老子的名言名句及解释【最新4篇】

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老子的名言名句及解释【第一篇】

1、执古之道，以御今之有。

2、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

3、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

4、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

5、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

6、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

7、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

8、宠辱若惊，贵大患若身。

9、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。

10、民不畏威，则大威至。

11、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

12、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

13、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

14、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。

15、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

16、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

17、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

18、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

19、治大国，若烹小鲜。

20、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

21、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

22、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

23、人法地，地法天，天法道，道法自然。

24、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

25、知足不辱，知止不殆。

26、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

27、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

28、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

29、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

30、执大象，天下往。往而不害，安平泰。

老子的名言名句及解释【第二篇】

2、多言数穷，不如守中。

3、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

4、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

5、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

6、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

7、智不自智，而后人莫与争智。

8、天下万物生于有，有生于无。

9、不言之教，无为之益，天下希及之。

10、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

11、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

12、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

13、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

14、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

15、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

17、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

18、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

19、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

20、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

老子的名言名句及解释【第三篇】

1、道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。

2、故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄；玄之又玄，众妙之门。

3、故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

4、常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

5、道冲而用之，或不盈。渊乎，似万物之宗。

6、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

7、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

8、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

9、功成名遂身退，天之道。

10、生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

11、故有之以为利，无之以为用。

12、吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？

13、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

14、自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

15、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者

老子的名言名句及解释【第四篇】

31、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

32、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

33、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

34、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

35、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

36、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

37、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

38、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

39、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

40、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

41、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

42、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

43、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

44、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

45、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

46、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

47、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

48、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

49、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

50、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

51、天网恢恢，疏而不失。

52、天下万物生於有，有生於无。

53、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

54、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

55、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

56、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

57、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

58、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

59、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

60、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。