蜜蜂作文借物喻人汇总4篇
【导言】此例“蜜蜂作文借物喻人汇总4篇”的范文资料由阿拉题库网友为您分享整理，以供您学习参考之用，希望这篇资料对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！
蜜蜂作文借物喻人【第一篇】
关键词行文曲折“五法”；结构严谨“三则” ；“寄意、烘托、抑扬、多变和改序，缝补、串连和照应”
“文似看山不喜平”一语，道出了读者阅读的心理，也给习文者提出了情节构思应注意错综多变、波澜曲折。在语文教学的实践中，我们深深地体会到：要想使学生习作中写出严谨曲折的好文，授其法、明其道是关键的环节。我们把这个环节概括为“寄意、烘托、抑扬、多变和改序，缝补、串连和照应”两句话。
寄意就是写文章采用象征的手法，使情节结构曲折。运用此法，或借景抒情，或托物言志，或拟物喻人，形成景外有景，弦外有音，言外有意的含蓄美，同时，会使情节结构曲折变化。
烘托，则是从别的人、事、景写起，进行侧面描绘，然后托出要写的人、事、景物，形成众星拱月之状，绿叶衬花之美，以此实现曲折多变的构思。
抑扬，则是写文章常见的欲扬先抑的方法，中小学教材中屡见不鲜。例如，杨朔的《荔枝蜜》，先写小时候被蜂蜇，对蜂“总是不大喜欢”，即先抑；接着写看蜜蜂酿蜜，“不觉动了情”；了解蜂的生活习性后，便赞美蜜蜂是“多可爱的小生灵”；最后写做梦——“自己变成一只小蜜蜂”。是后仰。可见，采用先抑后扬的方法构思可使文章情节曲折。
多变，组材结构的多变，更是形成情节波折的方法。朱自清先生的《荷塘月色》的组材便是一例：同是荷塘景物，不仅描写各有侧重，顺序也各不相同，有的以“荷叶、荷花、荷香、荷波和叶下的流水”为序，有的则以“由点到面，从上到下，由远即近”组材，加上比喻的变化，动词运用的精当，形成了“荷塘月色”变化莫测，起伏有致。
改序，写文章改变叙述的时间顺序，运用倒叙、补叙、或插叙，采用大故事包孕小故事等方法，可克服文章单调的毛病，使之有张有弛，情节起伏，引人入胜。
在授予情节结构之法时，应当让学生明白：文章的曲折必须从内容的需要，离开内容追求情节曲折，势必陷入形式主义，导致行文松散，情节杂乱；在构思曲折情节的同时，要注重结构严谨，情节合情合理，富有逻辑性。在指导学生明白周严之道方面，强调三条规律：
(1)过渡缝补。运用恰到好处的词语、句子和段落，对上下连接处密针“缝补”，促使情节连贯，结构天衣无缝。
(2)线索串连。用线索把全文的故事、片段串连起来，使文章的情节、结构，成为一个有机的整体。如《藤野先生》，鲁迅先生用爱国主义的思想感情为线索，把他在东京、仙台、北京三地的生活片断，串连起来使得该文情节、结构周密严谨。
蜜蜂作文借物喻人【第二篇】
语文教学时，应引导学生主动去了解教材内容创作时在选材、立意、写作手法等方面的写作特点与写作技巧，让学生通过教材内容的学习去感悟语文知识的应用，以教材内容为依据，深入开展教学活动，以全面训练学生思维的灵活性、广阔性。
语文教学学生思维能力语文学科是一门培养学生综合能力的语言学科，语文学科的学习直接影响学生其他学科的学习效果。因此，作为一门基础性学科，我们教师更应该全面提高自身的业务能力，为学生打造一个个精彩的语文课堂，让学生在语文知识这习的过程中感受到学习的快乐与内在的满足。我国著名的教育学家叶圣陶曾经说过一段经典的话：我们教师在教学中所使用的教材，其实就是一个个需要我们学习的知识的例子。我们在教学中通过对这些例子的分析与学习，教给学生一个道理，引导学生感悟一种思想，让学生在分析与交流的过程之中学会一种方法。教学的根本目的在于引导学生根据教材内容举一反三，不断积累自己的语文知识，不断提高自己语文知识的应用能力，从而使学生在反复的训练与实践之中学会阅读和写作的基本技能。其实，学生的这种语文技能从本质上说，就是学生在学习过程中思维能力的不断提高。那么，如何去提高呢？我仅以语文教学中记叙文和散文的教学训练学生思维能力为例，谈谈自己在教学实践中总结的教学经验与思想认识。
在语文教学中教师应该尽量引导学生去理解语文教学内容的真实思想，帮助学生体会作者创作时的内心感受，进而通过语文教学活动的开展，全面训练学生具有独创性与深刻性的语文学习思维。古今中外的发展中，我们可以清楚地看到不管是哪个年代，什么环境下，学生深刻而独到的思维能力绝对不是天生就有的，这种独到见解的思维能力是学生在后天的学习中不断训练的结果，在学生的社会生活实践中，学生有意识地通过自己的个人努力，积极思考，从不同的角度对某一事物或社会现象进行细致而全面的观察、体验，在这个亲身感悟的学习过程之中，学生正确认识社会而形成的独特的思维方式。因此，我们教师在教学活动开展的过程中，仅仅让学生懂得语文教学活动需要学生掌握的知识结果是远远不够的，单纯的强调学生对语文知识的记忆，而忽略学生对于知识的感悟与体验是与我们新课程改革的精神相违背的，同时也是我们现阶段教育改革过程中教师课堂教学中普遍存在的问题之一，要改变这种教育教学的现状，需要我们广大的语文教师在教学中结合学生的生活实际，引导学生对语文课堂教学内容进行深刻的理解与应用。很多教师在语文课堂教学中仅仅教会学生读懂语文教材中文章的中心思想、作品之中的人物性格和作者创作的艺术特色，对于现代的新课程语文教学目标而言是远远不够的，而真正成功的语文教学是通过教学活动的开展让学生在亲身的体验过程之中深刻理解、掌握语文教学知识的形成过程。这种教学方式正如我们理科教学中许多有经验的教师，不仅仅让学生了解公式、定理是”什么”，还要引导学生进一步去探究“为什么”。在新课程背景下的语文教学中，教师如果能够积极而有效的引导学生主动地进行思考、研究语文教学材料中作者的思想情感与思维方法，学生便会在这样的学习活动中有所感悟，在学习的过程中在内心深处得到启迪。使学生学会站在作者的角度、从时代的高度、以思维的广度去提炼生活中的点滴，在学习在感悟生活的真谛，在生活中完善知识的体系。学生能够时刻以科学的方法去观察与思考，客观公正地判断是非曲直，长期的教学训练一定能够使我们的学生养成深刻独到的思维能力，为语文教学成绩的提高提供有力的保障。例如，教《香山红叶》时，用于漪老师的话说，可引导学生体会怎样“从平常的、习惯的事物中发掘它的深刻、优美的意义”。作者从红叶的映“红”，发掘到老向导的“红”；又从老向导的“红”，发掘到给老向导以“红”的社会，赞美红叶，从而赞美老向导这样的时代主人，赞美创造幸福生活的社会主义祖国。主题深刻，见地独到。又如，教杨朔的《茶花赋》时，除了引导学生理解其深刻的寓意、托物喻人的写法外，还可以与《香山红叶》《荔枝蜜》作比较，使学生认识到它们的内容、主题不同，但都是托物喻人，都在诗情画意中寓含着丰富的哲理。尤其是认识到作者抓住茶花与祖国未来一代之间，红叶与老向导之间，蜜蜂与劳动人民之间这样不同类事物的相似来写，思维方式是深刻而独到的。经过引导，使学生懂得对材料进行分析、提炼，了解作者的“推导过程”。这样一来，学生在阅读时就能较容易地把握文章的精髓。写作时，也就不会是“写树就是树，写花就是花”，而是可以根据文章的写作需要，写出有一定深刻性和独创性的习作。
教师在进行语文教学时，应引导学生主动去了解教材内容创作时在选材、立意、写作手法等方面的写作特点与写作技巧，让学生通过教材内容的学习去感悟语文知识的应用，以教材内容为依据，深入开展教学活动以全面训练学生思维的灵活性、广阔性。对于同一个问题或同一事物，我们观察的角度不同，所得到的结论也会大不相同，正如古诗中所说一样，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。我们的语文作文教学也是如此，教材中的记叙文和散文所描述的人物形象和事情、所反映的文章的思想主题，是作者在所生活的环境中站在一定的角度来表现而得出来的。教材中的选文内容丰富，在选材、立意、写作方法上为我们提供了可借鉴的范例。教学中教师还可以结合讲授的课文后面设置的练习题来进行。如讲授《荔枝蜜》时，可要求学生以“蜜蜂”为题材，提炼出各种不同的立意：可赞美蜜蜂日夜操劳的勤劳品质；可赞美蜜蜂既博采又提炼的精神；还可赞美蜜蜂不贪恋春光，朝既定目标前进的行为等。在教学中有针对性地进行这样的训练，学生的思维在课堂教学活动开展的过程中会表现得非常活跃，在这种精神状态下，学生才能在教学活动的开展中想得活、想得广，也能想得深、想得新、奇、巧。这种从教材出发，结合课文设计的练习题，既可使学生加深对课文的理解，又可使学生养成勤于思考，善于思考的良好的学习习惯，为学生在日后的学习历程中更好的学习打下基础，全面培养学生的思维能力。
总之，我们的教学要引导学生思维活动“上路”，激发思维活动的动机，领学生“进入”课文。指导学生掌握独立思考、解决问题的方法，指导他们“走出”课文，在“进”“出”的过程中，使思维能力更上一个新台阶。
蜜蜂作文借物喻人【第三篇】
1、象征：通过某一特点的具体形象，表达某种人和某种社会现象的本质特点。
例：《白杨礼赞》
白杨树的伟岸、正直、朴质，不缺少温和而又坚强挺拔的内在风格不但“象征了北方农民，尤其象征了今天我们民族斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神”。
例：《紫藤萝瀑布》紫藤花语：醉人的恋情，依依的思念。对你执着，最幸福的时刻！
我悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
2、衬托：以他体从正面、反面两个角度陪衬本体，突出本体的主要特征。
朱自清的抒情散文名篇《春》，衬托手法是其一大特点。做到了写景映衬得法，使景物在互相映衬中形象更为鲜明。
在春草图中，作者在描绘春草柔软的特点时，就用了衬托手法。
作者宕开一笔，不去写春草，而是写人们在春草上的活动：“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑、捉几回迷藏。”作者就这样通过人们在草地上的活动，衬托了春草的柔软，写出了人们无比欢快的心情，还能调动读者已有的对春草的美的感受。
同时，这幅春草图中，因为有了人们的活动，更加有了活力和生气。
在春花图中，作者在介绍春天繁华的花事后，又宕开一笔，写蜜蜂与蝴蝶：“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。”这里描绘“蜜蜂的闹”，为的是以声衬静，描绘“蝴蝶的飞”，为的是以动衬静，不但衬托出春花的芬芳与甜美，还衬托出画面的热闹和富有动感。真令人心醉神迷的呢！
例：《白杨礼赞》
开头描写白杨树的生长环境---西北高原的雄壮，衬托出白杨树傲然挺立的高大形象。
3、对比：把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较，鲜明的突出主要事物或事物的主要方面的特征。
例：《济南的冬天》
作者以自己的亲身感受，通过和北平、伦敦、热带的对比，写济南冬天无风声、无重雾、无毒日的“奇迹”“怪事”，突出它的“温晴”，赞誉济南是个“宝地”。
例：《海燕》
以海燕的高大形象与海鸭、海鸥、企鹅的卑怯形象作对比，突出海燕勇猛、敢于斗争的鲜明特征。
4、借景抒情：通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者真挚的思想感情。
例：《从百草园到三味书屋》
文章从不同角度不同层次淋漓尽致的描摹百草园声色趣俱全的景观和三味书屋枯燥乏味的生活场景，表现作者热爱大自然，喜欢自由快乐生活和不满束缚儿童身心发展的封建教育的思想感情。
5、借物喻人：描写事物，突出其特点，并以此设喻，表现作者高尚的思想情操。
例：《白杨礼赞》
以白杨树比喻北方军民，以白杨树正直、朴质、严肃、挺拔、力争上游的特点比喻北方军民为我国的解放事业而抗争、战斗的顽强精神。
6、先抑后扬：先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬，更突出
地强调事物的特征。
例：《蝉》
哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
在春风图中，作者在对春风进行了着力的描绘后，仍然是宕开一笔，描写“鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子。”“牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。”作者通过“鸟鸣”、“笛声”衬托出春风的美妙动听，春风带给人们的是无比的美好。作者正是通过衬托，将难以状写的春风描写得神韵透彻。
在春雨图中，在描写了春雨的细、密、亮的特点后，接着写“树叶儿绿得发亮”，“小草儿青得逼你的眼”。这里通过描写“树叶儿”与“小草儿”娟然秀美情态，衬托出春雨的晶莹剔透的特点，把春雨写活了。
后面写撑着伞慢慢走着的人，披着蓑戴着笠农民，以此衬托春雨带给人们的是平和静谧，使得整个画面充满了诗情画意，意韵幽幽。
例：《白杨礼赞》
先说白杨树不是“好女子”，而后称颂其是“伟丈夫”，更突出的强调了白杨树的外在形象和内在神韵
7、烘托： 写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。
例如马致远《天净沙〃秋思》中的景物描写就有烘托作用。烘托作者孤独寂寞的心情。
8、伏笔铺垫：指事物发展过程中的前期准备工作。铺，泛指铺张，即打开场面的意思。伏笔，是写作中常用的一种表现手法。它可以理解为前段文章为后段文章埋伏线索，也可以理解为上文对下文的暗示。它的好处是交待含蓄，使文章结构严密、紧凑，读者读到下文内容时，不至于产生突兀怀疑之感。
用凄苦的景物来写欢乐和用美好的景物来写悲哀，就叫反衬。例如杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），就是反衬的名句。再如辛弃疾的词：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新诗强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”上阙写回顾少年时的不知愁苦，目的就是反衬如今饱尝愁苦又有苦难吐的心情。
9、照应（呼应）：就是你写作文的时候写了一个事，然后在你的作文的前面或后面也有与这件事有关的东西与之呼应。
例：《爸爸的花落了》
10、直接（间接）描写：技法一点通在描写人物的心理活动时，如果是写自己的心理活动．可以采取直接描写的方式．用“心想”、“我想”提示．若是写他人的心理活动往往要借助于人防的语言（对话）、动作、表情等来体现。
只要能让你一读就能明白是写安塞腰鼓的就是直接描写，如第四自然段整段。
必须自己去品味的是间接，如第三自然段整段。
其余的就不一一描述。
一。记叙文阅读规则
1.景物描写的作用：渲染气氛，烘托人物心情，推动情节发展，表现人物的品质，衬托中心意思
2.运用描写方法的作用：表现人物性格，反映作品主题
3.运用比喻拟人等修辞的作用：运用了……的修辞，生动形象地写出了……
4.运用排比的作用：增强语言启示，生动形象地写出了……
5.反问句的作用：加强语气，引起下文，承上启下
6.设问句的作用：引起读者的注意和思考，引出下文，承上启下
7.题目的作用：概括内容；揭示主题；提示线索
8.记叙文第一段的作用：
1.环境描写：点明故事发生的地点，环境，引出下文，为下文情节发展作铺垫
2.其他：开篇点题，奠定全文的感情基调；总领全文或引起下文，为下文情节发展作铺垫
9.中间句段的作用：承上启下的过度作用
10.结尾议论性句子的作用：总结全文，照应开头，点明中心，深化主题
11.记叙顺序：顺叙，倒叙，插叙
12.写作人称的好处：第一人称，真实可信；第二人称，亲切自然；第三人称，可以多角度描写，不受时间和空间的限制
13.记叙线索的形式：实物；人物；思想感情变化；时间；地点变换；中心事件
蜜蜂作文借物喻人【第四篇】
一、蜘蛛—恃才傲物的科学怪物
作为坦普尔的私人秘书，斯威夫特在《书战》一文中以寓言方式记述了“古典派”和“现代派”的交锋，同时表达了对坦普尔的支持。该书从一则寓言开始：圣詹姆士图书馆发生了一场口角，现代图书要求原先占据诗坛圣地帕纳塞斯（Parnassus）山头的古典图书从高处搬下来，只有拥有现代科学的现代派才有资格占领高地。双方口角正酣，只听墙角边的蜘蛛与闯进蛛网的蜜蜂在对话，蜘蛛讽刺说：我是自给自足的动物，靠自身的材料，用自己的双手建造了如此庞大的城堡，这足以证明我在数学上的进步，而建材又都是我自身体内提炼而出。蜜蜂驳斥道：我很高兴你知道我是靠自己的翅膀和声音来到这里，对于你以及你在建筑和其他数学运算上的能力，我保持缄默。我当然清楚，在建造城堡时，你或许花费了一定劳力，想尽了办法。可依据我们两人的经验，非常清楚的是，你的材料无足轻重。希望你能够从此听我所劝，在考虑牢固和材料之外，还要考虑方式与艺术。你吹嘘不依靠任何生物，完全从自己体内抽丝纺线。那么我们可以说，从你那吐丝的腔囊中所分泌的液体判断，你腹腔中积有大量龌龊和毒液。我无意贬低或驳斥你真正拥有这些东西，可我认为二者中任何一种的聚集，都是外部力量的作用。你内在的龌龊全部都是下面扬起的尘土，同时每只昆虫都提供给你一份毒液去摧毁另外的昆虫。如此一来，简单地说我们到了问题的关键：我们俩谁最高尚呢？一个是在方寸四英尺之地懒散地谋划，带着骄横自我喂食、自我繁育，排泄出的是粪便和毒液，没有任何产出，只有蝇毒和一张蛛网；另一个涉猎广泛，广为采集，仔细研究，认真判断，细致区分，为千家万户带来蜜与蜡。（ATaleofaTubandOtherWorks150）寓言本是斯威夫特进行讽刺的惯用手法，而在这里运用得如此淋漓尽致，所表达的思想令人读后过目不忘。斯威夫特借助古典文学传统中的昆虫象征，含蓄而犀利地讽刺了当代西方科学造就了蜘蛛这样的科学怪物。蜘蛛意象的起源对通晓古典文学之人并不陌生：吕底亚妇女阿拉克尼（Arachne）工织善绣，自以为是地挑战智慧与手工艺的庇护神雅典娜。奥维德在《变形记》第六章中记载说，她虽然在技艺上最终战胜了雅典娜，却傲慢地绣绘了主神宙斯化为公牛诱劫公主欧罗巴，以及追求提坦女神之一的阿斯忒里亚，逼其投入爱琴海等多个不雅场景，这令雅典娜异常愤怒，用梭敲打阿拉克尼的前额，羞愧难当的女孩上吊自杀。雅典娜同情她的才能，后将她点化成蜘蛛(Ovid289)。《牛津古典文学词典》认为，这个神话是警告人们不知天高地厚（presumption）带来的可怕后果（Hornblower135）。诚然，蜘蛛阿拉克尼并非一无是处，其精湛的技艺令女神脸红，而问题的关键是高超的技能带来了恃才傲物的错误。这一思想内涵后被文艺复兴诗人斯宾塞（EdmundSpenser,1552-1599）所发展。在《蝴蝶的命运》（Muiopotmos,1591）中，斯宾塞描写了阿拉克尼的儿子—蜘蛛阿拉戈诺（Aragnoll），这个邪恶的家伙，美丽的死敌，混乱的始作俑者最近刚在花园中建造了可怕的宫殿，当蝴蝶克拉瑞恩（Clarion）在花园的橄榄树丛中翩翩起舞时，阿拉戈诺“腹腔内涨满了灼热的毒液，任何皮肤都无法抵挡”（Spenser167-168）。
斯威夫特并非完全否定自然科学，而是嘲弄经验主义者进行的许多荒谬实验。同样，他也深恶痛绝深受自然科学影响的机械性文学批评，他将这些死扣条文的评论家称为学究（pedants）。当实验科学成为社会热门话题时，培根很早就抨击过没有任何意义和作用的经院主义哲学，以及数学和任何抽象思维。在《学识的推进》(1605)一文中有这样的一番话：“如神思索于创世一般，倘若人的心智放在物质实体上那么就应该按照素材思索，避免无限度地发展；如果仅仅是为了思索而思索，正如蜘蛛结网一般，那么这将会发展得漫无边际，只能带来蛛网般的学问，看起来织得精细，做得考究，却没有任何实质和利益。”（Bacon140）无论是奥维德的阿拉克尼，还是斯宾塞的阿拉戈诺，它们都是高超技能的化身，而技能的成就带来了傲视一切的资本。斯威夫特仅仅做了进一步延伸，认为蜘蛛精湛的建筑艺术是建立在数学等现代科学基础上，这些现代科学不需要前人的帮助，完全是自己内省之物。斯威夫特通过对史诗作滑稽模仿（burlesqueparody），生动描绘了“圣詹姆士图书馆里上星期五在古今图书之间发生的一场故争”，让荷马、柏拉图、亚里士多德、欧几里德、希罗多德等和另一派主将如威廉•沃顿、理查德•本特利（RichardBentley,1662-1742）等展开混战。两军对垒的场面写得有声有色、妙趣横生。斯威夫特在继续采用寓言形式时还特别运用了拟人手法，并声明参加战争的实际上是书而不是人。《书战》和他同期的作品《桶的故事》（ATaleofaTub）在情节安排、性格刻画、场景描写、对话及戏拟、寓意、影射、佯谬等讽刺手法方面都为创作《格列佛游记》作了充分的准备，充分并说明斯威夫特在近代小说发展史上的先驱地位。斯威夫特是个将讽刺进行到底的伟大作家。在《格列佛游记》第三部分《飞岛》中，斯威夫特通过蜘蛛讽刺了本特利博士冗长和枯燥的科学考证：“我把这个岛叫飞岛或者浮岛，实际上它原来叫Laputa，对于这个词的真正词源还真不知道。Lap在落伍的死语言中代表“高傲”，而untuth是“教师”的意思，也许是误传的缘故，把Lapuntuth说成了Laputa。（Gulliver’sTravels148）斯威夫特并不接受本特利艰深的学术，认为这属浮躁之举，而就在这座浮岛上，高傲的教师却进行着种种可笑的科学实验；当然，斯威夫特不会停步不前，与文字考证一起被讽刺的还有那些从黄瓜中提炼阳光、从冰块中制造火药的科学实践，这个国家科学院的一间房子中，“墙壁和天花板到处挂满了蜘蛛网……只要利用蜘蛛就可以省去对丝绸染色的麻烦。我对此深信不疑，那里有许多色彩艳丽的蝴蝶用来喂养蜘蛛，蛛网就可以从蝴蝶身上取得那些鲜艳的色彩……同样只要在蜘蛛的食物中添加油料或者胶一类的粘性物质就可以提高丝的强度”。（Gulliver’sTravels179）不难看出，蜘蛛对斯威夫特来说是代表了科学与骄傲的怪物。
二、蜜蜂—华美的古典文学或文学创作代表
与蜘蛛相反，蜜蜂一直代表了华美的古典文学或文学创作。民间传说认为主神朱庇特靠蜂蜜养育。同样，古希腊诗人品达（518？-438？BC）也是靠蜂蜜长大。不仅如此，在古典主义者心目中蜜蜂代表着人类发展的黄金时代，任何人只要读过奥维德《变形记》第一章都会记得，人类历史分为“黄金时代”、“白银时代”、“青铜时代”和“黑铁时代”四个阶段。1593年意大利艺术家利帕（CesareRipa,1560-1623）绘制了《圣像图》。在其中，人类历史的这四个时代分别由不同女性形象代表。黄金时代的女神特别惹人注目，被描绘成头戴花冠的崇高模样，旁边还绘制了蜂房以及橄榄枝。蜜蜂以及蜂蜜成为人类最崇高时代的象征。在此后的十七至十八世纪，这一意象更加深入人心（Hall10）。
培根较早地抽象出蜜蜂的品质，认为蜜蜂在“庭园里和田野里从花朵中采集材料，用自己的能力加以变化和消化”，而“蚂蚁只会采集和使用”；那些抽象的“推论家像蜘蛛，只凭自己的材料来织成丝网”（Fowler300）。此后将蜜蜂作为神圣之物的风气逐渐在英国盛行。不仅如此，蜜蜂还被认为是智慧与诗歌之神缪斯的精灵。早在1609年，英国养蜂之父巴特勒（CharlesButler,1560-1647）专门考证过蜜蜂的生活习性，纠正了过去错误的观点，认为蜂群的主宰并非蜂王，而是蜂后。不仅如此，他还用乐谱记录蜜蜂的音乐，写成《雌性君主制》一书，该书此后经三次修改并翻译成拉丁文。该书开篇前言中认为：在所有昆虫中，蜜蜂最值得崇拜。他在“致读者”中赋诗一首，其中有：再无比此更欢欣/能解其中之奥秘/那圣洁的蜂，缪斯之精灵。当然，将蜜蜂称之为Muses’Birds并非十七世纪才有。古罗马学者Varro（116-127BC）在《论农业》第三章中有此说法，而Butler仅仅重复了此古典主义文学意象。《雌性君主制》第七章二十节介绍了蜜蜂的众多天敌，蜘蛛是其中最大的天敌之一，“蜘蛛和飞蛾一样时常驻留在蜂巢间，通常它会储藏一至两只蜜蜂以备食用，对这样一张嘴，蜜蜂不是什么好食品。有时候蜘蛛会在蜂巢下面结网，这对满载而归，身体疲惫的蜜蜂来说轻易构成威胁”。（Butler20）蜜蜂作为新古典主义文学的象征并非偶然，它始终代表了勤劳、有序和道德意识。在其劳动成果中，蜂蜡带给人类的是光明，而蜂蜜则赐予我们甜蜜，这完全符合新古典主义所提倡文学应该寓教于乐的创作理念。坦普尔在《论诗歌》一文中将诗人比作蜜蜂，认为，“他们必须徜徉于田野、花园，选择自己喜爱的花朵，通过花的特性与芬芳区别类型；他们用令人仰慕的技艺建造安乐窝，凭借着无穷的劳作酿取蜂蜜”。（Temple182）这一意象意义早已在十八世纪新古典主义读者心目中确立无疑。蜜蜂之所以代表华美的古典文学或文学创作，有专家认为至少有两个原因：1.继承与尊重古希腊、罗马的权威；2.强调个人在观察事物中的理性。在此基础上，斯威夫特借蜜蜂之口表达古典主义文学的崇高生活意义，“感谢上苍给予我飞翔和音乐之能力，若非为了最崇高的目的，上帝是不会赐予我这两项本领的。我遍访田野、花园中的蓓蕾，采集花粉来丰富自己，却不伤及它们的美丽、芬芳和甜美”。（(ATaleofaTubandOtherWorks150）对于古典主义者，文学的真谛在于广泛采集，以甄别为基础而丰富自己的内涵，同时又不伤及被采集的美丽和甜美，这是一种不伤害别人而提高自己的崇高文学理想。