寺的钟楼位于大雄宝殿东南侧，面阔三间，进深三间的四重檐十字歇山顶楼阁式建筑，通高２７•５１米，内部为三层，楼中悬挂新铸铜钟一口。鼓楼位于大雄宝殿西南侧，与钟楼对称，原为转轮藏阁，建于元代。清雍正十三年（公元１７３５年）由“藏阁”改为“鼓楼”。 公元１９２８年鼓楼原殿被石友三焚毁，１９９６年重建后，鼓楼又和钟楼一起成为寺院“晨钟暮鼓”的道场。
过了钟鼓楼，我们先来到“六祖殿”。六祖殿位于大雄宝殿檐台的西侧，该殿建于明、清之际，曾多有维修。１９２８年毁于兵火，现在的大殿是１９８３年重建的，面阔三间，进深三间，前出廊单檐硬山式建筑。殿内塑像为六祖殿重建后所置。五尊玉雕像分别是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、_菩萨和地藏菩萨。五大菩萨背后是泥塑“达摩只覆西归图”。两山墙下塑初祖达摩、二祖慧可、三祖僧滐、祖四道信、五祖慧能。
大雄宝殿，古代又称“三世佛殿”、“硫璃大殿”。通常简称大殿、正殿、宝殿等。居寺之中部正位，是全寺佛事活动的中心。大殿面阔五间，进深四间，为重檐歇山顶建筑。殿内金柱下麒麟顶柱石、狮子顶柱石各一对，皆用整块石料雕刻而成，门匾“大雄宝殿”四字，由赵朴初所题。殿内供奉着“三世佛像”，正中为娑婆世界释加牟尼，胁侍为文殊、_两菩萨，他们合称“华严三圣”；左侧为东方硫璃世界的药师佛，其胁侍为日光、月光两菩萨；右侧为西方极乐世界的_，胁侍为观音、大势至两菩萨，他们合称“西方三圣”。大殿两侧新塑菩提达摩像及紧那罗王像，具有明显得少林寺文化特色，与其它寺院有所不同。西山墙边神台上塑的十八罗汉像，形象生动，神态各异，表现出不同的人物性格。
出了大雄宝殿，来到了藏经阁。藏经阁又名法堂，位于大雄宝殿之后的中轴线上。是高僧讲经说法和儲存佛经典籍之所。现存有《中华大藏经》、《龙藏》、《大正藏》、《高丽藏》及其它典籍计数万册。１９２８年此殿被石友三烧毁，１９９２年—１９９３年在原址上重建。现供奉着１９９７年缅甸居士所赠的１６•５０吨，身长７米的巨型白玉石卧佛一尊。殿外悬挂着赵朴初所书的竖匾“藏经阁”。此匾中“藏”字少了几笔，乃是赵朴初为警示后来者，要以史为鉴，保护经书。
少林寺院内，还有最后面一座大殿叫千佛
写洛阳景点【第三篇】
说起牡丹，人们自然会把目光投到洛阳。五一前夕，正是牡丹开放的时候，我们全家一致决定去洛阳游玩。
我们开始行动了，爸爸妈妈急忙准备东西，而我坐在一旁静静地等外公外婆和表妹的到来，很快，我们就在路上了。表妹兴奋的和我一会闹，一会静。
我们在白马寺站下了高速路，先来到白马寺。白马寺有着悠久的历史文化：一是佛经传人中国后，国家出资修建的第一座寺庙；二是有关这个寺庙的名字的由来。大家都知道《西游记》里的白龙马吗？猜对了，白马寺里的白马石像其实就是白龙马，因为是白龙马把佛经驼回中国的呢！
我们又来到了牡丹园。牡丹园里种有许多牡丹花，色彩各异，有白的、黄的、红的、紫的、粉的、花色的……它们真是色彩缤纷、国色天香、姹紫嫣红、香味扑鼻啊。牡丹园里还有美丽的郁金香。但因昨天的一场雨夹雪，许多花儿都凋零了，只有少数花朵为人们绽放着美丽的笑脸。
下午我们赶到了龙门石窟。龙门石窟修建于北魏、唐朝，分东西两个景区，上千个石窟。其中有一个洞叫火烧洞，在_战争中，被_烧的不堪一击，从此这个洞就叫火烧洞；万佛洞里有一万个佛代表万佛一心；药方洞里有一千个药方；莲花洞里顶悬莲花……龙门石窟是古代人们劳动和智慧的结晶，她凝结着古代劳动人民的心血，是很了不起的。
因为很晚了，所以我们回了家。< 洛阳真是一个历史文化聚集的现代化都市，我希望有时间还能再去看看。
写洛阳景点【第四篇】
洛阳的鲤鱼跳龙门本是一绝，但更让人叹为观止的是旁边的龙门石窟！
龙门石窟在龙门河的右边，放眼望去，大大小小的窑洞在龙门石壁上，杂乱中带着有序。导游边走边说：“整个壁长约有1公里，碑刻题记约有2800余品，这些都是古代人民劳动和智慧的结晶啊！”
往前走，普通一般高低的石像长约2米，宽1米，高米。走着走着，我发现了一尊最小但又最独特的石佛像。只见这尊石像左手拿着一本经书，右手托着下巴，眼睛微闭，神态安详的看着经书，栩栩如生。仿佛这尊石像就在你的旁边默念着经书。
最令我震撼的是，众多石像里最大最宽的那尊。导游给我们讲解到：“这尊石像长8米，宽米，高15米。是十尊石像中最大的一尊。”这尊石像的左手竖立于前胸，好似一位寺庙里的禅师方丈，在教导一位位小和尚做人的道理！
一直往前走，这一尊尊的石像，或站、或坐、或卧......有些石像像一尊尊一位位教书的禅师，有些像看书的学生，有些像道高一丈，悟透人间事物的老和尚......
我不停地往前走，一路上看到许许多多的石像，直到走到临近中午，我才和家人们离开了这里，离开了鬼斧神工做出来的龙门石窟。
写洛阳景点【第五篇】
几度斜阳尽，几回残月消，你在多少个世纪里伴着日月的轮回，放肆的冷风依然揭不开你神秘的面纱。
我踩着你不变的容颜，任青春的脚步在你的身上留下痕迹，而你不朽的躯干在涨潮时随便海水怎么猛击，也不曾老却。
从古至今，你承载了多少风霜，来来往往的人们使你成为了一道风景线，却谁都不能把你苍老。
我站在蔡襄的雕像前，用灵魂和他进行着无言的对话，始终不知道你被遗忘在历史角落里的秘密。
洛阳老街
岁月在你身上走过，什么也没留下，什么也没带走，你还是你，但你的外表却沧桑了，繁华落尽，你留不住自己的青春。
看着荒凉的街道，我可以想象得出你昔时是多么的热闹，真怕你承受不了秋风萧瑟啊，路边破旧的房子里不就住着你的叹息声吗，久久回荡。
越来越多的人从你的视线消失，遗留下空白，你不记得任何一个模样，在你的尽头也已经找不到天涯游子的身影了。
那天，我一个人来到你的身旁，想给你点安慰，却更孤单了你，你宁愿自己静静地躺着。
写洛阳景点【第六篇】
星期天，我和爷爷奶奶一起到洛阳去观赏牡丹花。我想，牡丹花不就是花吗，有什么可看的？还有，它为什么又被称为“国花”呢？
我们走进花园，就有一股浓浓的花香飘了过来，我一看，呀！好多五颜六色的鲜花呀！它们个个争奇斗艳，好像在比谁开得最大，比谁开得最鲜艳！它们长得都很好看，顿时提起了我的观赏兴趣。它们的颜色有很多，有国旗红、有洁白的、有翠绿的、有鹅黄的等等，这些花都太鲜艳了，我都被这些花迷住了。这景色让我想起了一句诗“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低……
这些花各具特色，如洁白色的牡丹，花瓣稀少，硕大的花蕊突出来，黄白相间，冰清玉洁，犹如八月荷花出污泥而不染；有的层层叠叠，雍容华贵；如紫石英般的牡丹，令人流连忘返。
我最喜欢的就是紫色的牡丹花，它不仅仅长得好看，而且开得也最大，花瓣也最多，大约有七八十瓣呢！”
牡丹为什么被称为“国花”呢？爷爷告诉我：据传，牡丹早在南北朝时就有记载，到了唐朝，牡丹更是艳压群芳，被誉为“花王”，所以后人就称牡丹为“国花”了。
牡丹被誉为“国花”还有一层意思，那就是它的大气，雍容华贵，象征着我国繁荣昌盛，所以我爱牡丹花，我更爱我的祖国！
写洛阳景点【第七篇】
我的家乡是河南洛阳！
河南洛阳在黄河中游南岸，中原的西部，伊洛平原之中。是中华民族发祥地之一，在60万年前，这里就有了原始人。河南洛阳位于古中国的腹心 ，地理位置十分重要，历来是兵家必争之地！
在原始社会末期，河南洛阳被称作豫州。
河南洛阳是中国著名的花城。河南洛阳是中国著名的花城。有“河南洛阳牡丹甲天下”。传说，武则天在长安时，诏令百花齐放，唯独牡丹不放。 武则天气急之下把牡丹贬到河南洛阳，在河南洛阳时，牡丹鲜花怒放，武则天令火烧牡丹，可只烧焦了枝干。所以称“焦骨牡丹”。古时，河南洛阳牡 丹有上百个品种，以姚黄、魏紫最为著名。今日，河南洛阳牡丹，生气勃发，百花争艳，每年4月15到25日为河南洛阳牡丹花会。
河南洛阳有许多名胜古迹，如：龙门石窟、白马寺、少林寺……龙门石窟始创于４９４年，有长达５００多年的历史。现存窟龛２１００ 多个，造象１０万多尊，佛塔４０余座，碑刻题记３６００多块。五千年，几度风雨，几经沧桑，河南洛阳文化灿烂，古迹名胜，一幕幕历史 活剧，在这里上演。
这就是我的家乡，如果你想来，我在这里欢迎你。
写洛阳景点【第八篇】
我的家乡，九朝古都洛阳，是个景色迷人的好地方。那“马寺钟声”“洛浦秋风”曾给我的童年带来无限神奇的感觉，那驰名中外的牡丹与她动人的传说，更使我向往、倾倒。
当融融春意染绿风光旖旎的邝岭、洛浦时，煦煦的春风就送来牡丹花日日渐盛的诱人消息。此时，每日以数十万计的中外游客，接踵而来，尽情欣赏“牡丹仙子”的丰姿。
王城公园的牡丹最多，是游人必到之地。
看！3000平方米的牡丹池内，花团锦簇，五彩缤纷。那姚黄、魏紫、二乔、妩媚仙子等近250个品种，此刻正争娇斗艳，好像在说：“来！比比着我们谁长得最漂亮！”姚黄双手捧出一堆黄澄澄的金子，在阳光的照射下，闪着金光，富丽壮观的二乔也不示弱，她抖开了一条两色红的舞裙，翩翩起舞，迎风摆动着的花瓣，仿佛在向游人点头致意，娇美无比。那“妩媚仙子”穿着洁白的浴衣，像刚出水的美人，鲜亮诱人。
在牡丹池中心，那灼灼如火的洛阳红，玉骨冰心的夜光白，端庄秀丽的魏紫……那一簇簇娇贵的品种，簇拥着一位婀娜多姿的高达5米的少女塑像—牡丹仙子。阿！牡丹仙子，千百年来，你以自己不屈的品格，高傲的气节，博得人们赞颂，今天你站在万花丛中，更为家乡的春天增添了光彩，我徜徉在流光溢彩的牡丹工冈，如痴如醉，仿佛置身于仙境之中。
我爱我的家乡，但我更爱为家乡增彩的牡丹。
写洛阳景点【第九篇】
我第一次认识牡丹花花，是在2008年，洛阳牡丹花花会入选了第二批国家级非物质文物遗产名录。
我爱牡丹花花，是因为它的颜色很吸引我，我从小就喜欢白色。有一次，我偶然地发现了牡丹花花，是因为它的花瓣的色彩十分独特。它不像菊花那样火红；不像梅花那样粉红；不像茉莉那样雪白，而是白里透粉，粉里透红，颜色十分独特。从花瓣的尖到花瓣的根，从粉红到雪白，怎么看都是那么高雅，那么清秀，那么美丽。
我爱牡丹花花，是因为它花朵硕大，漂亮。有的花骨朵，粉嫩可爱，有似尚未绽开的玫瑰；有的刚刚开放，好似害羞的小姑娘，始终不肯伸伸懒腰，害怕毁了她的“淑女”形象；有的早已开放，硕大的花朵，亭亭玉立，有如美若天仙的少女在翩翩起舞。
我爱牡丹花花，是因为它舍己为人，不求回报。牡丹花花，一朵小小的花，平凡又出众，普通又鲜艳。但它却以那小小的身躯，装点着大自然，使大自然充满了生机，充满了活跃的气氛。它从不图回报，却舍己为人的在那儿美化环境。它是繁荣昌盛，和平幸福，富贵吉祥的象征。它被中外游客誉为“国色天香”，“花中之王”。
我爱牡丹花花，是因为它的香气迷人，轻轻一闻便能把你“熏”醉。
我爱牡丹花花的颜色各异，形态万千；我爱它的亭亭玉立，婀娜多姿；我爱它的无私奉献，从不索取；我爱它的香飘十里；我更爱牡丹花花给我带来的无限快乐与欢笑！
牡丹花花，名副其实，不愧为“花中之
写洛阳景点【第十篇】
游 洛 阳
我叫陈思翰，是河南省郑州市二七区幸福路小学一名即将升五年级的小学生。因为爸爸和叔叔从事旅游行业，所以我自小喜欢旅游，已经游览了许许多多的美丽风景。我的家乡河南是中华民族的摇篮，在这片土地上矗立着许许多多的文化历史名城。我最喜欢的，就是位列七大古都的洛阳。
记得两年前的五一，一大早，我们全家都早早的起了床，吃了饭，因为今天妈妈要带我们去洛阳游玩，我高兴极了。那天的天气很好，微风吹拂着路边的杨柳。放眼望去，一望无际的麦田绿油油的，麦苗随着微风翩翩起舞，真好看啊！我的心情就像离笼的小鸟，激动万分。过了不久，我们就来到了洛阳。
中午，住在洛阳的姑姑和姑父请我们全家去老洛阳面馆吃饭。这是一家老字号饭店，专门做洛阳的地方风味小吃。从外面看，店面的装修古香古色，处处流露出浓浓的中国传统元素。走进去，饭店里的人真多呀，多亏姑父预先订了包间，在这里我了解很多小吃的来历，其中让我记忆深刻的是卤面的来历，原来卤面是当地的一种快餐，因为使用简单，方便携带，所以博得人们的喜爱。又因为此面多在巷口街边叫卖，所以又叫路面。
下午，我们来到了丽景门，丽景门是一座仿唐建筑。它有着高高的城墙和大大的城门，门口有条清澈见底的护城河，走进城去，窄窄的小巷，干净而整齐，商店里摆放着琳琅满目的商品，大多是些地方土特产，巷边上丰富多彩的传统小吃吸引着大家的眼球，路上行人熙熙攘攘，川流不息。出了丽景门，我们又参观了洛阳市博物馆，在这里我知道了洛阳悠久的文化和历史。洛阳真是一座绚丽多彩的城市啊！
由于时间的关系，我们吃完晚饭，就匆匆忙忙地离开了洛阳，听姑父讲洛阳还有好多的名胜古迹，龙门、白马寺还有关林等等，期待着我下一次游览。我发觉自己已经慢慢地喜欢上了这座古老的城市。