龚自珍《己亥杂诗》赏析精编5篇

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龚自珍己亥杂诗范文1

论文摘要：龚自珍是首开近代新诗风的最杰出的诗人，他的诗与散文一样，紧紧围绕现实 政治 这个中心，或批判，或抒慨，富有社会 历史 内容。同时龚诗的最大特点又是构思奇特，想象丰富，气势飞动，具有鲜明的浪漫主义色彩，并且以异常真挚强烈的感情溶化到诗的形象之中去，从而使他的诗对读者能产生巨大的感染力。龚诗的语言璀璨瑰丽，文采斐然，词汇丰富优美，构成了一种独特的风格。

龚自珍(1792—1841)，字瑟人，号定壶，浙江仁和(今杭州)人，是我国十九世纪上半叶一个杰出的思想家和文学家。他的思想带有极大的叛逆性，而他的文学极富于创造性，其诗文打破了清中叶以来传统文学的腐朽局面，首开近代文学风气。他的诗，以其先进的思想，别开生面，真正打破了清中叶以来诗坛的模山范水的沉寂局面。本文将试从其诗歌现实与浪漫的双重倾向出发来分析龚自珍的诗歌风格。

龚自珍生活的年代，正是统一的封建国家面临没落、崩溃，走向半封建、半殖民地的历史新阶段。外国资本主义侵略势力不断加深，国内阶级矛盾日益尖锐化。在龚自珍之前的清中叶诗坛，山水诗歌占据了统治地位，这类诗歌，往往模山范水，单纯地描写 自然 景物，与现实远远脱离。而处于时代剧烈动荡的龚自珍，作为一个主张改革腐朽现状、抵抗帝国主义侵略的近代资产阶级改良主义启蒙思想家，显然是深恶这种无益的诗风的，他的诗，绝少单纯地描写自然景物，而总是着眼现实社会形势，发抒感慨，纵横议论。

在他的思想中，诗和史的联系是很自然的。他认为《六经》是周史的宗子；《诗》是由史官采集和编订起来的；而且“诗人之指，有瞽献曲之义，本群史之支流”。因此他认为不仅选诗和作史的目的，皆在于“乐取其人而胪之，而高下之”，而且诗人作诗也必然和史官作史的目的一样，都是为了社会历史批评。“贵人相讯劳相护，莫作人间清议看”；“安得上言依汉制，诗成侍史佐评论”：他把自己的诗看成是“清议”或“评论”的工具，显然他把诗与史、诗人与史官在社会作用的基础上统一起来了，它们的职责皆在于对社会历史进行批评。

从这里，我们可以很明显的发现，他继承并 发展 了杜甫以来的诗史观点，认为诗歌应当合为事而做，这种思想，构成了他诗歌风格中的现实主义倾向，记录现实，反应现实、揭露现实，是他诗歌的一个重要指导思想。

我们试来看看他的几首诗歌，一八二五年(道光五年)写的《咏史》一律：“金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，箸书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯？”

这首诗有力地揭露了统治阶级的腐朽面貌以及在残酷的文字狱威胁之下，一般文士埋头著书的庸俗状况；结句更借田横抗汉的故事，揭穿了清王朝对文士仕宦利诱的欺骗。

后来诗人看得更为深广，在著名的《己亥杂诗》中，不仅指出外国资本主义势力对

通过以上这三种手法，龚自珍很 自然 的将浪漫主义风格溶入在诗歌中，为他的诗歌带来了与众不同的魅力。此外，我们不难看出龚自珍受到庄子与屈原较大的影响，他自称“庄骚两灵鬼，盘踞肝肠深”(《自春徂秋，偶有所触…一》其三)，他的诗歌所展示出来的剽悍奇丽之美，在古人诗中是少见的。从这一方面说，又是对古想化诗歌 艺术 的 总结 与 发展 。

但是，在我们固有的思维定势中，浪漫主义和现实主义本身就存在着不可调和的矛盾，然而从龚自珍的诗歌中我们却看到浪漫主义与现实主义的两种倾向，却并不是矛盾的，相较于许多前人一直为人诟病的闲适诗，他的诗歌中的这两种倾向，是能够紧密结合和互补的。

龚自珍的诗存604首，其中编年诗189首，大型组诗《己亥杂诗》315首。这些诗大都是 政治 抒情诗，有着深刻的社会内容。由此可见，对腐朽的现实政治和黑暗的社会进行有力的揭露和深刻的批判是龚诗最为突出的内容。例如《咏史》对清王朝的腐败政治作了全面的批判；《夜坐》《已亥杂诗》(“九州生气恃风雷”)，对人才被压抑、政治空气十分沉闷的局面表示极大的愤慨！而《已亥杂诗》(“只筹一缆十夫多”)，则对当时社会的主要矛盾有所认识，表现了作者深沉的爱国思想和早期的民主主义思想。其次，直接抒写诗人自己的忧愤和渴望变革，追求理想的精神是龚诗又一重要内容。这一类诗大都塑造了抒情主人公的鲜明形象，表现诗人的远大理想和高尚情操，其中《秋心》是代表性的篇章。然而，我们又能从“九州生气恃风雷，万马齐痦究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人材！”这类诗歌的艺术特色中可以看到，诗句里充满了浪漫主义色彩，但这种浪漫却是充满生气，始终不忘现实的，因而他对浪漫主义的渴求，是建立在现实的基础上。

此外龚诗的构思奇特，想象丰富，气势飞动，具有鲜明的浪漫主义色彩。其次是以异常真挚强烈的感情溶化到诗的形象之中去，从而使他的诗对读者能产生巨大的感染力。龚诗的语言璀璨瑰丽，文采斐然，词汇丰富优美，构成了一种独特的风格。

由此我们可以说，龚自珍的现实主义诗歌中，也带有浓厚的浪漫主义色彩，或是天马行空的想象，或是充沛的情感喷发，或是充满魅力的词语组合。这些浪漫主义色彩，增加了诗歌的审美内涵，拓展了诗歌的意境，却并没有损害展现现实的一面。这类诗歌的最的特点是把政治思想和艺术概括统一起来。其中的许多诗，是一种“清议”即政治、社会批评的形式，他是以政论作诗的。但他并不是以议论为诗，使诗概念化，而只是以诗“箸议”。它们是这样一些诗：饱含社会 历史 内容，有极强的现实政治意义，但作者的兴趣，并不在于具体地、详细地描写现实政治事件，而只是把现实政治的普遍现象，提到社会、历史的高度，指出问题，发抒感慨，表示态度和愿望。

四综上所述，龚自珍的诗歌，把浪漫主义与现实主义的倾向，很好的结合了起来。

他的诗的艺术方法，基本上是浪漫主义的，“庄骚两灵鬼，盘踞肝肠深”；“六艺但许庄骚邻，芳香恻悱怀义仁”：《庄子》、《离骚》对他有很大影响，是他的浪漫主义的主要源头。他“最录李白集”，认为“庄屈实二，不可以并，并之以为心。自白始”：可见李白对他也有一定的影响。龚自珍诗歌中的奇妙的想象，奔放豪迈、冲破约束的精神，以及瑰丽的文辞，显然可以看出和庄子、屈原、李白有直接的批判地继承的关系。这也是在当时时代环境下的一种无奈表现，社会的腐朽，氛围的压抑，使得他无从表达自己的观点，也无力施展自己的才华，他只能将满腔豪情投入诗歌，形成了浪漫主义色彩。所以说这种浪漫主义，是他对现实不满的一种表现。

三人行，必有我师焉。以上就是山草香给大家分享的5篇龚自珍《己亥杂诗》赏析，希望能够让您对于己亥杂诗龚自珍的写作更加的得心应手。

龚自珍己亥杂诗范文2

出自清朝的龚自珍《己亥杂诗》第一二五首：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”

示例：用文学艺术反映时代面貌；形式要多样化；诗歌、小说、电视、戏剧等等都可以。

相似的成语有：

1、别具一格：另有一种独特的风格。

龚自珍己亥杂诗范文3

1、朱熹：朱熹字元晦，号晦庵，晚称晦翁，谥号为文，世称朱文公。朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹十九岁考中进士，是极富才华的一位读书人。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

2、龚自珍：龚自珍字璱人，号定庵。是清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首，多为咏怀和讽喻之作。

3、高启：高启为元末明初著名诗人，文学家。字季迪，号槎轩。高启才华高逸，学问渊博，能文，尤精于诗。并且与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”。

（来源：文章屋网 ）

龚自珍己亥杂诗范文4

2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》

3、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》

4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

5、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

6、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》

7、三十功名尘与土，八千里路云和月。____岳飞《满江红·写怀》

8、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

9、愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》

10、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》

11、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》

12、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。____徐锡麟《出塞》

13、此生谁料，心在天山，身老沧洲。____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

14、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》

15、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》

16、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。____陆游《书愤五首·其一》

17、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》

18、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。____龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

19、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。____王昌龄《出塞二首》

20、功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》

21、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》

22、感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》

23、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。____文天祥《扬子江》

龚自珍己亥杂诗范文5

道光十九年（1839）四月二十三日，四十八岁的龚自珍辞官离开北京，独自南下返回家乡杭州，后又北上迎接妻子儿女南下，于阴历十二月二十六日（1840年1月30日）抵达昆山羽琌山馆。在这期间，龚自珍共创作了三百十五首诗，其“中有留别京国之诗，有关津乞食之诗……则别来十阅月之心迹，乃至一坐卧、一饮食，历历如绘”（《与吴虹生书（十二）》），由于道光十九年是己亥年，故这些诗总题为《己亥杂诗》，这组诗无异于龚自珍的日记，真实地反映了龚自珍当时的心态。本文所选为其中第五首，是龚自珍刚刚启程离京时所作。

龚自珍出身显宦，才高气傲，感情炽烈而又敏感，加之他自幼即随父入京，在北京生活了十余年，曾在国子监学习，后来又随父游宦地方，结交名士，眼界开阔，亲自耳闻目睹和体验了官场与民间的种种现实，因此，龚自珍一直对于现实政治有着强烈的介入心，梦想实现自己经世治国的伟大抱负。他二十二岁即写成《明良论》4篇纵论国家制置，得到其外祖父段玉裁的褒扬；二十三岁写成《保甲正名》《平均篇》，二十五岁写成《乙丙之际著议》诸篇，二十九岁写成《西域制行省议》等等，都是讨论时政的重要文章。

龚自珍三十八岁考中进士，四十八岁离京，之间历官内阁中书、宗人府主事、礼部主事祠祭司行走、主客司主事等职，十年间一直沉沦下僚，满腔政治抱负始终无从施展。他曾针对道光帝所出“安边绥远”的题目，列举时事，直陈无隐，使得阅卷诸公大惊，终以书法不好为由，不列优等；天大旱，朝廷求直言，龚自珍手陈当世急务八条，而大学士富俊赞赏之余以为难行；离京前一年，龚自珍有上礼部堂上官书，论四司政体宜沿革者三千言，林则徐受命为钦差大臣，赴广东查禁鸦片，龚自珍作序赠行，极言战守之策，并欲一同前往，终因“事势有难言者”没有成行。龚自珍从青年时代积累起来的政治热情，在面对现实的政治环境时根本无从发挥，不得已，他选择了离开。道光三年（1823），龚自珍因为屡应会试不第，写下《漫感》一诗：“绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”如今又十五年过去了，龚自珍却是“此去东山又北山，镜中强半尚红颜。白云出处从无例，独往人间竟独还”（《己亥杂诗》其四）。吴昌绶在《定盦（¨?n）先生年谱》中说：“先生官京师，冷署闲曹，俸入本薄，性既豪迈，嗜奇好客，境遂大困，又才高动触时忌；至是……乃乞养归。”所谓“诗渐凡庸人可想，侧身天地我蹉跎”（《己亥杂诗》其六十五），正是龚自珍离京时无奈心态的实写。