[800字]观社会主义500年有感实用3篇

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这部电视系列片讲述的是社会主义思想史，讲的是社会主义500年的艰辛探索和发展实践。突出了道路的抉择。同时，以事实为根据，充分说明我们今天的所走的中国特色社会主义道路是历史的选择，是实现中华民族伟大复兴的中国梦唯一正确的道路。可以说，《正道沧桑——社会主义500年》进行的是中国特色社会主义宣传教育，也是“我的中国梦”主题教育活动的重要内容。

理论、历史、现实，巨大的冲击力，令人在观看之后不由自主地产生许多感想。

感想一：通过大众传媒载体进行思想政治教育引导有利于实现强势传播。以大众传媒为载体进行思想政治教育，指通过传媒手段，向广大群众传导思想政治教育的内容，使之在接受广泛的社会信息的同时，接受思想政治教育和引导，从而全面提高思想道德素质和科学文化素质。

所谓大众传媒载体，一是指传播信息的媒介、渠道(报纸、书籍、广播、电视以及互联网、手机等新媒体);二是指使用媒介工具、手段的专事传播的机构，诸如报社、通讯社、出版社、广播电台、影视制作单位、互联网站等等。当下，我们正处在全媒体时代，传统媒体、新媒体呈现媒体融合态势。通过大众传媒载体进行思想政治教育引导，有利于实现强势传播。

以电视为例，自2002年以来，中国各城市观众每日收看电视的时间长度基本维持在3小时以内。由于智能手机和平板电脑的发展，播放视频内容的终端范围扩大，传统电视观众被分流。尽管如此，2011年观众每日收看电视的时间长度是166分钟，2012年，达到169分钟。

从观众规模来看，2009年平均每天有%的人收看电视，2012年每天有%的观众收看电视。2009年每个电视忠实观众每日收看电视236分钟，2012年观众每日收看电视247分钟。收视量在增长。晚间收视高峰为19:00-22:00。其中央视在19:00---20:00收视最突出，省级卫视则在20:00---24:00。

再观网络。2013年1月15日，中国互联网信息中心(CNNIC)发布《中国互联网发展状况统计报告》指出，至2012年12月底，中国网民人数为亿，全年新增网民5090万人。互联网普及率%，手机网民亿。

50集电视系列片《正道沧桑》于5月上旬至7月中旬在北京电视台新闻频道19:50、北京卫视22:15播出(期间周一至周五每天播出1集，每集15分钟)，与此同时，在传播上，制作全媒体内容，形成系列化多样化载体，宣讲家网、千龙网、新浪网、搜狐网、优酷网等网络媒体同步播放，此种媒体融合态势的播出，有助于强势传播，达到了很好的宣传效果。

感想二：平台资源与社会资源相嫁接是成功的关键。《正道沧桑》由中共北京市委宣传部、中共北京市委讲师团、北京电视台联合首都社科理论界权威专家学者共同参与创作，吸纳了全国近百位理论界的专家学者，在片中为观众解疑释惑。该片由专家学者写理论、编辑记者写故事，仅仅用了三个多月时间就将一部跨度500年，展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程的电视系列片搬上了屏幕，与广大观众见了面，这是传播机构的平台资源与社会资源相嫁接的结果，是成功的关键。纵观如今许多成功的省级卫视，多是采取了或与国外机构合作、或与企业合作，电视与网站合作、宽频、移动--三频融合，互相借力，实现共赢。平台资源相互嫁接，创作更多更好的令广大受众满意的作品，可以说大有作为。

感想三：内容与形式统一达成社会主义教育的好方式。从内容上讲，这部电视系列片讲述的是社会主义思想史，讲述的是500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物，讲的是社会主义500年的艰辛探索和发展实践。突出了道路的抉择。同时，以事实为根据，充分说明我们今天的所走的中国特色社会主义道路是历史的选择，是实现中华民族伟大复兴的中国梦唯一正确的道路。可以说，《正道沧桑——社会主义500年》进行的是中国特色社会主义宣传教育，也是“我的中国梦”主题教育活动的重要内容。

但是，它又采用了不同以往电视片的形式，而是采用“具象化”和“词条式”的表达方式，具象化讲故事，突出故事性与知识性，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，集中说清一个理论观点。这也是《正道沧桑》容易被受众接受的重要原因。

大众传播的功能分主要功能和次功能，主要功能是传播信息，次功能为娱乐性和功能性。电视观众是娱乐内容的消费者。今日中国，高雅精英文学和大众消费文化共生存。传媒政治具有六大特征：科技政治特征、文化政治特征、公共政治特征、软政治特征、多元大众主体政治的特征、国际性政治的特征。受众对节目内容、节目形态等方面提高了心理期待。在这种情况下，怎么样讲好故事，推动社会主义宣传教育?《正道沧桑》是一个很好地创新。

讲社会主义实践发展的故事，要尊重事实。新闻传播在近代中国一落地生根开花就突出了宣传教育性。但是长期以来的单向性，使之效果较差。当下的新闻传播更注重遵循传播规律。新闻报道最讲究的是：“用事实说话”。这分两个层次。一必须是事实，这是基本要求;只能是事实，不直接发表自己的议论和意见。二是指报道者可以有自己的.倾向性，但只能通过事实来体现。根据社会心理学和新闻心理学的理论，外界对一个人的态度上的影响可以通过说服、感染和暗示来产生。在许多情况下，感染和暗示比说服的效果要好得多，因为感染和暗示是不知不觉地、潜移默化地进行。通过大量的事实来感染受众，通过对事实的精心选择和巧妙安排来暗示某种意图和倾向，比较容易被人接受。

《正道沧桑》就体现了这样一种选择。它每集按照“一个人物、一个故事、一个论断”的形式，基于史实，通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈三种样式，集权威性、思想性、观赏性于一体，用人物带悬念、用悬念带故事，用故事带道理，真实地展现了社会主义发展进程中的探索、实践;客观地述说，留给观众思考的空间。同时，也带着受众以今天的观点来理解500年，力争对500年社会主义进行生动而准确的诠释。

总之，推动社会主义宣传教育，增强中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，《正道沧桑——社会主义500年》系列片是一个很好地创新。是内容与形式统一的社会主义教育的好方式。

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大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》共50集，以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，揭示了社会主义从空想到科学、从理论到现实及社会主义在中国的发展阶段和历史必然，展望社会主义的美好未来。以无可辩驳的大量史实，点明了一个真理——只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。

乌托邦的空想社会主义、巴黎公社无产阶级开始了推翻资产阶级的第一次尝试、马克思和恩格斯的《共产党宣言》、俄国的十月革命，社会主义一步步从空想迈向现实，在世界上掀起了一层又一层的波浪，在一步步地改变着许多人的思想，进而一步步地改变着这个世界。

而中国这个屹立在东方的数千年的文明古国，却自鸦片战争以后，经历了由战败、屈辱和无数苦难构成的历史。西方列强用大炮和鸦片打开了中国的大门，一次次战争的失败让中国丧失了自己的领土和主权，在这种情况下，各个阶层不断起来奋勇抗争，太平天国、义和团的农民起义、洋务运动、维新变法、孙中山领导的辛亥革命，这些阶层的积极抗争最后都失败了，而这时，中国共产党诞生了，成为了中国历史上一个具有重大意义的事件。

五四运动带来的思想解放让许多知识分子和进步人士接触到了共产主义这个概念，并让这个概念深入人心。在这个大背景下，以陈独秀、李大钊等人为核心的党的领导人开始进行共产主义的宣传，之后又以毛泽东、周恩来等人为核心带领着广大无产阶级进行斗争，战胜了一个又一个的强敌，夺得了一个有一个的胜利，中国人民推翻了 三座大山的压迫，建立了新中国，翻身做了主人。

但革命的道路不是一帆风顺的，中国的共产主义革命也不可能仅仅以独立作为终点。在党的领导下，我们进行了一系列的改革，但是反革命利用了领导人的错误，发动了文化大革命，让革命的过程变得更为崎岖了。

可是中国人是不会这么容易就低头不进的，在众人的努力下，开始了新一轮的革命。邓小平的复出让革命的局势渐渐地变得明朗起来，提出了“解放思想，实事求是，团结一致向前看”、“实践是检验真理的唯一标准”等一系列命题，引起了关于真理标准的大讨论。冲破了“两个凡是”的藩篱，拨开了十年“文化大革命”的思想迷雾，把人们从长期存在的教条主义和个人崇拜的束缚中解放出来，加快了改革开放的酝酿过程。

然后，十一届三中全会成为了我国革命史上的一个伟大转折。如果一个国家、一个政党一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那么它就没有活力了，也不再有生机，所以思想解放就显得尤为重要了。而“三中全会”现在已经成为了专属名词，一提起它，人们就想起了1978年的那个冬天，在全国掀起了一场又一场关于拨乱反正、将工作重心转移到经济建设上来的讨论。

思想的解放为经济的改革打下了坚实的基础，安徽凤阳县小岗村在万里的领导下迈出了关键的一步——将人民公社制度改成大包干，实行家庭联产承包责任制。随着领导人的不断出访外国眼界渐渐扩大，合资企业、特区等市场经济体制下出现的企业形式和优惠地区也都相继出现。解决了市场经济体制姓资姓社的问题后，我国的社会主义市场经济渐渐地走上了正轨。

一代又一代的党和国家的领导者将我国的社会实践同共产主义理论相结合，产生了邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，极大的丰富了党的理论，解决了什么是社会主义、怎样建设社会主义、怎样建设党、保持党的先进性的问题。

科技的进步、社会的发展，让很多人觉得安逸了。但对于一个曾经为世界文明和人类发展做出过巨大贡献的伟大民族来说，还有什么比曾经的家国沦丧和文明衰败更让人感到屈辱和心碎的呢？正因如此，实现中华民族的伟大复兴成为中华民族近代以来苦苦追寻的梦想。革命先烈流过的血、流过的汗、流过的泪都是为了实现中华民族伟大的复兴之梦。

中华民族的复兴之梦包括两个部分，一部分是中华民族的独立，另一部分则是中华民族的繁荣富强。前者已经花费了近一百年的时间，而实现后者的重担就压在了我们的身上，我们希望可以在我们的努力下加快实现现代化的步伐。

有些普通的词汇因为不同的时间和地点而被赋予了不同的历史意义。2012年11月29日习近平和政治局常委在参观复兴之路时提出了“中国梦”一次，从此它被赋予了特殊的历史意义。它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是中国几代人奋斗的梦想。

飞天梦、潜海梦、奥运梦、航母梦一个一个的实现，给了中国人民极大的信心，极大地鼓舞了人民的士气。2010年中国以迅猛的势头一跃成为世界第二大经济体，中国的伟大复兴繁荣富强的轮廓渐渐地在每一个中国人的心中清晰起来。

我觉得，我们离这个目标真的近了，或许比历史上任何时候都接近我们的中国梦，但是“行百里者半九十”，在这种关键时候，我们更加不能放松，因为将面临更加严峻的挑战。经济全球化和社会多元化导致了每个人世界观、价值观多样化，经济多样化，文化多样化，如何在多样化里求同存异、共同发展将成为我们面临的新挑战，也是我们要花大力气研究的新问题。

我们当代大学生，未来社会的主人，学习着先进科学知识的人才，更应当为中国梦贡献自己的力量。好好学习，珍惜现有的学习机会是我们当前最应当做的事情。然后才能在社会上充分发挥我们的作用，为实现中国梦贡献自己的力量。科学技术是第一生产力。社会主义市场经济条件下，只有掌握技术，才能更好的发展经济。绝不可小看我们肩上承担的责任，绝不能忘记我们心中的梦想，绝对要坚定不移地在党的领导下走中国特色社会主义道路。

未来的路途还很长，回顾历史，给我们更多的动力和勇气，我们需要这种勇气以史为鉴，面向未来。

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近期，昭苏县地税局组织全体干部观看了《正道沧桑》记录片。这部纪录片共50集，每集只有短短15分钟，片子按照“一个人物，一个故事，一个论断”的形式，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，用词条式的表达方法集中说清一个理论观点。15分钟很快就过去了，通俗易懂，意犹未尽，这本纪录片一下子就吸引住了我。

看了这部记录片，让我再次觉得人类历史的发展绝对是由广大人民群众推动的。只有人民群众产生了渴望，才能推动社会进步。根据马克思的理论体系来解释，便是社会生产力发展到一定阶段，影响意识形态。而意识形态反作用于社会生产力，从而推动社会进程。

当年马克思的出现是社会发展的趋势。他通过苦心研读划时代的揭穿了剩余价值的“秘密”，提出资本主义必将被社会主义取代。马克思的辛苦钻研，他所著的《资本论》是文明史上的历程碑，为我们的伟大事业提供了宝贵知识和思考基础。

同时，他的人生也启发我们，如何做一名对社会有贡献的人，在我国处在色还会主义发展初期，更需要我们每一代人传承我国五千年优秀传统美德，热爱学习，艰苦奋斗、热爱祖国、乐于助人!

我们也不是一个人在奋斗，陪伴着我们一起奋斗的还有我们的祖国，我们的家人，奋斗在普通岗位上的平凡人。只要我们心连心，手牵手，就一定能实现每个人的中国梦!