理想信念为演讲稿范文实用4篇
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理想信念为演讲稿【第一篇】
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
每个人的心中都会有一个美好的理想。有的人想当为人民服务的警察;有的人想成为万众瞩目的明星;有的人想做为人类造福的科学家。对于这些五彩斑斓的憧憬,我却更想当一名救死扶伤的,不求回报的医务工作者。为社会作出应有的贡献与牺牲,让病魔不再能折磨患者。
近些年、洪灾、禽流感、猪流感、地震不断,死伤的人数也不计其数。看着至亲的亲人经过生死离别,让人心酸不已。所以我要立志当一名医生,为绝望的人带去光明。
说到医生,我不得不想到这位闻名世界的名医李时珍。他所编写的《本草纲目》一书,在国内外均有着很高的评价。李时珍为编成这本《本草纲目》,远涉深山旷野,遍访名医宿儒,搜求民间验方,观查和收集药物标本。想到这里我内心对这位名医有着深切的敬仰。他是一个伟大的医生,为了造福子孙后代,这样的不辞辛劳,跋山涉水。我真是佩服他。
2008年5月12日下午,我国四川发生了特大地震。经过几天几夜的挖掘有不少人获救,可是也有很多人离我们而去。一座城市一瞬间变成了荒芜的废墟。而那些医生、护士却都在那些有余震的危险的地区奔波着,他们在危险面前,心中唯有“救死扶伤”的信念,把生死置于脑后。这样崇高的医德品行怎能不让人憧憬,这样高尚的觉悟怎能不让人敬佩。
其实我也很明白,当医生并不是很容易的。还要掌握精湛的医术,具备温暖的爱心,对病人无微不至的精心照顾。但是我已经做好了一切准备,为了患者的身体健康,我一定会朝着德高技精的目标而努力的。
从今以后,为了我的理想我要好好学习,不断进取。我不仅要去了解中西方医术的高明之处,还要在书籍里吸取知识,为以后打下良好的基础。愿二十年后的我能用自己所学去换取病人们发自内心那爽朗的欢笑。
理想信念为演讲稿【第二篇】
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家早上好!今天我演讲的题目是《追求理想,风雨兼程》。
有人说,理想就是有钱、有权、有地位,住好房、开好车、享受生活。我不得不说,这是庸俗的!追求理想难道只是为了钱吗?过着行尸走肉般的生活,什么事也不去做,这不是理想。理想是在追求物质生活的同时,为人类做出更多的贡献。如果你不能成为一棵参天大树,那么你可以做一棵路边的小草,但你要做路边最翠绿、最生机勃勃的小草;如果你不能做一条大河,那么你就做一条小溪,但你要做一条最清澈、最明亮的小溪。不论你的理想多么渺小,不论你要做些什么,只要你尽力地做到最好,就是一种对理想的追求,同样也可以诠释生命的价值!
理想很宏大,看似遥不可及,但组成它的却是平时一分一秒的努力。在平时,你是时间的管理者吗?你是否让时间悄悄的从指缝中溜走了呢?你是否还在为理想中的大学努力着?是离它更近了一步,还是渐行渐远甚至放弃呢?你是否做到了入室即静,入座即学呢?你努力过吗?你的目标又实现了多少呢?遇到挫折是自暴自弃还是相信自己勇于挑战呢?如果你向曾子一样“吾日三省吾身”,每天反省这些问题,我相信你一定会实现自己的理想。
追求理想,怕的就是放弃。人的一生,不可能都是一帆风顺的,会遇到许许多多的困难和风雨,就看我们是要避而远之,还是风雨兼程。我们要用坚持去迎战人生中的暴风雨,直视生活中的困难,一步一步坚定的走下去。让理想引领我们走向成功!
谢谢大家!
理想信念为演讲稿【第三篇】
大家好!
这一天,我演讲的题目是《我的理想》。
有志者事竟成。说到理想,相信很多同学都做了很棒的志愿者:有的是经理,有的是商人,有的是环保卫士……不过,我的'理想是当老师。
列夫和托尔斯泰说过:理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,没有方向,就没有人生。的确,崇高的理想是黑暗中的灯塔,它将成为你成功的关键。没有理想,就没有动力。水,不激石,必吟,人,不激志,必宏。
我记得我在一本书上读到一个故事:一个国王想给做出最大贡献的人颁奖。首先来了个医生。他说他在疫情期间救了9999个病人。国王摇摇头。然后,来了一个诗人,他说他的诗和李白杜甫并驾齐驱。国王仍然摇头。之后,很多人陆续上台,但没有一个人得奖,沮丧地离开。突然,一个60多岁的老人带着一个孩子,拿着一本厚厚的课本走向舞台。她诚恳地对国王说:“祖国和春天繁花似锦,许多水果需要园丁来培育。”国王突然笑了,激动地说:“你是最有贡献的人!”之后,她献上了花圈,并亲自为她颁发了一枚奖章。
从那以后,我对老师有了深刻的理解。这时候也唤起了我伟大的志士和崇高的理想。
我觉得,有理想,人生就有目标,这样才不会浪费时间。但是,有理想不奋斗是徒劳的。俗话说“理想,不付诸行动,是虚浮缥缈的露水。”我要为理想而学习,我要在通往理想的航程上不断努力!
我已经结束了我的演讲,谢谢。
理想信念为演讲稿【第四篇】
各位:
明白道理了,什么都不怕了,不明白道理时什么都怕,就像很多人在没有学佛之前,告诉他生命短暂会死的,就会很怕死,等到相信了观世音菩萨之后,他什么都不怕,连死都不会怕,因为他知道人是不会死的,而且会有一个信念产生,观世音菩萨不会让我死,一定会救度我们的,这时思维会产生出一种淝a能量体,这就叫证量。拥有证量的人,是觉悟者,觉悟者又称为觉者,觉者就是你在生活的意识形态和思维意识当中已经产生了一团光,只有开悟之后才会有这团光。
任何一个人对事物的追求和看法都有两面性,对同一事物可以把它说得很好,也可以把它说出很多不好,主要是看你的心往哪边偏了。比如,老人家好不好?好!老人家经验丰富,老人家懂得关心青年人等等,反过来讲,老人家有什么不好?走不动,浑身骨头痛,脑子老僵化,什么事情都搞不清楚等等,同样一件事情可以想出它好的方面,也可以想出它不好的,和坏的方面。佛法就是让我们把坏的思想全部转化为好的思想,学佛就是转换思维去劝导人家,去安慰人家,去帮助人家,去解决困难,这个叫正思维。能把人家全部都看成好的,因为你的思维正,把别人都看成正了,你就开悟了。你把人家看成坏的就是没开悟。
开悟的人,看见谁都是好人,没有好坏的概念,其实就是一个悟性,当这个悟性在人的思维中产生了正思维的时候,就是开悟了。开悟之后,会引来一种叫证量,也就是说一个人开悟之后,明白道理,证实了很多事情,他的能量就出来了。明白道理了,什么都不怕了,不明白道理时什么都怕,就像很多人在没有学佛之前,告诉他生命短暂会死的,就会很怕死,等到相信了观世音菩萨之后,他什么都不怕,连死都不会怕,因为他知道人是不会死的,而且会有一个信念产生,观世音菩萨不会让我死,一定会救度我们的,这时思维会产生出一种淝a能量体,这就叫证量。拥有证量的人,是觉悟者,觉悟者又称为觉者,觉者就是你在生活的意识形态和思维意识当中已经产生了一团光,只有开悟之后才会有这团光。
开悟之后就是觉者,觉者就是觉悟的人,聪明的人和有智慧的人。知道人活着应该为人家着想,你自己的问题就容易解决,而愚笨的人,就知道想自己的利益,结果害人家,就是害自己,常言道:害人就是害己。脑子里思维杂念越少的人身上才会越干净,对事物看得清楚,看得明白。脑子思维杂念多的人,对什么事物都看不明白,搞不清楚,所以就没有了自身的智慧之光。只有当杂念没有了,有了这团光之后,就可以用这团光来化解和照耀你前进的方向,让你的方向越来越明确,这团光称为神光,也称为智慧之光,智慧之光又等于悟性之光。
一个人从小生出来,叫无明,无明就是什么都不知道,什么都不明白,一直到老死,最后什么都没有和不知道就走了,人生匆匆来,匆匆去,在这一生当中经过十二个层次的循环,也就是有十二道关,这十二道关不断地在你的生命中循环。这十二循环是从心理和生理循环上来讲的。
1)无明,人要克服无明,无明是不明白,不懂,什么都不明白,一个人明白了就不会做错事情,一个人不明白才会做错事情,无明引略出另一个观点,就是这个人虽然是无明,但是自以为有名,就是自己以为自己什么都明白了。
2)色,色就是我们在人间所看见的有色的物体,有色的灵体。并不完全是指男女之色。
3)声,即声音,声音好听的要听,不好听的不要听,喜欢听好话,等等这一切都是在听声。好听的话或声音传到你的耳朵里就会让你心动,这叫精神转化为物质。因为讲出来的话叫精神,物质的东西就是已经变成行为了,变成行为的东西才称为物质。比如好话听进去的时候是看不见摸不着的,听了之后在你心中引起一个共鸣,自己感觉很开心了或感觉不开心了,就会反应在你的脸上了,变成了物质。
4)香,人间的香有很多种,有多少种香味在人间回荡,你要躲过这十二个循环,必须要克制自己不受各种气味的诱惑。比如闻到香味了,要没感觉。看见有色的东西,要没视觉。克制是找到你真正性空的根据。
5)味,味道,从你的意识当中,可以用精神来品尝味道,常言说:人生苦味,人生的味道苦呀,正是用意识和心来体验的。
6)触法,就是能摸到,能感触到,要知道人间所有的物质让你有一瞬间的感应,感受,感想,但这都是暂时的,不是长久的,这些东西都是十二因缘的循环。
7)受,就是感受,感觉,受苦就是受的`那种感觉。
8)想,是认识与辨别,是你心里想的种种好的、坏的念头。
9)行,是心所体化出h身体造作的行为。
10)识,是分别种种境界的意识,这种意识在你八识田中会种下因果的。
11)爱,人的一生就是围绕着爱,这个爱并不是专指男女之爱,包括亲情之爱,亲友之爱,师生之爱等等,是各种各样的大爱。人的一辈子离不开爱,到最后死的时候还是这个爱。人活着从爱开始,到爱的灭亡,短暂的生命连爱都变成空的假的。
12)别离,爱的人离开你了,喜欢的钱用完了,一个好工作没了等等,这些都是离别。每一个离别,都是痛苦,感觉很难过。
这十二循环中有六根,也有六触,六根即眼,耳,鼻,舌,身,意。六触即色,声,香,味,触,法。人在这十二循环中不停地受苦,受难,一直到老死。
师父给你们讲的这十二层次的循环,它会给你们造成心理的负担,所以想要性空很难。只有把这些因缘全部去除,你的本性才能空。下次再和徒弟们谈六根六触。