思乡古诗（精编40首实用5篇

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思乡的古诗1

古代的文人们还有爱喝酒的毛病，而且他们一喝了酒就借着酒劲便开始发牢骚。当然有时候也不全是牢骚，发发感慨、表表情感也是常有的事。发感慨大多是对现实不满、对朝廷不重视自己不满、对自己没有当上官不满；表达感情的主要内容是思乡，因此思乡的作品就成了他们表达感情的一个重要方面。

在古人的诗词歌赋中，思乡的作品占有很大有部分。说来也怪，几乎所有的文人都写过思乡的作品，这就无论他们的名气大与小、修养高与低、人品好与坏、离家时间的长与短，在这方面却是一致的。比如唐代大文豪李白写的明白如话，朗朗上口、妇孺皆知的《静夜思》:

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

由于李白一生中大量的时间都是在外飘泊，对于思乡的感受就更加深切，因此在他的作品中，思乡诗占有很大的部分，其中有一首也很著名，题目叫做《渡荆门送别》:

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

唐代的风流才子崔颢为了表达思乡的情感，曾经写过一首《黄鹤楼》,据说此诗写得意境开阔、气魄宏大、风景如画、情真意切，连李白来到黄鹤楼看了此诗都为之赞叹，发出了“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的感慨。此诗淳朴生动、一如口语：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

唐代大诗人白居易也是年年轻轻的就离开家乡，他也曾写过不少思乡的诗，其中一首叫做《邯郸冬至夜思家》:

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

北宋的政治家、思想家、文学家、著名宰相王安石也曾写过一些思乡的诗，其中的一首最为著名，题目叫做《泊船瓜洲》:

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

元代的大戏剧家马致远也曾写过不少思乡的作品，其中一首小令最为人们津津乐道，这首小令的题目叫做《天净沙・秋思》:

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

唐代被称为诗圣的杜甫生活在动乱的年代，由于特殊的生活环境和独特的生活经历，加上他才思敏捷，写诗写得就多，因此他的思乡诗也就不少，其中有一首叫做《月夜忆舍弟》:

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

杜甫还有一首思乡诗，写得浅显易懂、明白如话，且感情丰富，题目叫做《闻官军收河南河北》:

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

唐代著名诗人李商隐也写过一些思乡诗，有一首写得生动感人，非常有名，题目叫做《夜雨寄北》:

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

大概是和汉族的文人接触得久了受了感染的缘故，纳兰性德写的思乡的作品也不少，其中有一首叫做《长相思》,写得也很有趣：

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

……

少年时期常常在老师的引导下阅读这些作品，自然常常被诗中的情绪所感动。那些怀古诗用委婉隐蔽的手法、以历史事件、历史人物、历史遗存为题材，借咏叹历史、怀念古迹来感慨兴衰、寄托哀思，从而达到托古讽今、显示志向的目的。诗人们怀古是假，讽今才是他们的本义。

思乡的作品描述的是客居他乡的游子们的漂泊、凄凉、孤独、寂寞的心境、以及对家乡、亲人的思念。可以说，不管你有没有文化、会不会作诗，只要是离开家乡漂泊在外的人，这种心情都是有的，只是有的人写出来了，有的人没有写出来。

感动之余，又对古人思念家乡、思念亲人的情绪很不理解。既然你思念家乡的情结那么急迫，既然你思念亲人的情绪那么殷切，为什么不回到家乡看一看呢，为什么不和亲人见一见呢，或者回来以后就再也不出去漂泊了，或者压根儿就不要外出，那不省得你成天地喊着思念家乡思念亲人了嘛。

李白的家乡太远，回去一趟不容易；杜甫处于战乱的年代，想回去但是因为兵荒马乱回不去，这可以理解。而其他的诗人也作思乡诗就不好理解了，比如崔颢，他的老家在现在的河南开封，而他写《黄鹤楼》的时候是在湖北武汉，可以说离他的故乡并不是太远，那他为什么不回去呢。还有白居易，他的老家在现在陕西的渭南市，后来又迁到河南郑州，他写《邯郸冬至夜思家》的时候他正在河北邯郸，邯郸离郑州就更近了，那他为什么不回去呢。还有李商隐，他的家也在河南郑州，他写《夜雨寄北》的时候是在巴山，那他为什么不回去呢。还有王安石，他的老家在今天的江西抚州，虽然他离老家远了点，但是王安石是当朝宰相，想回老家看看自然不是什么难事，那他为什么不回去呢。……

我曾经带着这个问题去问老师，结果老师只注重解说诗词，对于这个问题也不很明白，起码我认为老师的解答缺乏说服力。

十几岁以后，为了谋生，我也到外地去漂泊，这才慢慢地明白了古代的文人们的心情，这才明白了古代的文人们成天价喊着思乡思乡、而不回家的原因了。

因为家乡的贫困，年轻的时候，我必须要到异地去谋生，而不能永远地困守在家乡的贫困中。古代的文人们同我一样，为了达到自己的某种目的，也要到异地去寻找一个发展的机会。所不同的就是我到外地是为了谋生，而古代的文人们外出是为了寻找发展的机会、实现他们的政治抱负，而很少是为了谋生。

思乡是他们某些作品的主题，实现政治抱负则是他们另一些作品的主题，因而表现文人政治抱负的作品也是数不胜数。比如三国时期的大政治家、大文学家曹操就曾写过一些表达政治抱负的作品，其中有一首叫做《观沧海》:

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

表现政治抱负的作品，唐代诗仙李白写得更多，较为著名的有《行路难》(其二):

大道如青天，我独不得出。

羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。

行路难，归去来。

诗仙李白还写过不少表达政治抱负的诗，其中有一首《宣州谢楼饯别校书叔云》:

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

唐代诗圣杜甫也写过很多怀古诗，其中一首叫做《望月》:

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

还有北宋的大文豪坡也写过不少怀古诗，其中有一首叫做《念奴娇・赤壁怀古》,实际上表达了坡的政治抱负：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。

南宋词人辛弃疾有一首词，题目叫做《破阵子・为陈同甫赋壮语以寄之》,所表现的也是作者的远大志向：

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

辛弃疾还写过一些表达政治抱负的作品，他曾写过一首《南乡子・登京口北固亭有怀》:

何处望神州？满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

书到用时方恨少，事非经过不知难。以上5篇思乡古诗（精选40首就是山草香小编为您分享的思乡的古诗的范文模板，感谢您的查阅。

稻草人续写作文400字 《稻草人》续写2

夜深人静，万籁俱寂，孤独的稻草人在惨淡的月光下更显得憔悴。他听着害虫咬嚼稻叶的“沙沙”声，看着那些光秃秃的稻杆，想到主人的`眼泪，心都快要碎了。他低下头，忍不住“呜呜”哭了起来。

他的哭声悲凉、无奈，在田野上巡视的猫头鹰被哭声引来了，萤火虫闻声提着灯笼赶来了，蝙蝠循着声音飞来了，青蛙和**结伴赶来了……动物们越聚越多，他们听了稻草人的哭诉，都为他家主人的悲惨遭遇而揪心，被稻草人的善良和忠诚所感动。大家决定商量出办法挽救这片稻子。

“稻草人，不要哭了，我们会帮助你的。”猫头鹰站在稻草人肩头，低声安慰稻草人。战斗开始了，猫头鹰指挥大家分工合作：青蛙和**这一对专门吃害虫；七星瓢虫专吃还未孵化出的虫卵；萤火虫点灯照亮，让勇士们看得更仔细；蝙蝠做好服务工作，消灭前来骚扰的蚊蝇，使战士们可以专心杀敌……稻田里一片繁忙，到处是忙碌的身影，随处可听见害虫临死前的**声。

天快亮的时候，大家总算忙完了。稻草人看见稻田里的害虫被消灭得干干净净，激动地“呜呜”又哭了起来。朋友们与稻草人告别后，稻草人重新打起精神、挺直腰杆，昂起了头。他想到主人脸上的笑容，手中的扇子挥动得更起劲了……

思乡的古诗3

[关键词]唐诗宋词；古典情怀；教学品鉴

中华古典诗词，以其独特的艺术魅力，流芳至今。它不仅是中华民族文化传承的脉搏，也是世界文学中独一无二的精神盛宴。以唐诗宋词为代表的古典诗词，蕴含着高贵的古典情怀，它们既是古人内心的道德法则，又是今人学习品鉴传承的精神动力。当代学生置身高速发展的电子网络时代，加上物质的充裕，多元文化的影响等客观因素，他们对古典诗词“既爱又恨”。“爱”之古韵久长，又“恨”之难以品鉴吸收，而以唐诗宋词为代表的古典诗词教学，又是高中语文教学的重要内容，因而，教师应该带领学生品味诗词蕴含的古风古韵，深入品鉴其古典情怀。

一、“古典情怀”的界定

诗词大家周汝昌先生说：“诗讲究性灵，有神韵，有境界。”先生所云“性灵、神韵、境界”广义上讲，就是指诗的音、韵、质、境，音韵和谐，质文并茂，境界自出，可算是诗的天成之品。狭义上讲，可以理解为诗词本身所蕴含的情怀。百度汉语上，把“情怀”理解为“含有某某感情的心境”、“心情、情趣、胸怀”；更进一步可理解为某个人在特定的时境中具有的心胸情怀。“古典情怀”则指在以唐诗宋词为代表的古典诗词里表现出来的个人或集体与时代关联的情感价值观念。这种情感是时代召唤与个体奋发共同作用的产物。

二、“古典情怀”的内涵

古典诗词源头甚广，以唐诗宋词为代表的古典诗词作品中，主要包含如下几种情怀：

（一）寻求安身立命的乡土情怀。中国人一直有浓厚的乡土情结，多数人骨子里难以释怀的都是关于乡土、家国的客观存在。古代诗人在其诗词中寄寓了对故乡的眷恋不舍之情，那片存留成长轨迹的土地，仿佛是支持此生施展大志的支点。少小离家，却不忘老大归家。衣锦还乡自然是欢欣，客居流浪仍然心存乡情。唐贺知章《回乡偶书》让无数眷念故土之人潸然泪下，温庭筠“客行悲故乡”让背井离乡之人更加失魂落魄。

（二）伸展宏愿的家国情怀。古人崇尚“有国才有家”的“大我”之观。正所谓“天下兴亡，匹夫有责”。国家的兴衰与个人的荣辱休戚相关。读书出仕或横刀立马建功立业以报效国家，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。即使身老心伤，也不忘为国尽忠。杜甫“安得广厦千万间”是为国惜才、为国安达而愤慨呈请的呼喊。古人骨子里的爱国心，是支撑他们一路勇敢前行的动力。叶嘉莹先生说：“要培养年轻人的爱国心和民族精神，不能只靠空谈死板的说教，而一定要使他们在精神上或情感上受到感化和感动才行，而中国古典诗歌就正充满了这种感发的力量。”个人对于国家的特殊情感，都会因为时代的不同而沾染不同的特色，但是，文人志士骨子里的爱国精神是一致的：国家兴盛繁荣，个体才会有生存的荣誉感和幸福感。

（三）存思含愁的重情情怀。亲情、爱情、友情，一直是古典诗词讴歌吟咏的重要内容。浓郁得化不开的亲情，让人“每逢佳节倍思亲”。甜美又迷惘的爱情，美好o限，燕子双飞，鸟儿双宿，此情可待，往往却成追忆；浊酒一杯，征程万里，劝君尽酒，哪怕远隔千山万水，真挚的友情亦不会因为距离的遥远而减色半分。

（四）关照自然中沉思人生的追问情怀。张若虚的一首《春江花月夜》，孤篇能盖压全唐，不仅在于诗题一字一景，景境统摄全篇，更在于作者在沉醉自然的同时，有对人生、宇宙的深沉的追问：花月流水永恒？人生渺茫短暂？王勃看落霞，观孤鹜，秋水长天下不禁追问：阁中帝子何时已去？沉思今朝，更不坠青云之志！他们对于自然的关照中，都有发自生命内里的思索和嗟叹：自然永恒浩渺，生命该怎样度过！

（五）逆境犹且坚韧的奋怀。“穷且益坚”，即使身处逆旅，抑郁不得重用，依然孜孜努力奋发。杜甫一生踬踣流离，却仍不忘大庇天下寒士；辛弃疾拍遍栏杆，虽无人会其登临意，依然横刀立马、犁耕纸上。

（六）人格平等的自我激励情怀。钟鼓馔玉的物质盛宴，却难以换取诗人内心的狂放与人格的平等。李白傲骨铮铮，仰天长笑，扬长拂袖是对其自身高贵精神的自我肯定与激励。诗人一颗高贵的心因不失品格而流芳千古。王维以山水的纯净照应人格的晶莹，绿苔石碣上、蜿蜒溪水里，自然盛放着不容沾染玷污的人格魅力。

总之，古典诗词里呈现的古典情怀，是我国古典文学中的宝贵财富，它给我们点亮了精神的明灯，让我们在这个摸爬滚打的物质奔流的时代，不至于失去了本心，失去了诗心！

[ 参 考 文 献 ]

1周汝昌。千秋一寸心――周汝昌讲唐诗宋词[M].

北京：中华书局，2016..

思乡的古诗4

据唐代诗词史料考证，峨眉山月为李白故乡之月，自他23岁仗剑去国离开家乡，便再也没有回去，直到61岁在安徽死去，依然念念不忘那轮峨眉山月。他曾在晚年的诗作中写道：“月出峨眉照沧海，与人万里长相随。”

这首《峨眉山月歌》的构思令人叫绝，作者将乡愁蕴蓄其中。如何让学生理解这首诗所表达的乡愁？我从诗中的地名展开探寻，让学生寻找李白心中那一轮深情的峨眉山月。

一、疏言明意，知人论世

《峨眉山月歌》文字浅显直白，理解字面意思并非难事。我在课堂引入环节，从李白的《静夜思》谈起：“这首诗是谁写的？（李白）李白的思乡之情是通过什么来表现的？（月亮）李白为何那么喜欢月亮？”李白的研究史料指出，李白的月亮情结与早期创作的诗歌《峨眉山月歌》有极深的渊源。

学生产生的疑问是对字词和句子的理解：“半轮秋”是什么意思？“平羌江”是什么意思？“思君”的“君”是谁？为什么要思君？下渝州是到哪里？

古诗教学的第一步就是疏通诗歌语言，让学生从字词中大致把握诗歌的意思，能够初步建立诗歌印象。我让学生从手头的资料查找答案：平羌江、渝州均为地名。“半轮”，指当时李白看到的是半个月亮从峨眉山升起来。当时的季节正是清冷的秋日，从诗中推断，应是初七或初八的上弦月。“思君”从字面意思解释，暗指李白思念某人。事实是否如此呢？这要从诗中的字里行间探寻。学生从诗中并未见情意，那么李白“思君”的情又何在呢？

学生的疑惑集中归结为一个问题：这首诗到底要表达李白何种情感？如果说《静夜思》是直抒胸臆，将自己对故乡的思念尽情表达出来，那么《峨眉山月歌》同样也是写月，却思君不见情，到底是思乡还是思人？这就要从李白的人生际遇讲起。学生简单了解李白生平，得知李白出生于蜀地，峨眉山月正是他故乡的一轮月亮。

二、地名探寻，走入诗境

《峨眉山月歌》只有寥寥28个字，却有好几个地名，如平羌江、峨眉山、清溪、渝州、三峡，在古今绝句中堪称独一无二的绝妙之作。这些地名夹杂在诗歌中，读起来并不拗口，也没有减损这首诗的意境，相反通过这些地名，读者能够感悟到李白一路舟行的思绪。

我让学生从诗歌中探寻地名的奥秘，并出示路线图：峨眉山月西出峨眉，倒映在哪里？（平羌江）为什么月随江水流呢？李白是在哪里看到的月亮？（船上）他的行程是怎样的？（从清溪驿站上船，经过渝州，而后到三峡。）在这一路上，什么与他相伴？（峨眉山月）他一人望着江中的月亮，内心会有什么感受？（思乡、寂寥）

学生通过路线图，体会到李白作为旅人的内心感受，从中感悟到李白在《峨眉山月歌》中传达的乡情，以及明月相伴的寂寥。在李白的眼中，峨眉山月便是家乡，便是与自己心心相印的人，始终朗照着他，陪伴他一路向前。

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《峨眉山月歌》路线图

三、字词追问，想象月夜

古诗的意蕴，需要学生沉入字词，涵泳文字，通过想象、把玩和吟诵感受。《峨眉山月歌》文字简单，只是描写一段行旅，从夜晚登上清溪开始，再到下了渝州，直达三峡，但就在这样的一个月夜，诗人却情思纷纷，写下了这千古绝句，让人吟咏不止。那个月夜，到底是什么勾起了他的情思呢？无他，能让他思绪绵绵的便是那轮峨眉山月。

我让学生从古诗的字眼，感悟这轮明月带给自己的感受：吟诵古诗，想象一下，哪个字让你有感觉？学生立刻敏锐地捕捉到了一个字――“思”。在整首诗中，这个“思”点亮了诗歌的情感之路，将动态的诗境连接起来，化为引而不发的思乡之情。李白在诗中的情感并不泛滥，而是淡淡地流泻，犹如月色一般。他在一路舟行中，站在船头，仰头望那明月，是清冷的半个，再低头却见它倒影在江水中，船行人也走，人走月也行。在人月相依的夜里，他虽然孤寂，却至少有一轮江月相伴，但遗憾的是，过了渝州后便无缘再见这轮峨眉山月，此情此景，怎不让他感慨万千？于是，心中的愁绪无处寄托，唯有用一个“思”字表达内心的情感。他的情感最终在句尾悄然流露。

根据《峨眉山月歌》的诗歌文路来看，李白从月亮升起之时，便一直相看，直到登船后伫立船头，从未停止。学生想象那个月夜，沉默的诗人脸色凝重，默默地看着半轮秋月，水面波光粼粼，秋风送来寒意，情感从诗中喷涌，这正是“相看秋月默无声，泪眼不语思君去”。

稻草人续写作文500字 《稻草人》续写5

稻草人看着这些可恶的肉虫们，看着他们越吃越馋的嘴脸，却**为力，感到无比的心痛。他心中那老主人最珍贵的笑容，被那些肉虫的行为给一拳击碎了。稻草人恨不得将身上燃起熊熊烈火，扑在这些肉虫身上，把它们统统烧死。

可这终究不过还是幻想，渐渐的，一大片浓绿的稻子只剩下了光秆儿。他心如刀割，不忍再看，想到主人今年的努力又只能换回来伤心和眼泪，他禁不住流下了眼泪，紧接着，那倾斜的身子终于再也坚持不住了，轰然倒地，再为自己那老主人做最后一件事——阻止了几只可恨的肉虫。

第二天，老太太怀着喜悦的心情来田野，心想：今年的稻穗又壮实又饱满，一定可以卖一个好价钱。老太太越想越高兴，她来到田里，眼前的景象使她惊呆了。田里全是麦杆，光秃秃的，爬满了肉虫，一大片稻穗，仅仅几天就成了一片光杆。她抚摸着只剩下光杆的稻苗，泪水如决了堤的洪水一般的涌了出来。

这一天，老太太呆呆地坐在这块田地的旁边，出神的望着她那块心爱的田地，直到傍晚，她才渐渐回过神来，像是丢了魂似的走回了家。在那个凄凉的夜晚，老太太悄悄的**吊，离开了这个曾经令她伤心了一辈子的地方，到另外一个世界去找她那心爱的儿子和丈夫了。第二天，街坊邻居才发现老太太去世了。人们把她的遗体安葬在了她辛苦一辈子的稻田里，并在上面撒**种子，第二年，这块地上长出了全乡最好的稻子，沉甸甸的，个个颗粒饱满，每一粒中都包含着老太太那纯洁的灵魂。