实用教育哲学参考（精彩5篇）
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最新教育哲学参考【第一篇】
·对密尔自由主义思想的论析。
·论东西方核心价值体系之比较。
·论基督教对于中国传统宗教的影响。
·爱德华·赫伯特自然神论思想论要。
·生命倾向与科学性要求间的张力。
·从姓名特色看中西方文化差异。
·最新相关主义研究。
最新教育哲学参考【第二篇】
xx区教育局机关工作人员签订作风建设公开承诺书。此举旨在进一步转变机关工作作风，让“讲实话、干实事、敢作为、勇担当、言必行、行必果”在xx教育蔚然成风，提升服务群众、服务基层学校的能力和水平，切实做到为民、务实、清廉。承诺书内容如下：
一、不让已经布置的工作在我这里延误；
二、不让需要办理的事情在我这里积压；
三、不让工作差错在我这里发生；
四、不让来办事的基层单位和群众在我这里受冷落；
五、不让机关形象在我身上受影响；
六、对基层工作多帮忙少干预；
七、对基层工作多设路标少设路障；
八、对工作任务多讲怎么干，少讲不能干、不好办；
十、到学校开展各类检查、评比和验收活动，不干扰学校的正常教育教学秩序；
十二、不接受办事单位及办事人员的宴请和礼品、礼金、礼唬。
十三、不在办公场所利用办公设备从事与工作无关的事情；
十四、不在上班时间参加除集体组织外的任何形式的文体活动；
十五、不在工作日中午饮酒，不酒后驾车。
201x年x月x日。
最新教育哲学参考【第三篇】
教育孩子是天大的事！别被这句话吓到，这的确是我备孕就开始考虑的事情了。一开始盲目的很，不知道该怎样，不该怎样，后来参加了保健院的产后培训，第一堂课就针对孩子教育问题，我听的特认真，感触也很深。课程中记忆至今的有几点：一是要让孩子多接触音乐，特别是钢琴。老师的孩子就是学钢琴的，初始时被逼无奈，高压政策下只能学；后来是兴趣养成，高考前期每晚必弹一段当作放松心情的最好方式，一家人晚餐后在悠扬的琴声中其乐融融；最后是融入生命，顺利考上名牌大学后，自己用纸板绘制了琴键，熄灯后独自在床上用心去弹奏。这方面我很是惭愧，虽然喜欢故作优雅，但有些事情就是骨子里养成的，譬如不喜欢高雅音乐。备孕时就购买了胎教碟2盘，还是正版货，里头尽是些外国经典名钢琴曲，不乏肖邦之流，可惜总共使用的次数5个指头都数的过来，而且夫妻俩在这件事上保持高度的一致，都不去放，我心里还暗想：这种我都不待见的东西，孩子不会喜欢的。唉，真是朽木不可雕也。二是要培养孩子的独立性。记得老师说了一个幼儿园的真实事例，一个3岁大的孩子送来幼儿园还不会说话，家长四处求医无果，后来老师发现，孩子只要产生想做什么的想法，根本不需要语言，只要一个动作甚至一个眼神，家长立即就予以实施，是家长的善解人意扼杀了孩子说话的必要性和积极性。这一点我一直在努力，可是远远不够，儿子现在会用勺子，可是顿顿都靠喂，因为实在没有足够的爱去忍耐他无止境的一顿饭时间。三是不要把家庭矛盾带给孩子。印象最深的是老师说：要让孩子早慧而不是早熟，不要让孩子小小年纪就知道什么奶奶不好等诸如此类的话。我真是汗啊，这点仍然做的连自己都不满意。虽然从不对孩子说这类话，但是平凡如我时不时当着孩子的面向老公抱怨，好在孩子现在在这方面没有什么反常的表现，但天知道他的心灵里有没有此类事情的小小阴霾。
这阶段的我反感给孩子施压，那些种类名目繁多的培训班、兴趣小组、提高班什么的，在我眼里就是伸向孩子的一把把匕首，切掉了孩子童年中的幸福时光，我一次次的暗中发誓，决不让我的孩子去这些地方，我要给他一个毫无负担的简单童年。但是，但是，就在最近我看了猪妈的博，看了一些摇妈们的讨论，我这坚定的决心又动摇了。在这物质的世界，一个只会自由和放松的孩子是不具备什么竞争力的，也就是说是没有什么挣钱的能力和手段的，那他的生活又何谈幸福快乐?这意味着我今后还是想方设法的把孩子塞进这些机器里去按照模板来制造孩子。孩子啊，别怪我是后妈，真的是妈妈思来想去只有这样做，以后你才不会恨我，才会得到幸福。
孩子教育的道路真的很漫长，名目繁多的书我看了不少，买的更多。不断的实践，不断的总结经验，不断的更新思路，最高目标是让孩子由衷的感觉幸福快乐，最现实的目标是希望他成功，最基本目标是教育出一个健康、乐观、自信、果敢、坚强、独立、善良的接班人！
msn（中国大学网）。
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最新教育哲学参考【第四篇】
·浅论五行(五行之本源)。
·论观世音菩萨和观音信仰实践之意涵。
·论古代“轻天”思想的形成。
·传统哲学与古代插花艺术的影响和发展。
·浅析借钱与还钱的哲学。
·论和谐社会与人性哲学的关系。
·《易经》解读之变卦与算卦。
最新教育哲学参考【第五篇】
爱情，是诗歌永恒的主题。抒情诗人雪莱，以多情、忧郁的笔触，假以自然和美的万物风光，生动的再现了这一主题。
淙淙细泉汇入江河，滔滔百川泻入大海;脉脉清风从耳边、鬓角轻轻滑过，拨撩起诗人深长的情丝。世界万物如此融洽、和谐，我们沉浸在诗人所勾画的旖旎风光之中。接下来诗人笔锋一转，景况便急转直下：“为何你我独不然?”乍看，来得突兀，实则正巧、正妙，诗人的忧愁、慨叹，凭此一笔，全部展现出来。这不由使我想到了辛弃疾的一首词《青玉案。元夕》，词人用了大量笔墨，着力渲染上元佳景，流光溢彩;但结尾一句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，原来，这所有景色都是为了那所谓“伊人”而设。这玲珑一点，足使我们忘却全部美景，而只为词人的痴情感动。两位诗(词)人，一古一近，一中一外，结构安排竟如此不谋而合，可见，诗(词)人的灵感是相通的。
诗人雪莱还运用了奇妙的想象，把山峰、波涛、花儿、日月全都拟人化。诗人把自己的情感付诸草木，显示了一种“博爱”精神。沉醉在幸福中的人，看周围的一切都是美丽的;困陷于悲哀中的人，看一切都是灰暗的;痴迷于爱情的诗人，看自然万物都是有情的。再联系下一句：“这般柔情有什么意义，如果你不吻我。”不难看出诗人的弦外之音：如果心目中的爱人并非钟情于“我”，那么这份感天动地的柔情便毫无意义。诗人的情意借助于自然，表现得更富活力。匈牙利诗人裴多菲有诗写到：“我愿意是废墟，在峻峭的山岩上，这静默的毁灭，并不使我懊丧……只要我的爱人是青青的常春藤，沿着我荒凉的额，亲密的攀援上升。”由此，我们可以感受到诗人不老的情感。中国诗词中亦不乏这样的例子，李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，晏殊的“槛菊愁烟兰泣露”，李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”……皆以物喻情，创造了一种出神入画的意境美。
由于语言的阻碍，我们无法领略诗人遣词造句的炼字美，无法领略诗中一咏三叹的韵律美，这是一大遗憾。但通过译作，我们仍能感受《爱的哲学》中奇妙的构思、大胆的想象所带来的意境美。
雪莱的诗，感情充沛，富有激情，动人心弦。大家所熟悉的《西风颂》、《云雀歌》、《自由颂》等，无不弥漫着浓厚的抒情气息。虽然雪莱的生命似流星划过，但他的诗的精神却如恒星般光耀诗史，熠熠生辉。