2024年坚守本心的名言名句【5篇】

坚守本心的名言名句【第一篇】

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”这句流传千古的名句，重情者读出了深沉的爱，淡泊者读出了无欲的心，孤寂者读出了寂寞的愁，而我从中读出了一种不受外界影响，坚守本心的心态。

人生在世，应该面对周围那些嘈杂的声音、卑劣的行为予以摒弃，不让他们侵入自己心灵中的净土。纵使细雨将衣衫打湿，仍能够视而不见，纵使闲花飘落满地，仍能充耳不闻。君子难道因为有些小人在旁边叽叽喳喳，就不干自己的事了吗?一个真正能够成功的人，是不应该注意周围这些琐碎嘈杂的事情的，而是在自己的路上昂首阔步，一往无前。

战国时期的屈原，看到朝中满是奸佞小人，君王又偏听偏信，他高呼“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖”，怀石投江，以死表示自己不随波逐流的决心。他的死，彪炳千古，他的精神永远为后世学习。北宋的苏轼，在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流;在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征;在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求。而东晋的陶渊明，辞官归于田园，追求自己心灵的宁静与自由。作下了“采菊东篱下，悠然见南山”等清新淡雅的诗句。坚守本心，一方面能造就正直的精神，不屈的傲骨，另一方面又能孕育平和的心态，淡泊的精神。

人处在社会中，不免会受到纷繁复杂的社会的影响，在这种影响之下，一个人应该不随波逐流，不因外物的干扰而舍弃了自己的本心。

在当今的社会，物欲横流，人人都在追求那些物质财富，身处这样一个社会中，如果不能坚守自己的本心，总是受外界的影响，受社会风气的影响，那么人也会被融入到这种疯狂的追求中，人人如此，整个社会就会呈现出一种浮躁的风气，那么又谈和和谐?而且飞速地发展，躁动地追求，产生的也会是这样的产物。看如今的一些书，毫无思想，华而不实，甚至可以用鲁迅先生的话形容道：“诞生即死亡。”这就是浮躁的产物。人处在社会中，如果不能够坚守本心，那么他身上优秀的品质便会逐渐湮灭，取而代之的或许是周围的不良风气。只有人坚守自己的本心，不受那种不良风气影响，人人的心才会静，品格才会高，社会也才会更加和谐。

坚守本心，能使人拥有宁静的心态，能使人拥有正直的精神，能使人保持高尚的情操，能使人走好自己的道路。坚守本心，不随波逐流，使人端正内心，《大学》有语：“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

坚守本心的名言名句【第二篇】

今年春节，当北京台的春晚热闹开幕时，我们已踏上回乡的火车，去看望那里的亲人。三、四年不见，你们还好吗？家乡的一草一木，你们想我了吗？我想你们了。

初二，到家了。看着那些有点陌生又十分熟悉的脸庞，我开心地笑了，一家人终于团聚了。

初四。晚上，吃过饭后，我独自走在乡间的小路上。脚下踩着这憨实的黄土地，无比亲切。夜幕已经降临，从砖头砌成的一家一户中，透出朵朵淡淡的光，那么温馨、醉人。远处升起缕缕炊烟，在夜色的映衬下缥缈动人，像仙女起舞时的衣纱。不经意间，抬头望了一下天空，却再也无法把目光挪走。那是一片怎样的星辰啊……满天都是，一个挨着一个，亮闪闪的，好像在对我诉说着什么。启明星、北斗星，还有许多我叫不出名的星星、星座，全部呈现在我的眼前。我开始埋怨自己，平时没有多学学天文知识，不然，现在就不会这样只能傻傻地看着。但面对这样的一片星辰，除了傻傻地看着，还能做些什么呢？在它的面前，再做什么都是徒劳，都很渺小，唯独看着它，恋着它，才是我唯一能做的。这一片夜空上，没有了月亮，但有这一片星辰足矣。乡间的小路被星光点缀得楚楚动人，路边的小树羞涩地低下了头，树影斑驳。正是星辰给这个恬静平凡的乡村涂上了一笔不平凡的色彩。我缓缓地抬起手，伸出手指，那遥不可及的星空突然间仿佛近在咫尺。啊！触到了，那颗颗如钻石般闪亮的小东西我触到了。冰，却没有丝毫的寒意，反倒让人觉得温暖、可爱。等我回过神来，手已经僵直了，但刚才那动人的触摸却早已成为永恒。面对着这一片比大海还宽广美丽的星空，我释然了。面对着它，如此渺小的我，还有什么可生气、埋怨的呢？也许我什么都不曾拥有，但面对它，我好像什么都拥有了一般，幸福、喜悦。眼角有什么东西滑落，凉凉的，甜甜的。

初七，我回到了北京。回来后，就很难再见到那样的星辰了。农村的人可真幸福啊，也只有像他们那样朴实、真诚的人才配拥有那样的星辰，它不应被玷污，也不能被玷污。而我，也悄悄地把那片星辰挂在了心里，再黑暗的夜晚我也不会寂寞、害怕。

不知还能不能看到那一片星辰，但我会深深地想念着它、爱恋着它；触到的那份精彩与感动，我也会细细地品味、珍藏。

星辰带走了寂寞，寂寞要把星辰带到很远的地方去，不再回来了。但它不知道，星辰早已在小女孩心中种下了一片比自己还绚烂的星空，总有一天，会绽放的。

坚守本心的名言名句【第三篇】

“客官，慢慢享用，别烫着了。”慧娘说，“敢问姑娘之前有没有听到一些奇闻异事？”绍明太子说。“有啊，有啊，比如……”

绍明回到自己的雅舍内，心中仍不忘那个当坊卖茶的姑娘，忘不了那一阵爽朗的笑，那一声“客官”那个捧茶一盏的举动，刹时，清风明月，芍药落地，飘摇的孤舟也停了下来。

把她召进我这雅舍吧！

天不老，情难绝……。

日后，寒蝉鸣，秋雨纷纷茶馆中，清清冷淡，再无似往矣。

坚守本心的名言名句【第四篇】

古人云：偏听则暗，兼听则明。今人道：宁可信其有不可信其无。其明实，虚虚实实，信与不信，皆在你的一念之间。

东晋阮籍，风流倜傥，生性洒脱，狂放不羁，欲酒而饮，穷途而哭。日日醉饮花前，困则居其邻家，与邻家之妇共枕而眠。旁人皆道阮籍为狂徒浪子，唯邻人不信，观其数日，知其确无轻薄之意，思已以小人之心度君子之腹，愧然难当，悔疑籍之品行。此乃眼见为实，耳听为虚也。

又有一人，置其子与爱犬同处于家，离家而去。归来之时，寻其子而不见，反观爱犬嘴角皆有鲜血，便怒其犬叛主食其子，怒而杀之。又闻儿啼，寻哭声至屋内，惊见二狼暴毙，其身皆有爱犬撕咬痕迹，始悟爱犬欲护子而与二狼斗，艰辛如此却因已多疑冲动而杀之。悔不当初，捶胸顿足呜呼哀哉！然其犬已毙，纵其悔亦无济于事，岂不痛哉？此乃眼见并非皆为实也。

有子疑之，且眼见为实，又眼见并非皆为实。然则何时信之，何时疑之？

春秋宋国，有一人炊房失修，其子与邻人皆察之而告此人。然此人置之不理，如耳旁风。终有一日风声忽起，炊房走水，劝言应验。此人智其子而疑其邻。试问此二人皆告之有祸，却为何一人誉而一人疑。显而易见，相由心生。其人亲其子，故信之，而远其邻，故疑之。此又与真假与否何干？故人不应只信其目，亦不可只信其耳，而应信其心。信籍之高洁品行，信犬之忠贞不二，信子之聪颖护家，信邻人好心相劝。更应相信自己的本心。

若从本心，便不会为旁人流言所扰；若从本心，便不会一怒之下杀其爱犬而不可救赎；若从本心，便不会智子疑邻，逼自己的心胸越来越狭窄。

是故太山不让土壤，故能成其高，大洋不择江流，故能就其深。弘一法师圆寂时一句“华枝春满，天心月圆”的谒语，叩开了多少痴男怨女的心扉，若从本心，自来清风。

若从本心，自来清风，那么愿此清风徐徐，吹彻人间！

坚守本心的名言名句【第五篇】

面对这样的质疑，我只能把学生的原版作文用照片的形式呈现出来，让他对比。本想着他将会无话可说，可是他却转移了话题，跟我谈起教育，面对他对教师职业道德的质疑，我很是气愤也很无奈，只是简单的回复了几个字——“夏虫不可语冰”。

细想之下，我们还真是脱不了关系。“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”教育是用来化民成俗引领社会风气的。所谓“十年树木，百年树人”，现在的社会风气是我们以前的教育工作者埋下了种子，我们也算是自食其果。

教育的目的是育人，是化民成俗，可是当我们面对升学，面对大众的不同需求，面对自身的职称评定等个人问题，我们大多数人选择了迎合社会，“育人”也就成了“教人”。这样的结果也不是我们教育实施者想要看到了，我们也想坚守住教育的“本心”，只是有时候真的是很无奈。

在古代，教育是统治者的工具，而在现在，教育是促进社会发展的利器。面对社会的错综复杂，面对“任何人”的指手划脚，我们迷失了自己，于是政府接手了我们的工作。他们花费大量的金钱用于文明城市建设，用于公民道德教育，可是收获却不怎么明显，像在各大城市“共享单车私用”这样的事件还是屡见不鲜。

教育变成了不受欢迎的职业，不受欢迎的职业自然也不会受到足够的尊重。一个不受尊重的职业，一个任何人都可以说三道四的职业，需要多大的勇气才能坚守初衷。

可是话说回来，解铃还需系铃人。不管我们需要多大的勇气，这样的社会风气，本就是我们教育者促成的，就像高中老师埋怨中学老师，中学老师埋怨小学老师是一样的。社会风气在将来会是什么样子，还是要看我们现在是如何引领学生的。 “发虑宪，求善良”可以做到 “謏闻”，却不足以动众。不管我们要面对什么样的问题，我们还是必须坚守“本心”，真正在“育”字上下功夫，去着力培养学生的品格、能力，而不单单是追求一个好的考试成绩。