元旦节的由来（精编3篇）

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元旦节日小知识1

元旦，即世界多数国家通称的“新年”，是公历新一年的第一天。元，谓“首”;旦，谓“日”;“元旦”意即“首日”。“元旦”一词最早出现于《晋书》，但其含义已经沿用4000多年。

中国古代曾以腊月、十月等的月首为元旦，汉武帝起为农历1月1日，中华民国起为公历1月1日，1949年中华人民共和国亦以公历1月1日为元旦，因此元旦在中国也被称为“阳历年”。

中国元旦历来指的是农(夏、阴)历正月初一。“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，元旦凡数之始称为“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。

人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。

“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述了元旦庆贺的情景。

南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”的记载。

传说在远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。

尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。

后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。

元旦的演变过程和由来2

其实元旦的的称呼，是在世界上很多国家对新年的一个统称，在公元纪年里，新年的第一天。元，也就是首的意思，旦也就是日的意思，在中国，元旦最早是在《晋书》中出现的。但是，中国的元旦，一直都是指农历的正月初一的，但是，就这个日期也是从汉武帝时期才开始定下来的。而元旦的起源，却是在5000年多年之前了，也就是三皇五帝之一的颛顼时期，《晋书》中记载说：颛顼以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。

在汉武帝之前，新年的第一天、月份基本上都不一样的，主要是根据所使用的历法而定元旦的日期、月份，在夏朝时期，所使用的历法为夏历，元旦的日期就是夏历中的梦喜月为正月，(梦喜月就是元月)，而到了商朝时期，商朝所使用的历法是殷历，而殷历却是以每年的12月为正月的，也就是说每年的12月的第一天为元旦，到了周朝时期，历法又换了，周朝所使用的历法是周历，周历中规定，每年的冬月，也就是11月初一为每年的元旦了，到了秦始皇统一六国之后，再次更换历法，以阳春月为正月，阳春月也就是10月，那么10月初一就是秦朝的元旦之日。

直到汉武帝时期，超TV规定，梦喜月为正月，这个梦喜月就是元月，也是咱们所说的正月，把梦喜月的第一天称为元旦，也就是说汉武帝所使用的历法是夏历，也就是咱们所说的农历的正月初一，就是新年的开始，定为元旦之日，汉武帝时期的这个规定，一直都没有改动过，沿用到清朝末帝退位，民国建立才有所改动，共使用了2000多年之久。

在1912年1月13日，孙中山先生发布《临时大总统关于颁布历书令》中规定，公历的1月1日为新年，但不是元旦。也就是说，按着这种规定，过年就是在阳历的1月1日。农历的正月初一这个节日就不存在了。虽然当时的政府也强力推行新历法，但是也考虑到几千年来的传统，以及民众的生活需要，就采用了两种历法并存的现象。阳历用来公共行政、执法和国际交往，阴历用于服务农时和日常的生活。

但是，这样就存在两个元旦日期，为了更好的区分和叫法，于1914年，袁世凯批准，把传统的农历正月初一的新年岁首正式更名为春节，把阳历的1月1日定为元旦，也就是说，袁世凯把传统的“元旦”这个词挪到了阳历的1月1日，把传统的正月初一定了一个新的名字。新中国建立之后，采用公元纪年法，把正月初一称为春节，把阳历的1月1日定为元旦。也就是说，咱们现在过的元旦，是公元纪年的新年开始。

元旦的由来简介3

“元”有开始之意，“旦”指天明的意思。元旦(new years day，new year )便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。辛亥革命成功后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时，从西历”，定农历正月初一为春节，而以西历的 1月1日为新年。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：“中华人民共和国纪年采用公元年法”，确认新年(元旦)为我国的法定节日。元旦也是世界上很多国家或地区的法定假日。

元旦节的来历

古代中国的元旦日，并非如今通用的“格列历”——公历的1月1日。从殷代定农历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍称 “元旦”。直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的“立春”，恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为“春节”。

“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。元旦一词最早始于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载：“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”即把正月称为元，初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云：“四气新元旦，万寿初今朝。”

还有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子” 的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为 “元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。

历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。

在民国以后虽然定1月1日为新年，当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天，老百姓并不承认，仍延承古时旧习以农历初一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。解放后将1月1日岁首改称为“元旦”节后，政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的“春节”放假三天，民间办“庙会”等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的。民俗。

现在的公历1月1日的元旦，我国好像没什么习俗，只是个公共假日，机关、学校可能会开个元旦联欢会等的。