2024年写成都大蒜范例【范例5篇】

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写成都大蒜【第一篇】

我的'家乡在成都——天府之国。这里物产丰富，非常美丽，让人流连忘返。成都最大的特点是“多”，有哪些“多”呢？就让我来给大家介绍介绍吧。

超市多。有家乐福、人人乐、好又多、红旗连锁、互惠超市等等。这些超市成都东、南、西、北都有，里面物品应有尽有，让人们吃、穿、娱乐不愁。

人多。记得我逛春熙路时，路上人来人往，一个挨着一个，密密麻麻的，拥挤得让我简单像要无法透气，这里真是成了人的海洋，好繁华的春熙路啊！

餐饮多。有火锅、串串香、西餐、中餐、川菜……其中，味美价廉的是川菜、火锅、串串香。这些餐饮让人们大饱口福，赏尽人间美味。

游乐场所多。有欢乐谷、国色天香、人民公园、新华公园……特别是国色天香，那里不仅风景优美，还让人们玩得心旷神怡。

灯多。当夜幕降临的时候，我打开窗户一看，哇，到处灯光点点，像天上的星星一闪一闪的，好美的夜景呀！

怪不得有人说，成都是一座来了就不想离开的好地方，我爱我的家乡——成都。

写成都大蒜【第二篇】

去年十月的成都之旅，感触颇深。

回来后一直没有动笔，来记录这次难得的经历，因为，我想让心绪静宁一下，让心思沉淀一下。

近来，翻到记在手机上的一些日记式的文字，以及一些当时的照片，记录了旅蜀时的点点滴滴，这勾起了我的记忆，我梳理了一下，该动手了。

这是一次探寻古代名人足迹的旅行。短松岗，是一个偏僻的小山村，远离城市，这是我们此次寻找古代文人讯息的首站。当然去之前，我们还是先去的三苏祠。三苏祠座落在一个城镇上，整条“三苏故里”的街古式典雅。三苏祠则更是一方古典式集大成的部落，可惜，我们到达时正逢扩建，景点不开放，好在和它几乎同样风格的三苏会所，敞门迎接了我们，使我们得以歇歇脚，同时亦观赏了厅台楼阁、雕梁画栋。然后，我们就询问当地人，知道苏东坡百年之后的安息地――短松岗。短松岗距离三苏祠起码大大几十公里，而且在乡下，包车费尽周折终于到达了一个满眼高土堆的地方，这里虽呈山岗状，却是土山。虽是土山，确是山清水秀。一眼望去，高土起伏，植被丰沛，满山的胖橘，色香诱人。这里，就是一代著名文人――大诗人、文学家、书画家、美食家苏东坡的长眠之地。我想起了南京的中山陵，也是土山，这短松岗与中山陵，真的有异曲同工之妙，都是植被丰富的福地，难怪被文学大家选中。

浣花溪，是我们探寻古人足迹的第二个地方。浣花溪并不是什么景点，它和短松岗一样，亦属意外收获。几天的景区之行、车舟劳顿，让大家很累。我们住的酒店在成都的高升桥，向北方看过的九寨沟比较远，有大大几十公里，向南方看过的峨眉山亦比较远，亦有好几十公里。而那天，我们终于选在成都市区的了。先看高升桥东的武候祠，只有两站公交的路，后看高升桥西的杜甫草堂，大约三站公交的路程。到了杜甫草堂正门北门，大家就忙着拍照，拍完照兵分两路，一路进草堂，一路沿浣花溪散步。这其实就是一条小河，一条公园旁的呈东西走向的小河，在青华路边，在浣花溪公园边，河边林荫道上，男的女的，老的少的，漫步其中。我们亦融入行人中，散漫地行，随意地望。浣花溪垂钓，是令我们注目的一景，双杆老翁，更是令我们注目的一景。我向东望去，一字排放的许多杆线，那都是垂钓者。浣花溪还有一个惊喜，那就是每走几步，就可欣赏到河边路面青砖上的杜甫的诗。诗制在带画纹大方砖上，如杜甫的《西郊》：“时出碧鸡坊，西郊向草堂。市桥官柳细，江路野梅香。”是不是很美？一边走，一边看，一边读杜甫的诗，是不是忒有意境？河边有法桐等，林荫下小道上老少男女的东西慢行，与旁边大道上穿流不息的汽车形成截然不同、闹中取静的景观。

奇树苑，是我们探找古文人丰彩的第三站。这次是美女，卓文君。卓文君故里，原不在此次旅行计划中，主要是看时间怎样，充裕的话就去。邛崃，在成都遥远的西方，与前面的几个地方相比，这里游人应该不是太多。有几个游人能象我们这些“骚人”看了景点还要找点古幽的执着傻气？从大巴上下来，“卓文君故里”几个大字印入眼帘，司马相如与卓文君的传说，我们在来的途中已经温习。进入卓文君的老家，一切仿佛真切如当年，文君井、文君琴台、还有那刻着书法的古诗墙，每一样都令人驻足观看。卓文君“当垆卖酒”的雕像栩栩如生，很难想像她就是西汉的才女，四大美女之一，她的《白头吟》中的诗句“愿得一人心，白首不相离”堪称经典佳话。

走着看着，不知不觉就进入了“奇树苑”，这个名称是我为它起的，其实就是个偌大的院子。一个大院子，有什么可称道的地方？而且这也是到访文君故里的一个意外之收获，感觉观看只此一处，也不虛此行。这个院子，一个特点就是大，再一个就是幽雅，还有就是有闲雅的氛围。院子里东边典雅大房子门口有两株大而奇的古树，茎须包裹弥漫，非常的奇美，谁也不知道它的名字，后来我想，它是不是榕树呢，外形相近，树皮却不是黑的，好似咖啡色。几张小桌散落大院内，有的在下棋打牌，有的在闲聊闲行，有的在悠闲品茗。看似不起眼的大院子，其实是如成都人闲适生活的缩影，我不经意间就喜爱上了这里。这里，让我想起了都江堰的太极人；这里，让我想起了宣化门的广场舞；这里，让我想起了成都公园里绿化带旁老者休闲的麻将声…………这个院里，集融了成都闲雅文化的精髄，是雅中大闲，是闲中大雅。

这是一次放松心情的探奇探幽的旅行。旅行是令人轻松愉快的，因为景色总是在变化中，美景总是在眼帘中，而自然与自己的对话，总是在胸襟中。

探奇之旅第一景――九寨沟。早听传闻九寨沟的美，这次一睹真容，真的美艳惊人，晶莹剔透。九寨沟地处成都的北方，因由九个寨子组成而得名，其实真正开放的才三个寨子。在这里，湖不叫湖，而叫海，什么“箭竹海”、“熊猫海”、“长海”、“犀牛海”、“孔雀海”、“镜海”、“芦苇海”、“火花海”、“卧龙海”、“老虎海”、“芳草海”……等等，“海子”是对这许多“海”的爱称，即“大海之子”的意思。这许多的“海”犹如一粒粒明珠镶嵌在这大山深处，美妙无比。九寨沟的海子，号称“天下第一水”，美得一塌糊涂，美得令人窒息。我没有去过欧州，欧州有这样的地方么？我没有去过美州，美州有这样的地方么？我不知道地球上还有哪个地方有这样的人间仙境？怪不得这里人潮汹涌，堪如洪流。看李白的《夏歌》是怎么写的：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。”再看任陈文的《镜湖》是如何写的：“镜泊一泓水澄清，神女晶莹一片心。玉人于今知何去，苍山碧海总多情”。这两首诗原来都跟九寨沟没有关系，一是写的浙江的湖，一是写的东北牡丹江的湖，可我怎么觉得都是写的九寨沟的叫“海子”的湖呢。

早上，一开始进入九寨沟时，比较清冷，道路、栈道有霜冻，栈道相当滑，就这样，挡不住涌入的人流。走着走着，进入左边的岸边，光照和煦，环境斑斓，特别是“五花海”，呈现出姹紫嫣红的色彩，在这里拍照的很多，我带的“自拍神器”这时派上了用场，留下了很多照片，定格了帅男美女，定格了色彩斑斓。同游的美女作家抢走我的“自拍神器”一阵猛拍，从此，留下了空前绝后的倩影，如“五花海”一般，美的一塌糊涂，美的令人窒息。

大巴车子七拐八拐，进入峨眉山深处，导游安排在万年寺村的宾馆住下，因离成都市区较远，要住在山里。最初的感受是吃的比九寨沟好了，住的档次也提升了。

看了万年寺，万年寺古称白水寺、普贤寺。估计游峨眉的人必看这里，它在佛教上比较有名，供奉普贤菩萨等等庙宇。导游会介绍，全国四大佛教名山有，山西五台山，浙江普陀山，四川峨眉山，安徽九华山，分别供奉文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。赵朴初先生在万年寺题有一联：“且任客心洗流水，不劳挥手听清音。”从这联中似乎读出了浓浓的禅意。

要谈峨眉山的景致，牛心亭周边的环境给我留下颇深的记忆，其实，这就是峨眉山十景之一――双桥清音。我们响应景区人性化安排，选择去万年寺――清音阁线路，并没有去金顶。后来导游说我们的决策是正确的，因为当天是阴雨天，去顶峰“金顶”多花时间、精力、费用，却看不到山顶的日出，因雾气缭绕，也看不到周围的景色。同时，我们经过商量，也没有去看山猴，避开了它们的活动地，因为大家了解到，这里的山猴多是匪猴――会拦路抢劫，抢吃的不算，还抢游客的包，把照相机等贵重物品拿去和山民换吃的，从这点看就不如我们花果山的猴子文明了。看过万年寺、白龙洞，接下来就是清音阁。清音阁是座庙宇，因下方有黑白两道水流在此交汇，声音清脆悦耳而得名。两道溪水上有两个小桥，两桥之间有个亭叫牛心亭，牛心亭下方黑白两水交结处，有一大石迎水稳卧，巍然不动，形状于牛心，故这亭子得名“牛心亭”。刘光弟――“戊戌六君子”之一，为此景撰写了一副楹联：“双飞两虹影，万古一牛心。”我们一行几人经过前面几处景点的行走，已经很累，到了牛心亭，周围群山叠翠，脚下溪水潺潺，空气异常清凉，正好歇脚。坐在牛心亭，双目所及，无不爽心悦目，犹如人间仙境。从白龙洞下来时，到一小吃站，品茗品酒，吃面吃饭。吃饱喝足了，到此处听溪涛阵阵，轰鸣贯耳，确是享受。四周环山围绕，东堤碧竹丛丛，西堤高山绿树，一派碧萃。

列车上的经历也令人难忘。“酸辣粉，五元一块，来来来，来来来，酸辣粉，酸辣粉。”清脆，甜美，有韵味的女声，四川妹子的叫卖声好动听。“阿，矿泉水，方便面，乳肉干，烤鸡翅，牛肉干。”四川男人的叫卖声，“阿，稀饭馒头套餐有需要的唻！”这叫卖声听着真是悦耳，以前也许只能在电视上听到，我总觉得四川话最有韵味，“要得要得！”

列车上的行程是漫长的，用手机写下所见所闻，也是不错的消遣。

（1）吃过喝过。刚才六点，洛阳站这11号车下去一大批，金发女郎，我的上铺小伙子，我的对铺和他儿子也下去了，我的对面中铺一美少女没走，她没吃饭好象，睡觉玩手机。对辅又来了一位老者，虽脸有黑斑，头发花白，七十多的样子，上来就手捧“大苹果”上网，后又呼呼大睡。我的上铺来了一位中年人，河南洛阳人，去扬州，和我拉呱几句。

（2）杨凌站稍停起动，往武功方向。动车上人们开始吃饭，泡大碗面的，吃其它东西的。小贩叫卖快餐，25元一份，三菜一汤一米饭，比较贵，也有人吃。那个金发女郎和一个中国小伙用英语会话了半天，跑的不见踪影了，反正听不到叽哩咕噜的对话。

（3）金发女郎与小伙子又叽哩哇哪起来，有人在嗑瓜子，窗外丘陵地带，应是河南境内，偶尔看到高楼，不时过涵洞，两边多是荒野和低矮的民居，有时也看到工厂和发电厂之类，在荒芜的丘陵土山上竟然看到一个温泉的娱乐场所。三门峡，小镇上有三门峡的字样。土丘土山上有不少的果树，金色的小果子挂满枝头。

（4）三门峡车站到了。小伙能听懂老外的话，但说英语也不太流利，大学毕业后，外语可能生疏了。

（5）邻铺的四川瘦老头说话几乎听不懂，他的儿子倒是个高大年轻的帅哥，时不时地从别处过来嘘寒问暖，极尽敬爱之心。

（6）加拿大的姑娘，美丽大方，惹得红衣哥一边忙卖手机架，一边和她调侃几句。过来一位年轻的小伙子，又和老外姑娘秀起了英语。

（7）洛阳过，郑州就到了。对铺中铺美女要下了，在四川大学大二读环境保护专业。郑州人，暑假没回，这次回去度假。对铺老学究又捧起“大苹果”下象棋，上铺河南人就坐在我这铺不走，还一直拨一个忙音电话，还和下来的女大学生搭讪，也不让我伸脚休息，他把这铺当成他的铺了，又和一男人电话聊天，对方可能信号不好，他就连着喂喂地对着手机。

（8）大山静默，彩色依然，细雨斜飞，远山迷朦。这里是一个小站，临时停车。车内人们陆续活动起来。车走起来，窗外的细雨依然斜飞朦胧，犹如一袭莫大的轻轻的透明的纱衣，从天都而来，与彩色群山相拥。

（9）刚才，服务员和广播员，宣传第七号车餐厅车，土特产食品等展销，去看了，空空的，只有芝麻糕鸡翅之类的，别的也没看到什么，连白酒啤酒也没有。

（10）成都――扬州k246次动车，11号车03号车箱下铺，于21：38准时开动，同行的六人有四人在10号车，有两人在11号车。我们这11号上还有一位讲英语的金发女郎。

（11）开封站要到了，对铺老学者，这么快就下了。我的上铺不知何时来了位女士，一直卧睡。对铺又上来一位年轻女士，身材不错，也算美女。那个河南人去扬州的可能是我铺位最上铺的，在走道坐着看报，和对面一位去扬州的扬州人聊句话又埋头看报，看来他不累。

（12）动车又在夜幕中行驶。这几站一路走来，旅客上下陆续，天南海北能见面，国人老外也有缘，旅行，真是奇妙！

以上这些，凌乱的点点滴滴，记录了列车上的经过，觉得铁打的列车流水的客，在一定时段内，见识了那么多天南海北的游客，也是颇有意趣。

景区的文艺演出不可不说。前些年，去过浙江的宋城景区，那里除了独特的景观外，还有仿古招亲演出。而四川的景区，也颇有文艺表演的色彩。

到了九寨沟，游览之余，欣赏了“九寨千古情”文艺演出，据说老板和浙江宋城是同一个老板。这里，舞台不可谓不高大上，演出不可谓不令人震撼。演出中，演员从观众席的上方凌空飞过，惊呆了所有人。台上表演汶川地震发生的瞬间，所有观众的坐椅也同时突然一震，令观众猝不及防。舞台上演员可以从舞台肚子里冒出，或遁入舞台下，现代机械化舞台操作，丝毫不逊色于春晚的舞台。据说，为了达到抗震救灾的逼真效果，演出方曾设计，让直升飞机从演出大楼顶部直接飞入演出大厅观众席的上空，后来，因为考虑安全因素，而没有实施。演出恢弘大气，真乃一场视觉盛宴。水平不可谓不高，投入不可谓不大。看结束演出，宿于鸿运宾馆。只是在演出结束到住宿于宾馆之前的时间段内，我们再次浓浓地感受到演出方的“挽留千古情”，工作人员封闭所有出口，把如潮人流关在他们的城堡内，并引导人流在充满着饭店和购物店的城堡内流动，就是迟迟不让出去，牢牢地控制着人流，无视人们的情绪和存在的安全隐患。这种自说自话、一厢情愿、得寸进尺的“热情”，令人讨厌和恶心，最好千古吧。这种霸道做派也令演出的大气大打折扣，一边演出弘扬正能量，一边散发出浓浓的铜锈味，影响了大美九寨沟的美的形象，不得不说是瑜中之瑕。

在峨眉山里，晚上，在春园宾馆安置妥当后，附近的剧院为游客准备了接地气的“蜀秀峨眉”文艺演出。这里的剧院、舞台小而普通，跟不上“九寨千古情”那儿的大气，但演出内容出人意料的精彩而有魅力，丝毫不逊色于它。一出《扒耳朵》让你从浓浓的川味口音中感受到乡土乡情，效果决不比东北二人转差，看完就象喝了峨眉酒家地道的老酒。当然，也肯定会欣赏到他们的绝活――“变脸”和“吐火”艺术，此次成都行我们能连看两大场价格不菲的文艺演出，主要也是防止导游对大伙也来个“变脸”和“吐火”，毕竟他们在车上一直孜孜不倦地“诱导”着。值得一提的是，竟然在这剧院的舞台上，一睹那些少男少女的峨眉功夫的丰姿，真正的硬货，那拳和腿，腾挪翻滚间，如灵猴跳跃着，那剑和刀，左撩右拦，真出神入化了。看的解渴，看的过瘾，满足了我此次峨眉山之行一睹峨眉高人的愿望，虽然没有目睹到大熊猫和雪山飞狐，连猴子也没去看。也再次证明大伙听从导游“勾引”而掏钱看演出这决策的正确性，否则，“变脸”是肯定的，“吐火”也是轻的，那峨眉功夫、刀枪棍棒可不认你是什么作家，就是待宰的游客。

在高升桥客栈的日子里。到成都的那天晚上，刚下列车，热情的成都就下了场小雨欢迎我们，当地的旅行社安排车辆来接我们一行。车子在夜色中开了好长一段路程，才到了位于高升桥旁边的馨韵酒店，在此后的旅程中，大部分时间就宿于这家酒店。

酒店不大，很是普通，它的南边就是标志性建筑，高高的高架桥――高升桥。住在酒店的日子里，常到高升桥的西侧，那里有不少小饭馆，去品尝当地的川味菜，在喝完我们自带的本地酒后，也不拒当地的酒水了。那天，那瓶“叙府大曲”，伴着辣味菜，竟然也让我们度过一段不错的时光。而那个常去的饭馆的年轻的长头发的成都妹，竞让几个大老爷们讨论了几天。

我们游览的所有景点，几乎都以高升桥为中心，九寨沟在北方，峨眉山在南方，眉山在南，邛崃在西。而武候祠和杜甫草堂就在东西隔壁。而那个宽窄巷子，好象离的也不太远。高升桥的客栈，虽不豪华，却是我们多日的归宿处，为我们洗去汗尘和疲惫，也是留下记忆的地方。

旅游产业成一定规模。

在成都，在九寨沟，在峨眉山，旅游业成了规模庞大的产业。

成都市，有许多旅行社和很多旅游工作者，每天接待着数不清的来自全国各地甚至海外的游客。就接待我们的这个旅行社，在一天中，组织了包括我们在内的五百余人的队伍，分乘十余辆大巴车，车队浩浩荡直奔各个景区。而可以想象，每个旅行社，在旅游旺季，几乎每一天，都是这样的接待量。

不可否认，当地政府在推动当地旅游。

业的发展中，起到了主导作用。先说九寨沟，神仙住的美境，原来只是九个寨子的藏民居住地，政府动员居民退耕还林，退耕还草，保护了原生态景象，促进了旅游业的发展。据了解，现在当地的藏民，每人每年可领到村里发的补贴五六万元，有的人家一年可获得几十万元。藏民都住在政府统一规划的宽敞的大房子里，用政府的补贴，安祥地做着自己的生意，每个人都是土豪。而在峨眉山，在川主寺镇的藏民区，在黄龙，政府都采取了相应的措施。

这次四川游，穿行成都，我从九寨沟带了点菩提子，从峨眉山带回了一只雪胆，从川竹寺镇藏民那带了瓶青稞酒。

近距离接触了解了藏民生活。四川是多民族多山的地区，藏、羌、回、汉四个民族皆有居住。

我们在旅行社的安排下，走进了川主寺镇的藏民家庭。川主寺镇位于阿坝州潘松县，是九黄公路的交通枢纽，这里多山，藏民以放养牦牛为主。一个“拉姆”姑娘把我们带进她家的两层小楼，并且上了二楼，让我们烤火喝水，同时介绍她们这儿的风土人情，并骄傲地介绍了四周墙上墙边的从寺庙里请来的法器――一些大大小小象铜盆、铜壶一样的器皿，这些器皿越多越好，越大越好，表明在当地地位高，财富厚。

拉姆非常礼貌虔诚，开始和结束时都双手合胸，说道“扎西德勒”。到四川学习了两句话，一句是“哟得哟得”，一句就是“扎西德勒”――吉祥美好的意思。

由于旅游业的发展，这里的藏民生活有了变化。每家挑出一名年青人学习普通话，负责接待游客，村里发给她（他）们一定的工资。这里还有一个大展示中心接待游客，里有有银器珠宝、土产酒类等，我看了一款制作精美的银质酒器，一套酒杯等要价一万多元。游客对珠宝银器是看的多买的少，对食品酒水会带一点。旅游业的发展，给这里的藏民生活带来了新鲜和生气。

写成都大蒜【第三篇】

勾起手指，嗲嗲地说，好耍得很，来撒！成都女子天生是柔美的精灵，大眼睛活泼泼的看着你，一转一个念头，跟的慢了，就会咯咯地笑你，哥哥哎，弄啥子哟，赶紧撒！生于斯长于斯，天府之国的天然氛围造就了独特的优雅和狡黠，爱美的成都女子，最爱动心思装扮自己，不让须眉的豪气，爱吃爱玩的性格，都会让亲近她的人们，惊奇之余，爱不释手。她们从容不迫，打牌喝茶喝酒抽烟，她们时尚娇媚，花枝招展的行走于春熙路和天府广场，她们有爱心，会悉心照料一条流浪的小狗小猫，她们旁若无人，在大街上就敢偎着自己的爱人打kiss。风调雨顺的成都，千娇百媚的成都女子，休闲的都市，来了，你就走不脱的城市。

几年以前，因缘巧合，来到了这个心仪已久的西南都市，原本是散散心，试图忘记一些陈旧的往事，怎奈一踏上这块土地，就被深深地吸引住，以至于流连忘返，乐在蜀中了。原始的印象还在，那是个夏天的傍晚，刚下过一场雨，街边的树木水分十足，边道上低洼处尚有雨的痕迹，从火车北站随波逐流，出了车站广场，就置身于喧闹的都市怀里。车水马龙间四下张望，大厦林立，秩序井然，最抢眼还是三三两两的女人女孩，气质文雅，莺莺燕燕。拦着一辆出租车，又正是女性司机，略施粉黛的笑脸细语盈盈，哥哥去哪里？侧身危坐，浏览市区胜景，司机像自家人一样如数家珍的介绍，这就是文殊院，有点古老哈，每年有庙会的，成都好吃的多得很，喜欢麻辣味道吗？后面有两家正宗的川味，过瘾哈！过了这条街马上就到总府路了，那边商场酒店比较集中，你去哪里呀？看美女，春熙路撒！漂亮妹妹多得是，只是许看不许摸哈，呵呵，带个口袋，口水要接到，呵呵呵！

就这么住了下来，早些年来的一个朋友帮我安顿了生活，换了几样工作之后，竟渐渐的平稳了。这样也就有时间去接触拥有厚重历史的城市和人群。成都历来精心编排着自身休闲之都天府之国的形象，远自唐代诗人的杜甫草堂，诸多的三国遗迹，近到解放前军阀的统治，都给它留下了不同个性的符号，只成都周边，有记录的名胜古迹就有几百处，还不算近年来历届政府的大力整治改造，自然也是结了许多的成果。走在大街小巷，你不仅可以感受到远古以来的人文气息，更能领略到市井百态娴雅风情，随便找一家茶馆坐一坐，或者是品尝几样风味小吃，再或者去前名人前历史人物的家里去转转，芙蓉花开，绿萝精巧，树荫风凉，每每使人流连往返，醉于其间。

自然就认识了一些成都女子，因公因私，时间久了，有些成了同事，有些成了朋友。近距离的感觉成都女子，交流和总结，一些如白绢一样的记忆缓缓展开，清雅若羽，灵动如潮。

业务部的主管张大姐，四十多岁的人了，还是孩子脾性，娃娃脸，身材绝佳，做事工工整整，待人满面春风，而且每天都是新鲜打扮，秋天的一个早上，踏着钟点进门的她，一袭白色滚银边的旗袍，紫黑间杂的俄罗斯风格的硕大披肩，精心挽起的头发，金黄发簪，黛青玉坠颗颗晶莹，风华绝代的让大家都看傻了眼。终于有人问道，张姐，是老公送你来的吧，这样招摇的，他怎么会放心呢？她莞尔一笑，才不能让他送，坐他那车里面，啷个欣赏嘛！姐姐今天挤公交来滴！哎哟，腿都站麻了。呵呵，众人大笑。你看，多可爱的姐姐呀。

闲暇时候，也会随了众人一起去郊县看看田园风光，品品农家小炒，常和最早结识的叫李洋的哥儿们搭伙出游，他又每每带了家眷，也是一个妙人儿，远观近望，你都看不出她竟是十岁孩子的妈妈，一飘长发，长裙拖地，精致的开衫，杏儿眼粉腮，活泼开朗，她会大呼小叫的和大家伙一起喝酒，一起抽烟，一杯接一杯，一支接一支，走个坡路，累了，也会可怜兮兮的骚姿弄首，哪个背我上了这座山嘛，小妹妹今晚就跟他了。把个李洋整的没一点脾气，还不依不饶，捏着李杨耳朵向大家伙展示，你们看看我老公的耳朵哈，正宗四川耙耳朵，又大又软，这样的男人最最好，然后又咧嘴抛媚眼，是吧？我的精品老公？说笑归说笑，此女子却是天生的爱夫型，知情的人都说，李洋啊，幸福着呢，家里的活路，他老婆都没让他摸过，回到家就是热汤热饭的，连洗脚水都凉热合适的时候才端到跟前，硬是要得！

就是这样的成都女子，外表看似娇憨可人，其实内心聪慧大气。

习惯了这里的风土人情，学会了地道的本地方言，行走之间，你可以气定神闲的走到人群中去，摆摆龙门阵，沏一杯好茶，情绪好了，到牌桌上与他们血战到底一番，输赢都无伤大雅，完全的融入其中，那份喜悦和轻松，已经可以冲抵一切了。用当地话来讲，就是两个字：安逸！

在成都稳住身形，数次离开又数次回来，自己都觉得好笑，可是，又能怎样呢？喜欢，这个理由端端正正的站在面前，不容你胡思乱想，不容你左顾右盼，其结果，就必定是无休止的堕落下去，不能自己。

睡梦里，一个娇羞的成都女子款款走来，带着我熟悉不过的美好，越来越接近真实，越来越要把我从虚幻里拉出来，我明明知道是梦境，却努力屏住呼吸，不能醒，不能，我是多么，喜欢这个梦啊！

写成都大蒜【第四篇】

老家山东农村是个盛产大蒜的地方，它也成家乡主要的土特产品。每当秋季收成结束，整好了地，种大蒜的活计就开始了。在村外的田间地头，放眼望去，到处都是种蒜的人们，或端着盆子，提着篮子，都在忙忙碌碌地种植大蒜，场景非常壮观。

俗话说：“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”。种蒜和种麦是同期进行的。必须是在秋分这个时候，如果种早了，因为气温高，大蒜就会生长迅速，长过了劲，第二年，就长不出大蒜头。乡亲们称这种现象叫“过苗”。种晚了呢，天寒地冻，蒜种发不出芽，单薄的身躯就会烂在了地里。

种蒜有一整套的程序，掰蒜种、拌*、施肥、浇水、下种，一环扣一环。种蒜也是很累人的活儿，你必须弯着腰一颗颗的把蒜种栽到刨好的沟里，然后罩上塑料薄膜，再浇上一遍水。蒜种下地后，用不了几天，蒜瓣就拱出土来，芽尖儿刺破塑料薄膜。由于这个时候的大蒜苗的根部还在塑料薄膜里面，天气再冷，只要冻不了根部，蒜苗就能顽强地活下去。当第二年的春天来了，大蒜猫了一冬，憋足了劲，叶也长得快，又宽又长，绿莹莹的。等到大蒜成长定型时，蒜薹就冒出来了。蒜薹是乡亲们的第一次收获，乡亲们要在蒜薹老气之前恰当的时间，把它抽出来，卖给前来收购的蒜商。

我从记事起，家里就年年种蒜，一直到我工作，大蒜都是我家有限土地里的重要经济作物，我们上学的一部分学费可要靠它。七八岁开始，就参与种植、辫蒜、晒蒜了，也时常跟上父亲上街去卖蒜。如今村里人每家种蒜都在一二亩，有的人家种的更多，镇上建了好几家大蒜脱水厂，加工大蒜、蒜片、蒜粉、腌制蒜米等等，既解决了大蒜的销路问题，又增加了农民的收入。这不，到了收蒜的季节，乡亲们在体会收获的喜悦，家家户户在拔蒜，晒蒜，忙得不亦乐乎，一天下来，大都累得腰*背疼，但还是乐此不疲，看着饱满硕大的蒜头，他们的脸上分明写满了丰收的喜悦。这时候农田里的麦子也黄了，可以把收获的大蒜整理、辫成方便晾晒的蒜辫了。晒干后，乡亲们把它盘成垛，上面围上挡雨的草毡子，放置在院子里或大街两旁，就像一座座蒙古包或小岗楼，这也是我们那里乡村的一景，你如果有兴趣去村子里走走看看，一定会被这一独特的风景所陶醉。

大蒜是家庭中离不了的一种调味品。炒菜的时候，剥开大蒜白*薄衣，露出晶莹玉白的颜*，放上一枚拍碎的蒜丁，那味道就是不一样。我们全家人都爱吃蒜，当然也包括我，我打小就喜欢吃蒜，不管是生的还是熟的，也不管是腌的还是炒的，有蒜就有食欲，有时都被辣出了汗，可是还是忍不住要吃。直到现在，我仍然特别钟爱煎饼卷上两根蒜薹，就辣疙瘩腌菜，那个好吃劲儿就别提了。要吃大蒜，当然不能局限于吃蒜薹，还要吃蒜泥，新蒜下来，是最好吃的时候。喝咸糊糊，吃新蒜泥拌熟鸡蛋，感觉天下食品没有比得过它们的。素日里，村里人凉拌菜，吃饺子，总要用蒜臼捣一碗蒜泥，淋点香油，加点醋、酱油什么的调着吃、蘸着吃。那真是又香又辣，一份生活里绝妙的享受。

每年收完大蒜，亲朋好友来城里都会给我带来几辫让我尝鲜，每当这个时候，大蒜便勾起了我对乡村生活美好的回忆。

写成都大蒜【第五篇】

每次，都想停顿得久一些。

都想伸手摸摸那些安息在成都的灵魂。

甚至想让那些灵魂把我带走。

曾经，我无数次猜想成都。

不知道成都从哪里开始。

不知道有多少人在用生命穿越成都。

还是到达的.地方。

不知道有多少人在成都倒下。

又有多少人在成都站起来。

没有人倒下的成都不是成都。

没有人站起来的成都更不是成都。

毫无疑问，成都不是石头的。

成都不是玻璃的。

当然，成都也不是水晶和金子的。

成都是铁的，既是铁这种物质。

同时也是打铁这门手艺。

成都，是一个熔炉。

成都向上，向前，向四面八方燃烧着。

每一个毛孔都析出最少一万公斤盐。

一边是水，一边是火。

当成都在水中，成都是坚硬的。

当成都在火中，成都是柔软的。

早晨到达成都，我是一个婴儿。

傍晚离开成都，我是一个老人。

这不是说成都是一种流逝。

绝对不是！成都，只是一个岁月的旋涡。

一个甜蜜的梦。除了我，还有多少人。

又想在成都的怀里慢慢醒来。

真的，我想成为一枚骨刺。

从此深深地扎在成都的腰椎里。

让成都痛，让成都为我。

在额头痛出一颗汗水。

在眼角痛出一颗泪珠。

真的，我想成为他们中的一员。

那些安息在成都的灵魂。