九华山导游词（通用8篇）

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九华山导游词【第一篇】

各位游客：

你们好！

我是你们的导游xxx。

天华山以峰奇、峡险、涧幽、水秀为特色。其雄奇峻拔的天华峰、神采奕奕的毛公峰、坐立云端的观音峰、栩栩如生的狮头峰、高耸九天的御玺峰、跃上云头的海豹峰等十八奇峰构成天华山的云天景观；气势雄伟，望而生畏，攀而心惊的通天峡和天门风道、龙脊险崖可谓“天下一绝”；三涧六谷清幽幻化，沁人心肺，奥妙天成，称为景观极品，实不过份；天华山之水更是清澈缠绵，瀑布、溪水从巨石上飞泄，从怪石间跳绕，为这浩瀚的天华山注入灵性和活力。

3美妙四季编辑天华山季相分明，春翡夏翠，秋金冬银。这里的春天，万木吐翠，花草遍地，怪石林立，生满苔藓的巨石千姿百态，有的似兽，有的象蛙，有的如菇，有的就是一块巨大的元宝，它们有的耸立溪畔，有的卧立林间，山崖上的山杏、野桃、丁香、杜鹃与蔟蔟山花为天华山镶嵌无数个春的花篮。夏日的天华山万木葱茏，青翠如滴，林荫小道遮天蔽日，爽气宜人，绵绵山雨，使游人笼罩在雾海里，溪水喧啸，飞瀑如雷，三涧处处都可饱览观瀑赏水之美。霜叶红似火，胜于二月花的天华山之秋，五花七彩的山峦，如火如荼，到处是赤红的枫叶、金黄的白桦、天柏、胡柞，挂满枝头的野果子和瀑布谷壑的野菊，编织出万千幅工笔重彩画作。一夜飞雪掩天华，千树万树似梨花，冬天的天华山是白玉的世界，石如汉白，水如腊象，重叠无际群山呈现出一派金色林带银色山，千万银蛇舞翩翩的壮观景象。有人云：天华山是千首诗，有人说：天华山是万幅画，有人言：天华山是一部不解的天书。

九华山导游词【第二篇】

各位团友：

大家好！

天华山风景区位于辽宁省东部山区丹东市宽甸满族自治县灌水镇北部，为长白山脉西南麓，海拔最高处1100多米，景区总面积83平方公里。

历史的硝烟看似消逝，但总能给人留下一些追寻和凭吊的痕迹。在抗日战争极为艰苦的岁月里，天华山是抗日联军与日寇巧妙周旋的战场。

当年，杨靖宇将军带领抗日队伍转战辽东，就住在天华山的大石棚里。如今仍可见当年石壁下的土炕和洞中的烟痕。他们那可歌可泣的英雄事迹至今仍在天华山一带流传。

据说天华山曾经有个比较好听的名字——天花山，为什么呢？

还得从一个传说说起，据说曾经天上的一位仙女在凡间游玩时，发现了这块宝地。被这里的美景吸引住了，但是回天庭的时间越来越紧迫，仙女该回天庭了，可是她对这里的俊山秀水依依不舍，于是他站在天华峰上轻挥衣袖，一朵朵兰花，当即洒满山谷，把山川装点的更加美丽。随后仙女点点头，拂袖而去。因此这座山峰从此叫做天花峰，后来取物华天宝之意，改称天华峰，天华山之名由此得来。

好了，下面来到导游图前，跟大家介绍一下，我们今天的游览路线，我们今天游览的景区主要是白龙涧景区和天华峰景区。我们现在所处的位置是就是白龙涧景区的入口。我们上山观景走小路，下山大家可以选择走便道，比较宽敞，沿途我们会看到羞潭，七曲枫桥，双龙瀑，子龙潭，石门，抗联遗址等，到达通天峡的位置，真正的登山活动就正式开始了，我们走过通天峡，到达天华峰，随后我们依体力而行，可以选择继续到天台，也可以选择一条路下山。

整个行程下来大约需要4个半到5个小时，所以大家在游玩的过程中，一定要把握好时间。

下面强调一下注意事项：

1、山上的路都是石板路，比较窄，比较陡，走路时一定注意安全。

2、拍照时一定不要着急，不然很容易掉进水里。

3、到登山时，通天峡比较处，比较窄。可以说是单行线，不要返回。

好了下面就开始我们的游览。

我们眼前即将看到的一处景点是羞潭，大家顺我手指的方向看，那块石头据说是仙女的秀臀。据说在一次蟠桃会上，王母娘娘的一个侍女偷偷来到了凡间，觅得此处，见河水清澈，风景秀美，于是脱下衣裙，在此沐浴。不久被王母娘娘发现后，派天兵天将到此捉拿她，侍女来不及躲藏，就钻到了旁边的石缝里，怎料石缝狭小，怎容得下她，后来就把这秀臀留在了外边。还真就逃过了此劫。后来侍女遇到了龙王大太子，两人一见钟情，成婚后，产下一双龙，就是我们一会能看见的双龙瀑，这位太子就是现在的子龙潭。

眼前我们来到了七曲枫桥，周围满是枫叶。你知道枫叶为什么是红的吗？？听听这个故事吧。

从前，一个母亲和她的儿子住在深山里，与世隔绝。每天太阳升起，小鸟开始歌唱，母亲就带着儿子去地里劳作。花儿和他们一起跳舞，山上的枫树摇曳着碧绿的叶子和着他们的歌。

随着时间的推移，儿子开始对现在的生活觉得不满意了，他开始对没有太多刺激变化的生活感到厌烦。而她把这些都归结于他的母亲。母亲还是像往常一样带回食物，水果和水，但是小屋里的气氛已经不像从前那样温馨了。

这年夏天，山里遇到了干旱，连山上的枫树都枯萎了。夏末。母亲从地里回来，经过一棵枯树，枯树开口了：“好心人，给点水吧，我会给你一个苹果。”母亲说：“我没有水，我给你点血吧。”于是母亲拿小石片割开了手，把血洒在树根上。枯树长出了嫩叶，上面挂着一个苹果。母亲就摘下苹果往前走。她遇到了第二棵枯树，枯树开口了：“好心人，给点水吧，我会给你一只兔子。”母亲说：“我没有水，我给你点血吧。”于是母亲拿小石片割开了手，把血洒在树根上。枯树长出了嫩叶，上面挂着一只兔子。母亲把兔子放在怀里继续往前走。她遇到了第三棵枯树，枯树开口了：“好心人，给点水吧，我会给你一块虎皮。”母亲想：“秋天快来了，要是有一块虎皮，我就可以给儿子做一件暖和的衣服了。”于是说：“我没有水，我给你点血吧。”于是母亲拿小石片割开了手，把血洒在树根上。枯树长出了嫩叶，上面挂着一张虎皮。母亲收好虎皮继续向前走。这回一眼枯泉像她求救：“好心人，给点水吧，我会给你一碗水。”母亲说：“我没有水，我给你点血吧。”于是母亲拿小石片割开了手，把血洒向枯泉。枯泉冒出了水，母亲拿着这些东西回到家，她已经快走不动了。

她把食物和水放在儿子身边，把虎皮披在儿子的身上，说：“儿子，你穿上虎皮衣服，秋天就来了，秋天来了，我也就回来了。”儿子伸出小手想拉住母亲，但是，母亲还是走了。

当天夜里，山里下起了大雨。山，又活了过来。

秋天来了，儿子发现，满山摇曳着火红的枫叶！

那，都是母亲的血啊！

眼前我们又来到了电视剧《森林里的笛声》外景拍摄地。《森林里的笛声》是人性美和自然美的融合。03年中央电视台影视部和辽宁电视剧制作中心以及大连开发区电视台联合摄制完成了一部上下集电视剧《森林里的笛声》。该剧通过一系列动人的故事和人情美、人性美、大自然之美，歌颂了现代军人的优秀品质、高尚的情操、铁的纪律和军民鱼水深情。

出处

该剧讲述大兴安岭深处，云峰山顶有一个空军雷达站，雷达站的官兵们在深山老林中过着与世隔绝的生活，多年都见不到一个女人。雷达站惟一的邻居是护林站的林爷爷。这年林爷爷的两个外孙女肖云、肖红到山上来看望姥爷，给战士们带来了惊喜。肖云是个年轻的女画家，肖红是艺术学院的长笛学员。肖云曾患精神疾病，她在山上见到了一位与死去男友相貌十分相像的战士周志，从而引发病症。为了治好肖云的疾病，指导员交给周志一个政治任务，以保护进山写生大学生安全为由，让周志想办法开导肖云。几经周折，终于解开肖云心里的疙瘩，肖云恢复了健康。

天华峰景区给人印象最深的莫过于通天峡。由于峡内坡度不断上升，最后好像要和蓝天接在一起一样而得名。通天峡长318米，游人乍一入内，仰望时，只见一块巨石被两侧岩壁所夹，轻衔欲坠，令人胆寒。再上两道爬梯之后，但见两道巨岩轻轻分开，中间石缝平行前伸，宽仅80公分，这时从103来高的石缝里抬头望去，蓝天就成了一线，所以通天峡又被称作是“中国最高、最长、最险的一线天”。据说古时候天下大旱，到处是一片荒野，忽然有一天阴云密布，地动山摇，但见天华山苍松岭处巨烈震颤，接着石破天惊，一条巨龙破石而出，腾空而起，直奔云天，所过之处，雷声滚滚，大雨倾盆，久旱逢甘霖，雨过天晴，万物复苏，生机勃勃，人们争相传诵此事，认为这巨龙是救命的神龙。因此，通天峡不仅自然景观让人惊叹，更因有了这个传说，而使人欲加想往了。现在人们依然可以从通天峡石壁两侧看到龙鳞痕迹呢。通天峡被商务部长__称作是“天华山的镇山之宝”。

走过了天华峰，我们前面不远处可看到一块巨石，那就是天台。从山脚望去，但见其一峰独峙，刺破青天，猜不出峰顶有多陡峭险峻。“无能岩前败退，强者谈笑峰头”。及至登临，看到的却有是六百多平方米平整光洁的天然大石面，故而得名天台。

天台由200多米高的整块巨石形成，天台是整个游览区里的最高峰，海拔1006米。天台上有马鞍石，形似马鞍，据说骑上马鞍石可以官运享通，还有形似巨大元宝的元宝石，这个元宝石形象之逼真让人难辩真伪，百姓都说摸摸元宝石可以财运滚滚，天台上更为奇绝的是有一潭清水，在天台顶端，有一小潭不足一米见方，奇怪的是此潭内终年有水，四季不涸，被称为世界上最小的“天池”。

有诗赞曰：万顷天华傲长空，百谷葱笼松涛鸣，纵览云崖风流动，毛公高耸群峰中。现在毛公峰以他独有的伟人神采被称为“华夏最为神似的毛公峰”。

好了，我们从东侧这边的路下山，我们途中会经过玉龙潭。

天华山动植物资源丰富，植被覆盖率达99%，有野山参、辽五味、樟子松、赤柏松等植物1500多种；有黑熊、野猪、狐狸、狍子等兽类、鸟类、鱼类动物200多种，堪称动植物的王国。

有人说：天华山是万幅画，有人言：天华山是一部不解的天书。神奇的天华山到处流淌的是优质矿泉水，这里散发的是高负离子新鲜空气，这里盛产着几十种山珍野味，这里是纯天然绿色食品的宝库，这里的人生寿百年。

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九华山导游词【第三篇】

大家看，由影壁、西岳庙的大前门、东西两侧的石栏杆是不是围成了一个相对封闭的空间?加上我们脚下的这条由石条铺成的道路，像不像中国象棋的棋盘?对了，这个相对封闭的小空间，也就有了“棋盘街”的美称。透过石栏我们向东西两边望去，是不是可以看到那里有一些好像是什么建筑物的遗址，对了。在那两处原有高大的木牌楼。牌楼也叫牌坊，本来是我国古代常用的一种纪念性建筑，始于汉代，明清时遍布全国城乡。牌楼的规制因间数、楼数的不同变化很大。它没有正反面之分，从任何角度看都是完整的。它们大多用在儒教建筑和祠庙建筑前。可惜牌楼现已不存。据说它们是西岳庙的两块界牌，因西岳庙属中祀庙宇，皇帝有时也来亲自祭祖，又是皇帝驻跸之所，出于对皇帝和岳神的礼敬，文武官员至此必须下马、下轿，就以此牌楼作为界牌。

紧靠石栏外侧，即今天的东西便门旁原东西各有一通《下马石碑》，上用满、汉、蒙等文字刻着“官员人等至此下马”。这是封建礼教的产物，也是封建等级制度的一种表现形式。西岳庙的下马石制作精美，上有盖、下有座，中间为长方形石条，显示了西岳庙的皇家等级地位。除皇宫及皇家寺庙外，功名显赫的官宦人家门前，受皇帝诏命，也立有下马石。当然能受此殊荣的并不多见。

好了，现在让我把西岳庙的概况为大家介绍一下。西岳庙始建于西汉，是汉武帝为祭祖华山神而建，当时称“集灵宫”。西岳庙面向华山，背依渭水，一直都是历朝、历代祭祖西岳华山神的主场所，整个庙宇仿北京故宫模式而建，被美誉为“陕西故宫”。西岳庙为当今陕西现存最大的明清风格宫殿御苑式古建筑群;同时也是五岳庙中最大的庙宇，有“五岳第一庙”之称。四周城墙环绕，城墙四角各有一座黄色琉璃瓦的多檐角楼。西岳庙坐北面南，是五岳中唯一正对主峰的祭祀庙宇，北瞰黄、渭、洛三河，自然风光幽雅，人文景观荟萃。自汉武帝始，先后有唐明皇、宋真宗等100多位皇帝亲幸西岳庙来祭祖华山神，清康熙、乾隆、同治、光绪、慈禧、果亲王等或为西岳庙题匾，或为西岳庙题诗。奉旨来祭祀的大臣、地方大员更是不计其数。当然西岳庙的特殊性质也吸引了不少的文人墨客，他们留下大量的文章、祭文、诗篇、题记、游记与题跋等。千百年来，民间还流传着关于西岳庙的许多美丽的传说:如雪映宫、宝莲灯、唐玄宗昼遇金天王、老子与青牛树、水浒英雄宋江大闹西岳庙等。这些大大丰富了西岳庙的文化内涵。

西岳庙以自己独有的山岳祭祖文化、宗教神秘文化、皇家园林文化奠定了其华山人文文化的轴心地位。晚清以后西岳庙逐步走向衰落。1988年，西岳庙被国务院批准为全国重点文物保护单位。好了，现在大家开始参观。我们所看到的这道门是西岳庙的第一道大门灏灵门。灏有“浩大深远”之意，西岳庙的正殿为灏灵殿，这是说西岳神神通广大，法力无边。它是西岳庙最南边的大门，也叫连三门，为明代所建。按照道家的说法:道生一、一生二、二生三，三生万物，所以这个大门叫连三门。门洞券砖上方有石额一方，上书“敕修西岳庙”五个大字。灏灵门东西两侧有掖门，直对午门的东西掖门，可入庙内。按封建礼教，东西掖门应为文武官员所走的门，灏灵门正门只供皇帝专享。

过了灏灵门，我们就来到了西岳庙的第一院落——瓮城。这本是大城门外的月城，具有防御性质，但在西岳庙只能算是装饰、象征性的了。我们来看“五岳第一庙”碑，此碑由原国家文物局局长张德勤同志所书。他在视察完西岳庙后，大为感叹并欣然题词“五岳第一庙”。这里“第一”包含两层意思：一是在五岳庙中其规模第一;二是所处地理位置独一无二，堪称第一。

这个门叫午门。午门在京城是官员们告老还乡与皇帝告别的地方，在我们西岳庙只是象征性的仿皇宫建筑，以示其等级较高。通过午门的御道，过去专供帝王行走，两侧为宾道，供其他人员行走。午门上的这座宏伟的建筑叫“五凤楼”，始建于明，毁于清同治元年(1862年)的回汉纠纷。这是一组仿北京故宫砖石城门建筑。整体建筑气势宏伟。因其“去地百丈，在天半空，五风翘翼者也”，故得其名——五凤楼。现建筑为1999年至20__年依原貌所复修的。在城墙东西两侧有上、下城的马道，可以登城。

穿过午门，我们就到了西岳庙的第二座院落。这个院落昔日碑刻众多，曾有“小碑林”之美称。虽然我们今天能看到的不多，但在西边却有一通很有名的残碑，那就是《西岳华山铭稗》，俗称“五岳石”。因唐玄宗李隆基亲自撰文、书碑，故也称之为御碑。这个碑原有碑楼加护，毁于唐末。

现在大家来看棂星门。棂星门是一组非常完整的明清建筑，棂星门的整体建筑，规模宏大，色彩绚丽。特别是斗拱。滩棺部的龙头，都显示了西岳庙的等级——全是宫廷样式，也体现了历代皇帝对西岳神的尊重程度。棂星门主体为三间高大韵木结构琉璃瓦单檐歇山顶门楼，每间由四根粗大的石柱支撑，仿明清故宫宫门式。在密布的如意斗拱中，现在大家数一数中间这间门楼的出昂中共有多少龙头?对了，出昂中隐有九条雕刻精妙的龙头，九龙朝向各不相同，七条正出，两条斜出，象征着从不同方向为西岳庙守卫着大门，这就是当地老百姓俗你的“九龙口”。九龙中只有七条龙口是全张开的，另两条是半张开的。为什么呢?我们知道在封建礼制中最高的等级就是所谓的“九五之尊”，九为阳数之最，是至尊无上的，只能出现在皇家庙宇中。这儿已经用到九，体现了西岳庙是皇家祭祖庙宇，但祭祖的最高等级几乎都在京城内，像天坛、地坛、太庙、社棱坛等。西岳庙为中祀庙宇，不能僭越等级。因此，我们看到有两条龙口是半张开的，它们不能全张开也不敢全张开。门钉也是封建社会等级制度的表现之一，按清《工程工部作法则例》，关于宫廷门钉的使用数目有9路、7路、5路三种规定，均为阳数，因为9为阳数之极，故9行9列等级最高。棂星门的门钉比起九行九列的“九九八十一”来恰好少两行，低一个等级。棂星门得名于灵星，也称天田星，过去古人祭祖它以求五谷丰登，后来因为孔子又被称为“文曲星”，所以孔庙之门也以此为名。在西岳庙又因此门形似窗根，就称“棂星门”。

大家注意到我们眼前的这些古柏了吗?它们可都有千余年了。谁能告诉我这些柏树与我们日常所见的柏树有什么不同?对了，这些柏树的身子都是扭曲、盘旋的，像盘旋百上的盘龙，所以这种柏树俗称“龙柏”，过去为皇家园林、庙宇、坟茔等场所专有，一般的建筑场所是不允许种植的，它们只能出现在皇家所使用的场所。请大家回头看看这座石牌楼，它是明代万历年间所建，距今已有400多年，为庙内现存3座石牌楼中保存最完整、级别最高、内容最丰富的一座。整个牌楼为仿木结构建造而成，各部位均用石梁、石柱、石枋等组合而成。牌楼共有三层，层层收进，像这样雕刻如此精致、内容如此丰富的石牌楼在我国北方的确罕见。

好了，我们再来看一下这东西两边的房子吧，它们各为10间。那东边的叫冥王殿，原供奉十殿阎罗，又称阎罗殿、阎王殿。阎罗是佛教地狱王的意思;另外还有认罪服法、不再作恶之意，一般在庙宇中起驱邪、护法、惩恶的作用。西边的叫灵官殿，塑有赤发灵官等像。

现在，我们来看一下东边这通高碑——《昭示岳镇海渎碑》。此碑碑文是明洪武三年(1370年)明太祖朱元障所颁布的一道诏书，对天下享受祭祀之诸神重新做了规定:恢复诸神自然名称;去其历代叠封官号;明确岳镇河渎、各处城隍、忠臣烈士等为祭祀对象;确立了“天下神祠无功与民不应祀典”的祭祖原则。碑文具体列出了六大类值得祭祀的神灵。这样一来享受香火的神少了，广大百姓的香火钱也大大减轻了;二来去掉了以前历代帝王为诸神所加封的人间官号;三来意味着改朝换代，神灵作为统治阶级统治百姓的有力工具，新的统治者凭借神灵为了更好地统治天下，也必须重新分封天下诸神。因此，此碑又被人们俗称为“封神榜”。

来，诸位请随我一起进这间房子，这就是我们西岳庙的镇馆之宝——《西岳华山神庙之碑》。此碑于公元567年立，是目前西岳庙内最古老最完整的一通千年古碑——距今已有1400多年，早在唐时已被唐人视为珍品收藏于西岳庙内，现为国家级珍贵文物，被列为中国禁拓名碑之一，是今天西岳庙的镇庙之宝。此碑记载了西魏文帝大统七年(541年)整修西岳庙、植立青松一事。该碑书法俊丽，虽是隶书却兼有篆势与楷法，反映了隶书楷化的过程。碑左为唐颜真卿公元758年游华岳庙题记，尽显端庄雄伟、气势开张的颜体风，是颜氏书法成熟期之佳作，誉为“颜帖之冠”。碑右为唐贾竦游华岳庙五言十八韵长诗。目前，国家文物局已将其列为中华书法艺术名碑，正式进人国宝行列，它是当今全国范围内保存完好的三通北周碑之一。因其立于北周时期，我们常简称它为“北周碑”;其碑文文辞华美，极力赞颂西岳华山，因而又有“华岳颂”之美称。

石经幢本是佛教的东西，在道教气味浓厚的这里看到它，大家觉得是不是很奇怪?经幢上刻的不是经文却是题名纪事，应该在石碑上写的东西却写在了经幢上，大家觉得是不是又有点奇怪了?但是这确实是一个经幢——太华山记石幢。此幢刻载了明嘉靖时有“汉代两司马，吾代一攀龙”之美誉的大文豪李攀龙撰写的《太华山记》。同时代的郭宗昌书丹并刻石。两商为清代康熙年间华阴县令董盛柞作跋书写。“太华山记”文笔生动流畅，书丹神似《曹全碑》，刻工“星流电转”，跋文情真意切，因“记美、书美、刻美、跋美”而被称为“四美幢”。大家对“夫子”肯定是非常熟悉了，或许有人会说：不就是孔子、孔老二呗!我不能说你全错，但也没全说对。我们这儿的是关西夫子，确切地说指的是历史上赫赫有名的“四知先生”，不是大家所熟知的孔子。孔子在历史上曾被称为关(指古代的函谷关)东夫子。为了解开这个谜，让我们一起来看看这通《关西夫子碑》吧。大殿内安置着“西岳华山之神”祭牌和香案，内悬清同治帝“瑞凝仙掌”、光绪帝“金天昭瑞”、慈禧皇太后“仙掌凌云”诸匾。藻井纹饰为“八卦仙鹤衔桃朝阳图案”。

大家猜猜这座房里有什么?房子的大名应该刊御书楼。始建于1777年，内置清乾隆御笔“岳莲灵澍”横卧碑，就连西安碑林也没有比它更大的了，它是陕西现存最大的横卧碑。此处的岳，指西岳华山;莲，是说华山远望像莲花;灵，指神灵灵验;洒，及时雨之意。碑阴《恳圣颁愿碑》，记载陕西巡抚毕沅上山祈雨昭应经过及恳圣颁愿的原委。我们可以看出，此碑的来历与祈雨有关：清乾隆四十年(1775年)陕西大早，时任陕西巡抚的毕沅奉旨上山祈雨，果然灵验。甘雨连降三天，陕西旱情全面解除并惠及周边省份。毕沉奏请乾隆赐书以昭岳神的降雨之功，乾隆应允并欣然赐书“岳莲灵澍”。

我们现在来到了西岳庙的制高点万寿阁的平台上，由这儿人室可直登万寿阁顶。在大家登临万寿阁前，我先给大家讲讲万寿阁的来历。显然，万寿阁与“寿”有着不解之缘。因为在道家看来愈高的地方愈与天接近、愈与神相通，道教徒们把自己终生追求的梦想：“长生不老、成仙得道，”用建筑物的形式含蓄间接地表达出来。就拿西岳庙来说，它整体建筑布局从前至后一步步升高，到此为最高。在道家看来这是一步步修炼，修炼到家后便可成仙。换句话说，道教徒在此可以长生不老、可以升天成仙，当然作为普通人来说就是万寿了。

现在我想问一问我们当中有没有人登过长城?哦，没有登过的也不要紧，在这儿我们也可以领略“长城”的风光。从游岳坊的两侧可通同西岳庙的城墙。当您漫步在这个城墙上时，您真的可以找到“我到了长城上的感觉”。我们西岳庙的城墙为明初所建，整体呈长方形。城墙高8米多，均由长40厘米、宽20厘米、厚10厘米的特制城砖砌成，为内外双砖包砌。其中外城墙就是我们大家现在所走的城墙，东西宽225米，南北长525米，周长1825米。为防御性设施，可以有效地防御敌人弓箭等远程武器。城基用三合土夯筑而成，非常坚硬，上铺20厘米厚的石条，城墙内外两侧均有夯筑护坡。我们这个城墙使得西岳庙显得更为雄伟壮丽。

顺着这个马道走下去我们就来到了西岳庙的东道院，三圣母殿就坐落在这儿，占地4000平方米。爬过华山的人如果到过西峰的话，大多会知道三圣母这个神的。《宝莲灯》故事中的刘玺哭庙就发生在西岳庙。

九华山导游词【第四篇】

各位团友，大家好，我此刻给大家介绍的是华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安120公里。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。

华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”

此刻的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，构成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。

华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而在华山诸多故事中，流传最为广泛的有神话故事有“巨灵劈山”、“沉香劈山救母”、“吹萧引凤”等。

华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载;《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹;秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰)，朝阳台为最佳地点。华山的'著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。其中华山的华岳仙掌被列为关中八景之首。

九华山导游词【第五篇】

大家好：

我是西安国际旅行社的一名导游，很荣幸能陪同大家一起体验这次奇妙的华山之旅。我们现在是在去华山的旅游大巴车上，这大概有30分钟的车程，所以请允许我为大家介绍一下华山的历史。

华山地处陕西省华阴市境内，北临渭水、黄河、东出潼关就是河南省、山西省、是一个毗邻三省之地，西有古都西安、东有古都洛阳，物华天宝。自古以来就是出帝王，出文人的“人杰地灵”之都。华山是秦岭山脉东部的一个支脉，早在七亿年前就已经形成，自古称“西岳”，它横空出世，挺拔峻峭，雄伟壮观。五座主峰高耸云表，好像一朵盛开的莲花，神采飞扬，灿烂奇目。五座主峰分别称为东峰、西峰、南峰、北峰、中峰，其中，南峰最高，海拔米，北峰最低，海拔米。北魏地理学家郦道元在《水经注》中说华山“远而望之，又若花状”。在古汉语中，“花”“华”通用，故而称作华山。据清代学者顾炎武先生考证，我们的祖先轩辕黄帝曾经活动在华山和山西夏县一带黄河流域，所以中华民族以称华夏子孙。固而“中华”之“华”是因华山而得名，华山成为中华民族的精神写照。可以这么说，黄河是中华民族的母亲河，华山就是中华民族的父亲山。

现在我们到了华山脚下，在上山之前，有个需要了解和注意的问题先给大家交待一下，那就是安全。华山以险闻名，虽然华山上的安全措施是很有保障的，但大家记住这么一句话：“走路不看景，看景不走路”。

华山每年将近十万的客流都是从华山的西山门登山的，所以我们也从西门上山，在开始攀登华山之前有一座著名的道观，这就是玉泉院，玉泉院是我国北方一座著名的全真道观，也是中国道教活动的主要场所之一。玉泉院内主体建筑，分前殿和后殿两大部分，前殿供奉的是道教华山派的创始人，郝大通，殿外立了许多碑，有历代名人歌颂华山诗碑，华山全图碑和宋代书法家米芾的“第一山”，门楣上“古松万年”为光绪皇帝所题。在这部分，是道士们每到道教节日，做道场的地方，后殿供奉陈抟的坐像。

穿过玉泉院，“自古华山一条路”就从大家脚下开始沿伸，这条路全长25华里，共有9567个台阶，沿途各位可以看到迷人的风光山色，诱人的惊险神道。一座名山自古只有一条路，不能不说是天下奇观，这条路自有记载修凿时间是在唐代，到现在已经有1520xx年的历史，沿着这条路登临华山既能自我锻炼，自我超越，又能缅怀先贤，发思古之幽情，同时这条路也是华山最靓丽的一道风景线，只有去攀登它才能真正的欣赏和理解华山。

过了五龙桥我们现在就看到的是华山门，从这里上山到达北峰，要走6公里的路程，所以请大家分配好体力。我们现在到的地方叫莎萝坪，这里因陈抟从汉中张良庙移种莎萝树而得名。莎萝树又名菩提树，光绪十年六月六日毁于山洪。

莎萝坪向东边过了河可以到达小上方，沿绝壁铁索贴壁攀登而上就是大上方。上方是道教术语，是指“天界”。大上方是唐玄宗的妹妹金仙公证修道的地方，在上方有白云，还有八仙、雷神等洞，你如果能攀上上方，则可看见奇花竞秀，飞鸟时鸣，流泉淙淙，更有“不辨仙源何处寻”的感觉。各位知道我们中国有位被称为药王的人叫什么名字吗?他叫孙思邈，他生于唐代，能治百病，并发现了很多药材，著有“千金方”一书，历代人们你他为药王。他曾常来华山采药，此洞里供奉的就是他，故此洞叫药王洞。

经过一段艰苦的跋涉我们已来到了素有“太华咽喉”之称的千尺幢、百尺峡之下的回心石，这里因山势险恶，往往有一些意志薄弱者不敢前进，回心转意，视险而归。由此可见“回心石”是对一个人意志的检验，我相信我们是不会输在这里的，是吗?大家加油!这条道是我们登上北峰的最后难关，相传这里原来没有路，是太上老君驾青牛用铁犁开的，因形状好象耕地时留下的犁沟，故名“老君犁沟”。用道家的说法是“离垢”，就是说游人至此，即莅临天庭，离开尘垢，到达仙境的意思。

北峰，是华山五峰当中最低的一座主峰，海拔约1614米。北峰下接老君犁沟、千尺幢、百尺峡、上通中、南、东、西四峰，是游客历险后理想的休息场所，而且是观赏山巅之胜的最佳之地。北峰因处于华岳主峰之北而得名。又因华岳三峰远望若花，所以又称为“云台峰”。李白诗中有“白帝金精运元气，石作莲花云作台”的诗句就是描写华岳三峰被白云托起的景致。这里的景观颇多，有影响的如真武殿、神土崖、老君挂犁处等，下面请大家自由游览，时间是一个半小时，一个半小时后大家集合，我带领大家下山。自由游览之前还是请大家记住这么一句话：“走路不看景，看景不走路”。

一个半小时的时间很快就过完了，相信大家没有游览够，但是时间不等人，我们必须提早下山，下山的道路我们按原路返回这样我们就可以看看我们所走过的千年古道。

今天大家爬山一定很累了，但大家的心情一定是很愉快的，非常感谢各位对我工作的配合，我们的华山之行就要结束了，大家就要离开华山了，愿华山给您留下美好的记忆，真诚希望您有机会再来华山!祝大家身体健康、旅途愉快!再见!

九华山导游词【第六篇】

各位游客：

你们好！我是你们这次华山之旅的导游，顾诗吟。我将带你们一起去游览这美丽的华山风光。

我先给大家介绍一下华山吧。华山，是《自然文化遗产名录》里的一处胜景，还是国家aaaaa级景区哦！

我们现在到的地方是玉泉院，关于这里有一个故事。唐朝的金仙公主在山上镇岳宫玉井中洗头时，一不小心将玉簪子掉进了水中。回到玉泉院后，用泉水洗手时，发现了玉簪子，就知道这个玉泉眼与玉井相通。于是给这个泉取名为玉泉，玉泉院也因此得名。

这里就是华山最为有名的地方—长空栈道。你们脚踩的地方仅仅能容下一个脚掌。腰上的铁链可以保护你们，所以不要怕。各位上去吧。

走完长空栈道，就来到了沉香劈山处。这里也有一个传说。三圣母和一个凡间男子相爱并结了婚。由于犯了天条，她哥哥二郞神将三圣母压在了华山下。生了个孩子叫沉香。十年后沉香知道真相与二郞神大战，在众神的帮助下打败了二郞神，救出了母亲。

这儿，就是鹞子翻身，各位游客注意安全，在这儿休息一下吧！

华山的美丽风景太多了，今天看不完。明天再接着游览吧。

九华山导游词【第七篇】

各位游客：

今天俺们将游览被誉为西岳的华山。华山又称太华山，位于西安城东120公里的华阴市以南。

华山，整个山体线条简洁，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壮丽。被誉为“天下奇险第一山”。

说到奇，它是由一块巨大的完整的花岗岩构成。古人云，“山无石不奇，无纯石不大奇”，“华山削成而四方，其广十里，高五千仞，一石也”是谓之“大奇”。华山共有五座主峰，五峰鼎峙耸立，“势飞向云外，影倒黄河里”。提到险，其凌空架设的“长空栈道”，悬岩镌刻的“全真岩”，三面临空，上凸下凹的“鹞子翻身”以及在峭壁悬岩上开凿的千尺童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都奇险异常。“自古华山一条道”。山中道路仅有南北一线，约10公里，逶迤曲折，艰险崎岖，不少地方真可谓是“一夫当关，万夫莫开”。但是，今天俺们要去的是北峰和中锋。

各位朋友，我们现在位于五峰之一北峰脚下，距华山谷口约10公里，这里是华山山峪水流的源头。请大家顺着我手指的方向看那些树，也许是许多人都会认识它，对，就是青柯树。这里青柯树在此浮苍点黛，故名“青柯坪”。过青柯坪至回心石。登山的道路由此交从平坦的石板路变为在峭壁上开凿的狭窄的石梯，眼看山路盘旋而上，许多意志薄弱的游客来到这里都会回心意望山兴叹无功而返。朋友们，现在我们已到达了北峰。经过前面三关，我想大家已经对华山的险有了一定的认识了吧。北峰双名云台峰，海拔1550米，这里山势峥嵘，三面悬绝，巍然独秀，有若云状，因恰似一座云台而得名。它的高度是最低的，却有着非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要枢。我们面前的这个小亭叫“军魂亭”，此名来源于景片《智取华山》。

现在我们来到的是中峰。中峰又名玉女峰。传说春秋时，华山隐士萧史，善吹洞箫，优美的箫声博得秦穆公的小女儿弄玉的爱慕，使她放弃了奢华舒适的宫廷生活，随箫史在此隐居，多年后二人修炼成仙乘凤而去，山上许多名胜也因此得名。有玉女洗头盆、舍身树等。由于这则美丽的爱情故事，华山在它博大、庄严、深沉之后又被赋于了一些浪漫与温柔。

啊！美丽的华山，华夏子孙的骄傲，亿万年的风风雨雨，造就了华山动人，巍峨，雄壮神奇的身姿。我们要感到自豪。

九华山导游词【第八篇】

各位旅客朋友们：

大家好!

欢迎大家来华山观光旅游!今天由我给大家做导游服务,让咱们一同愉快的度过华山之旅。

华山地处陕西省华阴市境内，北临渭水、黄河、东出潼关就是河南盛山西盛是一个鸡鸣三省之地，西有古都西安、东有古都洛阳，物华天宝。自古以来就是出帝王，出文人的“人杰地灵”之都。华山是秦岭山脉东部的一个支脉，早在七亿年前就已经形成，自古称“西岳”，它横空出世，挺拔峻峭，雄伟壮观。五座主峰高耸云表，好象一朵盛开的莲花，神采飞扬，灿烂奇目。

五座主峰分别称为东峰(朝阳峰)、西峰(莲花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云台峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，海拔米，北峰最低，海拔米。北魏地理学家郦道元在《水经注》中说华山“远而望之，又若花状”。在古汉语中，“花”“华”通用，故而称作华山。

据清代学者顾炎武先生考证，咱们的祖先轩辕黄帝曾活动在华山和山西夏县一带黄河流域，所以中华民族以称华夏子孙。固而“中华”之“华”是因华山而得名，华山成为中华民族的精神写照。可以这么说，黄河是母亲河，华山是父亲山。

华山是如何形成的?先来一段神话传说：相传大禹治水时，处处有人神相助，当黄河之水引出龙门，来到潼关时，又被两座高山挡住去路，大禹不禁叹息起来，巨灵大神在天庭听到大禹的叹气，立即腾云驾雾来到大禹身边，表示愿助他一臂之力。只见巨灵大神紧抓住南面一座山的山顶，山瞬间被掰裂成两半，然后顺势用脚又蹬开了北面那座山，黄河水趁势从这裂口中流了过去。这南面分成两半的山，高的一半就是华山，低的一半就是太华山。李白有诗云“巨灵咆哮掰两山，洪波奔流射东海”。现代科学家这样认为：华山是由于几千万年前秦岭和渭河平原交界地带断裂，引起南北两侧层带的错动，内部岩层受到巨大的横压力而形成的陡峭的山势。

华山的奇和险闻名于世。华山有“五大奇观”，这就是“奇石”、“奇树”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。华山石奇，因为这座山就是有一块完整的.花岗岩石经过地壳运动和风雨剥蚀而形成了千姿百态的景致;华山树奇，因为许多古老而粗壮的松树或生长在石缝里，或生长在悬崖上，不屈不挠，茁壮顽强。而且许多树或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表现出了极高内涵的人文精神。还有“奇洞”、“奇水”、“奇路”，到山上我会给大家一一介绍。

咱们的第一个考验便是有华山一线天之称的千尺幢，该处于石槽中开道直上，两旁铁索垂挂，犹若天梯，游人至此仰望蓝天一线，俯视巨壑深渊。而第二个考验就是百尺峡，峡长百余尺，峡谷仅容一人通过。这里势危坡陡，石壁峭立，通道狭窄，且有悬石，摇摇欲坠，令人心惊胆颤。接下来过仙人桥?，可以喘口气了。而下一个挑战是险路“老君犁沟”，传说是太上老君牵来自己的青牛，在这个陡壁处犁出的一条小路。走完“老君犁沟”，就登上了海拔1500多米的北峰。这里四面悬崖绝壁，恰如一座平台，因而又叫云台峰。

浏览完北峰后，大家吃点东西补充体力，然后继续向前进，胜利就在前面了!经过一番努力，咱们终于来到了金锁关，是经五云峰通往东西南峰的咽喉要道，金锁关后则无路可通。杜甫《望岳》诗中“箭栝通天有一门”就是指的这里。过了金锁关，咱们就向西峰前进。

现在咱们来体验体验华山之最险的长空栈道，在垂直的崖壁上凿洞、插楔，铺板搭制而成的。当地有句民谚，“小心、小心、九厘三分要寻尸首洛南商州”。不过，旅客可以系着保险绳去体验华山这最险的地方。当你走在凌空铺设的木板上，谷中的山风吹着衣角来回扇动，使你有一种像飞起来的感觉，或许还有一种成仙的感觉，不过小陆已经体验多次还尚未成仙。体验完那惊险的长空栈道后，咱们就可以省省体力了，因为咱们准备走下坡向东峰走去。

来到朝阳台后，咱们就差不多浏览完华山了，返回到北峰后，咱们可以选择走智取华山路下山，也可以选择坐缆车下山，下山后咱们就会乘坐大巴出山。好了，我的讲解到这里就结束了各位旅客一定注意脚下安全!祝大家参观愉快!