小说包法利夫人读后感热选【10篇】
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小说包法利夫人读后感【第一篇】
包法利夫人所代表的并不是她一个人，也不仅仅是一代的女人，时至本日，有跟她一样想法的女孩子也占多数吧。
包法利夫人的思想，从根本上来看我们尽对不能说它错，她只是在行驶一个漂亮女孩子的权利。而明明是怀着一种对更好的生活的追求的想法，却到最后不知不觉的动了真情，以致伤害到自己。也是女人的共性。女人永远是感性多于理性。不由的想到了最近朝的很火的电影“色戒”中的女主角郑苹如，开始是以色为诱想往刺杀的，最后却不由自主的`爱上了一个叛徒，不能自拔。
所以说福楼拜写的好，是他将女人心里这些矛盾而自私的东西写的活了起来，一个包法利的身上，体现出了一类女人—虚荣而多情。而或许，这类女人的命运不论在任何时代，都注定了悲剧的结尾。
也许这些感悟不够深刻，或许有些许偏激，却是我放下书的那一刻心里最真实的想法。脑海里忽然出现了很多现时发生的包法利式的悲剧，举个很简单的例子，假期那段时间闹得沸沸扬扬的一个打工妹控告某大学教授的案子。从性质上应该跟包法利夫人如出一辙吧。感到痛心，却不知道能说什么。这样的故事太多太多了。她们没错，但她们必然是悲剧。
也许，平凡一些更幸福，要知道，美貌永远不是永恒的。
也许，女人应该更理性一点，当以金钱为目的的时候，就不要掺杂进别的成分。那样，至少最后不会太受伤。
也许，包法利夫人们并不知道这些，假如她们知道，会做得更有技巧，和“漂亮朋友”一样节节高升。
也许，包法利夫人们从来都知道这些，只是女人的情感的因素总能战胜一些自私贪婪的想法。
放下书，我的心空了。手像机器一样敲下这些文字。
小说包法利夫人读后感【第二篇】
读后感是指读了一本书，1篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后写成的文章叫做读后感。下面是网友给大家分享的包法利夫人读后感范文，希望对大家能有所帮助。
看完后，感觉到这部文学作品把人性写的非常真实，与现实生活很近。包法利夫人是典型的充满幻想的浪漫主义感性派，也代表了大多数女性的心理，是一个在爱情面前单纯而狂热的女子，对待感情多凭感觉与想象，对爱情寄予了太高的期望，总是在寻找一种虚无缥缈的东西，忽视了现实的生活，这种心态就像是一个活在童话故事里的小女孩，对待眼前的爱却视而不见，完全将希望寄托在美好的幻想之中，日日无法安心。而且在爱情面前爱得失去了自我，没了尊严，到后面甚至到了哀求的姿态，还让自己债台高筑。这种爱不是真正的爱，是自我的情欲需求。包法利夫人的内心是无比匮乏的，也是非常脆弱而缺爱的。真正的原因：一方面是包法利夫人对爱情有不切实际的幻想;另一方面是包法利夫人对自我的认知是盲目的。
没有思考清楚自己真正想要的是什么样的生活？为什么想要那样的生活？思考的非常浅显，只是知道自己想要浪漫而优雅的奢华的生活。但是浪漫难道就一定是穿着优雅在舞池和绅士跳舞？奢华的生活真的能够让自己快乐？爱是什么？答案当然因人而异。从现实生活的角度看，我觉得包法利夫人的选择是不理智的，一个女人进入了婚姻生活，当尽好一个做妻子和孩子妈妈的责任，况且夏尔是一个对她很好的男人，也有一定的赚钱能力。如果真的很痛苦，也当和夏尔开诚布公，不可脚踏两只船。追逐自己幻想的东西是一种勇敢，但也要兼顾现实生活，做些理性思考，做到感性与理性的结合。
很不错的一本女性心理成长教科书，推荐女性朋友们阅读！
我对爱玛这个人物的想法其实蛮矛盾的。一方面来说，像大部分读者一眼都能看出来的那样，爱玛是一个自私虚荣不知满足不懂得珍惜眼前幸福生生把自己作死了的女人。但是从另一方面来说，她其实一直都知道自己想要的是什么。可惜的是，她从来没有认清楚过她想要的事物并非现实能带给她的。
爱玛眼中的幸福被她成长的轨迹所影响。在修道院里爱玛读到的是小说里的完美爱情梦中情人；后来从别人口中听到的是诗与远方。她错将这些读到听到的内容当成了她心目中的理想生活，拒绝接受理想与现实的落差，因而不遗余力的去追寻心目中的刺激和完美的爱情。这种追寻目标的力量如果放在工作学习领域，此人必将成功。只可惜对于爱玛来说，她的错误在于从来没有意识到这世上最好的完美其实是不完美的。
爱玛在她最需要爱情的时候遇到夏尔。他们一拍即合，都认为对方是最完美的爱情的模样。对于夏尔来说，确实如此。他一生都在被支配着，从职业选择到第一段婚姻，他从来没有真正热爱过。选择了爱玛是他自己自主的选择，他也真真切切的爱她、爱这段婚姻。他看上了爱玛的礼节热情和魅力，想要的就是一段平静安稳的生活，所以夏尔在生活中看到爱玛操持家务，是越来越慢阻的。有评论说福楼拜真残忍，给了夏尔这么一个人生。我在读书的时候也是真心为夏尔感到悲哀。认认真真的付出，认认真真的爱，可能不善表达，但是他的平淡却被当做爱玛对生活不满的又一重抱怨。
好了说回爱玛。这段爱情对夏尔来说可能是完美的，但是对爱玛来说，在那个急需脱离修道院的时间和心境下，夏尔出现在了正确的时间正确的地点，让爱玛错认为他就是正确的人。这件事情告诉我们两个道理：一，不要在情绪上头时做人生决定；二，在人生不顺的时候，千万不要把希望都押在爱情上。因为爱而爱，而不是因为需要爱而爱。
旁人对于爱玛的评价总是趋向负面的，爱玛自己也是痛苦的。她的生命说白了就是个不断循环的过程：对现下生活的不满–发现新事物–专注于新事物中的闪光点和自己的需求–追求新事物–疲于新事物。听起来是不是很耳熟，像是个三岁孩子在玩玩具时候的行为。确实，爱玛的行为总是让我想起来小孩子。如果放在孩子身上，没有人会怪罪她的行为，反而会鼓励她去探索新事物。但是成人不一样；如果我们都可以在不忍无理的老板无趣的爱人生活的重压的时候随时想走就走，那也真是好了。但是成年人需要承担责任，需要面对现实，需要认清可能与不可能，需要接受自己不喜欢的事物。
除了爱情，故事里还有关于商人乐乐与爱玛的支线。相比于罗多尔夫和列翁对于爱玛的爱情刺激，商人更像是慢性毒药。从开始的免费和热情引她上钩，到诱使她变卖家产。从侧面也反映了爱玛对于诱惑的抵抗力几乎没有。
最后，在大好的年华里，希望每个人都能找到适合他们的精彩，认认真真的活一番。像以前教小孩子面对不满意的玩具时候说的那句话：yougetwhatyouget,andyoumakethebestofit.
包法利夫人她出身小康之家，不仅样貌出众还精通琴棋书画，更是在修道院接受过教育。就是这样的一手好牌，最后打了个全军覆没。她为了追求自己渴望的爱情经历了两次婚外恋。为了过上纸醉金迷的生活弄得家庭负债累累。最后高额的债务让他深陷泥潭，她不得已向婚外恋对象寻求帮助，可是每个人都躲着他，只有包法利陪在自己身边，悲痛和羞愧之下，她选择了自杀。而她不切实际的浪漫主义也将亲人送到了地狱，自己所谓的爱情也终究是黄粱一梦。
勇敢的追求爱情。
她出生在殷实的农户之家，曾与贵族小姐们一起在修道院接受教育，自己长得漂亮，琴棋书画也是样样精通。在她看来她和贵族小姐是没分别的，她理应享受挥金如土的浪漫爱情。当她遇到了体面的包法利后，以为自己的爱情来了。很久见不到包法利时，她会让父亲找到包法利表达自己的思念之情。她勇敢的追求自己的幸福，向包法利表达情感。自此以为他们要过上幸福的生活，实不知悲剧自此展开。
梦破碎了。
她结婚的第一天，便因为婚礼的普通而思考婚姻是否正确。幻想的梦破碎后，失望便像雨后的彩虹悄然而至。在后来的日子中，包法利的木讷和恪守陈规总更是让她感到枯燥乏味。她越发觉得这不是自己想要的爱情。她的爱情应该是浪漫的，奢华的，而不是这些柴米油盐。她应该像贵族小姐那样，每天沉迷于舞会，享受生活。她对浪漫积攒了太多期望，所以当现实照进生活，她的心就开出了别样的花朵，而这花朵本不应在包法利的花园中。
遗憾收场。
不满现状的她开始了婚外恋，同时执着于纸醉金迷的她在商人的哄骗下开始赊账。渐渐地，账单越来越厚，即使自己抵押了房产、当掉首饰可依旧是债台高筑。无奈之下她向情人求救，可怜的她等来的却是抛弃，她也因此悲愤自杀。她虽推开了地狱的大门，悲剧却没有随着她生命的结束而结束，身边的亲人也跟着受到牵连，这样的结果任谁不气愤。我认为她追求爱情是没有错的，但是成为包法利夫人的同时还享受婚外恋的快乐，这就是大错特多。如果她离开包法利去追求自己的爱情，即使结果是失败了，我也是会佩服她的勇敢。
时常在思考如何的一生才是最正确的选择。可后来都无疾而终。可怜的夏尔最终因为妻子的错误抑郁成疾而死。爱玛从头至尾只是一个可怜的玩物。被各种心怀鬼胎的男人玩弄于股掌之间，一手好牌被打的稀巴烂。善良踏实对她百依百顺的老公，可爱的女儿竟都不能成为她悬崖勒马的理由。漂亮的女人们也是一些奇怪的物种，永远昂首，永远只看得到别人的头顶，永远凭借着自身的优势为所欲为。
祸福相依，当你感到幸福的时候，灾难也在不知不觉的来临。你可以追求自己想要的物质，前提是你的才能配得上你的野心。你可以追求自己的想要的男人，前提是你单身且有足够的资本能好好驾驭。凭借着性爱想要得到自己想要的东西，应该是最愚蠢的想法。你更应该明白，高潮也只是一瞬间，更何况别的事物或者是人呢。容颜易老，年轻易逝。更应该珍惜自己，珍惜爱你的人，知足且懂得感恩。别追求一些突破道德底线的事情，毕竟坏人终究会得到惩罚。
故事的最后坏人似乎得偿所愿，但我依然相信那句话，出来混，迟早是要还的。
作者从首至尾都没有表达自己的主观态度，却在娓娓道来中将虚幻的浪漫主义与残忍的现实主义呈现在读者面前。
我个人认为：双方不在同一频道的婚姻确实会让人心煎熬，即使对方很好，可能不是你喜欢的菜，你也很难说它好吃这道菜你没吃，没品位其中苦涩，没必要褒贬。而至于爱玛，无论处在哪个时代、哪个地方，都不缺乏这类单纯、对爱情充满幻想的女性。书中她一步步走向覆灭确实咎由自取，死亡是她最好的解脱，却也把整个家庭也卷入幻灭。
作者的笔触着实厉害，把主人公的心理描写的极为细致，让读者能够清晰的把握主人公所想！
最后还想说一点：趁年轻，多读点文学名著，少看虚幻言情小说，认清现实、少点虚幻主义，是每个青少年的要务，尤其是女孩子。
正如冻龄女神俞飞鸿在节目《十三邀》对话许知远时所说：女人最好的生活方式是认清这个世界。不能再赞同！
包法利夫人从小在修道院接受教育.在那期间,爱玛迷上了看小说,尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵,这让她深深地着迷了。就因为这样，包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小懦弱,迟钝无能。就因为这样，她才踏上了寻找理想中的爱情之路。但当时的法国正在被黑云笼罩。她最终在被骗与人的只求自身利益之中结束了她的一生。
包法利夫人是一个悲剧人物。她追求浪漫的爱情,奢华的生活,却不知她所处的环境给不了她想要的。当爱情建立在物质基础上时,就注定了它的悲剧结果,无论过程如何使人沉沦,结局都只有一个。是谁使她走向了绝路?是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的屈服?最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的!
现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。
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小说包法利夫人读后感【第三篇】
查理・包法利是个军医的儿子。他天资不高，但很勤勉、老实，为人懦弱无能。父亲对教育不重视。他在十二岁是由母亲为他争得了上学的权利，后来当了医生。这时他的父母又为他找了个每年有一千二百法郎收入的寡妇――杜比克夫人做妻子，她已四十五岁了，又老又丑，“柴一样干，像春季发芽一样一脸疙瘩”。但她因为有钱，并不缺少应选的夫婿。她和查理结婚后，便成了管束他的主人：查理必须顺从她的心思穿衣服，照她的吩咐逼迫欠款的病人；她拆阅他的信件，隔着板壁偷听他给妇女看病。
一天，查理医生接到一封紧急的信件，要他到拜尔斗给一个富裕农民卢欧先生治病，他的一条腿摔断了。卢欧是个五十岁左右的矮胖子，他的太太二年前已去世了。家里由她的独生女爱玛料理。这是个具有浪漫气质的女孩子，面颊是玫瑰色的，头发黑油油的，在脑后挽成一个大髻，眼睛很美丽，由于睫毛的缘故，棕颜色仿佛是黑颜色，她“朝你望来，毫无顾虑，有一种天真无邪胆大的神情”。她给查理留下了深刻的印象。查理给卢欧诊治过后，答应他三天后再去拜访，但到第二天他就去了。此后，他一星期去两次。先后花了四十六天的时间，治好了卢欧的腿。
查理妻子同丈夫常上拜尔斗去。免不了要打听病人的底细。当她知道卢欧小姐曾受过教育，懂得跳舞、地理、素描、刺绣和弹琴时，醋劲大发。她要丈夫把手放在弥撒书上，向她发誓，今后再也不去拜尔斗了。查理唯命是听，照样做了。但不久发生了一件意外的事，他妻子的财产保管人带着她的现金逃跑了。查理的父母发现媳妇一年并没有一千二百法郎的收入（她在订婚的时候撒了谎），于是跑来和她吵闹。她在一气之下，吐血死了。
卢欧老爹给查理送诊费来，当他知道查理的不幸后，便尽力安慰他，说自己也曾经历过丧偶的痛苦。他邀请查理到拜尔斗去散散心。查理去了，并且爱上了爱玛。他向卢欧老爹提亲。卢欧感到查理不是理想的女婿，不过人家说他品行端正，省吃俭用，自然也不会太计较陪嫁，便答应了。开春后，查理和爱玛按当地的风俗举行了婚礼。
爱玛十三岁进了修道院附设的寄宿女校念书。她在那里受着贵族式的教育。她爱教堂的花卉、宗教的音乐，并在浪漫主义小说的熏陶下成长。彼耶的小说《保耳与维尔吉妮》是她最喜爱的图书之一。她梦想过小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意缠绵，爬上比钟楼还要高的大树去摘红果子，或者赤着脚在沙滩上跑，给你抱来一个鸟巢；她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的妇女”，沉浸在罗漫蒂克的缅想中。一位在大革命前出身于贵族世家的老姑娘，每月到修道院做一星期女工，她向女生们讲浪漫故事，而且衣袋里总有一本传奇小说。后来，爱玛的母亲死了，父亲把她接回家去。
爱玛结婚了，她终于得到了那种不可思议的爱情。在这以前，爱情仿佛是一只玫瑰色羽毛的巨鸟，可望而不可即，在诗的灿烂的天堂里翱翔。婚后，她却发觉查理是个平凡而又庸俗的人。他“谈吐象人行道一样平板，见解庸俗，如同来往行人一般衣著寻常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想”。查理不会游泳、不会比剑，不会放枪。有一次爱玛用传奇小说中一个骑马的术语问他，他竟瞠目不知所对。她悔恨自己为什么要结婚。有时，她为了弥补感情上的空虚，她向查理吟诵她记得起来的情诗，一面吟，一面叹息。可是吟过之后，她发现自己如同吟唱前一样平静，而查理也没有因此而感动，正如火刀敲石子，她这样敲过之后，不见冒出一颗火星来。
不久，查理医好了一位声名显赫的侯爵的口疮。侯爵为答谢查理，他邀请查理夫妇到他的田庄渥毕萨尔去作客。查理夫妇坐着马车去了。那是个有着意大利风格的庄园，房子很大，还有美丽的花园。爱玛对侯爵家豪华的气派，高雅的客人，珠光宝气的舞会场面，一一感到入迷。一位风流潇洒的子爵来邀她跳舞，给她留下了极深的印象。在回家的路上，她拾得了子爵的一个雪茄匣，又勾起了她对舞伴的怀念。回到家，她向女仆人发脾气。她把雪茄匣藏起来，每当查理不在家时，她把它取出来，开了又开，看了又看，甚至还闻了衬里的味道：一种杂有美女樱和烟草的味道。她“希望死，又希望住到巴黎”。
渥毕萨尔之行，在爱玛的生活上，凿了一个洞眼，如同山上那些大裂缝，一阵狂风暴雨，一夜工夫，就成了这般模样。她无可奈何，只得想开些。不过她参加舞会的漂亮衣著、缎鞋，她都虔诚地放入五斗柜。“她的心也象它们一样，和财富有过接触之后，添了一些磨蹭不掉的东西”。爱玛辞退了女佣人，不愿意在道特住下去了。她对丈夫老是看不顺眼。她变得懒散，“乖戾和任性”。
查理怕引起爱玛生病。他们从道特搬到永镇居住。这是个通大路的村镇，有一个古老的教堂和一条子弹射程那样长的街。街上有金狮客店和引人注目的郝麦先生的药房。郝麦是个药剂师，戴一顶金坠小绒帽，穿一双绿皮拖鞋，他那洋洋自得的脸上有几颗细麻子，神气就象挂在他头上的柳条笼里的金翅雀那样。他经常爱自我吹嘘，标榜自己是个无神论者，他没有医生执照，但私自给农民看病。爱玛到永镇那天，由郝麦和一个在律师那里做练习生的莱昂陪着吃晚饭。
莱昂・都普意是个有着金黄头发的青年，金狮饭店包饭吃的房客。爱玛和他初次见面便很谈得来。他们有相同的志趣，而且都爱好旅行和音乐。此后，他们便经常在一道谈天，议论浪漫主义的小说和时行的戏剧，并且“不断地交换书籍和歌曲”。包法利先生难得妒忌，并不引以为怪。
爱玛生了一个女孩，起名为白尔特。交给木匠的女人喂养。莱昂有时陪她一道去看女儿。他们日益接近起来，爱玛生日时，莱昂送了一份厚礼，爱玛也送给他一张毯子。
时装商人勒乐，是个狡黠的做生意的能手，虚胖的脸上不留胡须，仿佛抹了一道稀薄的甘草汁；一双贼亮的小黑眼睛，衬上白头发，越发显得灵活。他逢人胁肩谄笑，腰一直哈着，姿势又象鞠躬，又象邀请。他看出爱玛是个爱装饰的“风雅的妇女”，便自动上门兜揽生意，并赊帐给她，满足她各种虚荣的爱好。
爱玛爱上了莱昂。她为了摆脱这一心思，转而关心家务，把小白尔特也接回家来，并按时上教堂。她瘦了，面色苍白，象大理石一样冰凉。有一次，她甚至想把心中的秘密在忏悔时向教士吐露，但她看到教士布尔尼贤俗不可耐，才没有这样做。她由于心情烦躁，把女儿推跌了，碰破了她的脸。莱昂也陷入爱情的罗网。他为了摆脱这一苦闷，便上巴黎念完法科的课程。临别时，他和爱玛依依惜别。他们都感到无限的惆怅。
爱玛因烦恼生起病来。对莱昂的回忆成了她愁闷的中心。即使旅客在俄国大草原雪地上燃起的火堆，也比不上莱昂在她回忆中那么明亮。一次，徐赦特的地主罗多尔夫・布朗皆来找包法利医生替其马夫放血。这是个风月场中的老手。约莫三十四岁光景，性情粗野，思悟明敏。他有两处庄田，新近又买下一个庄园，每年有一万五千法郎以上的收入。他见爱玛生得标致，初见面便打下勾引她的坏主意。
展览会揭幕典礼开始了，州行政委员廖万坐着四轮大马车姗姗来迟。这是个秃额头，厚眼皮，脸色灰白的人。他向群众发布演说，对“美丽祖国的现状”进行了一番歌功颂德。他说目前法国“处处商业繁盛，艺术发达，处处兴修新的道路，集体国家添了许多新的动脉，构成新的联系；我们伟大的工业中心又活跃起来；宗教加强巩固，法光普照，我们的码头堆满货物……”他的演说声和附近放牧的牛羊咩咩的叫声连成一片，群众还向他吐舌头。会后，举行了发奖仪式。政府把一枚值二十五法郎的银质奖章颁发给一个“在一家田庄服务了五十四年”的老妇。那老妇一脸皱纹，干瘦疲惫不堪。当她领到奖章后说：“我拿这送给我们的教堂堂长，给我作弥撒。”最后，又举行了放焰火。爱玛和罗多尔夫都不关心展览会一幕幕滑稽剧的进行。他们只是借此机会说话儿，谈天，直到出诊的查理回来为止。
展览会后，爱玛已忘不了罗多尔夫了。而罗多尔夫却有意过了六星期才去看她。他以关心爱玛的健康为由，把自己的马借给她骑。他们一同到野外散心。爱玛经不起罗多尔夫的诱惑，做了他的情妇。他们瞒着包法利医生常在一起幽会。这时，爱玛感情发展到狂热的程度，她要求罗多尔夫把她带走，和他一同出奔。她和查理的母亲也吵翻了。
然而，罗多尔夫完全是个口是心非的伪君子。他抱着玩弄女性、逢场作戏的丑恶思想，欺骗了爱玛的感情。他答应和她一同出逃，可是出逃那天，他托人送给爱玛一封信。信中说，逃走对他们两人都不合适，爱玛终有一天会后悔的。他不愿成为她后悔的原因；再说人世冷酷，逃到那儿都不免受到侮辱。因此，他要和她的爱情永别了。爱玛气得发昏，她的心跳得象大杠子撞城门一样。傍晚，她看到罗多尔夫坐着马车急驶过永镇，去卢昂找他的情妇――一个女戏子去了。爱玛当即晕倒。此后，她生了一场大病。病好后，她想痛改前非，重新生活。可是，这时又发生了另一场事。
药剂师郝麦邀请包法利夫妇到卢昂去看戏。在剧场里，爱玛遇见了过去曾为之动情的练习生莱昂。现在，他在卢昂的一家事务所实习。于是，他们埋藏在心底多年的爱情种子又萌芽了。他们未看完戏，便跑到码头谈天。这时，莱昂已不是初出茅庐的后生，而是一个有着充分社会经验的人了。他一见面便想占有爱玛，并向她诉说离别后的痛苦。当爱玛谈到自己害了一场大病，差点死掉时，莱昂装出十分悲伤的样子。他说，他也“羡慕坟墓的宁静”，时常想到死，甚至有一天，他还立了个遗嘱，吩咐别人在他死后，要用爱玛送给他的那条漂亮的毯子裹着埋他。他极力怂恿爱玛再留一天，去看完这场戏。包法利医生因医疗事务先赶回永镇去了。爱玛留下来。于是她和莱昂便一同去参观卢昂大教堂，坐着马车在市内兜风。这样，爱玛和莱昂姘搭上了。
爱玛回到永镇后，借口到卢昂去学钢琴，实际上，她是去和莱昂幽会。爱玛再一次把自己的全部热情倾注在莱昂身上，沉溺在恣情的享乐之中。为了不花销，她背着丈夫向商人勒乐借债。
然而，莱昂和罗多尔夫一样欺骗了爱玛的感情。他渐渐地对爱玛感到厌腻了。尤其是当他收到母亲的来信和都包卡吉律师的解劝时，决定和爱玛断绝来往。因为这种暧昧的关系，将要影响他的前程。不久，他就要升为第一练习生了。于是，他开始回避她。
正在这时，爱玛接到法院的一张传票。商人勒乐要逼她还债，法院限定爱玛在二十四小时内，把全部八千法郎的借款还清，否则以家产抵押。爱玛无奈去向勒乐求情，要他再宽限几天，但他翻脸不认人，不肯变通。爱玛去向莱昂求援，莱昂骗她借不到钱，躲开了。她去向律师居由曼借钱，可是这老鬼却乘她眉急之际想占有她。她气愤地走了。最后，她想到徐赦特去找罗多尔夫帮助。罗多尔夫竟公然说他没有钱。爱玛受尽凌辱，心情万分沉重。当她从罗多尔夫家出来时，感到墙在摇晃，天花板往下压她。她走进一条悠长的林荫道上，绊在随风散开的枯叶堆上……回到家，爱玛吞吃了砒霜。她想这样一来“一切欺诈，卑鄙和折磨她的无数欲望，都和她不相干了”。包法利医生跪在她的床边，她把手放在他的头发里面，这种甜蜜的感觉，越发使医生感到难过。爱玛也感到对不起自己的丈夫。她对他说：“你是好人。”最后，她看了孩子一眼，痛苦地离开了这个世界。
为了偿清债务，包法利医生把全部家产都当光卖尽了。他在翻抽屉时，发现了妻子和莱昂的来往情书以及罗多尔夫的画像。他伤心极了，好长时间都闭门不出。一次，他在市场上遇见了罗多尔夫，但他原谅了自己的情敌，认为“错的是命”。他在承受了种种打击之后，也死了。爱玛遗下的女儿寄养在姨母家里，后来进了纱厂。
包法利医生死后，先后有三个医生到永镇开业，但都经不起郝麦拼命的排挤，没有一个站得住脚。于是这位非法开业的药剂师大走红运，并获得了政府颁发给他的十字勋章。
小说包法利夫人读后感【第四篇】
艾玛的两次婚外情被许多人批判，但是艾玛并非浪荡的人，从最后她债台高筑的情况下，她拒绝了公证人的求爱可以看出，艾玛的婚外情是基于爱情的基础上。个人认为艾玛是敢于追求幸福的勇士。她与夏尔的婚姻并非建立在爱情的基础上，只是经过了父亲做主，她便嫁给了夏尔，开始了婚姻生活。由此可以看出当时的女子大部分的婚姻并非出于自己的意愿。或许因为家庭的因素或许因为政治的因素等，可见女性地位较低，婚姻不自主自由。当艾玛发现了当前的生活并非自己想要的，于是她强烈的反抗自己生活的不如意，努力的.寻求自己的幸福。后来，她与罗多夫和莱昂的爱情使她享受到了短暂的幸福。她的两次出轨并没有错，每个人都有追求幸福的权利，但大多数人都受到条条框框的各种阻碍，便不敢去追求幸福，失去了追求幸福的勇气。但是艾玛她是按照自己的心意去生活去追求自己的幸福，她并没有被婚姻捆绑住，她义无反顾的追求自己的幸福，包法利夫人的行为或许该受到世人的批判，但她却做了许多女性不敢做的事，她比一般女性更有勇气。假如一个女性，她的婚姻生活不幸福，她又改变不了现实，但是她精神上却极力想要改变自己的生活，出现了精神出轨。其实她和包法利夫人没什么区别，只是一个精神出轨，一个肉体出轨，可是性质没什么变化，但是精神出轨的更像是胆小鬼，她的思想已出了轨，行为上却遵守着道德上的条条框框，完全失去了自己，完全是被道德绑架的奴隶。包法利夫人也有错，错在没有离婚后在与罗多夫和莱昂发生感情。但是在那个年代，包法利夫人能离婚吗，那样的一个年代，女性地位较低的年代，男性不主动提离婚，女性敢吗？不敢！
小说包法利夫人读后感【第五篇】
包法利夫人——爱玛原是一个农家的女儿，父母却让她接受大家闺秀的教育，希看有一天她能走进资产阶级贵族的生活圈子。即使她有美丽的外貌，佼好的素质修养，但在那个身份等级严明，人们极重视家庭背景的年代，他们的这种想法是不现实的。正是爱玛所接受的这种教育，感受到的贵族生活的奢侈糜华与她现实生活矛盾，而造就了她一生的痛苦。
对爱她的，把她当作高高在尚的女神的丈夫，她有内疚与自责。曾经试图努力成为一个贤妻良母，但是她的自责与内疚只是小河的涓涓细流，而物欲与乐是大海的波涛汹涌。波涛汹涌的猛烈撞击总是使她不顾一切往追求，连最后残留的一点妇道都丢弃了。
她本来可以有一个平凡幸福的家庭，一个爱她的丈夫，只由于她不切实际的浪漫追求而把一切毁灭掉了。在她临死的时候，她有留恋她的丈夫和女儿，但她更期待快点离开喧嚣的人世，往天国。也许只有那一刻她做到了无牵无挂，只希看早点结束她痛苦的生命。
爱玛的悲惨命运是浪漫主义与现实主义冲突的结果，自她进修道院的那天起，她就无法摆脱这个悲惨的结局。
小说包法利夫人读后感【第六篇】
看完一本名著后，你有什么总结呢？为此需要认真地写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是网友收集分享的“小说包法利夫人读后感热选【10篇】”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
包法利夫人她出身小康之家，不仅样貌出众还精通琴棋书画，更是在修道院接受过教育。就是这样的一手好牌，最后打了个全军覆没。她为了追求自己渴望的爱情经历了两次婚外恋。为了过上纸醉金迷的生活弄得家庭负债累累。最后高额的债务让他深陷泥潭，她不得已向婚外恋对象寻求帮助，可是每个人都躲着他，只有包法利陪在自己身边，悲痛和羞愧之下，她选择了自杀。而她不切实际的浪漫主义也将亲人送到了地狱，自己所谓的爱情也终究是黄粱一梦。
勇敢的追求爱情。
她出生在殷实的农户之家，曾与贵族小姐们一起在修道院接受教育，自己长得漂亮，琴棋书画也是样样精通。在她看来她和贵族小姐是没分别的，她理应享受挥金如土的浪漫爱情。当她遇到了体面的包法利后，以为自己的爱情来了。很久见不到包法利时，她会让父亲找到包法利表达自己的思念之情。她勇敢的追求自己的幸福，向包法利表达情感。自此以为他们要过上幸福的生活，实不知悲剧自此展开。
梦破碎了。
她结婚的第一天，便因为婚礼的普通而思考婚姻是否正确。幻想的梦破碎后，失望便像雨后的彩虹悄然而至。在后来的日子中，包法利的木讷和恪守陈规总更是让她感到枯燥乏味。她越发觉得这不是自己想要的爱情。她的爱情应该是浪漫的，奢华的，而不是这些柴米油盐。她应该像贵族小姐那样，每天沉迷于舞会，享受生活。她对浪漫积攒了太多期望，所以当现实照进生活，她的心就开出了别样的花朵，而这花朵本不应在包法利的花园中。
遗憾收场。
不满现状的她开始了婚外恋，同时执着于纸醉金迷的她在商人的哄骗下开始赊账。渐渐地，账单越来越厚，即使自己抵押了房产、当掉首饰可依旧是债台高筑。无奈之下她向情人求救，可怜的她等来的.却是抛弃，她也因此悲愤自杀。她虽推开了地狱的大门，悲剧却没有随着她生命的结束而结束，身边的亲人也跟着受到牵连，这样的结果任谁不气愤。我认为她追求爱情是没有错的，但是成为包法利夫人的同时还享受婚外恋的快乐，这就是大错特多。如果她离开包法利去追求自己的爱情，即使结果是失败了，我也是会佩服她的勇敢。
小说包法利夫人读后感【第七篇】
包法利先生一怒之下，当街把一张椅子摔得稀巴烂，指责老伴祸害儿子，给他套上这样一批瘦瘪马，马鞍连马皮，一文不值！
一句话，狂妄自大只会跳着脚指责妻子的老包法利先生，没有主见只会唯唯诺诺奉承丈夫的老包法利夫人，还有不幸的杜布克寡妇的形象跃然纸上。更是把包法利先生成婚一家人打得什么算盘，每个人扮演着怎样的角色交代得清清楚楚。有人说这本书叫做《包法利夫人》，其实主人公是三位，为儿子物色略有财产的中年寡妇做妻子的老包法利夫人，因为少得可怜的财产被席卷一空而一命呜呼的前包法利夫人，还有耗费主要篇幅描写的艾玛，都是这个时代不幸女性的'缩影。前两位包法利夫人此后再没有出现过了，疯狂爱着丈夫的前包法利夫人死得就像《金锁记》中“一个美丽而苍凉的手势”，甚至这匹一文不值的瘦瘪马连美丽都算不上。
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小说包法利夫人读后感【第八篇】
“明艳艳的太阳暖烘烘，小姑娘做着爱情的梦。”终于，爱玛的一生在瞎子的歌声中落下帷幕，而此时她的爱情早已香消玉殒。背叛婚姻和家庭，又因自己的盲目被爱情背叛，真够悲戚哀伤遭人怜悯的了。当然夏尔又何其无辜，一直碰不到糊口与婚姻的真相，身处假象的世界窃窃自喜，最后窘迫至极，只落得一长绺黑发陪他悄悄地窒息在凉棚里的板凳上。而小贝尔黛在失往父母后，被迫到纱厂做工委曲生活。
爱玛的骨子里潜躲着浪漫叛逆的因子，她渴想美妙难言的爱情，也一直是这么追寻的。当初急于改变环境，受一时的悸动蛊惑，匆忙又盲目地嫁给了医生夏尔，而夏尔的平庸使他缺乏她所幻想的浪漫，幸福愉悦仿若好景不常，经由婚姻带来的短暂新鲜感后统统消失不见。爱玛的反骨注定让她无法甘于现状，一次契机她终于叛变，开始走向了另一个世界。
她不切实际，老是对爱情布满幻想，在爱情眼前永遥保持着十足的活力与暖情。对于出轨，她好像义正辞严，她望不到丈夫的任何长处，甚至望不到他爱她，仿佛只是自己在受苦，老是渴想一段新的感情新的糊口来知足自己的精神世界。而过于依附感情的代价是一再遭到背叛，鲁道尔夫扔下她，莱昂亦丢下她，在现实与爱情之间，他们永遥选择现实，这或许才是爱情的本质，可她从未参透。
爱玛爱慕虚荣矫揉做作，追求物质糊口，对待感情又敏感多疑患得患失。豆瓣评论里有这样一段，“关于包法利夫人，她代表着这样一群人，有着不错的物质基础，却不甘心糊口清淡如水；读过一些书，却没有读得良多；布满了浪漫的幻想，却未触及到真实的糊口——活在自己的世界里，又敏感脆弱。”由此，倘若没有很好的现实基础承载她们虚幻的理想主义，结局注定只能是悲剧。
想到毛姆的《面纱》，固然沃尔特也因婚姻丢掉了性命，但凯蒂在经由不忠和糊口种种变故后自我意识终极觉醒，完成了自我救赎，找到了属于自己的安宁，就像她在最后说的，“我觉得自己就像个一辈子都住在小池塘边上的人，忽然间望见了大海，让我有点喘不外气来，但心里又布满了喜悦。我不想死，想活下往，于是感到了一股新的勇气。我就似乎那些老水手，起驶向未发现的海洋，我的灵魂渴求未知的一切。”
凯蒂有机会选择与过往和解，而爱玛终是没有那么幸运，她结束的那样仓促，以至于到死都没有试图悟出糊口的真谛，狼狈地躺在床上癫狂尽看失往理智。她可怜，可怜到可悲，这注定是她的结局，她的命。
小说包法利夫人读后感【第九篇】
《包法利夫人》是法国十九世纪现实主义文学大师福楼拜的成名作和代表作。
它讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽。福楼拜以貌似冷漠的态度，非常“客观”地揭示了酿成这一悲剧的前因后果，陈述了社会所不能推卸的责任。
这里写的是一个无论在生活里还是在文学作品中都很常见的桃色事件，但是作者的笔触感知到的是旁人尚未涉及的敏感区域。爱玛的死不仅仅是她自身的悲剧，更是那个时代的悲剧。作者用细腻的笔触描写了主人公情感堕落的过程，作者努力地找寻着造成这种悲剧的社会根源。
内容简介。
查理·包法利是个军医的儿子。他天资不高，但很勤勉、老实，为人懦弱无能。父亲对教育不重视。他在十二岁是由母亲为他争得了上学的权利，后来当了医生。这时他的父母又为他找了个每年有一千二百法郎收入的寡妇——杜比克夫人做妻子，她已四十五岁了，又老又丑，“柴一样干，象春季发芽一样一脸疙瘩”。但她因为有钱，并不缺少应选的夫婿。她和查理结婚后，便成了管束他的主人：查理必须顺从她的心思穿衣服，照她的吩咐逼迫欠款的病人;她拆阅他的信件，隔着板壁偷听他给妇女看病。
一天，查理医生接到一封紧急的信件，要他到拜尔斗给一个富裕农民卢欧先生治病，他的一条腿摔断了。卢欧是个五十岁左右的矮胖子，他的太太二年前已去世了。家里由她的独生女爱玛料理。这是个具有浪漫气质的女孩子，面颊是玫瑰色的，头发黑油油的，在脑后挽成一个大髻，眼睛很美丽，由于睫毛的缘故，棕颜色仿佛是黑颜色，她“朝你望来，毫无顾虑，有一种天真无邪胆大的神情”。她给查理留下了深刻的印象。查理给卢欧诊治过后，答应他三天后再去拜访，但到第二天他就去了。此后，他一星期去两次。先后花了四十六天的时间，治好了卢欧的腿。
查理妻子同丈夫常上拜尔斗去。免不了要打听病人的底细。当她知道卢欧小姐曾受过教育，懂得跳舞、地理、素描、刺绣和弹琴时，醋劲大发。她要丈夫把手放在弥撒书上，向她发誓，今后再也不去拜尔斗了。查理唯命是听，照样做了。但不久发生了一件意外的事，他妻子的财产保管人带着她的现金逃跑了。查理的父母发现媳妇一年并没有一千二百法郎的收入(她在订婚的时候撒了谎)，于是跑来和她吵闹。她在一气之下，吐血死了。
卢欧老爹给查理送诊费来，当他知道查理的不幸后，便尽力安慰他，说自己也曾经历过丧偶的痛苦。他邀请查理到拜尔斗去散散心。查理去了，并且爱上了爱玛。他向卢欧老爹提亲。卢欧感到查理不是理想的女婿，不过人家说他品行端正，省吃俭用，自然也不会太计较陪嫁，便答应了。开春后，查理和爱玛按当地的风俗举行了婚礼。
作品评价。
尽管福楼拜本人对现实主义和自然主义等等颇有微词，左拉对《包法利夫人》推崇备至：“以《包法利夫人》为典型的自然主义小说的首要特征，是准确复制生活，排除任何故事性成分。作品的结构仅在于选择场景以及某种和谐的展开秩序……最终是小说家杀死主人公，如果他只接受普通生活的平常进程。”
早在十九世纪末，已有论者强调这部小说的心理学和哲学层面。儒勒·德·戈吉耶发明了“包法利主义”这个名词，把它定义为“人所具有的把自己设想成另一个样子的能力”。(应该说，“包法利主义”的存在先于包法利夫人，而且是超国界的。中国文学史上有无数“心比天高，命如纸薄”或“始乱终弃”的“红颜薄命”的故事。它也延伸到当今世界，青年男女对明星、对“大众情人”的崇拜，其实也是“包法利主义”的一种变体。)。
二十世纪初，从英国小说家亨利·詹姆斯开始，批评界致力于凸显福楼拜作品的艺术层面。詹姆斯写道：“福楼拜只在表现手法中看到艺术品的存在，他向我们提出挑战，看谁能确定另一个评定作品生命力的标准而不沦为笑柄。”
小说包法利夫人读后感【第十篇】
包法利夫人她出身小康之家，不仅样貌出众还精通琴棋书画，更是在修道院接受过教育。就是这样的一手好牌，最后打了个全军覆没。她为了追求自己渴望的爱情经历了两次婚外恋。为了过上纸醉金迷的生活弄得家庭负债累累。最后高额的债务让他深陷泥潭，她不得已向婚外恋对象寻求帮助，可是每个人都躲着他，只有包法利陪在自己身边，悲痛和羞愧之下，她选择了自杀。而她不切实际的浪漫主义也将亲人送到了地狱，自己所谓的爱情也终究是黄粱一梦。
勇敢的追求爱情。
她出生在殷实的农户之家，曾与贵族小姐们一起在修道院接受教育，自己长得漂亮，琴棋书画也是样样精通。在她看来她和贵族小姐是没分别的，她理应享受挥金如土的浪漫爱情。当她遇到了体面的包法利后，以为自己的爱情来了。很久见不到包法利时，她会让父亲找到包法利表达自己的思念之情。她勇敢的追求自己的幸福，向包法利表达情感。自此以为他们要过上幸福的生活，实不知悲剧自此展开。
梦破碎了。
她结婚的第一天，便因为婚礼的普通而思考婚姻是否正确。幻想的梦破碎后，失望便像雨后的彩虹悄然而至。在后来的日子中，包法利的木讷和恪守陈规总更是让她感到枯燥乏味。她越发觉得这不是自己想要的爱情。她的爱情应该是浪漫的，奢华的，而不是这些柴米油盐。她应该像贵族小姐那样，每天沉迷于舞会，享受生活。她对浪漫积攒了太多期望，所以当现实照进生活，她的心就开出了别样的花朵，而这花朵本不应在包法利的花园中。
遗憾收场。
不满现状的她开始了婚外恋，同时执着于纸醉金迷的她在商人的哄骗下开始赊账。渐渐地，账单越来越厚，即使自己抵押了房产、当掉首饰可依旧是债台高筑。无奈之下她向情人求救，可怜的她等来的却是抛弃，她也因此悲愤自杀。她虽推开了地狱的大门，悲剧却没有随着她生命的结束而结束，身边的亲人也跟着受到牵连，这样的结果任谁不气愤。我认为她追求爱情是没有错的，但是成为包法利夫人的同时还享受婚外恋的快乐，这就是大错特多。如果她离开包法利去追求自己的爱情，即使结果是失败了，我也是会佩服她的勇敢。
上海杜莎夫人蜡像馆导游词范文。