高考语文预测汇聚（10篇）
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高考语文预测【第一篇】
8月5日央视综合频道：7月19日晚上9点，邢台暴雨预警。下午2点预警连升3级成红色。20日凌晨1点50分，惊恐中隐约听到广播，“发洪水了!”接着水漫家中，高丰收立马就往母亲家里跑，不到2分钟，水已淹过腹部，高丰收大喊上房顶……他要冲回去救人可急流已淹到胸口。4岁的女儿，2岁的儿子，腿脚不便的老父，唯一能利落行动的妻子晓燕，逃出来了吗?他摸回去，发现他们都在房顶上还活着，但妻子自此不再开口说话了。获救后迁往安置点的第二天，妻子拿着家里仅有的2000块钱，带着儿女离开。原因更像是大洪水赐给高丰收的一个残酷的黑色幽默：在“媳妇和妈同时掉水里先救谁”的选择里，他“舍近求远”选择后者。引起了人们广泛热议……请结合材料的内容，阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
生活对于人们来说并不总是一帆风顺，纠结无处不在。邢台暴雨期间，高丰收面对洪水突发的紧急情况，“抛弃”妻儿，做出先救母亲的选择，达到了双赢结果。事件启示着我们，面对两难选择，我们要冷静下来，理智思考，理性选择，才能实现双赢。理性思辨，智慧抉择。
先救母亲还是先救妻子，这的确是个令人难以抉择的问题。妻子是自己选择要厮守终生的人，保护妻子不受伤害是一个丈夫不可推卸的的责任。母亲养育自己的人，为自己日夜操劳，不辞辛苦，作为子女，理应回报母亲。而面对危急情况，母亲年老力衰，更应第一时间来到母亲身旁给她安全感。洪水来临，先去救行动不便的母亲，在我看来是正确抉择，慈孝之举。两难选择，需要冷静。
“股神”巴菲特的儿子彼得在面对继承父业，还是追随音乐梦想的选择中一度纠结，最终他选择坚持自己梦想，这是不忘初心的表现。在纠结的选择题面前，必须静下心来，权衡利弊，凭借理性的分析，做出智慧的选择。倘若盲目激进，不知变通，只会做出错误之举，造成的后果也许无法弥补，最终追悔莫及，遗憾终生。在我看来。尽管高丰收的选择是痛苦的，但妻子年轻力壮，灾难面前爆发潜力，最终达到两全其美。
两难选择，需要清醒。选择，在生活中无处不在。当两难选项同时出现在我们身边，需要挑选其一的时候，平静下来纠结的心，冷却沸腾的热血，梳理好交织的情绪，冷静分析尤为重要。唯有面对混乱的情境能够快速脱离纠缠不休，恢复清醒的头脑，理性判断，不被事物表面所迷惑。深入剖析，才会做出合理的选择，甚至可以将进退两难的困境转化成为两全其美的佳境，《陈情表》中李密的智慧人生，保住了祖母和自己的节操，又没有违背皇帝的意愿，如此的明智值得我们学习与借鉴，弥足珍贵。面对选择，端正态度。也许有的人习惯于挽住触手可得的那个选项，也许有的人宁愿为自己的喜好舍近求远，也许有的人为了金钱丧失人伦，也许有的人为正义而牺牲性命，各有各的道理。
但是，正确的态度放在首位，因为，态度决定一切。有人说先救母亲。因为母亲只有一个，而妻子没有了可以再找。这种说法荒谬，也不合乎情理。因此，正确的态度来自于道德伦理与修养。所以，世界没有一套标准是适合所有人选择，唯有结合具体情况，理性抉择，切忌盲从跟风。过去，我们经历了无数选择;现在，生活被更多的选择所充斥;未来，被赋予无限的可能，需要时刻提醒我们，并切记：面对两难，理性选择，才是沧桑中的人间正道。
1.最大亮点：一是题目揭示中心，精准;二是开篇引述材料，提出观点，干练;三是围绕中心选择分论点分别论述，清晰;四是重在说理，透彻;五是几中情况比较，思辩。2.最大弊端：一是字数不足;二是段落内容长短不一;三是结尾注意要重申观点。
高考语文预测【第二篇】
批次文科理科一本580570二本530510三本a420400三本b280300。
一本573579594589580595587570591二本a524534546545536554540524551二本b474483498502489518507494528三本a403425430445439469448455493三本b270290300300350350360382430。
201520142013201220112010200920082007一本577560574585568621585564557二本a519504516523504567530510502二本b483465480484460527507488480三本a407400400400383460450447434三本b280280300300330340365364345。
广东高职院校录取分数线公布文科150/理科145。
昨日，广东省招生委员会办公室公布了广东省高职院校依据普通高中学业水平考试成绩(以下简称学考)招生录取控制分数线和录取工作要求。这是广东首次实行高职院校依据学考成绩录取，录取最低控制分数线为文科150分，理科145分。
同一批次录取志愿数增多。
高职院校依据学考成绩招生录取填报志愿时间为3月24~28日，录取时间为4月6日~13日。今年，广东首次实行以普通高中学业水平考试成绩作为高职院校招生录取“文化素质”依据的改革，考试已于1月完成，全省共有万人报名考试。今后高职院校的分类考试招生将成为招生录取的主渠道。今年广东高职院校依据学考成绩招生录取与往年高考录取相比，有两大变化：
一是不分批次，志愿数增多。参加录取的高职院校不再分a、b两批录取，统一安排在一个批次进行录取。考生填报院校志愿数，原来普通高考为每批3个志愿，本次增加到10个志愿，每个院校志愿下设6个专业志愿和1个服从专业调剂信息点。考生自愿选择填报。
二是按照志愿优先和分数优先相结合的投档原则，分两次录取。其中第一次录取分两次投档：第一次投档实行志愿优先，按考生第一志愿，以1:1比例从高分到低分投档，总分相同则按考生投档排位从高到低投档，由高职院校择优录取;第二次投档实行“分数优先”的平行志愿，第一次投档完成录取后，按考生投档分数和排位从高到低，依次检索第二至第十院校志愿，依据高职院校剩余招生执行计划数，按1:1比例投档，由高职院校择优录取。
安徽高考录取分数线。
高考各大学录取分数线。
一本大学二本大学分数线预测。
高考录取分数线查询方法。
高考语文预测【第三篇】
二、阅读下面的文字，完成7―10题。(12分，每小题3分)。
可以救命的一氧化碳。
上世界60年代，人们就知道身体组织受毒素、紫外线辐射、激素和药物等侵害时，血红素加氧酶-1(简称ho-1)会及时对抗相应的受伤和感染，此时体内会自然地产生少量的一氧化碳。不过，当时人们都认为一氧化碳是组织代谢的副产品。
然而，美国科学家所罗门。辛德在1993年提出，一氧化碳在人体中扮演了一个有意义的角色。它有协助一氧化氮管理人体内部器官的功能，例如大肠的收缩、胃的排空等。但是，研究人员做了很多的努力之后，还是没有检查出一氧化碳在人体中的准确作用。
由于一氧化碳对人体有益，一些科学家想把它用于临床治疗。然而，一氧化碳是有毒气体，使用稍有不当，就会对人类造成危害。一氧化碳能紧紧结合红细胞中的血红蛋白，形成羧化血红蛋白，使氧气无法载运到全身。当人体内20%左右的血红蛋白转变成羧化血红蛋白时，就会出现恶心、呕吐和晕倒的情况;当人体内40%左右的血红蛋白转变成羧化血红蛋白时，就会夺人性命。因此，有科学家反对把一氧化碳引入对人类的临床治疗。但美国的奥古斯丁。乔和弗里茨。贝奇称，医药界不该这么快拒绝一氧化碳的治疗潜力，一氧化碳疗法是紧急情况下最好的方法。
上半年，乔和贝奇领导的研究小组指出，患者吸入微量一氧化碳有助于防止器官的排斥反应。他们在进行老鼠心脏移植时，用一种叫“卟啉”的化学药品将ho-1封闭，一星期内老鼠有排斥移植的反应产生。但如果将老鼠置于含微量一氧化碳的空气中，则可以幸存。也就是说，吸入动物体内的微量一氧化碳可以完成ho-1所能完成的任务。这个实验也说明，20世纪60年代人们在研究ho-1时发现的一氧化碳不是代谢废物，而是在ho-1的作用下，人体为生理防御反应所产生的气体。
20年底，美国的大卫。平斯基的实验表明，一氧化碳对肺移植手术也大有帮助。平斯基改变了一些老鼠的遗传特性，使它们缺少制造ho-1的基因，然后让它们和正常的老鼠一起进行模拟的肺移植手术。平斯基用夹子截断供应到老鼠左肺的血流，一小时后让它们重新恢复流动。结果正常老鼠的生存率为90%，而所有改变过基因的老鼠皆死于产生在肺中的血块。在进一步的实验中，当平斯基给改变过基因的老鼠呼吸微量的一氧化碳后，只有一半老鼠死于非命。目前，每年有数千人进行肺移植手术，失败率为30%，比其他器官移植的失败率要高，比如，肾移植的失败率只有10%。因此，医药学家希望把一氧化碳的治疗作用引入到肺移植手术中。目前也有一些医生把一氧化碳用于临床手术中，取得了一定效果。
7.下列对一氧化碳医学作用的解释，最准确的一组是()。
a.一氧化碳在人体中的准确作用，是协助-氧化氮管理人体的内部器官。
b.身体组织在受毒素、紫外线辐射、激素和药物等侵害时，体内需要一定的一氧化碳。
c.科学实验表明，一氧化碳对肺移植手术大有帮助。
d.一氧化碳虽然是-种有毒气体，但它可以有效防止器官移植手术中的排斥反应。
8.下列不能说明一氧化碳对人体有益的一项是()。
a.让改变过基因的老鼠呼吸微量的一氧化碳后进行模拟的肺移植手术，只有一半老鼠死于非命。
b.一氧化碳能紧紧结合红细胞中的血红蛋白，形成羧化血红蛋白。
c.将老鼠置于含微量一氧化碳的空气中，在一星期之内可以幸存。
d.对缺少制造ho-1基因的老鼠进行模拟的肺移植手术，都死了产生在肺叶中的血块。
9.下列对一氧化碳可以救命的原因表述不正确的一项是()。
a.一氧化碳对大肠的收缩和胃的排空有帮助作用。
b.吸入动物体内的微量一氧化碳可以完成ho-1所能完成的任务。
c.一氧化碳疗法是紧急情况下最好的方法，医药界不应该拒绝它的治疗潜力。
d.人体在及时对抗相应的受伤的感染时会自然地产生少量的一氧化碳。
10.根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是()。
a.一氧化碳如果使用不当，对人类的危害一般不明显。
b.美国一些著名的医生把一氧化碳用于临床手术，取得了特别理想的效果。
c.一氧化碳在人类器官移植手术中作用明显，不再需要专门的机构对其进行评估。
d.科学家们相信，不久的将来使用一氧化碳有可能提高人类肺移植手术的成功率。
三、阅读下面的现代文，完成11―15题。(25分)。
生存的秘密。
最近翻看一本新出的书，专门讲性格和命运的关系，倒是把历史上成功人物的好性格一一罗列了出来。我觉得最有意思的，是汉高祖刘邦的性格。在作者看来，刘邦的性格就像太极拳的招数，刚柔相济，阴阳变幻，说有都有，说无都无。这种性格让刘邦根据形势的需要，随时彰显某一方面的统帅面孔，使自己经常处于有利的地位。有时礼贤下士到唯唯诺诺，(1);有时儒雅到彻夜倾谈安邦治国大计，(2)。我想，这大约就算是达到“大道无形”的境界了吧。
外来的佛学很快取代本土的道学，一般研究者，主要从统治阶级的政治需要方面进行解释。我不反对这种分析。我还想指出另外一个原因。佛教慈悲为怀、普渡众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求合拍，与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系。至于道教，则相对勇猛威武了些(顺便说一句，道教的思想与老庄之学基本不相干)。写《西游记》的吴承恩，很明白其中的区别。大闹天宫的孙猴子被擒拿归案，代表道教权威的太上老君是将它放进八卦炉里烧了七七四十九天，非要毁尸灭迹不成;代表佛教的西方如来则是轻轻一翻巴掌，将猴哥压在五行山下，让他反省了五百年，在派个唐僧去超度他。金庸他们写武侠小说，也注意到其解的微妙区别，少林的人大体比较忠厚老实，武当里面则常常出现像靠武力独步天下的悲剧人物。至于武当的张三丰，当然也是宽厚长者的代表，但他从小与少林关系密切，有佛家根底，自然不足为奇。
我兜了个大圈子，回到本题上，对一般人而言，宽容随和的性格，是比较有益于在人世间逍遥的。莎士比亚的奥赛罗，如果对自己的爱人宽容些，就不会有来不及解释的天大误会，那场赢得千百万男女眼泪的悲剧，本来是可以避免的。麦克白的问题是野心勃勃，但按现代心理学的分析，在他成长过程中，在他少年时代，肯定有心理毛病，那症状必然是偏狭偏激，容不得旁人比他强，要把世界上好事独占了。
写到此处，我相信，有的读者在明白了我的立场后，要笑我迂腐了。眼下是市场经济，到处都是欺诈争斗，拼得像乌眼鸡似的，谁对谁宽容啊?我承认此话千真万确。不过，不妨去看看成功者的`资料，特别是那些并非过眼云烟的成功者，政界、商界、文艺界、科技界，大大小小的成功人士，毕竟多数具备宽容大度的气质。反之，即使一代英才如东吴周郎，亏就亏在气量狭小，害的自己早早吐血而亡。
11.在作者看来，“外来的佛学很快取代本土的道学”，原因何在?
12.根据语境，把括号内省去的句子补出来。
(1)。
(2)。
(3)。
13.通读全文，概括作者所揭示的“生存的秘密”的具体内容。
14.下面是对全文的解说，选出不恰当的两项。
a.从“最有意思”、“算是达到了‘大道无形’的境界”等文字，我们可以看出作者对刘邦是很欣赏的。
b.作者在探讨生存的秘密时，将话题扯到宗教上，而且充分地展开。在肯定了佛教的同时也否定了道教。
c.我们知道，著名学者房龙在上个世纪初就高扬“宽容”的大旗。但是，时过境迁，在如今市场经济的背景下，还竭力提倡宽容，就连作者也觉得是不合时宜的做法。
d.奥赛罗的悲剧发源于它的多义和嫉妒，麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲和野心的结果。莎士比亚以如椽之品，对我们寻求生存的秘密是很有益处的。
e.本文旁征博引，古今中外尽在视野之中，通篇充满辩证的哲学思考，给读者以启迪。
15.作者认为少林的人比起武当最大的区别是什么?
四、阅读下面的文言文，完成16―18题。(25分)。
马周少落拓，不为舟里所敬，补州助教，颇不亲事。刺史达奚怒杖之，乃拂衣去曹、汴，为浚仪令崔贤育所辱，遂感激，西之西安，止于将军常何家。贞观初，太宗命文武百官陈时政利害，何以武吏不涉学，乃委周草状。周备陈损益四十余条，何见之，惊曰：“条目何多也?不敢以闻。”周曰：“将军蒙国厚恩，亲承圣旨，所陈利害，已形翰墨，业不可止也。将军即不闻，其可得耶?”何遂以闻。太宗大骇，召问何，遽召周与语，甚奇之。直门下省，宠冠卿相，累迁中书令。周所陈事：六街设鼓以代传呼，飞驿以达警急，纳居人税及宿卫大小交，即其条也。太宗有事辽海，诏周辅皇太子，留定州监国。及凯旋，高宗遣所留贵嫔承恩宠者迓于行在。太宗喜悦高宗，高宗曰：“马周教臣耳。”太宗笑曰：“山东辄窥我”。锡赉甚厚。及薨，太宗为之恸，每思之甚，将假道术以求见，其恩遇如此。初，周以布衣直门下省，太宗就命监察里行，俄拜监察御史。“里行”之名，自周始也。
16.用现代汉语写出文中画线文字的大意。
17.马周到长安前后的境遇有什么不同?
18.文中表现马周出众才能有哪些?(用文中语句做答)。
五、作文(60分)。
21.一位小学教师要学生在方格本上写字母“d弧保要求写满1篇。结果有一个小孩写了一个大大的“d”字，这个字几乎占满了全篇。老师很生气，严厉地批评他“偷懒”、“胡闹”。谈谈你的看法，不少于200字。
22.现实生活中，孤立的人不是社会人，孤立的人是无法生存的，一个人每一天都和别人进行者有意或无意的合作，在合作中生活、学习、工作。
请以“合作”为话题写1篇文章。立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌除外)，不少于600字。
高考语文预测【第四篇】
阅读下面的材料，根据要求作文。
在过去的20年中，韩国女子射箭队获得了几乎所有女子单项的世界冠军。她们为什么能取得如此骄人的战绩?锻造钢铁般的意志是她们制胜的法宝。据悉，韩国射箭队进行了可以被称之为残暴的赛前训练，其中包括蹦极、10米台跳水、在严冬的深夜进行24千米远足，甚至清扫城市的下水道、检查尸体和背负小舢板登山。主教练认为这样的训练必要，而且作用显著。
请以磨炼意志与取得成绩为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写1篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
[写作点拨]。
磨炼意志与取得成绩是一个关系型话题。审题时要认真分析前后两个部分存有一种什么样的关系。该话题构成了一个必然的、内在的因果关系，磨炼意志是取得成绩的前提条件，是关键因素。任何成绩的取得都不是轻而易举、随随便便的。材料中韩国女子射箭队取得的单项世界冠军的骄人成绩是与她们赛前残暴训练磨炼出的钢铁般的意志分不开的。
写作时要注重打开思路，可写成记叙文，通过几件事的记叙负载磨炼意志与取得成绩的关系;也可写成议论文，按照议论文文体的特质，通过讲道理、援举古今中外成功的事例、正反对比等方法证明中心;也可写成散文，紧紧围绕话题，按照一定的结构模式进行选材、组织材料。
高考语文预测【第五篇】
阅读下面的材料，根据要求作文。
有一个信徒在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师!普一下众生吧!带我一程如何?”
禅师说道：“我在雨里，你在檐下，檐下无雨，何须我度?”
信徒立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧?”
禅师说道：“我在雨中，你也在雨中。我不被雨淋，因为有伞;你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞!”说完便走了。
要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭;不少于800字。
文题解析：材料中的“信徒”弱点在于对他人的过度依赖，而“禅师”给他的最大点悟在于“请自找伞”——自立，自强，自救。孩子永远靠喂，是长不大的;输血只能维持一时，关键自身还要有造血功能;地震中的求生者，既需要外界的救援者，也需要通过自救(体力的和心理的)来熬过漫长的等待时间;一个企业、一个国家、一个民族如果只会“引进”，命运就永远操纵在别人手里，它必须有自身的原创力，必须有自主知识产权。我们无论何时何地，都要牢记“天行健，君子以自强不息”。
高考语文预测【第六篇】
阅读下面的现代文，完成11―15题。(25分)。
生存的秘密。
最近翻看一本新出的书，专门讲性格和命运的关系，倒是把历史上成功人物的好性格一一罗列了出来。我觉得最有意思的，是汉高祖刘邦的性格。在作者看来，刘邦的性格就像太极拳的招数，刚柔相济，阴阳变幻，说有都有，说无都无。这种性格让刘邦根据形势的需要，随时彰显某一方面的统帅面孔，使自己经常处于有利的地位。有时礼贤下士到唯唯诺诺，(1);有时儒雅到彻夜倾谈安邦治国大计，(2)。我想，这大约就算是达到“大道无形”的境界了吧。
外来的佛学很快取代本土的.道学，一般研究者，主要从统治阶级的政治需要方面进行解释。我不反对这种分析。我还想指出另外一个原因。佛教慈悲为怀、普渡众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求合拍，与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系。至于道教，则相对勇猛威武了些(顺便说一句，道教的思想与老庄之学基本不相干)。写《西游记》的吴承恩，很明白其中的区别。大闹天宫的孙猴子被擒拿归案，代表道教权威的太上老君是将它放进八卦炉里烧了七七四十九天，非要毁尸灭迹不成;代表佛教的西方如来则是轻轻一翻巴掌，将猴哥压在五行山下，让他反省了五百年，在派个唐僧去超度他。金庸他们写武侠小说，也注意到其解的微妙区别，少林的人大体比较忠厚老实，武当里面则常常出现像靠武力独步天下的悲剧人物。至于武当的张三丰，当然也是宽厚长者的代表，但他从小与少林关系密切，有佛家根底，自然不足为奇。
我兜了个大圈子，回到本题上，对一般人而言，宽容随和的性格，是比较有益于在人世间逍遥的。莎士比亚的奥赛罗，如果对自己的爱人宽容些，就不会有来不及解释的天大误会，那场赢得千百万男女眼泪的悲剧，本来是可以避免的。麦克白的问题是野心勃勃，但按现代心理学的分析，在他成长过程中，在他少年时代，肯定有心理毛病，那症状必然是偏狭偏激，容不得旁人比他强，要把世界上好事独占了。
写到此处，我相信，有的读者在明白了我的立场后，要笑我迂腐了。眼下是市场经济，到处都是欺诈争斗，拼得像乌眼鸡似的，谁对谁宽容啊?我承认此话千真万确。不过，不妨去看看成功者的资料，特别是那些并非过眼云烟的成功者，政界、商界、文艺界、科技界，大大小小的成功人士，毕竟多数具备宽容大度的气质。反之，即使一代英才如东吴周郎，亏就亏在气量狭小，害的自己早早吐血而亡。
11.在作者看来，“外来的佛学很快取代本土的道学”，原因何在?
12.根据语境，把括号内省去的句子补出来。
(1)。
(2)。
(3)。
13.通读全文，概括作者所揭示的“生存的秘密”的具体内容。
14.下面是对全文的解说，选出不恰当的两项。
a.从“最有意思”、“算是达到了‘大道无形’的境界”等文字，我们可以看出作者对刘邦是很欣赏的。
b.作者在探讨生存的秘密时，将话题扯到宗教上，而且充分地展开。在肯定了佛教的同时也否定了道教。
c.我们知道，著名学者房龙在上个世纪初就高扬“宽容”的大旗。但是，时过境迁，在如今市场经济的背景下，还竭力提倡宽容，就连作者也觉得是不合时宜的做法。
d.奥赛罗的悲剧发源于它的多义和嫉妒，麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲和野心的结果。莎士比亚以如椽之品，对我们寻求生存的秘密是很有益处的。
e.本文旁征博引，古今中外尽在视野之中，通篇充满辩证的哲学思考，给读者以启迪。
15.作者认为少林的人比起武当最大的区别是什么?
四、阅读下面的文言文，完成16―18题。(25分)。
马周少落拓，不为舟里所敬，补州助教，颇不亲事。刺史达奚怒杖之，乃拂衣去曹、汴，为浚仪令崔贤育所辱，遂感激，西之西安，止于将军常何家。贞观初，太宗命文武百官陈时政利害，何以武吏不涉学，乃委周草状。周备陈损益四十余条，何见之，惊曰：“条目何多也?不敢以闻。”周曰：“将军蒙国厚恩，亲承圣旨，所陈利害，已形翰墨，业不可止也。将军即不闻，其可得耶?”何遂以闻。太宗大骇，召问何，遽召周与语，甚奇之。直门下省，宠冠卿相，累迁中书令。周所陈事：六街设鼓以代传呼，飞驿以达警急，纳居人税及宿卫大小交，即其条也。太宗有事辽海，诏周辅皇太子，留定州监国。及凯旋，高宗遣所留贵嫔承恩宠者迓于行在。太宗喜悦高宗，高宗曰：“马周教臣耳。”太宗笑曰：“山东辄窥我”。锡赉甚厚。及薨，太宗为之恸，每思之甚，将假道术以求见，其恩遇如此。初，周以布衣直门下省，太宗就命监察里行，俄拜监察御史。“里行”之名，自周始也。
16.用现代汉语写出文中画线文字的大意。
17.马周到长安前后的境遇有什么不同?
18.文中表现马周出众才能有哪些?(用文中语句做答)。
五、作文(60分)。
21.一位小学教师要学生在方格本上写字母“d弧保要求写满1篇。结果有一个小孩写了一个大大的“d”字，这个字几乎占满了全篇。老师很生气，严厉地批评他“偷懒”、“胡闹”。谈谈你的看法，不少于200字。
22.现实生活中，孤立的人不是社会人，孤立的人是无法生存的，一个人每一天都和别人进行者有意或无意的合作，在合作中生活、学习、工作。
请以“合作”为话题写1篇文章。立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌除外)，不少于600字。
高考语文预测【第七篇】
阅读下面的材料，根据要求写1篇不少于800字的文章。(60分)。
7月23日下午3时许，在北京延庆八达岭野生动物园内猛兽区，一辆自驾游轿车突然在老虎园区停下，一年轻性擅自下车来开司机插门的瞬间，被躲藏在附近的老虎袭击，随后母亲为救女儿，不顾一切下车冲了过去，园区救险车及时赶到，但为时已晚，其中母亲被老虎咬死，女儿受重伤，野生动物园现已被勒令停业整顿。
该园规定，游客在游园前，必须先行跟园方签订《自驾车入园游览车损责任协议书》，内容包括“本园内散放的动物均属于野生动物，具有相当的野性”;“进入园区必须关好、锁好车门车窗，禁止投喂食物，严禁下车”。猛兽区内的警示语随处可见，广播时时告知相关事项。
请结合材料的内容，做出你的选择和权衡，阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
八达岭野生动物园内，一年轻女性在猛兽区擅自下车，导致其母惨死虎口，自己身受重伤的悲剧发生。这起意外发生的可怕性，以及背后问题的严重性提醒人们：遇事三思莫冲动，否则后果会惨重。
反思，会让我们理智清醒。生活是各种各样片段的彩色交织，我们在享受其中愉悦人心的片段的同时，理应接受其中惹人心烦的片段的负面洗礼。“三思而后行”这句古话深入人心，它告诉我们做事要理性，谨言慎行。诚然，理性在冲动面前显得如此弱不禁风，倘若不加反思，对自己的情绪加以控制，难免会被冲动这一魔鬼操纵，超越规矩，害人害己。
冲动任性，必将受到惩罚。女子在猛兽区的车内与丈夫口角，擅自下车拉开司机车门的举动，正是被魔鬼冲昏头脑，这是不理智的行为，不负责任的举动。尽管协议在先，但协议能保护你不受伤害的前提，是你不能擅自下车。情绪激动时，忘记了义务和责任，让任性的习惯占据上风，为魔鬼打开潘多拉的瓶子。因此，学会三思而后行，控制好情绪是一种理性和智慧。假如女子能够对问题理智分析，也许悲剧不会上演。现实中，有多少“如果”让事后诸葛亮们假设?难道老虎给你任性机会吗?它用动物的方式警告那些任性胡来者，以此来惩罚冲动者。
理性智慧，是成熟的标志。现实中，老虎伤人是偶然，但是还有多少老虎没被关在笼子里?横跨栅栏，不走斑马线、恣意撞红灯、开车随意变道、开车看手机玩微信、游区违反规定执意攀爬乱涂乱画、飞机上的空闹、国外旅游殴打工作人员…….无论是锁事还是大事，不管什么情况，按照我的意志办事，否则就打就闹。心智逐渐成熟，阅历不断积累，大爷心态的劣根要抛弃。遇事三思而后行，杜绝冲动应成为一种处事习惯。倘若以自己的任性态度变本加厉的彰显，终将酿成大祸，追悔莫及，任性猛于虎。
管理和监管，都必须到位。对于一些危险地带，景区应规范管理，安全保障措施应齐全，应对机制应健全;监管部门应定期检查落实责任，在其位应有所作为。关爱游客，敬畏生命，才能避免类似悲剧的重演。
理智思考是上帝赐予人类的最为宝贵的礼物，唯有理智思考，清醒反思，而绝非为所欲为、无理取闹。不但是责任体现，更是智慧彰显。因此，遇事三思莫冲动，为人为已有敬畏。
1.题目《遇事三思莫冲动》揭示材料和文章中心，表明观点态度，直击要害，与结尾照应。
2.开篇语言简洁，引述材料，提出中心;然后围绕中心，分别从旁观者的反思、冲动任性恶果、遇事理性智慧、管理和监管职责四个角度展开论述，重在说理，透彻说理，以理服人。
3.全文按照任务驱动型作文的要求写作。在权衡选择中比较，展示了思辩性;思路清晰，层次分明，结构谨严，朴素的语言中带有一丝犀利，矛头指向明显，分析理性而透彻。
八达岭野生动物园老虎袭人事件，社会舆论不断发酵，引起轩然大波。或是认为游客不遵守景区规章制度，违规下车，自作自受;或是批评管理部门漏洞百出，难辞其咎;抑或双方都有疏忽和责任……猛兽伤人事件并非第一次，再次暴露出了怎样的问题?该如何防止悲剧再次上演?我认为制度与规矩，不可亵玩。
纵观大部分野生动物伤人事件，都是游客不遵守园区规定，擅自行动造成的。老虎吃人，世人皆知，为何会出现“明知山有虎，偏向虎山行”的状况呢?“任性”而为，充分暴露了公民素质问题。签订协议书，警示和广播，但在有些人眼中视同儿戏，不以为然。无视和蔑视规则，终酿恶果。平心而论，无论制定规则还是提供保护预防措施，动物园方面已经做得相对完善。对比之下，那位大摇大摆下车的女游客，则毫无疑问触犯规则。即使原意为此自负其责，那母亲的生命谁来负责?不守规则的代价，残忍又惨痛，藐视规则猛于虎。
现实是悲剧事件不仅仅是意外，从某种程度讲，更是对不守规矩之人的警告。随意横跨护栏，红灯前飞速通过的电动车，随意变道、动辄逆行的汽车……对规则的无视早已内化为一种坏习惯，一次次的侥幸让他们忘记了潜在危机。甚至抱着我是女性我怕谁的心理，但坏习惯展现在老虎面前，老虎比你还任性，吃肉是它的天性。以其母虎口丧命为代价，虽过于残忍，却反向昭示了规则的价值和意义，这是重冲动的惩罚。
可是，当游客用生命、健康为其付出代价的同时，野生动物园可免责吗?我看不可以。
频发猛兽伤人事故给人们敲响警钟，也折射出游客规则意识淡薄，行业规范与安全保障的欠缺等问题。加强公众安全教育，完善落实好安全管理措施。正视责任，敬畏规则，才是对生命的最大敬畏。
1.题目《敬畏规则，不可亵玩》直击材料和文章的中心，表明了选择和权衡，画龙点睛。
2.开篇引述材料，提出问题和中心。然后围绕事件，分别从园区管理部门、游客自身、规矩意识等几个方面展开论述，拓展延伸深化，最后再次回到事件本身论述，重申观点，强化中心，照应开头。
3.全文围绕中心事件展得开，收得拢，思路清晰，层次分明，结构严谨，语言朴实又犀利。
高考语文预测【第八篇】
关于价值的文章(一)：
自身价值。
万物皆有生命，凡是有生命的东西，就有它本身的价值。生命的价值是靠自己去努力创造的，才能使生命的价值慢慢地提高，而不在于失败后的垂头丧气、失去勇气的力量。
春天里，是万物复生的时节。一朵灿烂的鲜花，在阳光的照耀下，显得楚楚动人。但是，等到秋天一到，它便枯萎了，完全失去了勃勃生机，凋零的花瓣落在土地上，多可怜阿!但是，当人们想起它来时，想到的却是当时艳丽的鲜花阿!我们明白，鲜花虽然美，但是却有凋零的时候，为什么人们想起它来时，却想的总是它的秀丽呢?其实阿，是因为鲜花供人们欣赏，秀丽的笑容让人们看了有好的情绪，令人流连忘返阿!因此做出了奉献，人们是不会忘了它的好，想的也是它的秀丽。而人也一样，只要你为人们做出了奉献，别人永久都不会忘了你。这也是生命的价值——为人们做奉献。
我特喜欢仙人掌，虽然它的外貌并没有其它花儿的秀丽，没有那神气的魅力，但是它那坚强意志却一向让我感动。我家也养了一盆仙人掌，绿色的身躯是显得那么勃勃生机。这仙人掌阿，十天不喝水也能够坚强地活下去，而且，它还能够拿来治病救人呢。就说它那顽强的精神就已经让我佩服得五体投地了。你可知，仙人掌体现出的还有那种珍惜自己生命的精神，这种精神值得一提，我们要向它学习，毕竟生命只有一次，失去了就无法挽回，就如时间一样，好比东流水，只有流去却无流回哪!我们又为什么不像仙人掌一样呢!在困境中顽强，在绝望中找回自信，在迷失方向中寻找，就算找不到回家的路，也不会轻易放弃期望呢!
阿，仙人掌!
海边上的贝壳，精致而又秀丽，谁会想到它以前还藏着的一个微不足道的生命呢?虽然贝壳里的小生命已经死去了，就连以前留下的痕迹也渐渐暗淡下去，最后，痕迹也不见地无影无踪了。但是，它所留下的却是精美和一丝不苟的贝壳，不仅仅壳上的花纹细致，而且贝壳坚硬，真是一件艺术品哪!可想而知，我们也该为自己的生活变得更加精彩，做出自己力所能及的事情，才能够留下一点回忆，好让日子过得充实，为自己的人生增添一些色彩。
生命既如此，不如让我们在有限的生命中，做出奉献，让生活过地充实阿!回头望，人生一场梦，却充满精彩，也无怨言了，毕竟自己付出了力所能及的一切，也不会白白走一遭了!
就让我们从珍惜时间开始，为自己的一生添加色彩!相信自己，我是最棒的.
人生一场梦，何不让梦境变得多姿多彩呢?当你渐渐衰老的时候，回头望，却发觉原先日子还过得很充实，也不会后悔莫及了。
当你遇到艰难时，你要向“霍金”一样，与困难做斗争，向命运下挑战书;当你为自己以前浪费时间而后悔万分时，你务必从此时此刻开始珍惜时间，因为“珍惜时间，就是珍惜生命”哪!
生命只有一次，需要你去珍惜，去绘画得更有价值、有好处。
关于价值的文章(二)：
这天我要加倍重视自己的价值。
我的命运如同一颗麦粒，有着三种不同的道路。一颗麦粒可能被装进麻袋，堆在货架上，等着喂猪;也可能被磨成面粉，做成面包;还可能撤在土壤里，让它生长，直到金黄色的麦穗上结出成千上百颗麦粒。我和一颗麦粒唯一的不同在于:麦粒无法选取是变得腐烂还是做成面包，或是种植生长。而我有选取的自由，我不会让生命腐烂，也不会让它在失败，绝望的岩石下磨碎，任人摆布。
要想让麦粒生长、结实，务必把它种植在黑暗的泥土中，我的失败、失望、无知、无能便是那黑暗的泥土，我须深深地扎在泥土中，等待成熟。麦粒在阳光雨露的哺育下，终将发芽、开花、结实。同样，我也要健全自己的身体和心灵，以实规自己的梦想。麦粒须等待大自然的契机方能成熟，我却无须等待，因为我有选取自己命运的潜力。
怎样才能做到呢?首先，我要为每一天、每个星期、每个月、每一年、甚至我的一生确立目标。正像种子需要雨水的滋润才能破士而出，发芽长叶，我的生命也须有目标方能结出硕果。在制定目标的时候，不妨参考过去最好的成绩，使其发扬光大。这务必成为我未来生活的目标。永久不要担心目标过高。取法乎上，得其中也;取法乎中，得其下也。
高远的目标不会让我望而生畏，虽然在到达目标以前可能屡受挫折。摔倒了，再爬起来，我不灰心，因为每个人在抵达目标前都会受到挫折。只有小爬虫不必担心摔倒。我不是小爬虫，不是洋葱，不是绵羊。我是一个人。让别人作他们的粘土造洞穴吧，我只要造一座城堡。
太阳温暖大地，麦粒吐穗结实。这些羊皮卷上的话也会照耀我的生活，使梦想成真。这天我要超越昨日的成就。我要竭尽全力攀登这天的高峰，明天更上一层楼。超越别人并不重要，超越自己才是最重要的。
春风吹熟了麦穗，风声也将我的声音吹往那些愿意聆听者的耳畔。我要宣告我的目标。我要成为自己的预言家。虽然大家可能嘲笑我的言辞，但会倾听我的计划，了解我的梦想，因此我无处可逃，直到兑现了诺言。
我不能放低目标。我要做失败者不屑一顾的事。我不停留在力所能及的事上。我不满足于现有的成就。目标到达后再定一个更高的目标。我要努力使下一刻比此刻更好。我要常常向世人宣告我的目标。但是，我决不炫耀我的成绩。让世人来赞美我吧，但愿我能明智而谦恭地理解它们。
一颗麦粒增加数倍以后，能够转成数千株麦苗，再把这些麦苗增加数倍，如此数十次，它们能够供养世上所有的城市。难道我不如一颗麦粒吗?当我完成这件事，我要再接再励。当羊皮卷上的话在我身上实现时，世人会惊叹我的伟大。
关于价值的文章(三)：
人生价值的实现。
首先值得注意的是，由于人们的价值观不同，故而对价值的诠释也各有差异。有人认为，一个人的物质基础雄厚了，其生存质量相应提高，于是乎他自身的价值也就随之体现出来。也有人认为，物质生活的高低并不重要，人的价值关键在于精神方面，即：某种非物质愿望的达成或某种精神需求的满足，如政治家、军事家、艺术家、宗教人士，等等。
其实，人类自身的价值与其它动植物或者物体的价值之定性在必须好处上别无二致，都是针对自身以外的其它客体而言的。换句话说，甲的价值不是孤立存在的，只有透过对乙和丙所产生的作用才能充分体现出来。
一朵鲜花，只有开在人类的视线之内才具有观赏价值，如果开在荒郊野外，那么她跟一株野草没有什么不同。说得再明确些，所有的花原本都是有价值的，不同的是，有些花的价值得以体现，另一些花的价值却被时间或空间的泡沫淹没了，既然如此，与生俱来的价值也就无从谈起，这就像1-1=0一样简单。
显而易见，人类的价值并不在于某个个体本身所具备的条件如何优越，重要的因素取决于他对别人所发挥的用心作用有多大，人的先天素质是因，后天的行为是果，人的价值与其所产生的作用是成正比例的。他给别人带来的益处越大，他的价值也就越大。
普通百姓的价值一般体此刻：惠及家族，泽被乡邻。旷世伟人的价值却可能体此刻：拯救一个国家，造福于广大民众。
人的价值跟人的文化素养、道德品质有着千丝万缕的联系，因为在某种好处上人与世间万物均有着本质的区别。人类逐渐脱离原始的兽性，完全过渡到礼貌阶段，知荣辱，晓利害，明事理，辨真伪，甄别是非曲直，效法天地自然，耕耘收获，创造发明，倡导人人平等，制定法律制裁犯罪分子，约束所有公民的行动，确保社会的和谐安定，人的自然属性从属于社会属性，这革命性的蜕变和升华，使人类最终走向与其它物种彻底分离的至高无上的伟大殿堂。
综上所述，人的价值实际上就是人所具有的潜力，以及这种潜力最终所产生的效果，一句话，人的价值是社会关系的产物，是人类在群体活动中思想行为的客观反映。
价值的体现离不开主客观两种因素，也就是说，人的价值只有经过主观努力，尔后在客观实践中才能真正体现出来。
那么，当代人津津乐道的人生价值具体是什么呢通俗一点说，所谓的人生价值就是指人们在某一领域或岗位出类拔萃、有所作为、春风得意、回报率高而已。
关于价值的文章(四)：
价值。
人生就像个钟摆，在不停地摆动，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一个特定的时间里，位置是必须的，而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活，那么就是说一个人所处的位置与其发挥或体现的价值也是必须的，其处于什么位置，那么它也将发挥怎样的价值。
一旦各种条件俱备，那么就有可能发挥出价值的最大指数，而如果条件不足或缺失，那么发挥的价值就会打折，甚至可能会出现价值的丧失，犹如一力士可举千斤，但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样，位置与价值是相对应的。
但偏偏有些人自认为是个特例，枉想能够长据其位，长亮其光，而长享其惠，不肯让位，致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴，受人推崇的价值体现者，成了一只阻挠之后者的拦路虎，一块绊脚石，从而使得历史的车轮只能在此原地滚动。
古人云：不在其位，不谋其政。但我要说：不适其位，即可退位。邓亚萍适时退位，王楠等一批乒坛小将即时出头;乔丹退位，nba众星群起，往往一个领域的执牛耳者一退二线，将会带来一批新鲜的血液，以构成百花齐放，百家争鸣的形势。当那些退下来的人，他们能够帮忙之后者适应新的环境，帮忙他们更好更快地发展，更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。
勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些完美的东西，对别人对自己都是如此。一个在原先位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永久记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。
关于价值的文章(五)：
人生的价值。
《钢铁是怎样炼成的》的作家奥斯特洛夫斯基以前说过，“人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最秀丽的事业——为人类的解放而奋斗!’”他竭尽全力为实现共产主义理想而奋斗，及其舍小我为大我的崇高精神是值得我们学习、赞扬的。一个人能将毕生的经历投入到拯救全人类的行动当中，那么他必定是一个大写的人。
有了，一个属于他们两个人的结晶。她依旧爱着男作家直到她停止呼吸的那一刻……。
有的读者看完这篇小说后，会觉得陌生女子一生为这认不出她的男子而活，是十分错误的做法，也十分得不值得。但我想，暂且不谈陌生女子为此种男性而生存是不是有价值，她只要不违背个人的意愿，只要她认为这样的一生就是幸福，那么她的一生也就应是有价值的。
“己所不欲，勿施于人。”我们不就应将个人想法强加于他人之上。任何一个人的奋斗目标、价值衡量标度都各不相同。只要你认为，这是对的就就应放心大胆地去追求，他人不要左右，而自己须持紧缰绳，朝着你正确的大道奔去。这才是最有价值的人生。
高考语文预测【第九篇】
阅读下面材料。按要求写—篇不少于800字的作文。
杜甫曰“会当凌绝顶”，苏轼云“高处不胜寒”，林则徐说“山登绝顶我为峰”。
关于“高峰”历来众说纷纭，对此，你有何经历或看法?
[要求]题目自拟：立意自定;文体自选;不得抄袭。
文题解析。
“高峰”在《现代汉语词典》中含义有三：高的山峰;比喻事物发展到点;比喻领导人中的层。
写法一：当成新材料作文来写。
立意1、题干中杜甫诗“会当临绝顶”为含义;写出了泰山的巍峨耸高，也表达了诗人的壮志和毅力，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。
立意2、苏轼“高处不胜寒”今天多指含义，比喻一些位高权重的人，没有知心的朋友，经常感觉被别人从高高的位置上推下来。简单的说就是，站在高高的地方承受不住那里的风寒。又比喻一个人在技艺或修为上所达到的极高境界。境界越高，能够做伴的人就越少，越会感到孤独与寒冷。
立意3、林则徐“山登绝顶我为峰”则更多指向含义。原句是：海到无边天作岸;山登绝顶我为峰。这是林则徐少年时的巧对佳话。寓学海无边苦作舟，只有勤奋学习，才能到达成功的彼岸;要脚踏绝顶峰，堂堂正正，顶天立地，一览天下小。
立意4、三句话结合起来，提炼出一个主题：既要积极进取，又要居安思危(低调、谨慎)。
立意5、其他与“高峰”有关的名言或素材。
写法二：当成话题作文来写。
要围绕“高峰”话题来写。“高峰”必须是《现代汉语词典》中的含义。主题立意可另定。即可写不同于前面三句话意思的自我经历和体会。
佳作赏析：让心站在高处。
大千世界，错综复杂。生活的路并非一马平川，而是崇山峻岭，千沟万壑。面对欢喜，切勿得意忘形;面对悲戚，也莫怨天尤人。让我们的心站在高处，让我们的心登上人生的高峰。
让心站在高处，是“不畏浮云遮望眼”的辽阔视野;让心站在高处，你能体会“无限风光在险峰”的悲壮之美;让心站在高处，我们有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈胸怀。
让心站在高处，是伟人们创造丰功伟绩的一贯姿态。毛泽东喝问大地，激扬文字，挥斥方遒。他的胸怀他的理想是一面鲜红的旗帜，屹立在人生的顶峰。毛泽东心怀天下，他跃过历史的沼泽，带领着中国人民走向新生。邓小平在_间在乡下种菜喂鸡，贫困潦倒的生活并没有阻止他登高博望的心。改革的大潮在他的胸中涌动，改革开放的雏形在他心中孕育而生。伟人落难，仍旧心系天下苍生。他看到了中国人富强的道路，看到了中国辉煌腾达的一朝。因为心站在高处，伟人的视野看得更远更广。他们的成就和伟绩在历史的画卷留下绚丽的一笔。
让心站在高处，是面对打击时保持清醒的方式。美国女孩赖斯具有无人企及的家学及天赋，她在音乐上的造诣堪称神童。怀抱着十几年的梦想，虔诚的守望了十几年的音乐家之梦，却因为一群表现极为出色的孩子，梦想突然渹然倒塌。还有什么比亲手埋葬自己的梦想更为残忍?赖斯却时刻保持清醒的头脑，打起人生中可贵的“退堂鼓”，转向了国际政治学领域。她的心站在高处，早已看清世故沧桑。她被提名接任美国国务卿鲍威尔之职，成为全球最有权力的女人之一。“不畏浮云遮望眼”，毅然决然地登上高峰看世界，在她的身上得到了的诠释。
如果偏居一隅，心站在高处，我们依旧能笑傲人生，青史留名。相反，即使是人中，而心却隐藏在幽暗角落，就不会有永生的一朝。杜甫身居漏屋茅草房，但他却高唱“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他是能者，他心怀天下苍生，即使在幽暗处也能发出最夺目的光芒。宋徽宗赵佶终日只知写字作画，虽为一国之君却没有放眼天下。短浅的目光让他无法担起天下太平的担子，他的心没有上升到帝王的高度而停留在文人的地位。所以，国力衰退，家破人亡之势在所难免。
让心站在高处，视野就像天空一般辽阔，我们的人生也将无限精彩。跂而望矣，不如登高之博见也!让心站在高处，世界因你而精彩!
高考语文预测【第十篇】
在你眼中，哪些属于生活的常态?这首诗能引起你怎样的联想?请以“生活的常态”为题，写1篇文章。除诗歌外，文体不限，800字以上。作文中不要透露学校和个人信息。
范文。
生活的常态。
齐白石的一幅白菜图道出了“大味必淡”的道理，这“淡味”并非“乏味”，而是“生活的常态”。谁能拥有一辈子的传奇人生?那样的“不可思议、惊世骇俗”只存在于神话世界里，现实生活中，更多的是淡淡的生命体。
迪斯尼先生曾在车库中拮据地生活，成天与老鼠为伴，这是多么恶劣的条件与环境?但他没有怨天尤人，也没有巴望“天降馅饼”，他安分地享受这生活的常态，最后以那只老鼠为原型，创作了米老鼠，打拼出迪斯尼!他守候着生命中“路灯”微弱的光，并最终让充满力量的烟火绽放出耀眼的光芒!
“新东方”的创始人俞敏洪曾是一个两次高考名落孙山的学生，但他第三次以优异的成绩叩开了中国最高学府的大门;他曾是一个被学校广播通告处分的“冤枉教授”;他曾是一个几次申请出国被拒的可怜小子;他曾是一个唯唯诺诺、不善言辞的“害羞男子”……他遭遇的失败、挫折数不胜数，但他心里很明白，这些都是生活的常态，是他必须接受、面对的现实，当他最终将“新东方”办成在美国第一家上市的中国教育企业时，他感慨万千，生活的常态里，有太多看似不幸却可以成为机会的东西。他说：“在绝望中寻找希望，人生终将辉煌。”
但是，真的如此吗?
人的快乐其实很简单，只要你学会“看穿”，那么不论环境如何你都不会被左右，不会有遗憾。
懂得知足常乐，顺其自然，并不是木讷地接受命运的安排，而是以一颗恬静、感恩的心豁达地体悟生命，不论失败、成功，幸运或不幸。
要知道，真正懂得“生活常态”的人才能活得通透明白，不论是怎样的打击、挫败都浇不灭他心中“温吞”的那团火，因为他心中的“柔软”不是“软弱”，而是任凭风吹雨打都捣不烂、碾不碎的“韧劲”。
“看穿”生活的常态，也是一种境界，从此你会活得心境恬然，就如同修炼了“禅”一般。
点评：这是1篇难得的考场佳作。严谨的结构与独特的视角点亮了全篇，文章开头借路灯隐喻了淡然之态是生活的常态，而后却笔锋一转谈到生活中的难于免俗的挫折，连举了迪斯尼和俞敏洪两个例子，使文章在内容上真实可感，最后作者以一个平常心“看穿”生活的常态做结，不仅回应了文章开头的隐喻，而且使文章在思想上有了纵深，没有就题论题，而是更智慧地让我们了解到心境坦然的平淡之态才是懂得生活本真的真正的“常态”。