初中语文的基础知识【参考4篇】

【导言】此例“初中语文的基础知识【参考4篇】”的范文资料由阿拉题库网友为您分享整理，以供您学习参考之用，希望这篇资料对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！

九年级语文知识点总结【第一篇】

一、文学常识

1、本文出自《孟子•告子上》，作者孟子，名轲，字子舆，被后人称为“亚圣”，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以"孔孟"并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张"法先王"。在孔子的"仁"的学说基础上，提出了系统的"仁政"学说，主张行"仁政"以统一天下。

二、语音

箪(dān)蹴(cù)羹(gēng)死亦我所恶(wù)

三、通假字

1、乡为身死而不受乡通“向”，从前

2、故患有所不辟也辟：通“避”，躲避

3、今为所识穷乏者得我而为之得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思

4、万钟则不辩礼义而受之辩：通“辨”，辨别

5、所识穷乏者得我与？与：通“欤”，语气词。

四、一词多义

(1)之代词“他”如：呼尔而与之助词“的”如为宫室之美

(2)而表顺接“不译”如：蹴尔而与之

表转折“却”如由是则生而有不用也

(3)于表比较“比”如：所欲有甚于生者

表对象“对”如：万钟于我何加焉

五、重点词语解释

1、故不为苟得也。苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生。

2、鱼我所欲也。所欲——所字词组(所+动词)是名词性词组，译“……的东西”。

3、如使：假如，假使。

4、贤者能勿丧耳贤者：有道德的人。勿丧：不丢掉。丧：丢掉。

5、蹴尔而与之。蹴：用脚踢。

6、呼尔而与之呼尔：没礼貌的吆喝。与：给

7、不屑：因轻视而不肯接受。8、何加：有什么益处。

9、万钟则不辩礼义而受之。万钟：形容位高禄厚。辩通“辨”，辨别。

10、妻妾之奉。奉：侍奉。

11、所识穷乏者得我与？得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。

12、乡为身死而不受：乡，通“向”，从前。

13、是亦不可以已乎？已：停止、放弃。

14、此之谓失其本心。本心：天性，天良。

六、特殊句式

1、状语后置句

(1)所欲有甚[于生者]，所恶有甚[于死者]。

想要的有比生命更重要的，厌恶的有比死亡更严重的。

(2)如使人之所欲莫甚[于生]，则凡可以得生者何不用也？

假使，人想要的没有比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的手段，有什么不可以使用的呢？

(3)使人之所恶莫甚[于死者]，则凡可以避患者何不为也？

假使，人厌恶的没有比死亡更严重的，那么凡是可以避免灾祸的手段，有什么不可以使用呢？

2、判断句

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

生命也是我想要的，道义也是我想要的，(如果)二者不可以同时拥有，(我要)舍去生命而选取正义。

七、理解性默写

1、本文的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

2、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

3、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

4、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

5、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。

6、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？

所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

7、不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我。

8、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

9、《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能_，贫贱不能移，威武不能屈。

八、重点字词及句子的翻译：

1.鱼，我所欲也，熊掌，我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

重点字词：①欲：想要，喜爱。②得兼：同时得到。

译文：鱼，是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，(那么我就只好)放弃鱼而选取熊掌了。

2.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

重点字词：①义：指人们追求的理想道德、行为规范。

译文：生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

3.生亦我所欲，所义有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

重点字词：①故：所以②苟得：苟且获得(生存)

③恶(wù)：讨厌，不喜欢④患：祸患、灾难⑤辟：通“避”，躲避。

译文：生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜于生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。

4.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

重点字词：①如使：假如，假使②何不用也：什么手段不可用呢？

译文：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？

5.使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

译文：如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么心是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩可以不干呢？

6.由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

译文：采用某种手段段就能够活命，可是有的人却不肯采用，采用某种方法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。

7.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

重点字词：①是故：由此，因此。

译文：由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，(那就是“义”);他们所厌恶的，有比死亡更严重的事，(那就是“不义”)。

8.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

重点字词：①非独：不仅②丧：丧失、失掉。

译文：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

9.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

重点字词：①箪(dān)：古代盛饭用的圆竹筐。②豆：古代盛肉或其他食物的器皿。

③羹：蒸成或煮成的汁状、糊状食品。

译文：一碗饭、一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。

10.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

重点字词：①呼尔：轻蔑或者粗暴的吆喝。尔：语气词。②蹴(cù)：用脚践踏。

③不屑(xiè)：因轻视而不肯接受。

译文：可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚蹋着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受。

11.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

重点字词：①万钟：形容位高禄厚。钟，古代一种量器。②辩：通“辨”，辨别

③何加：有什么好处。

译文：(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢！

12.为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

重点字词：①为(wèi)：介词，为了。②奉：侍奉。

③穷乏：贫困、贫苦。乏：缺少钱财。

④得：通“德”，恩惠，这里是感激的意思。⑤与(yú)：通“欤”，语气词。

译文：是为了住宅的华丽，大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？

13.乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？

重点字词：①乡(xiàng)：通“向”，从前。②已：停止，放弃。

译文：先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了住宅的华丽却接受了，先前(有人)宁肯也不愿接受，现在(有人)为了大小老婆的侍奉却接受了；先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了，这种做法不是可以让它停止了吗？

14.此之谓失其本心。

重点字词：①本心：天性、天良。

译文：这就叫做丧失了所固有的羞耻廉耻之心。

初中语文的基础知识【第二篇】

第一部分

1.二种常见叙事线索：物线、情线。

2.二种语言类型：口语、书面语。

3.二种论证方式：立论、驳论。

4.二种说明语言：平实、生动。

5.二种说明文类型：事理说明文、 事物说明文。

6.二种环境描写：自然环境描写--烘托人物心情，渲染气氛。

7.社会环境描写--交代时代背景。

8.二种论据形式：事实论据、道理论据。

第二部分

1.三种人称：第一人称、第二人称、第三人称。

2. 三种感情色彩：褒义、 贬义、 中性。

3. 小说三要素：人物(根据能否表现小说主题思想确定主要人物)情节(开端 /发展 /高潮 /结局 )环境(自然环境/ 社会环境。)

4. 人物主要掌握通过适当的描写方法、角度刻画人物形象，反映人物思想性格的阅读技巧。

5. 情节主要了解各部分的基本内容及理解、分析小说情节的方法、技巧。

6. 开端交代背景，铺垫下文。

例：《孔乙己》开端部分叙写咸亨酒店的格局和两种不同身份、地位的酒客(短衣帮、长衫主顾)来往的情景，交代了当时贫富悬殊、阶级对立的社会背景，为下文孔乙己这一特殊的人物的出场作下铺垫。

7. 发展刻画人物，反映性格。

例：《孔乙己》发展部分叙写孔乙己第一次到咸亨酒店喝酒遭人耻笑的情景，通过刻画孔乙己的肖像、神态、动作、语言等，揭示其贫困潦倒、自欺欺人、迂腐可笑、死要面子、好逸恶劳的思想性格。

8. 高潮表现冲突，揭示主题。

例：《孔乙己》高潮部分叙写孔乙己最后一次到咸亨酒店喝酒遭人耻笑的情景，通过侧面反映丁举人的横行霸道、心横手辣和正面描写孔乙己的身残气微，表现其悲惨遭遇，从而深刻的揭露了封建科举制度的罪恶。

9. 结局深化主题，留下思考。

例：《孔乙己》结局部分以大约、确实这样一组意味深长的词句，不仅为孔乙己的悲惨命运增添了悲剧意味，还给读者留下了无穷的思考。

初中语文的基础知识【第三篇】

立论，就是运用恰当的论证方法，用论据证明论点。不管是先提论点，然后证明；还是先论述，然后归纳论点，都与论证方法的运用有关。

立论性文章应具备论点、论据和论证三要素。立论的要求也是据此而提出的：

1．提出的论点要明确、准确、正确。赞成什么反对什么要表明作者的态度；提出的看法要能如实地反映客观事物的实际；确立的论点要能揭示事物的本质，合乎科学原理和党的方针政策，反映出人民群众的愿望和要求。

观点来源于材料，材料来源于实践，正确的观点来源于对材料的科学分析，这需要我们具有马克思主义的立场、观点和方法。因此，要加强政治学习，不断提高理论修养和认识能力，才能在一大堆材料中提炼出明确、准确、正确的观点来。总之，论点应该从实际材料中提炼也来，做到正确和鲜明。

2．运用的论据要真实、典型、充分。也就是说，论据必须确凿、恰当、典型，力求精炼、生动、并富有时代感。不管是事实论据或理论论据都是用来确立和证明论点的依据，必须是真实的，有代表性的、充分的。手中材料多固然是好事，但要精心选用那些最具有说服力的材料作为论据来证明论点，那怕有时只有了一个，只要它是真实的、典型的，也同样有充分的论证力。

论据不可以随意编造，使用理论论据不能断章取义。在撰写论文时，应注明论据的出处。收集材料时应该分类登记。

3．安排好论证的'逻辑关系

论证是用论据来证明论点的过程，主要是按照一定的逻辑推理形式把论点和论据组织起来，证明论点是正确可信的。常用逻辑推理形式有归纳推理、演绎推理和类比推理。归纳推理是从许多个别事物的分析、研究之中，归纳出一个共同性的一般结论。它的特点是从具体到抽象，从个别到一般，合乎人们的认识规律。演绎推理是从已知的一般道理来推出个别事物的结论。它的特点是从一般到个别，从抽象到具体。归纳和演绎推理是写作议论文时最基本的推理形式，运用极为普遍。类比推理是从已知事物的某种属性，推出类似的另一事物也具有同样的属性的方法。它的特点是从个别到个别。写作议论文时也经常使用。

论证也是用论据证明论点的方法，由于议论的内容不同，采用的论证方法也是多种多样的。

总结：论证的方法与逻辑推理形式密不可分，一种论证方法就是某种逻辑推理形式的具体运用。论证合乎科学，就是要合乎逻辑，合乎人们认识事物的规律，也只有这样，论证才是有力的。

初中语文的基础知识【第四篇】

1、同义词混用（因词义轻重、适用范围、褒贬色彩、语体风格不同而混用）。

2、词性误用（名词、动词、形容词词性相混，及物与不及物动词误用）。

3、虚词错用（虚词个性强，常发生副词、连词、介词内部混用）。

4、代词使用不当（指代不明，近指远指相混，人称不当，疑问代词“怎么、怎样”相混）。

5、数量词使用不当（“二、两、俩”使用不当，数量关系——倍数、分数、增加数——表示不当）。

6、生造词语。

7、成语误用。