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三国演义读后感【最新5篇】

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三国演义读后感【第一篇】

《三国演义》是中国的四大名著之一,也是我最喜欢阅读的一本书。书中一个个传神的故事令我深有感触,苦肉计,空城计等都让人拍案叫绝。我最喜欢足智多谋的诸葛亮,草船借箭是他的壮举之一,令我挥之不去。

三国时期,东吴有个大都督,姓周名瑜字公瑾。他很嫉妒蜀国的诸葛亮,一心想除掉他,可硬杀可能被它国嘲笑。所以周瑜对诸葛亮说:“我们要和曹军在水上交战,用什么武器最好。”诸葛亮说:“用弓箭最好。”周瑜说“营中差十万只箭,不知军师十天内可以造完吗?”诸葛亮说“我可以三天做完十万之箭。”周瑜说“军情紧急,可不能开玩笑。”诸葛亮说“我怎么敢跟都督开玩笑,我愿意立下军令状,若三天,造不玩,甘惩罚。”

第二天诸葛亮借了十几条船,因为云雾,曹军看不清敌人。所以万箭齐发,射在了草船上了。

第三天,船回来了,一只船上有几千只箭,十多只船就有十万多只,周瑜对鲁肃说“诸葛亮神机妙算,我真不如他。

真是大快人心!

三国演义读后感【第二篇】

很久以前看过《三国演义》这本书。直到现在,每当我想起三国中那惊心动魄、激情澎湃的感情,总会让我感触颇深。

从一开始的黄巾之乱,董卓之乱,割据天下,三分天下到最后的天下到金。演绎血泪故事。

其中我最佩服的人是曹操,但为了突出刘备的仁义,把他写成奸诈之人。即便如此,他在各方面的天赋还是那么可圈可点。他统一了北方,在混乱中打败了少数民族,而魏也是三国中最强大的。曹操是三国中最有才华的君主。他善于广纳贤才,胸怀坦荡,胸怀宽广。

刘备能成为霸主,靠的是仁义的名声,靠的是当时还忠于汉朝的人才。孙权只能保住他的基业,却不能像他的哥哥孙策那样有能力。

三国包含了各种人与生俱来的性格:正直,骄傲,奸诈等等,包括善与恶。关羽是正义的化身。他勇敢机智,敢于和任何恶势力作斗争,让曹操对她心生畏惧。

在书中,诸葛亮似乎是智慧的化身。他付出了巨大的努力,死了,成为了千古名人。阿斗是蜀王。他昏庸,贪图享乐。他可以说是一个墙上泥巴不够的人。但即使在这样的君主之下,诸葛亮依然用生命回报了刘备的恩情。

一本三国志,夹杂着千万种味道,令人回味无穷。同时也体现了各种情怀。

三国演义读后感【第三篇】

这个暑假,我看完了《三国演义》这本书,《三国演义》可好看了。

《三国演义》中有许许多多的小故事,每一个小故事都很精彩,就如“桃园结义”、“三顾茅庐”、“火烧赤壁”、“单刀赴会”……这一些三国故事给我留下了深刻印象。

《三国演义》中人物非常多,有足智多谋的诸葛亮用稻草人放在了船上,把曹军的箭全都借了回来;有义薄云天的关羽被曹操三日一小宴,五日一大宴,最后还是投靠刘备;有勇猛直率的张飞在长坂桥吓跑了曹军;还有忠心护主的赵云在曹军的重围里救出了刘备的儿子……这些人都是我崇拜的偶像。

这本书让我增长知识,教会我做事做人。比如关羽,武艺高强,重情重义,但他刚愎自用,结果落得个败走麦城的结局,所以我不可以像他那样,不能自以为是,不然就会在学习中落后。我要向诸葛亮学习,学习他的机智聪明,在每一个故事里,他都能想出攻打敌人的最好办法。我在学习中要像他一样,遇到困难要认真思考,想出办法解决问题。

四大名著之一的《三国演义》真是太精彩了,同学样赶快也去看看吧。

三国演义读后感【第四篇】

《三国演义》是明末清初的作家罗贯中写的一部章回体小说,它和《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》并称为中国古代四大名著。

这本书的人物个性十分鲜明,让人们看过一眼后就再也不会忘记,如关羽的义薄云天,就算千里走单骑也要回到大哥刘备身边;张飞的粗暴耿直,在他们三次请不到诸葛亮时毫不遮掩自己的怒气;还有诸葛亮的神机妙算,在曹操败走华容道的时候准确无误地想出了曹操的必经之路……还有曹操的老谋深算,周瑜的文武兼济都让我过目不忘。

在这些人物里我最喜欢的是诸葛亮。因为诸葛亮不仅神机妙算,而且学识渊博,虽然在还没有出山之前只是一个平凡的普通人,却十分了解外面发生的所有事情,甚至还能准确无误地推算出好几十年后的天下大事,实在是令人敬佩啊!而且诸葛亮十分善于琢磨人心,在抓住孟获时,他不着急劝降,而是放了他。在这样反复七次之后,孟获终于被诸葛亮的诚意打动,于是投降了他,后来还立下了许多战功呢!

《三国演义》这本书写得十分精彩有趣,这本书把所有人的性格、脾气都描写得栩栩如生,把所有打斗场景都描写得十分逼真,有一种身临其境的感觉,里面所有人物的一言一行,一招一式都刻画得淋漓尽致。

《三国演义》还写出了汉末的战火纷飞,以及社会的黑暗,帝王的腐败。它真的不枉叫做四大名著之一。我十分喜欢看这本书,真是百看不厌啊!

三国演义读后感【第五篇】

《三国演义》身为我国四大名著之一,整书写了从桃园三结义到天下归晋的故事,这是一部宏大的历史,其本身作为一部小说确是无愧于“四大名著”之一的称誉。

但也正因如此,我认为我们更应认清其局限性,而不能一味鼓吹。

在此仅举第一回为例,说明其部分局限性。

第一,三国演义具有浓烈的封建迷信色彩,这一点是毋庸置疑的,如“雌鸡化雄”“黑气”等描写,都体现着这一点。当然,这种迷信色彩也并非一无是处,《三国演义》作为一部小说,以对鬼神之事适当的描写渲染了气氛,增强了小说本身的可读性,但绝不能因此便对此只字不提。同时,封建色彩也同时反映了当时人们思想严重受到封建制度的束缚,正是这种束缚也被罗贯中留在了《三国演义》里。

第二,对于历史轨迹的认识不清。比如所谓“天下大势,分久必合,合久必分”便是对这一点最好的阐释。当然我们不能去要求罗贯中在元末明初之际,便能高度总结出“生产力与生产关系的矛盾运动”的普适真理,但也不能因时代背景所限就完全忽略其在历史观上的缺陷性。又如第一回中对黄巾军的定位。黄巾军,本是东汉末年规模最大的农民起义却在文中被指为“贼军”这就体现出其维护封建制度的本质,如果说这种显而易见的局限性还不能被承认的话,便有些强行“洗白”的嫌疑了。

《三国演义》作为一部小说,固然有其局限性,但所谓“金无足赤,人无完人”这并不能影响我们把《三国演义》作为古代小说的顶峰之一。相反,可能正因为这些缺点才造就了它如今的盛名;正因为这些缺点他才有了如此之高的文学价值,但对于全盘的肯定,我们要给予拒绝。

唯有“批判继承,古为今用”才能真正使《三国演义》这一经典作品延续下去,一味鼓吹或贬低都会使其湮灭于时间维度之下!

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