实用秋天的感悟和体会 秋天采风感悟心得体会范文大全优推5篇
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秋天的感悟和体会【第一篇】
随着第一缕阳光从茂密的枝叶间射向大地，地上一片斑驳的碎影，走在这碎影里，再也没有了夏日炎热，取而代之的是温和的阳光，如母亲的手轻抚我的脸庞，天是那么蓝，那么干净，那么的透明。几朵白云悠然飘浮着，仿佛一群羊群在草原上奔跑；更仿佛一群羚羊在嬉戏打闹。这般美景，令人拍手叫绝。
我打点行装，到广阔的田野里去寻秋。你瞧，那漫山遍野的稻子成熟了，沉甸甸的稻穗，以一种谦卑的姿态弯下了腰，红似火的高粱随风摇摆，如少女一般千姿百态，上演着一个又一个令人陶醉的舞姿。玉米也不甘落后，他笑着朝我们走来，他们凶猛踏向稻子，使他们原本谦卑的神情立刻激昂，他们跳着，闹着，笑着，上演一场精彩绝伦的舞蹈。这时，大豆也加入了这欢快的队伍，他们用自己的身躯演奏者翩翩起舞的歌曲，奏响着一个又一个成熟的“嘉宾”，为他们喝彩吧，为他们高兴吧，多么热闹，多么欢快，多么欣欣向荣。农民在这“音乐”中收获着成熟的果实。
“一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁。”无数生命在这节奏中纷纷倒下。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”枫叶悄悄地无声无息的落下了，他们的生命或许失去了，但他们为其他生命铺下了一条生的道路。多么无私的精神，生命无价，他们却如此就将自己的生命贡献给他人，他们好似看破了红尘，生死度外，这是我们应该学习的。或许，这就是他们的人生轨迹。出尘土，归尘土，生命的轮转，死又如何？我们一生努力过，拼搏过，做出了对得起我们良心的事。此生也就无憾了。
“但愿人长久，千里共婵娟。”秋是思念的季节，中秋节、七夕节，我们的亲情、爱情、友情，在秋天都一一绽放夺目的光彩，这是一段美好的记忆，也是一生中仅有的悲欢离合。我们的'亲人，无论身在何方，情归何处，都共同沐浴着那一轮圆圆的满月，寄托着彼此的思念。
秋是宁静而深邃的，秋，是寄托着思念的。秋是饱含风霜，五味俱全。秋是深刻的，无私的，秋历尽风霜凝结而成的。在这个季节。一切都有了秋的情怀，秋的意蕴。
秋天的感悟和体会【第二篇】
当西风带着凉意驱赶盛夏的暑热，当蝉声由清亮变得涩重时，我们便走进了秋天。
秋天有最浓郁的色彩，最丰硕的果实。秋天之后便是严冬，一切都将归于华美之后的寥落，秋天也有最伤感的况味。在中国四季分明的北方，如果说春天用了所有花朵和枝叶招摇舒展，向天空致敬，那么秋天就是用了它全部的果实和落叶俯下身来，向大地感恩。并且，心甘情愿，从有到无，用一次彻底的陨落腾空季节，为下轮春风中的从无到有留出足够的生命空白。
如果说春天的花儿是草本的，娇嫩，柔弱，让人怜惜，那么秋天的花儿就是木本的，灿烂，磅礴，让人赞叹。秋光照耀在一树一树的叶子上，把叶子燃烧成花朵，把花朵沉淀成醇酒，铺天盖地，让人陶醉得有些许震撼。在秋天，草木从早春的鲜嫩，经历了整个酷暑的蓬勃，一直历练到秋天的丰厚、鲜艳。这个时刻，它把最美的状态呈现在天地之间。但是，马上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暂，草木凋零得迫不及待……逝水带走的不只是落叶，还有流光。人生的匆急之感，最容易在秋天激发。这就是中国传统的“悲秋”。
“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”（宋玉《九辩》）千古之前，落叶扑簌而下的那个寻常秋天，宋玉的一声悲慨让草木的摇落一直摇到我们肺腑里。关于离别、相思、生命仓促、年华凋零……这样的感慨从宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去寻访宋玉故宅的时候还续上那声叹息：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”（《咏怀古迹五首》其二）每到秋风又起，草木摇落的时候，我们就会想起宋玉的悲伤。
秋风从触觉上给人以萧瑟的感受，落叶则在视觉上给人以萧瑟的感受，激起人们的悲凉情绪。初唐四杰之首的王勃，被贬斥后在巴蜀作客时，客中逢秋，见万木凋零，因起思家之念，遂写了一首《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”王勃客居它乡，见长江滚滚东去，而自己却留滞在这里不能归家，身在万里之外，虽有归家的愿望，但是不能成行；何况现正逢高风送秋的季节，黄叶纷飞，万木凋零，更增加了思乡的愁绪。
秋风里有哀伤，也有相思。李白的《子夜秋歌》写道：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的情思；秋风不息，寒冷不止，对边关亲人思念的深情愈加浓郁。读来让人怦然心动。此种思念，在唐代女诗人陈玉兰的《寄夫》中表现得更为深切：“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”陈玉兰是唐代诗人王驾的妻子。此诗写妻子对远征在外的丈夫的关怀和想念，极为真切感人。
“秋风萧瑟，洪波涌起”，这是三国政治家、诗人曹操《观沧海》中的著名诗句。迎着萧瑟秋风，诗人眼中的大海，波涛汹涌，气象恢宏，有一种震撼人心的壮美。
将秋风落叶写得有声有色、极为凄怆动人的，莫过于杜甫的名作《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。……”诗中描绘秋景，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意，展现了秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色：无边落叶漫天纷飞，万里长江波涛汹涌。无论是描摹形态，还是形容气势，都极为生动传神。从萧瑟的景物和深远的意境中，可以体察出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境，传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆；同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。
面对秋景，唐代诗人刘禹锡豪情满怀地吟道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”（《秋词》其一）这首诗是诗人第一次被贬郎州（今湖南常德）时写的。他虽被贬谪，却并不悲观消沉。在诗中，诗人通过一只孤鹤直冲云霄，博击长空的壮举，歌颂秋天的壮美，表达了他的乐观情绪和昂扬奋发的进取精神。
秋天是收获的季节，不仅有满园的累累硕果，更有霜染的遍野黄叶。刘禹锡对秋霜有独特的喜爱之情，他在《秋词》其二中写道：“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”夜来风霜，对大多人来讲是不堪承受的，但在诗人看来，山明水净，有秋霜，又何妨？远远地看，那几棵不同的树上，深红浅黄的树叶夹杂在一起，跌宕起伏，参差铺展出一层层趣味，酿就一片次第老去的秋光。秋天多好，清风入怀，涤荡了喧嚣，他感到诗情离他更近了。从古至今，那么多人在清秋时节，不堪上楼，但是刘禹锡走上去，独爱清秋入骨，甚至觉得春色不敌秋风，这是因为他心中对清秋的寥落之美有一份真正的懂得。
对秋霜情有独钟的还有唐代诗人杜牧，先看他写的《华清宫》：“零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。”经秋霜浸染，千树万树枫叶变红，在秋风中翻着红浪。再加上夕阳映照，整个骊山在夕阳中显示出一派生机勃勃的景象。在杜牧的另一首诗《山行》中，更是对霜叶发出了由衷的赞叹：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中描绘的是秋天之色，展现出一幅动人的山林秋色图。“霜叶红于二月花”，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前。在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
在寒霜降临，百花凋零的秋天，有一种鲜花开得格外耀眼，那就是傲霜怒放的菊花。晋代诗人陶渊明特别喜爱菊，他在《和郭主簿》（其二）中写道：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”肃杀的秋气在诗人心中引起的感觉不是哀伤，而是振奋。在黯然失色的林中，诗人远远望见耀人眼目的色斑，便欣喜地猜到那是蓬勃怒放的菊花；而在突兀的山岩上，诗人又看到了排列整齐的青松傲然挺立。诗人目睹肃杀秋景中的奇峰、芳菊与青松，感发兴起对坚贞不移的德操的赞颂。
唐代诗人白居易对菊花赞美有加：“一夜新霜着瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”（《咏菊》）在陶诗中菊花与青松意象并峙，成为高尚情操的化身，反映了诗人毕生对高尚品德的追求；在白诗中菊花是傲霜凌雪的斗士，在“芭蕉”与“败荷”的衬托下，强者形象卓然而出，是诗人“威武不能屈，贫贱不能移”的儒家思想人格最好的观照。
宋代诗人苏轼也十分欣赏菊花的坚贞，他在给好友刘景文的赠诗中说：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”（《赠刘景文》）前两句抓住“荷尽”、“菊残”的特定景物，描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出了菊花傲霜斗雪的坚贞形象。后两句议景，说明秋景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，努力进取，切不要意志消沉，妄自菲薄。
在秋天展示芳姿的还有桂花。桂花被誉为天上仙品：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”（白居易《东城桂三首之三》）诗人极力称赞桂花是嫦娥在月宫中栽种的仙树。南宋诗人杨万里热情赞美桂花是天上的仙树：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”（《咏桂》）桂花树不是人间的树，而是从月宫移来的，因为它的香气发自天上，所以满山遍野飘香。诗人用神话传说的典故，盛赞桂花之香浓是来自天上的品种。表现了对桂花的喜爱之情。
宋代女诗人朱淑真对桂花赞赏有加，称其为“天上人间物”：“弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。月待圆时花正好，花将残后月还亏。须知天上人间物，何禀清秋在一时。”（《木犀》）诗中写迎立在西风之中的桂花让其他的花都黯然失色，所有的秋光似乎都在为她忙碌。有一枝桂花淡然的伫立在书房的窗前，室内的佳人与窗外的桂花都香气袭人。月圆的时候恰好花开得正好，花开始败落时月亮也开始变亏。要知道这本是天上才有的花，何必在意她只在清秋时分开放呢？诗人借桂花自喻，表明自己超然脱俗的心志。
宋代女词人李清照也对桂花十分推崇，她的《鹧鸪天》写道：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。”在李清照的作品中，咏花之词如咏梅、咏菊等有很多，但只在此诗中将桂花推为“花中第一流”，由此可见词人对桂花评价之高。词中的桂花，也恰是词人自身的写照。
秋天有着最浪漫、最温馨的节日。七夕、中秋、重阳，每一个节日，都是中国人心灵安顿的契机，也是人们情感交流的平台，积淀了丰厚的历史文化意蕴。
“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（唐·林杰《乞巧》），多少少女向织女乞求一双巧手，无数少男少女在这个夜晚期望爱情如愿以偿！而“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”（宋·秦观《鹊桥仙》）的美好赞颂，则显示出牛郎织女爱情的高尚纯洁和超凡脱俗，对天长地久的忠贞爱情发出了由衷的赞叹。
“海上生明月，天涯共此时”（唐·张九龄《望月怀远》），在所有的明月中，中秋的明月是天心的图腾。所有的牵挂，所有的怀念，都在同一个时刻抒发、寄托。千古中秋月夜，不变的是中国人的心灵。宋代诗人苏轼有一首《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”诗人以一种忐忑的憧憬，从暮云沉沉的时候就在企盼，云彩渐渐消歇下去，清寒之光流溢出来，终于，皎皎的月轮，仿佛洁白玉盘，在静谧的天空缓缓转动。面对这样的美景，诗人的心居然有一丝隐隐的疼痛，隐隐的不甘。这美丽的夜晚终将会过去，相比起颠簸的人生，这种美丽是何等短暂，多么希望人生像今夜一样“长好”啊！而在明年，再见明月的时候，我已不知身在何方。为什么人人都说中秋月好？就是因为它太难得，太美丽，太短暂，而为了这一刻皎洁圆满，人心又要经过多少不同形态的残缺？但诗人毕竟是乐观的，面对美好的圆月，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”（《水调歌头》）的美好祝愿，愿亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》，写重阳节思念家乡亲人，真切感人。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”，对身处异地的游子来说，是十分自然真切的人生体验。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”（唐·杜牧《九日齐安登高》）诗人用白描的手法写出雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。值此重阳佳节、好友聚会登临之际，尽管诗人此时思绪万千，无法平静，但也只能用庄子和陶渊明的典故来宽慰朋友和自己：在这“难逢开口笑”的茫茫“尘世”，还是效仿先贤，顺应节俗，插着满头的菊花尽兴而归吧！
走进秋天，在古诗词中徜徉，我们深切感受到秋天蕴含的审美情味，感悟到秋天在季节轮回中给予人们的人生体验。让我们的心灵在秋霜的素洁中得到净化，让我们的思绪在秋月的映照下归于平静。
秋天的感悟和体会【第三篇】
人们似乎总在遇到磨难时便得到成长，无奈之时所发出的感慨更有哲理之意，北宋大词人柳永曾写过一首词，在他浪迹天涯旅居他乡时所作，多少见闻和感慨流淌在字里行间，通过柳永的细腻笔法将这人生悲欢和生活哲理表达地淋漓尽致，读来回味无穷，一起来品读。
人生
这首词名为《轮台子·一枕清宵好梦》，北宋大词人柳永所作，词的原文如下：
一枕清宵好梦，可惜被、邻鸡唤觉。匆匆策马登途，满目淡烟衰草。前驱风触鸣珂，过霜林、渐觉惊栖鸟。冒征尘远况，自古凄凉长安道。行行又历孤村，楚天阔、望中未晓。
念劳生，惜芳年壮岁，离多欢少。叹断梗难停，暮云渐杳。但黯黯魂消，寸肠凭谁表。恁驱驱、何时是了。又争似、却返瑶京，重买千金笑。
整体而言这首词篇幅中等，描绘了词人路过之处的所见、所闻和所想，运用多种诗词意象来映衬自己的心情，上阙侧重写景，下阙侧重叙事和抒情，且还富有音律美，作为柳永笔下的词，其音律美要更胜一筹。我们将从字面上和内涵上两方面逐句对这首词进行解读，感受柳永浪迹天涯时的那份领悟和思考。
人生
先看上阙，上阙第一句说的是柳永昨夜做了清净的好梦，可是这好梦却被邻居家的公鸡叫醒了。开篇这句交代了这首词的写作时间是在柳永早上被吵醒的时候，此时睡眼朦胧。再看第二句，这句说的是被吵醒之后匆匆踏马赶路，眼睛被烟雾弥漫，道路两旁都是些枯萎的花草。这句点出了柳永生活的艰辛，旅居他乡浪迹天涯，这种四海为家的漂泊生活让他不得不赶路离去，这样的生活状态让词人心里很是疲倦，结合柳永的历史背景便可知，当时词人和心上人告别后便开始了多年的羁旅生活。
接着看上阙第三、四句，这两句说的是骑着马儿时，挂在马身上的风铃在作响，路过打了霜的林子时把栖息的鸟儿都惊到了，走在这满是尘埃孤独的道路上，便能体会到为何人们总说自古长安道上多么凄凉。这两句承接上文，描写了柳永独自骑着马儿在路上的情景以及所生发的感慨，将词人的孤独无依刻画出来。然后看上阙的最后一句，这句说的是骑着马儿又路过了一个村庄，可是遥远的楚天南方却还没有完全天亮。本来已刻画出无依无靠的孤寂之意，最后这句似乎再添上了几分孤独，山重水复又一村，可是仍未见天明。
人生
再看下阙，下阙的第一句说的是想想自己的过往，可惜了这正值人生壮年的青春岁月，总是这么离别多而相聚少。下阙这句便开始转向抒情，有了上阙的情景铺垫，下阙的这句感慨人生离多聚少便更加自然了。接着看下阙第二句，这句说的是感慨自己曾经的生涯，有成功也有失败，就好似那芦苇的梗飘落在水上，难以平息，想着想着落日晚霞便出现了。这句是词人怀念自己的过去经历，感慨人生的起起落落就像飘在水上的苇梗，想这些往事一天便也过去了，可是自己仍然在奔波。
人生
人生之中有起伏，这也是生活的真谛，悲欢离合之中我们依然要热爱生活，相信生活，欢乐和悲伤都是生活的馈赠。加油吧，致敬经典诗词，致敬经典文化。（文/云冗雾）
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秋天的感悟和体会【第四篇】
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”秋风飘过的芦苇荡中，一位美丽的姑娘款款走来。这位白净的姑娘就如光艳的秋天，向我们展示着独一无二的美。
“赏庭前花开花落，看天上云卷云舒。”秋天的天空是最蓝的，云是最白的。蓝天上的白云，轻盈，潇洒，惬意，舒卷自如，无忧无虑。我多想化作一朵洁白的秋云，放下沉重的包袱，在蓝天中舒舒展展，无忧无虑地飘着。
秋天是凉爽的，秋风一阵阵吹来。爽朗的秋风，让人们顿时头脑清醒，从夏日的烦躁不安中解脱出来，不再有任何的不安与烦恼。我们喜欢秋天这种爽爽的感觉。
“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”又是一番境界。秋叶被无情的秋风吹落，落在树妈妈的脚下，静静地躺着，她依偎着，消失着，为妈妈明年春天长出新叶，完全牺牲了自己。秋叶的金黄，金红，暗红，直至枯黄，这是一种平静的美，平静地回忆着夏日的辉煌，平静地面对着未来的分分秒秒。这种美，难以用语言来表达，语言要比秋叶本身苍白得多。
秋天的山野，五颜六色，鲜红的枫叶，翠绿的青松，洁白如银的桦树，还有枯黄的杨树。秋天的色彩，正像我们的人生，有喜怒哀乐，也有悲欢离合，都需要我们去面对。而金红、金黄是秋天的主色调，红红的枫树漫山遍野，像一个个汹涌的红浪，就好像美好的日子、幸福的.运气滚滚而来。
一朵朵秋菊花开在秋风中。所有花朵都枯萎了的时候，她依然开放着。到了深秋，荒草萋萋，树枝秃秃，秋风瑟瑟，凄凉是难免的。就是在这无边的凄凉之中，山野上，山路边，一朵朵，一片片，一簇簇的野菊花迎风招展。家乡的野菊花，花盘不打，但是又细又长的花瓣呈放射状紧挨着，是一个圆盘，中间就是黄黄的花蕊，像是一个个小太阳放射着光芒，与天上的太阳遥相呼应，给了我们另一种美丽。
秋天又是丰收的季节，田野中的金黄一片连一片，流露出人们内心的喜悦之情，似乎为我们铺出了一个金光闪闪的人生大道。
啊，秋天，包含了阳光、人生、心灵，辉煌？伤感……
于是秋天到了，天凉了．
秋天的感悟和体会【第五篇】
一场秋雨一场寒，淅淅沥沥的雨，不缓不急的滑落着，空中一团蒙蒙的雾气，却无法掩饰来自大地深处的悲凉和燥热一夏后的倦怠。零零散散的.落叶在角落无奈的叹息，路人行色匆匆，每个人似乎都瘦小了一圈，抱着肩膀显得有些单薄。
一股来自远古的清风，吹走夏日的漫不经心和懒散，空气骤然变凉，便真切的感觉到了秋天。
季节变换，生命轮回，风瑟雨萧，秋色覆没了春的蓬勃茁壮和夏的缤纷绚丽，又一个秋天来了。
天高高的，云闲闲的，百花凋零众芳飘落，生命在不经意间慢慢枯去，一切都在悄悄的改变。自古逢秋悲寂寥，秋天是一个淡泊的时节，是一个善于感怀的时节似有一种清雅闲淡的情韵，是略扫蛾眉薄施粉黛的清丽女子，墨色深处如隐如现。
凉风轻袭，桂子飘香，花开无语，月光水一样有意无意摇曳着窗前的帘纱，浩瀚的夜静谧而旷远，孤独又宁静。在这样一个仲秋的夜晚，当夏日的浪漫和灿烂无声散去的时候，当生命的葱郁和繁盛已渐逝尽的时候，一层淡淡的忧伤丝样缠绕纠结着我，在这样一个仲秋的夜晚，在这样一个荒漠的夜晚，不禁陷入深深的思念，思念已悄悄流逝的岁月，思念曾经走过的季节，思念渐行渐远的足迹，思念曾经依恋熟悉的味道，思念那把已泛黄的旧花伞和伞下过往的些些许许……春日的萌动，夏时的繁花，而今随秋风乍起，伴凄迷的秋雨，都已远远的成为身后的埃尘，都将成为不返的永远的过去。
我感受着仲秋的夜晚，感受着岁月的生命历程。叹世事万物的瞬息变换，叹生命的脆弱和短暂。