贝尼托墨索里尼简介【优秀4篇】

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岳托简介【第一篇】

岳托

岳托(1598—1638)，清初重要将领。满族，爱新觉罗氏。太祖努尔哈赤孙，大贝勒代善长子。

初封台吉。后金天命六年(1621)，率军略明奉集堡，辽沈之战追击明军至白塔铺。继随父攻扎鲁特部，斩昂安及其子，以功封贝勒；天聪元年(1627)，同贝勒阿敏等征朝鲜，克义州、定州、汉山等城，达平壤，迫朝鲜王降。与叔济尔哈朗劝阻阿敏入朝鲜王京纵兵肆掠，力主班师。寻同贝勒莽古尔泰卫塔山粮运，攻宁远城，败明军于牛庄。次年，同阿巴泰、硕托攻明锦州。三年，从太宗皇太极伐明，与贝勒济尔哈朗率右翼兵夜袭大安口，败马兰营、遵化援兵，五战皆捷。继同阿巴泰败大同总兵满桂、宣府总兵侯世禄于顺义，进逼北京。从父败明援军，同贝勒萨哈璘等围攻永平府，克香河镇。五年，谏言太宗“近忠良，绝谗佞，行黜陟之典，使诸臣知激劝”。是年设六部，受命掌兵部事。从太宗攻大凌河，收降明将祖大寿。次年，献策善抚汉族官兵。后同济尔哈朗略察哈尔部，至归化城。七年，与贝勒德格类攻克明旅顺口。九年，从太宗略明山西，以病留驻归化城，挫败阿鲁科尔沁与明使密谋。清崇德元年(1636)封亲王，后以庇莽古尔泰、硕托，离间济尔哈朗、豪格事，降贝勒，罢兵部事。旋复职，领兵征朝鲜，围朝鲜王于南汉山城。次年，以抗太宗命，拒较射，降贝子，再罢部任。三年，复贝勒职，从太宗征蒙古喀尔喀部。继拜扬威大将军，率右翼兵伐明，下济南。卒于军。四年，追封克勤郡王。康熙二十七年(1688)，立碑纪功。

《贝尼都会干什么》读后感300字【第二篇】

孩子读后感：这是一本非常精彩的书，书中的贝尼会潜水；会钻山洞；会遨游星空；会骑马打猎……独自一人进行的惊心动魄的冒险旅行，我很叹服贝尼有着高超的想像能力和驾驭幻想与梦想的翅膀。同时我也很喜欢书中贝尼的妈妈，当贝尼告诉妈妈他没时间学系鞋带时，贝尼妈妈没有喋喋不休地唠叨和训斥，当贝尼寻求她的帮助之时，她没有表现出不耐烦，而是能够很好地听懂贝尼的需求、配合贝尼的意愿去支持与帮助，使得贝尼顺利地度过眼前的难关，体验成功的'快乐。

妈妈读后感：当这位贝尼妈妈教孩子学习系鞋带的动作时，我看到她双膝跪地，面带微笑，耐心而又亲切。多么美好的一幅画面啊！如果我们家长都能以平和的心态、宽容支持的教育方式去扶持孩子的每一步成长，当我们能真正做到像朋友一样与孩子平等交流，以谦虚谨慎的态度与孩子共同交往，那么，这不但是孩子的快乐，也是我们做父母的所能感受和收获的最大幸福了吧。

志费尼简介【第三篇】

《世界征服者史》

(ta’rīkh-i-jahān-gushā)有关成吉思汗及其子孙远征国外的历史著作。撰者为13世纪波斯史学家志费尼(ala-al-dīn‘ata-malik  juwai- nī，1226～1283)。

志费尼先世仕于花剌子模王朝。花剌子模亡，其父归降蒙古，被任为呼罗珊等州财政官。志费尼本人长期担任蒙古国阿母河行省长官阿儿浑的书记，曾数次随从阿儿浑赴蒙古朝见大汗。该书是志费尼1252～1253年在蒙古国都城哈剌和林(即和林)期间开始撰写的，他时断时续地写了八九年，  60年代初搁笔。因担任伊利汗国报达省长官，公务繁忙，未能写完。伊朗学者卡兹维尼将该书分为三卷，第一、二卷为原书上卷，第三卷是原书未完成的下卷。

该书第一卷共四十一章，主要记述成吉思汗及其子孙窝阔台，贵由、术赤、拔都、察合台等的事迹。其中第五至七章则为畏兀儿史，第八至十章为哈剌契丹末期史。第二卷共三十二章，第一至二十五章为花剌子模王朝史(其中第十章为哈剌契丹史)，第二十六至三十一章记1229至1256年初统治波斯地区的蒙古长官(成帖木儿、阔里吉思、阿儿浑等)历史。第三卷共十六章。前七章为拖雷、蒙哥、旭烈兀史，后九章记亦思马因派王朝史。

该书是研究13世纪蒙古史的基本资料之一。史料价值最高的部分是第一卷成吉思汗及其后裔史，第二卷二十六至三十一章波斯地区蒙古长官史，以及第三卷前七章拖雷、蒙哥、旭烈兀史。因为这些部分都是作者根据耳闻目睹的第一手材料写成的。后出的历史著作如拉施都丁《史集》、巴尔·赫布雷乌斯的《世界史略》等，都大段地采用该书上述各部分。此外，第一卷的畏兀儿史，第二卷的花剌子模王朝史，第一、二卷中有关哈剌契丹(西辽)史的记述，对研究畏兀儿史、中亚史、西辽史也有重要价值。

该书文体华丽，往往雕琢过甚，文意晦涩，颂扬真主之类的文词又占据了相当多的篇幅。

留存至今的波斯文抄本散见于法、英、伊朗、苏联等国，其中最古老、最好的抄本为已黎国家图书馆收藏的1290年抄本。卡兹维尼(m. īnī)从19起利用巴黎图书馆所藏七种波斯文抄本进行校勘，以1290年抄本为底本，19出版了集校本第一卷，19出版了第二卷。后来他又增加另外七种波斯文抄本，共用十四种抄本校勘第三卷，于1937年出版。一、二、三卷被收载为莱顿—伦敦出版的《吉布纪念丛书》第十六卷第一至三分册。卡兹维尼在其集校本第一卷中用波斯文写了1篇长序，广泛利用波斯、阿拉伯文资料对志费尼的家世、生平以及本书作了全面系统的研究。卡兹维尼的集校本，尽管有个别处尚可改进，但是具有很高学术水平，受到学术界的高度评价。

1938至1958年，英国学者波伊勒根据卡兹维尼集校本将该书译成英文，并广泛汲取了巴托尔德、伯希和、柯立甫等欧美学者的研究成果，加了大量注释。译文质量、译名对音以及注释都具有较高的学术水平。

阿尼哥简介【第四篇】

阿尼哥

阿尼哥（1244～1306）

元朝工艺家。尼波罗国（今尼泊尔王国）人。出身王族。擅长绘画、塑像、铸造工艺及建筑，构思精巧。中统元年（1260），元世祖忽必烈令国师八思巴在乌思藏（见乌思藏纳里速古鲁孙）营造金塔，征工匠于尼波罗，得八十人。阿尼哥应募领队，时十七岁。八思巴奇其才，令监领这一工程。次年，塔成。八思巴劝他削发出家，收为弟子，携至大都，入觐世祖。世祖命修葺针灸铜人像，像成，关鬲脉络齐备，工匠皆叹服，由此受到重用，办理重要工程事项。至元十年（1273），设诸色人匠总管府，命他任总管，统管十八个四品以下司局。十三年，世祖遣使往尼波罗迎其妻。十五年，诏还俗，令领将作院事，厚加赏赐。阿尼哥先后领建大寺庙九座、塔三座、祠二座、道宫一座；大都、上都各大寺、祠、观塑像多出其手；大都圣寿万安寺（今北京白塔寺）白塔仿自尼波罗塔式，最有名（参见彩图插页第85页）。他精于造像术、泥塑和铜铸，皆称绝艺。前代塑像法传自印度，称汉式造像；阿尼哥传入尼波罗法，号梵式造像，以后逐渐盛行。凡所制作天文仪器、织造图像及其他工艺品，无不精妙。阿尼哥弟子刘元，传其塑像术，名重一时。