参观故宫的心得体会范文实用精编4篇

参观故宫的心得体会【第一篇】

作为中国历史文化悠久的一座博物馆，河南故宫是我国皇宫建筑的代表之一。近期，我有幸参观了这座历史悠久的宫殿，让我深深感受到了古人的智慧和辛勤劳动。在这次参观中，我看到了众多的精美雕刻和珍贵文物，不仅感叹于历史的厚重，也体味到了中国文化的博大精深。

第二段：游览建筑。

在参观河南故宫的过程中，我目睹了众多的建筑奇观。那些巍峨的殿宇、雄伟的城墙和华丽的门楼都彰显出我国古代建筑的精湛工艺和高度审美。在途中，我遇到了一位讲解员，他向我们讲述了曾经在这里发生过的历史故事，这让我更加深入地了解了河南故宫的背后。

第三段：抚今追昔。

古人有云：“欲穷千里目，更上一层楼。”在游览过程中，我登上了河南故宫内的一座高塔，俯瞰了整个宫殿和城市的壮观景色。站在这里，我仿佛也进入了千年前的辉煌岁月，亲身感受到了古人的聪明才智。在这里，我也领悟到了传统文化的重要性，它蕴含着我们民族的精神和思考方式。

第四段：珍贵文物。

河南故宫收藏了大量的珍贵文物，从雕刻、书法到陶瓷、绘画等等，无不让人叹为观止。在馆内，我看到了一件件精美绝伦的宝物，使我深深感叹古人的智慧和精湛技艺。这些文物不仅体现了我国古代的社会制度和生活方式，也是我们了解中华文明的重要窗口。

第五段：收获和体会。

在参观河南故宫的过程中，我不仅从观看建筑和文物中收获了知识，也深深体会到了中华民族的骄傲和自豪。作为一个中国人，我们应该更加珍惜我们的历史文化遗产，传承并发扬着古人的智慧，为我们国家的繁荣做出自己的贡献。

总结：通过参观河南故宫，我深刻体会到了历史文化的博大精深，让我们从中受益匪浅。河南故宫不仅是一座宫殿，更是一部历史的长卷，它带给我们的不仅仅是知识，更是一种对传统文化的尊重和热爱。只有保持对历史的敬畏之心，我们才能更好地传承和发扬中华民族的优秀传统。让我们一起行动起来，让河南故宫的辉煌和智慧继续在我们心中闪耀。

参观故宫的心得体会【第二篇】

1952-10-15，四川省考上东北行政区各大学的考生队伍，在中国医科大学校长办公室冯主任(他代表整个东北区各大学来接四川新生)的率领下，在北京车站附近转了10小时。我第一次走进天安门广场，看到了天安门、北海、中南海、中山公园、北京图书馆等地方。1956年大学毕业后，分配在济南煤矿干部学校任教，1956-1957多次去北京定福庄煤炭部干校编写教材。这期间，跑遍了故宫、颐和园、西山八大处、碧云寺、卧佛寺等地。

现在回想起来，留在我的印象中最为深刻的是它各个堂殿的匾额和对联，而且不是它的内容，仅仅是它的形式——那些匾额和对联的字迹。

你只要稍微留心就可以看出，所有这些匾额和对联的字迹，毫无例外都是正楷，一笔一划写得规规矩矩、板板正正，一点也不马虎。意味着什么?值得我们后人深思。

古人重视写字，曾有“文如其人”一说。这里的“文”既可以解释成“文章”也可以理解为“文字”。“文如其人”就是说：看你的文章和写的字，就知道你是怎样一个人。

汉字(象形文字)始于画图。古人认为，这一个个的字，是你的心支配你的手“画”出来的，它不仅表现了你想表现之物，在这同时，也无法避免地显露出了你自己的心灵。

这种说法不是毫无根据的，它不仅适用于使用象形文字的国家，即使在使用字母的西方国家也有“笔体学”(graphology)一说(参看《不列颠百科全书》7-246c)。世界各国对各种案件的侦查和犯罪心理的分析中，《笔体学》是常用手段之一。

我国古代对“习字”是很重视的，总是把“读书习字”并提，二者不可偏废。历代开科取士，先看你卷面写得是否规矩板正、是否干净整洁，如果考生字迹歪七扭八、卷面不干不净，完了，马上淘汰掉。

这不是形式主义吗?只要文章写得好，有杰出的见解，字写得差点，卷面不那么干净，有什么要紧?这是现代人的观点，现代人看重才，只要有本事(有才)鸡鸣狗盗之徒都有人录用。可是，古人不这么看，古人更看重德(道德、素养)，他们认为一个吊儿郎当的人、放纵自己的人、对自己承担的任务缺乏责任心的人，本事越大越坏事。所以，他们让晚辈通过读书获得知识、懂得做人的基本规则;通过写字培养自己专心致志，求正求真求美的习气和待人处事的高度责任感。我们可以从《曾国藩日记》和《曾国藩家书》中看到他在书法练习方面对自己的要求和对晚辈的教诲。

1949年后，共产党在大陆执政，风气大变。mzd的笔迹一开始并不普及，若干年后随着造神运动的兴起，逐渐传遍大陆。

我最先见到的是《人民日报》和“新华书店”这几个字。当我得知这是伟大领袖毛主席的题词时，一方面觉得应该：他是党的主席，党报、党店的名牌当然应该由他书写。可是心里隐隐觉得，写得不算好啊!《人民日报》4个字，大的大小的小，没有一个是端正的。“新华书店”4个字同样如此，而且其中“新”和“华”的悬针，都是需要拉中锋的，不但看不见中锋，整个这一笔，变成了一根杵!怎么会这样去写?出于对领袖的敬爱，口里不说，心里有些蹊跷。后来看多了，也就不以为怪了。

随着对mzd的个人崇拜的泛滥，很多人夸奖mzd的字体，尊为“毛体”，称颂他是伟大的书法家。不少人群起效仿，很多招牌、匾额都改成了时人仿写的“毛体”字。到处都是一边倒的歪歪，并不好看。

随着“毛体”流行的同时，社会上(自然包括学校里)流行开了一句不知来自何方的谚语：“国家不嫌字丑”，彻底否定了我国历代培养和选拔人才时，既重文(内容)又重字(形式)的传统。

让人们把字写好，写端正，很费劲;可是，要让大家“不嫌字丑”，歪七扭八、横倒竖切都行，却非常容易。从那以后，规规矩矩干干净净的手写文本，逐渐稀罕了。

这个事情重要吗?我认为重要，而且非常重要。你看看现在社会上假冒伪劣的产品，毒奶粉、假药、地沟油防不胜防，闯红灯，加塞儿，机动车往人行道上开，办假证件的广告满街都是，考试作弊，抄袭著作，假学士，假硕士，假博士，假科学家到处都能找到，贪污腐败，盘根错节。已经直接间接危及大陆上的每个中国人。

50年代，经过战争的洗礼，全民都期望着中国的新生，社会风气蒸蒸日上。1956-05我游故宫时，恰逢朱德委员长陪同伏洛希罗夫(苏联最高苏维埃主席团)主席去故宫游园，3-4辆黑色轿车从西便门驶入，来到我们跟前几米停下，朱德从前一辆车下来，去拉开后一辆的车门，伏洛希罗夫走下车来。这时，游人都自觉停步，鼓掌。朱、伏二人，向游人招手致意，然后，他们走他们的，我们玩我们的。有几个工作人员跟在他们身边。既看不出便衣，更没有戒严。那时的社会，稳定安详。

现在这些污泥龊水最初是怎样泛滥起来的呢?根子就在mzd，他把社会风气败坏了。

他是这个国家的最高领导人，怎么会带头去破坏社会风气呢?他在1956-1957年间，搞了一个“引蛇出洞”的大“阳谋”。最先他在最高国务会议上提出一套新理论“正确处理人民内部矛盾”，说形势变了，疾风暴雨似的阶级斗争过去了，现在要调动一切积极因素，还要化消极因素为积极因素建设社会主义国家。接着又在全国宣传工作会上放言，要搞“百花齐放，百家争鸣”，还狠批了那些不赞成此举的党员作家和资深编辑。等到党内外把他的话信以为真的人，从爱护党的立场出发，向党交心和提意见的时候。他脸色一变，下令“反右”，把全国552877人划成右派(朱正《1957年的夏季：从百家争鸣到两家争鸣》第506页，河南人民出版社出版)，把在与国民党斗争中支持共产党的民主党派，扫荡无遗。

孔子：自古皆有死，民无信不立。

很明显，他是不赞成mzd上述作法的。而mzd却一直坚持这种作法。1958-1959他鼓励说谎话虚报产量的人，重罚以彭德怀为代表的刚直不阿、实事求是、敢于说真话的人。在把这些人打成右倾机会主义反党集团的同时，把那些投机取巧、随声附和的人一直提到政治局。这样一来，从上到下都充满了说假话的人。社会风气就是这样一泻千里、无可挽回地败坏下去。

古人说：“以正治国;以奇用兵”。mzd是名副其实的军事家，他善于出奇制胜，蒋介石和很多军官学校毕业的将领，败在他的手下。就因为他们预料不到毛用兵的诡异。毛也因此深深地自我陶醉。1949年他当上共和国最高领导人后，仍怀着浓厚的兴趣钻研法家的造势和驭人术。他要“以奇治国”——治理这样大的国家，仍然不按规矩行事。文革前他自诩为“马克思加秦始皇”;文革中他不无自豪地夸自己是“和尚打伞——无法无天”。

“上有所好，下必胜焉”，今天社会上不少打着各色保护伞的“无法无天”的大小“和尚”，在兴妖作怪。人们面临的一切烂污，均发源于此。如果不作根本的检讨和转轨，转到“以正(普世价值)治国”的路上来，是很难遏制这股强大的烂渣流的。

参观故宫的心得体会【第三篇】

一直很向往故宫，梦里时常会梦到，第一次的故宫之游让我兴奋不已，13年暑假，是一次让我可以再次圆梦的机会，只是这次......

再回故宫依旧的让人魂牵梦绕这里是历史的沉淀严肃确不压抑恢弘却不浮夸坐在龙椅上或站在汉白玉的石阶上俯瞰很容易让人产生野心和一统天下的霸气多少腥风血雨多少战争多少朝代更迭不是因此而起？男人也好女人也罢理由多麽冠冕堂皇历史家们的一笔划过千年人的心思如此复杂如今的我们又能从何而知呢？只是，究竟又有多少人能完全抛开权利呢？戏已开唱对于这场戏有的人是旁观者好的时候喝下彩坏的时候唏嘘一片有的人是参与者是好是坏个中滋味只有自己知道也有的人已经深陷戏中却浑然不觉。

戏唱的究竟是什么不止是戏文上白纸黑字所写看戏人众说纷纭只是每个人的理解。像雾迷茫摸不透看不清像蚕蛹一层又一层。戏完了就应当散了若还是沉于其中无法自拔只能叹气可笑怜其可悲。摸不清如何，摸清又当如何何必沉湎于别人的人生过去的就莫再三追究生命如此宝贵时间又如此珍贵去做些真正对自己对时代有益之事。若干年之后的人们回首这段历史时会露出钦佩的微笑即使在历史长河中没有自己但人是为自己而活只有自己高兴了生命得以升华也就不枉此生了。

我毅然走出了那个魂牵梦绕的故宫。

参观故宫的心得体会【第四篇】

故宫是中国历史文化的重要遗产，每年都吸引着海内外无数游客前来参观。作为一个华夏儿女，我当然也不会错过这次难得的机会。在参观故宫之前，我做了大量的准备工作，从历史背景、文化底蕴等多方面加深了对故宫的认知。而当我踏入故宫的那一刻，我才真正意识到这座宫殿的壮丽和美丽。下面就与大家分享我在参观故宫时的所得和心得体会。

第二段：历史背景。

故宫，原名紫禁城，位于北京中轴线的中心点，是明、清两代皇帝的宫殿。执行着严谨的儒家思想，金柜银台、珠宝玉石、花木松竹正是这座宫殿的代表，深深扎根在中国历史文化的底蕴中。在中华民族漫长的历史进程中，故宫是无可争议的中国文化精髓之一，而且其历史文化价值在全球范围内受到普遍的认可。

第三段：体验之旅。

进入紫禁城之后，先穿过了一条大石板路，走进了太和殿。太和殿是最大的宫殿，是历代皇帝举行盛大仪式的场所，建筑体量庞大，让人感受到古代文明的气魄。太和殿外面还有三座大殿，分别是文华殿、崇元殿和宁寿殿，是皇帝办公和生活居住的场所。细心的旅游者还能注意到，太和殿的地上有一个巨大的天坛阴刻，里面包含了丰富的历史人文信息。

第四段：文化价值。

故宫是中国古代建筑之中的瑰宝，具有重大的文化价值。从建筑风格、装饰工艺到文化内涵，这里都彰显出和谐、庄重、安宁的古代文明精神。通过参观故宫，我们可以更加深入地了解古代中国的文化与传统，并从中汲取智慧。同时，故宫在科学、人文、艺术、建筑等领域也具有极高的研究价值和学术意义，是世界上很好的文化研究基地。

第五段：感悟收获。

在参观故宫的过程中，我收获了许多珍贵的体验和感悟。一方面，我从故宫所展现出的文化、艺术和建筑等方面，领略了古代文明的卓越魅力；另一方面，我也感受到了担当和责任这个社会价值观。在保护文化遗产方面，我认为我们应该追求传承、保护和发扬，不断为弘扬中国文化的传统精华作出贡献。

总之，参观故宫是一次值得珍藏的旅行。无论是从个人的旅游体验，还是从文化遗产的重要性角度分析，故宫都是人们不可错过的绝佳场所。通过这次参观，我愿意告诉更多的人：故宫不只是壮观的建筑，更是世界文化瑰宝，我们有责任保护好这个重要的社会财富。