李世民的作文历史与文学样例【优质10篇】

【参照】优秀的范文能大大的缩减您写作的时间，以下优秀范例“李世民的作文历史与文学样例【优质10篇】”由阿拉漂亮的网友为您精心收集分享，供您参考写作之用，希望下面内容对您有所帮助，喜欢就复制下载吧！

李世民的作文历史与文学【第一篇】

普通高等学校招生全国统一考试，简称“高考”，是合格的高中毕业生或具有同等学历的考生参加的全国统一选拔性考试。以下是网友为大家分享的“李世民的作文历史与文学样例【优质10篇】”，希望能帮到大家！

高考文学常识大全：历史人物大全

汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡-

唐诗四大家：李白、杜甫、白居易、元稹-

宋词四大家：苏轼、辛弃疾、柳永、李清照（周邦彦亦可）-

元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖-

明清小说四大家：罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹-

当代散文四大家：杨朔、魏巍、秦牧、刘伯羽（吴伯箫也不错）-

初唐文坛四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王-

初唐四大书法家：欧阳洵、褚遂良、虞世南、薛稷-

唐代文章四友：杜审言、崔融、李峤、苏味道-

楷书四大家：唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元之赵孟頫-

宋代书法四大家：蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡-

北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏东坡、黄庭坚-

苏门四学士：黄庭坚、张耒、晃无咎、秦观-

宋代程门四大弟子：谢良佐、游酢、杨时、吕大临-

南宋四大画家：李唐、刘松年、马远、夏圭？-

南宋诗坛四大家：杨万里、陆游、范成大、尤袤-

元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴-

元代儒林四杰：黄晋、虞集、柳贯、揭俊斯-

元代山水画四大家：黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙-

元代诗坛四大家：虞集、杨载、范椁、揭俟斯-

元代吴中四杰：高启、张羽、徐贲、杨基-

明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾-

明代书坛“吴中四子”：祝枝山、唐伯虎、文征明、徐祯卿-

清初画家四王：王时敏、王、王鉴、王原祁-

清初文学四公子：方以智、陈贞慧、冒襄、侯方域-

战国四公子：齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君-

中兴四诗人：陆游、杨万里、范成大、尤袤-

明代四大传奇：《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》；-

四大古都：西安、北京、南京、洛阳-

古代四库全书：经、史、子、集-

三皇：伏羲、神农、黄帝-

五帝：黄帝、少昊、颛顼、喾、尧-

商纣四诸侯：东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎-

春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王-

国学三圣：孔子、老子、墨子-

二桃杀三士（中间的三士，不是二桃）：张远山公孙接、田开疆-

中国四大美女：貂蝉、西施、王昭君、杨贵妃-

吴越三王：勾践、范蠡、文种-

山东三圣：史圣左丘明、商圣范蠡、武圣孙膑-

鬼谷二高徒：孙膑、庞涓-

战国四公子：平原君赵胜、孟尝君田文、信陵君魏无忌、春申君黄歇-

战国四名将：白起、王翦、廉颇、李牧-

战国四游侠：荆轲、专诸、聂政、要离-

联纵双名士：苏秦、张仪-

赵国二庭柱：廉颇、蔺相如-

强秦二名将：王翦、蒙恬-

兴汉三杰：韩信、张良、萧何-

汉初三大名将：九江王英布、韩王韩信，大梁王彭越-

李氏三父子：李广、李敢、李陵-

文景名臣：贾谊、晁错-

西汉二司马：司马相如、司马迁-

汉赋四大家：司马相如、杨雄、班固、张衡-

冠军二侯：卫清、霍去病-

许氏二龙：许虔、许劭-

河北五廷柱：颜良、文丑、张颌、高览、淳于琼-

建安一条龙：华歆、邴原、管宁-

江东二张：张昭、张纮-

徐州四杰：孙乾、简庸、糜竺、曹豹-

蜀汉三诸葛：诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞-

曹氏三杰：曹操、曹丕、曹植-

桃园三英：刘备、关羽、张飞-

蜀汉三杰：诸葛亮、关羽、张飞-

蜀汉四相：诸葛亮、蒋琬、董允、费袆-

蜀汉五虎大将：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠-

竹林七贤：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎-

江夏八俊：陈翔、范滂、孔昱、范康、檀敷、张俭、刘表、岑咥-

司马八达：司马朗、司马懿、司马孚、司马旭、司马恂、司马进、司马通、司马敏-

西园八校尉：蹇硕、曹操、袁绍、鲍鸿、赵融、冯芳、夏牟、淳于琼-

三国四棋家：冯翎、山子道、王九真、郭凯-

乱国二富豪：王恺、石崇-

王谢二贤：王导、谢玄-

西晋二陆：陆机、陆云-

南朝三谢：谢灵运、谢惠连、谢眺-

北齐坚壁：斛律光（落鸟都督——惊弓之鸟的`故事）、高长恭（兰陵王）-

六朝三丹青：顾恺之、陆探微、张僧繇-

隋初四大名将：史万岁、韩擒虎、贺若弼、杨素-

房谋杜断：房玄龄、杜如悔-

初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王-

吴中四士：贺知章、张旭、包融、张若虚-

安史之乱：安录山、史思明-

河东三风：薛元敬、薛收、薛德音-

三李：李白、李贺、李商隐-

佛法三译家：鸠摩罗什、真谛、玄奘-

七狼八虎：延平、延定、延朗、延辉、延德、延昭、延嗣、延顺-

北宋二程：程颢、程颐-

龙眠三李：北宋善画的李伯时、能文的李亮工、工书的李元中-

三苏：苏洵、苏轼、苏辙-

唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石-

南宋四大家：李唐、刘松年、马远、夏圭-

南宋四元帅：韩世忠、岳飞、张浚、刘琦-

成吉思汗四狗：窝阔台、哲别、者勒蔑、速不台-

成吉思汗四杰：博尔忽、博尔术、木华黎、赤老温-

元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖-

江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、张梦晋-

明三杨：杨士奇、杨荣、杨溥-

明代三袁：袁宏道、袁中道、袁宗道-

东林六君子：杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章-

明末三大儒：顾炎武、黄宗曦、王夫之-

护国三公：戚继光、袁崇焕、郑成功-

三藩、平西王吴三挂、平南王尚之信、靖南王耿精忠-

顾命八大臣：肃顺、载垣、端华、焦佑瀛、杜翰、景寿、穆荫、匡源-

戊戌六君子：林旭、杨锐、谭嗣同、康广仁、刘光第、杨深秀-

永安封王：杨秀清东王，萧朝贵西王，冯云山南王，韦昌辉北王，石达开翼王

李世民的作文历史与文学【第二篇】

20**年高考历史山东卷秉承了以往厚重大气，又不乏活力的特点，在稳定中有所创新和突破。从整体来说，今年的试题注重知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三维目标的融合，实现了选拔性和导向性、基础考查和能力考查的和谐统一，鲜明地体现了历史学科特点，符合历史学习与认知规律。具体而言，今年试题的主要特点包括以下几个方面。

一、凸显学科性，注重历史思维能力考查。

20**年山东卷紧密结合历史学科特点，以历史思维能力考查为重点，符合考试说明中“命题以能力立意为主导”的命题原则。试题主要从思维的灵活性、深刻性和创新性三个方面来区分考生思维品质的差异，实现对考生历史思维能力的考查。

1、以知识的迁移和灵活运用为核心，考查考生思维的灵活性。如选择题的第11题，通过对近代纺织企业与其他行业的数量比较，考查了中国近代工业结构的不均衡性，使考生进一步认识近代中国工业半殖民地性的特征。第29题第（2）小题，以张之洞对汉阳铁厂选址因素的考虑为切入点，考查了考生对洋务派官办企业封建性特点的认识。

2、增强试题的综合性，突出对考生历史思维深刻性的考查。试题将世界史和中国史、古代史和近现代有机结合，将政治、经济和文化三个模块的知识相融合，突出考查考生对历史阶段特征和历史发展规律的认识。如选择题的第12题，考生只有将义和团运动、新文化运动和五四运动三个历史事件以及这一时期的其他历史史实进行综合分析和理解，才能得出正确答案。再如第15题，从空间上涉及了欧美四个主要资本主义国家，从时间跨度上涉及了近代殖民扩张、工业革命和第二次工业革命三个历史阶段，考查了考生对世界历史发展基本脉络的把握。试题的设计从单点到多点，从点到线，再从线到面，大大增强了试题的综合性，从而加强了对考生思维深度及广度的考查。第27题也是一个突出的例子。试题不但在知识上将中国古代史中的黄宗羲思想、世界史中的孟德斯鸠思想以及近代中国民主革命相结合，而且以“史料”“史论”“史观”为主线，实现了对考生能力的多层次、多角度考查。

3、以材料的多样性、客观性，思维过程的发散性、自主性以及答案的非唯一性，来考查考生思维的创新性。比如第33题第（2）小题，题干为考生并行列举了三则关于农奴制改革的史料，材料具有多样性；设问是开放的，给考生留下了多角度进行思维的空间；答案是非唯一性的，考生只要能做到史论结合，自圆其说就可得分。试题体现了原则性和灵活性的和谐统一，有助于考生创新思维的发挥。

二、突出研究性，注重对历史理论和历史方法的考查。

今年的高考试题突出了“过程与方法”的课程目标，通过对学习方法的考查，检验了考生进行历史学习的能力和潜质，更加有利于为高校选拔人才。

1、重视史料的解读与运用是今年试题的一大特色。

史料是进行历史学习和历史研究的基础，考试说明所规定的“考核目标与能力要求”的第一项即是从史料中“获取和解读信息”。今年试题在史料方面有三个特点：（1）史料的选择更趋丰富和多样化。文字史料除了传统的历史典籍，还有诗歌、回忆录等。此外，试题还选用了汉画像石雕刻图、个体户营业执照等，使卷面更加生动和鲜活。（2）试题所选用的史料与设问、答案的结合更为紧密和科学，避免了为材料而材料，使材料真正成为了能力考查的载体。（3）更加注重对考生运用史料解决问题能力的考查。比如第27题以“史料”“史论”“史观”为主线设题，鲜明的突出了史料在历史学习和历史研究中的地位。第33、34、35题不但考查了考生对史料的选择、鉴别和解读能力，而且引导考生加深了对历史认识主观性和客观性的理解。

高中历史新课程重视新情境新材料，在一定程度上提升了史料在历史教学中的地位和作用，在教学中也出现了“史料教学法”等有益的探索和尝试。但是，我们也发现了一些问题。比如，有的教师认为自己一直是在运用史料进行教学的，但是问卷调查却显示，很多学生却并不清楚什么是史料，更不知道如何搜集、整理和使用史料。今年山东卷对史料的考查，必将对中学教学起到积极的导向作用。

2、试题突出对历史理论和历史方法的理解和运用。

对20**年山东卷进行评析，不得不提到第27题，作为分量最重的学科内综合题，它比较全面、最为典型的反应了整个试卷的风格和特点。

第一，试题以史学构成的三个要件――“史料”“史论”“史观”为主线进行设计，思路清晰，环环相扣，层层递进。它不仅仅表现为一种试题外在的呈现形式，更重要的是它体现了试题各个部分之间一种严密的内在逻辑关系。沿着试题呈现的这一主线不断探究，使考生对历史事物的认识由浅入深、由表及里，层次分明，全面落实了考试说明规定的“获取和解读信息”“调动和运用知识”“描述和阐释事物”“论证和探讨问题”等考核目标与能力要求。命题者通过这一方式，构建起了进行史学研究最基本的方法框架，呈现了史学研究的基本过程，学科特点鲜明。

第二，试题注重对历史理论和历史方法的考查，但又不显空洞。它做到了抽象与具体、理论与史实的结合，既使得考查具有一定的高度，又不脱离考生的认知水平。第（1）小题将史料与史论相结合，要求考生通过解读材料一（史料）的信息，论证材料二（史论）的观点，体现了史论结合的历史学习特点。第（2）小题要求考生掌握评价历史事物的两种方法，也是论从史出，毫无生硬之感。紧接着要求考生运用这一方法去评价“三权分立”思想，考查层次由了解、理解到运用，逐步深化。同时，由史料到教材主干知识，所考查的内容与考生的知识背景越来越贴近。第（3）小题是对更为抽象的史观的考查，题目要求考生结合黄宗羲和孟德斯鸠思想在中国近代民主革命进程中的影响作答，明确的指向性，使考生不可能空泛的去谈理论，抽象的历史认识变的具体化。

此外，比较、判断、归纳、概括等考试说明所规定的学习方法，在试题中也都得到了充分体现。

三、注重思想性，情感、态度和价值观与能力考查有机融合。

高考科目的考试时间只有短短的一两个小时，但是对一些考生来说，有的科目有的试题是使其终身难忘的。因此，高考试卷绝不仅是一些堆砌的文字和符号，它也是对考生进行情感、态度和价值观教育的一个有效载体。

从20**年山东卷来看，命题者没有将情感、态度价值观简单的理解为一种思想教育，而是将其上升到了对历史事物的态度、对历史观念的认识这一层面上。比如，第27题第（1）题让考生回答黄宗羲思想的“新见”，就是让考生认识黄宗羲的思想在明清专制的文化环境下所体现出的历史进步性。第（2）题涉及到用什么样的方法，怎样去评价历史事物的问题。实质是在考查考生对待历史事物的态度和价值取向问题。第（3）题以黄宗羲和孟德斯鸠的思想在中国近代社会的影响为主线设题，不但寓含了“思想的力量”――思想是社会发展进步的动力这一主题，而且渗透了以传承与交流为主题的全球文明史观。“学史以明志”，试题紧密结合历史学科特点，以历史知识和能力考查为“显性”主体，“隐性”考查了情感、态度价值观，寓意深刻。

20**年山东卷以“发展、进步”为主题，向考生展现了一幅人类社会发展的历史长卷。试题所涉及的科举制、古代农业生产力的发展、五四以后的民族主义思潮、改革开放、雅典的民主政治、工业革命、世界格局的多极化、明清之际的进步思想、启蒙运动、中国近代工业发展等等，都是推动或深远影响了人类社会历史发展的重大历史事件。今年是辛亥革命爆发100周年和中国共产党成立70周年，试题不回避热点，第27题第（3）小题考查了黄宗羲和孟德斯鸠的思想在近代民主革命进程中的影响，第34题考查了中国共产党在抗日战争和解放战争时期的民主政治建设，具有鲜明的时代性。

四、体现导向性，试题实现了有利中学教学和有利高校选拔人才的和谐统一。

高考的本质功能是为高校选拔优秀人才，在客观上对中学教学也有着积极的导向作用。20**年山东卷以能力立意，注重试题的区分度；同时，立足于基础知识和基本技能的考查，密切联系中学实际，做到了两者的有机结合、和谐统一。

1、注重基础性，考查主干知识。

试题注重基础性，试题所涉及的考点都是课程标准要求考生掌握的主干知识。比如科举制度、中国古代的农业发展、近代的民族主义、近代工业的发展、改革开放、雅典民主政治、战后世界格局的多极化、西方国家的殖民扩张和两次工业革命、启蒙思想、明清进步思想、辛亥革命与中华民国建立、近代洋务企业、一五计划等。除了对基础知识的考查以外，试题还注重了对考生基本技能的考查。比如对史料的鉴别和运用、评价历史事物的基本方法等。它们不但是中学的主干知识和考生应该掌握的基本技能，也是考生升入大学后，学习历史所必需具备的基础。

2、试题所考查的是课程知识而非单纯的教材知识。

教材只是历史学习的工具之一，中学历史教学和学习应该“以课标为本”，而不能“以教材为本”。第12题以陈独秀对义和团看法的前后变化为切入点，考查近代的民族主义，就不是教材中的陈述性知识。它源于教材，又高于教材。考生需要通过对五四运动及前后一系列历史事件的分析、归纳，正确认识这一阶段中国社会发展的阶段特征和基本脉络，才能得出正确的结论。试题没有超出考生的认知水平，是考生应该掌握的课程知识。

3、稳定中创新，发挥积极的导向作用。

试题不创新就会陷于模式化，从而失去生命力。作为学科内综合题的第27题，去年在试题的形式和内容上做了一些探索和尝试，也得到了各方面的广泛好评。因此，今年山东各地市模拟题中纷纷出现了模仿第27题的现象，而且高度“仿真”。如果命题者再以去年的模式命题，必然会加剧中学教学中的应试教育思维，使其陷于教条化和模式化，背离新课程的理念和素质教育的精神。今年的第27题没有沿袭去年的形式，再次大胆进行了创新。设计更为科学合理，形式新颖，内容厚重，寓意丰富，更有了专业性和学术味。这不但能有效区分考生的层次，有利于高校选拔人才，而且对中学教学也会起到积极的导向作用。

4、正确对待“新材料”，合理处理不同版本问题。

在重视新情境新材料的同时，目前的教学和考试中，出现了为材料而材料的倾向，以追求材料的新、奇为目标，违背了使用新材料创设新情境的初衷。今年山东卷第33题大胆引用了现行中学历史教科书上的材料，老材料考出了新意，这对于以后教学和考试中新材料新情境的使用是一种很好的启示。同时，三则材料虽然分别引自三个不同的版本，但是在设问上对与使用不同版本的考生都是公平的。它透漏出一个强有力的信号，命题坚持“以纲不依本”的原则，所考知识非教材知识，而是课程知识，只要按照课程标准进行学习，使用任何版本的考生都可以答题。

5、注重学科性，避免去学科化和学科边缘化。

随着新课程改革和素质教育的日益深化，试题的开放性、灵活性、生活化越来越受到关注。为了追求试题的新颖和所谓的生活气息，个别试题出现了去学科化或者将学科知识边缘化的现象。试题注重形式而淡化内容，所考查的知识远离主干，给中学教学带来了不利影响，也不利于考生进入大学以后的继续学习。今年山东卷注重历史史料、历史方法，如第27题对史料的处理，就不是简单的进行史料解读，让考生去“概括段落大意”，而是以“史料”“史论”“史观”整合和统领整个试题，史论结合，学科特点鲜明，专业性突出。

6、注重知识体系的构建和历史思维方式的养成，避免历史学习的碎化。

新课程教材都是以模块形式呈现课程内容，时空跨度大，思维跳跃性强，考生要了解历史基础知识，认识历史发展的基本规律和基本特征，必须要建立起系统的知识体系，养成科学的历史思维方式。今年的第27题或古今贯通，或中外结合，或前后承接，使的试题的综合性大大加强，力争构建一个相对完整的历史知识体系；以“史料”“史论”“史观”为线，逻辑清晰，层层递进，展示了历史学习的基本认知过程，也是对历史思维的一种积极引领。

纵观20**年的山东卷试题，既秉承了传统，又进行了积极创新，即完成了为高校选材的使命，也深刻的阐释了新课程的内涵。它在去年的基础上又有了进一步的进步和提升，是一份让人满意的试题。

李世民的作文历史与文学【第三篇】

《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化个性是历史学方面的极其宝贵的贡献。

全书包括本纪、表、书、世家和列传，共一百30篇，五十二万六千五百字。“本纪”除《秦本纪》外，叙述历代最高统治者帝王的政迹；“表”是各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的联络和补充；“书”是个别事件的始末文献，它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，与后世的专门科学史相近；“世家”主要叙述贵族侯王的历史；“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。

李世民的作文历史与文学【第四篇】

最近，我读了《历史的丰碑》这本书，深受启发和教育。该书追溯了自1840年的战争后，由于清王朝的无能，中国逐步沦为半殖民地半封建社会的国家。帝国主义列强的侵略使中国人民饱尝了“落后就要挨打”的痛苦，但也唤醒沉睡着的中国大地。

这是一本浓缩了中国恢宏的百年巨变的大书，更是一本令人感奋、催人奋起的好书，它不但形象地反映了20世纪中华民族波澜壮阔的奋斗征程，更进一步增强了我们每一位华夏儿女的幸福感和自豪感。我们每一个青少年都应牢记英雄先烈们为了今天的美好生活，不惜抛头颅、洒热血，甚至献出了自己年轻的生命，同时，我们更应该明白自己所肩负的历史重任。读着这本书，我仿佛亲眼目睹了天安门前阅兵式上那整齐的步伐，威武的军人，美丽的女兵，灿烂的笑容，鲜艳的五星红旗……看见了在温暖的春风中，对外开放使中国这个东方大国又恢复了昔日的光辉。读着这本书，我仿佛来到了体育馆，看到运动员们艰苦训练，终于，历经千辛万苦，用血泪和汗水换来那神圣的桂冠。于是，中国人从“东亚病夫”转眼间成了“亚洲巨人”。

作为一名小学生，我为我们伟大的党骄傲。为我们蒸蒸日上的祖国而自豪。作为一名跨世纪的少年，我将认真学习正确的思想，坚定自我信念，爱科学，学科学，逐步掌握高深的科研技术。作为祖国的接班人和建设者，我需要不断提高自己的思想道德素质，勇敢地开拓创新，为“四化”贡献自己的力量，谱写我们这一代人更加绚丽的篇章。

李世民的作文历史与文学【第五篇】

光阴似箭，日月如梭，转眼间已是21世纪。在这衣食无忧、科技发达的现代，我还是喜欢古代，尤其是唐朝。我有好多历史书，但是特别多的是唐朝书籍，如《李世民传》《武则天》《唐诗三百首》《古诗词》……我有时会有这样的想法，如果可以，我想回到唐朝。

我之所以想回到唐朝，是因为可以见到我最崇拜的名人。

第一位是李世民，又称唐太宗，是唐朝的第二位皇帝，是一位杰出的政治家、军事家、诗人。李世民当上皇帝以后，励精图治，经常以亡国的隋朝告诫自己，要求自己克制欲望，嘱咐大臣不要因为自己的不高兴停止对他劝告。经过李世民君臣23年的努力，建立了一个经济恢复、社会安定、稳定发展的唐朝，为唐高宗、武则天、唐玄宗年间大唐盛世奠定了坚实的基础。李世民不但会治理国家，他还酷爱书法，特别是名品《兰亭序》，亲自写《晋书·王羲之传赞》，除此之外，他还写了很多诗。

第二位是以诗和酒出名，他愁的时候喝酒，一个人的时候喝酒，没钱买酒，卖了衣服也要喝酒的浪漫主义诗人，他就是人人皆知的诗仙——李白。根据《新唐书》的内容，李白还有一个不为人知的身份，他是兴圣皇帝的九世孙，和李唐诸王是一家人。他受黄老列庄的思想影响，他的《李太白集》被后人传颂，如《静夜思》《望庐山瀑布》《赠汪伦》……都出自于他之手。李白不仅诗写的好，他的剑术也非常高明，他对剑术极有很高的天赋。

第三位是和李白一样大名鼎鼎的诗人，他被世人称为“诗圣”。这时你也许知道了他是谁，但是我还是要告诉你，他就是比李白小11岁的杜甫。在他年轻的时候，看着泰山会情不自禁地写出“会当凌绝顶，一览众山小”的经典名句；在长久的沦落后，他会不由自主地感叹“儒术于我可有哉？孔丘盗石俱尘埃”的悲愤之言；在社会动乱之时，他愤慨感叹“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲惨之景。他有1500首诗被保留下来，他的诗对中国和日本的文学产生了深远的影响。

怎么样？听了我的介绍，你是不是也和我一样，想回到唐朝呀！感受唐朝的盛世景华及大唐诗歌之美。

李世民的作文历史与文学【第六篇】

“铁杵磨针”主要写了李白小的时候不爱学习，有一天，他看见河边有个老太太在磨一根铁棍，便过去问她：“老奶奶，你在干什么呢？”那位老太太说：“我准备把这根铁棒磨成针。”李白又问：“这跟铁棒这么大，而针又这么小，能摸成吗？”老太太告诉李白：“只要功夫深，铁杵磨成针。”李白听后大为感动，牢记在心，最后成为有名的大诗人。

这个成语比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。是啊，“只要功夫深，铁杵磨成针。”这个简单的道理几乎任何人都知道，可是真正用到里面道理的人又有几个呢？只要人人都有决心，肯下功夫，那么世界就不会有什么做不成的事，世界也就会又登上了一个新的高度。

李世民的作文历史与文学【第七篇】

“左联”是一个具有鲜明的政治倾向性的组织机构，许多成员如柔石、胡也频、殷夫、冯铿、李伟森等人本身就是革命家，从事着实际的革命斗争。因此，“左联”成立以后，便遭到国民党当局的迫害。但是，在严酷的政治环境中，“左联”仍然顽强战斗，在“诬蔑和压迫之中滋长”(鲁迅《中国无产阶级革命文学和前驱的血》)，为无产阶级革命文学运动的发展作出了巨大的贡献。

创办刊物，繁荣文学创作“左联”成立以后，先后创办了一批刊物，如《拓荒者》、《萌芽月刊》、《北斗》、《文学周报》、《文学导报》、《文学》半月刊等，还改组或接办了《大众文艺》、《现代小说》、《文艺新闻》等期刊。这些期刊杂志吸引了一大批新老作家，形成了一支以左翼作家为核心的革命文艺大军，出现了文艺创作空前繁荣的新局面。鲁迅后期的杂文、历史小说《故事新编》，茅盾的长篇小说《子夜》，巴金的《家》，老舍的《骆驼祥子》，曹禺的《雷雨》，蒋光赤的《咆哮了的土地》，夏衍、田汉、洪深的戏剧，都是这一时期创作的重要收获。在鲁迅的关怀爱护下，叶紫、沙汀、艾芜、丁玲、张天翼、周立波、萧军、萧红等一批青年作家成长起来，写了大量引人注目的作品，充分显示了无产阶级革命文学运动的实绩。

加强与世界文学的联系据统计，“左联”时期翻译出版的外国文学书籍约有700种，占19至1949年全国翻译总量的40%。除翻译了高尔基的《母亲》、法捷耶夫的《毁灭》、绥拉菲摩维支的《铁流》、肖洛霍夫的《被开垦的处女地》等苏联一批早期无产阶级文学作品外，辛克莱的《屠场》、雷马克的《西线无故事》、德莱塞的《美国的悲剧》、马克·吐温的《汤姆·莎耶》、小林多喜二的《蟹船王》等其他国家进步作家的作品也先后被介绍到中国来。《奔流》(鲁迅、郁达夫主编)和《译文》(鲁迅、茅盾主编)上译介了易卜生、惠特曼、托尔斯泰、莱蒙托夫、密支凯维支、裴多菲、契诃夫、果戈理等作家的作品。1935年，郑振铎主持编辑的《世界文库》，以规模浩大著称，其中收有果戈理的《死魂灵》(鲁迅译)、歌德的《浮士德》(郭沫若译)、薄伽丘的《十日谈》(武光健译)、塞万提斯的《吉诃德先生》(傅东华译)、卢梭的《忏悔录》(张竞生译)、夏落蒂·勃朗特《简·爱》(李霁云译)等大量外国文学名著。在引进外国作家作品的同时，鲁迅、郭沫若、茅盾、张天翼、丁玲等中国作家的作品也被推向了世界。

推进文艺大众化运动既然左翼文艺是为工农大众服务的，文艺大众化的问题必然提到首要的地位。“左联”成立后，就设有“文艺大众化研究会”。1931年，左联执委会在题为《中国无产阶级革命文学的新任务》的决议中，明确规定“文学的大众化”是建设无产阶级革命文学的“第一个重大的问题”。大众化问题是左翼文艺理论的焦点之一，鲁迅、郭沫若、冯乃超、郑伯奇、沈端先、华汉(阳翰笙)、瞿秋白、冯雪峰、茅盾、周扬等先后都发表过文章，参与了这一问题的讨论。冯雪峰(洛扬)认为：“‘文艺大众化’不是一句空话，也不是一个笼统的问题。‘文学大众化’，是目前中国普罗革命文学运动的非常紧迫的任务。”并说：“‘文学大众化’，一方面要提高大众的文学修养，一方面要我们在作品上除去那些没有使大众理解的必要的非大众性的东西，同时渗进新的大众的要求，使作品和群众的要求接近。”(《论文学的大众化》，《文学》1933年7月第1卷第1期)为了使革命文艺能够为大众所接受，许多人都主张采用大众所熟悉的旧形式。瞿秋白则认为，在旧形式中应加入新成分。他说：“革命的大众文艺在开始的时候必须利用旧的形式的优点——群众读惯的那种小说诗歌戏剧，——逐渐的加入新的成分养成群众的新的习惯，同着群众一块儿去提高艺术的程度。”(《关于革命的反帝大众文艺的工作》，《文学导报》第1卷第6、7期合刊)鲁迅在《论“旧形式的采用”》一文中指出既不能一味搬用旧形式，也不能全盘加以否定。他认为：“旧形式的采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。”鲁迅的见解是辩证的，他把握住了艺术形式的发展规律。包括鲁迅在内的左联作家，也写了一些大众文学作品，如鲁迅的《好东西歌》、《南京民谣》，瞿秋白的《东洋人出兵》、《上海打仗景致》等。此时的大众化文学虽因条件尚未成熟没有能够取得成功，但“左联”作家关于大众化问题的讨论则对文艺大众化运动起到了极大的推动作用。重视创作方法的革新以“左联”为核心的无产阶级文学运动十分重视创作方法的革新。在无产阶级革命文学创导初期，创造社成员激烈地宣布告别他们曾极力张扬的浪漫主义，独尊现实主义创作方法，将现实主义与其他创作方法对立起来。1931年前后，“左联”的理论家们从前苏联的“拉普”理论家那儿接受了“唯物辩证法创作方法”，以政治、哲学代替艺术，将世界观等同于创作方法，在批判“革命的浪漫蒂克”的思想情调时，再次否定作为文学的基本创作方法之一的浪漫主义。1933年9月，周扬介绍了1932年10月全苏作家同盟组织委员会第一次大会上清算“拉普”错误的情况，并于11月发表《社会主义的现实主义与革命的浪漫主义》，第一次向国内介绍了“社会主义现实主义”的方法，批判了“唯物辩证法创作方法”的错误。周扬从理论上详尽阐发“社会主义现实主义”创作的基本原则：“真实性”是“不能缺少的前提”;应注意创造“典型环境中的典型性格”;“在发展中、运动中去认识和反映现实”;“把为人类的更好的将来而斗争的精神灌输给读者”;这是“为大众的文学”，“具有为大众所理解的明确性与单纯性”。文章还指出，浪漫主义为“社会主义现实主义”所包容，“社会主义现实主义”是在“不同的创作方法和倾向竞争中去实现的”。“社会主义现实主义”作为一种新的创作方法，其影响比以往其他方法更加巨大而深远，甚至一直延续到当代。

李世民的作文历史与文学【第八篇】

自然因素”。虽然以我们的知识水平无法对作者这样的观点进行正误的判断，但是作者思想的宏观性为我们提供了另一个思维高度。

作者在总结“历史”的定义时表达“历史不仅仅指过去的事实的本身，更指人们对过去事实的有意识。有选择的记录”，那么这样的历史毫无疑问是带有主观性的；作者在书的后半部分指出“历史研究建立在历史真实性的基础之上”，这样历史研究所需要的真实性和历史本身的主观性便产生的矛盾；在这一矛盾中，作者承认“绝对真实的.历史是永远无法获得的”，“在现代技术手段基础上的复原历史也是有限的”，但是“真实的历史仍然是历史学家永恒的追求”；作者用辩证的思维看待历史的真实性与主观性的思维方式也是值得我们学习的。

因为《历史学是什么》这本书是《人文社会科学是什么》系列丛书中的一本，所以书题应该是已经拟定好的。虽然这本书读来并不能让读者对历史学这门学科有更深刻的了解，但是本书十分明显的体现了作者对读者的一种希望――通过阅读本书能对历史发展脉络有整体上的了解，能通过阅读本书让读者慢慢培养自己的历史学的思维，达到入门的目的。

李世民的作文历史与文学【第九篇】

第一段：介绍历史文学的重要性和作用（200字）。

历史文学是一种以历史事件为背景的文学创作形式，通过人物塑造、故事情节、语言表达等手段，将人们对历史的理解和感知通过文学作品传递给读者。历史文学具有重要的教育意义和启示作用，它能够启迪人们的思维，增长见识，陶冶情操。通过历史文学，我们可以了解历史事件的来龙去脉，感受过去的风云人物，体会历史背后的深刻哲理，真实地感受历史的变迁和文明的进步。

第二段：历史文学对于传承文化的意义（250字）。

历史文学是传承文化的重要途径之一。通过历史文学，我们能够了解文化的源头和发展轨迹，通过作者创作的角度，感受到古人的思维方式、价值观和人生态度。历史文学将历史场景、人物形象以及思想理念进行艺术再现，使读者得以深入感知前辈们灿烂的智慧和文化瑰宝。通过历史文学，我们更加珍视和传承自己的文化，也能够更好地与世界文化进行对话，实现文化的共融与交流。

第三段：历史文学对于启迪智慧的作用（250字）。

历史文学作为一门艺术形式，能够通过讲述历史事件和塑造历史人物，启迪读者的智慧。人物形象的塑造是历史文学的一大特色，通过对历史人物的形象刻画，读者能够深入了解他们的思想、人生态度以及面对困境时的选择。历史文学中的智慧言辞也能够唤起读者对现实问题的思考，启迪其智慧。通过历史文学，人们能够学会分析问题，从历史的角度思考现实，培养批判性思维和辨别是非的能力，提高自己的综合素质。

第四段：历史文学对于塑造人格的影响（250字）。

历史文学对于塑造读者的人格品质起着重要的作用。历史文学作品中的伟大人物和他们面临的困境和选择，都反映了坚韧不拔、勇敢无畏、永不放弃的精神品质。通过历史文学，我们能够受到这些伟人的启示，激发我们内心的勇气和毅力，敢于面对挑战和逆境。历史文学通过反思历史事件和人物经历，促使读者思考自己的人生态度和行为准则，进而以更加积极向上的情绪面对生活，塑造自己的品格。

第五段：历史文学对于人们的美学享受（250字）。

历史文学不仅给人带来了教育和启迪，还能够给予人们美学的享受。通过历史文学作品，我们可以领略到不同历史时期的风俗变迁、文明进步和艺术创作。历史文学中的诗词歌赋、韵味悠远的语言、瑰丽的场景描绘等都能够给人带来审美的愉悦。充满浓厚历史文化气息的作品还能够带领读者感受历史的魅力和美丽，增添人们的艺术情趣。

结尾段：总结历史文学的价值和意义（100字）。

历史文学作为一种承载历史智慧和文化的文学形式，既具有教育和启迪作用，也能够塑造人们的人格品质，给予美学的享受。我们应当珍视历史文学，通过阅读和研究历史文学作品，汲取智慧和力量，不断丰富自己的精神世界，不断追求文明进步和社会发展。

李世民的作文历史与文学【第十篇】

10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

14.两篇《狂人日记的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的`鲁迅。

15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛。

16.佛教三宝是：佛(大知大觉的)法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)。

17.三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子。

四德：妇德妇言妇容妇功/品德辞令仪态女工。

18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19.三纲五常：三纲：父为子纲君为臣纲夫为妻纲。

五常：仁义礼智信。

20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑。

六婆：媒婆师婆(巫婆)牙婆虔婆药婆接生婆。

21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农。

五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜。

22.三教九流：三教：儒道佛九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农。

23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈;。

五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山。

24.三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)。

25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。(修行方法之一)。

27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)。

28.三省六部：三省：中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)。

六部：吏户礼兵刑工。

29.三苏：苏洵苏轼苏辙三军：上中下/左中右/海陆空。

30.三吴：吴郡吴兴会稽(丹阳)三国：魏蜀吴。

31.三秦：雍王(西)塞王(东)瞿王(陕西北)。

32.三楚：港陵-南楚吴-东楚彭城-西楚。

33.三原色：红绿蓝。

b.美术三原色：红黄蓝。

34.三皇五帝：三皇：伏羲神农黄帝。

五帝：少昊颛顼高辛唐尧舜。

35.三体石经：尚书春秋左传/古文小篆汉隶三种字体书写。