河童之夏影评4篇
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河童之夏观后感【第一篇】
每一次观影,总会在心底迸发对人性的。拷问。河童爸爸告诉儿子“有时人比龙还可怕”、小酷对康一说“我们妖怪是从来都不说谎的,只有人类才会说谎”、阿伯跟小酷腹语“人类是善变的动物”……类似这样对话不胜枚举。也有一些尖锐的情节:好心求武士不要破坏沼泽的河童爸爸,被善于猜忌的武士砍杀于刀下;沉默寡言但心地善良的菊池同学,经常受到同学们的欺辱;好奇却又愚蠢的好事者,为了“一千万”而想捉住河童的势利之徒……更有一些我们呲之以鼻的同愤点:教授以为他祖先留下的是一只作乱河童的手臂、两个年轻人在撞死阿伯后毫不犹豫的选择逃走……
这部动画片除了对深刻话题的讨论,也不乏轻松愉快的片段。当河童小酷喝醉时,舞着“滴答滴答”求雨舞时的可爱模样;两个讲着鬼故事的年轻情侣走过看到小酷在雨中玩水时惊吓着逃走的惊慌;小酷在比赛相扑时候的自信满满等等。
当然,这部动画片也有一些极其细腻之处。在刻画康一的小妹妹小瞳的时候,小孩子的个性被描绘得淋漓尽致,总是经不住莞尔,想起自己小时候或是家中的小弟弟小妹妹,总爱粘着爸爸妈妈撒娇,总会在哥哥姐姐出糗时向父母“邀功”,当觉得被欺负了,总是会咧着嘴哭,当看到自己不喜欢的人或物时,会毫不掩饰的表现出来,也很容易喜欢上一个人,那怕他只是给了你一块不值钱的“玻璃珠”,当喜欢的人要离开的时,会生气的大喊“XX是大笨蛋,永远不要再回来啦”;在讲诉康一带小酷第一次寻找河童之旅中,大叔大婶们对这位来自东京的小勇士的赞赏,康一害羞的表现,似乎觉得是生活中曾有过的支离;当康一填包裹表时,看到扎辫子的男服务员的紧张疑惑,或是如我们小时候接近黄头发乞丐裤的年轻人时的感受。
虽然影片是以一个美好的结果结尾的,小酷终于找到了一个同类,并暂时地居住在一个少人的地方,但是却也不得不引起我们的深思,在世界各地,无不充满了人的脚印,一些妖怪不得不选择将自己化为人的模样以维持生存,这让我想起了宫崎骏的一部动画片《百变狸猫》,其结局也有相似之处,我真不知该为他们高兴还是难过,我也不能确定这是否就是最好的结局。
不可否认,相比时下很多电影,《河童之夏》里的人物形象有些许粗糙,可以打个比方说,就像真人电影里并没有美女帅哥做主角,《河童之夏》的人物画工并不是很完美。初次选择看它,完全是被“河童”两字而吸引,我一直喜欢充满神化色彩的动画作品,像宫崎骏的许多作品里都流溢着极其丰富的想象力般,“河童”二字给了我巨大的神秘引诱力,观看过后才发现其实它也有很美风景,透过树叶斑驳的阳光,微风揽过的清新,清澈见底的小溪,但更震慑的是它的故事,一个充满神话色彩的美丽之夏,一次探索人性的神奇之旅。
河童之夏观后感四百字【第二篇】
河童之夏观后感四百字
圣诞节的那天,王老师给我们放了一个动画片《河童之夏》。
故事讲的是:在远古时期的`一天晚上,一个河童和他的爸爸在草丛里谈话。河童的爸爸说:“现在的人类很可怕,他们把龙潭沼泽改成田地,我要去劝说劝说他们,你呀,给他们送一条大鲤鱼。”这时,正好有一个武士和同伴走来,还 没等河童的爸爸说完,武士就拿刀把它杀了。地震发生了,小河童被永久地埋在了地里。
不知过了多少年,多少代,一个学生发现了小河童的石头,并把石头拿回家洗了洗。谁知,石头里的小石像动了,变成了真的河童。从此,他们俩就成了好朋友。有一天,河童想到一个没有人类,却有河童,又安静的地方。那个学生为了不让别人知道河童的存在,就把河童装到一个箱子里,把它送走,他们俩只好依依不舍地离开了。河童终于来到了一个没有人类而安静的地方,过着幸福的生活。
看了这个动画片后,我觉得我们应该一爱一护野生动物,和他们友好相处,让大自然充满生机。
河童之夏影评【第三篇】
《河童之夏》的原名应该是“跟河童小咕一起的暑假时光”,听上去它应该是满怀童趣,平易近人。日本人善待不少妖怪,雪女的传说更是屡次被搬上银幕,加以赞美和表现。再后来,甚至有了《妖怪大战争》,百多个妖怪齐上阵,博取孩童一笑。
中国的观众肯定缺乏类似的预期心理―――无论怎么看,长着鸟嘴身背龟壳,头顶有一碗状水洼凹镜的河童就缺乏外形上的优势,怎么都叫人怜爱不起来,远不如宫崎骏的龙猫或者高x勋的狸猫来得乖巧好玩。妖怪终究是妖怪,连有着民间故事基础的日本人乍一看河童的丑样都会吓一大跳。这只名叫小咕的河童有双水灵灵的大眼睛,是其唯一可算优势的地方,流露出来的神色充满委屈、哀伤和不解。因为人类的凶残,它失去了父母双亲。因为人类的出没和改造,它甚至没有了自由活动的空间,从水泽、河流到土地甚至是伙伴。
正如常见的儿童故事,小咕在百多年后重见天日,遇上了一户好人家。它不说谎有礼貌又始终保持一颗感恩的心,它跟康一还有康一的爸爸妈妈都相处融洽,唯一视它为眼中钉的是康一的妹妹,她对家里多了这样一个绿色的瘦小家伙非常不满,原因是小咕抢走了本该属于她的家人关爱还有注意力。不过这属于典型的小女孩脾气,也是常见的编剧设置。妹妹的态度转变更加印证了小咕的完美所在,由河童到人类,后者的丑恶和卑鄙更加凸显。
河童存在的消息不胫而走,引得全城轰动关注,造成媒体的纠缠和民众的围观,上原一家愁云密布,小咕也是深受其扰。小咕之所以无亲无故、无家可归和无所适从,完全是拜得人类所赐,而人类却浑然不知,肆意地改造着属于他们的世界。他们中的许多人不敬畏也不相信任何的神明,更不会去考虑其他物种乃至一个从不存在的妖怪的感受。河童的悲哀折射出了人类的无知愚昧,用小咕的话说,他们没有了灵魂。
不知道是否达成默契,东京塔又一次无可避免地成为撼动观众心灵的标志物。在众人的尾追下,小咕嘴里衔着父亲干枯的断臂,费劲全身力气,爬上了高高的东京塔。它呆坐在红色钢筋上,身前背后都是灰色的、充满压迫感的水泥森林,作为观众的我们和它一样,感受到了空前的无以名状的悲哀。乌云席卷,一场压迫整个城市的大雨从天而降。
在这里,《河童之夏》要传达的已经不是前半段的有趣跟和谐,影片要挑战的是人类的行为准则。借河童说人类,批判了数典忘祖、目空一切的短视人类。人类需要什么,然后失去了什么,有时候连他们自己也搞不清楚。人与自然的相处,绝不是单向性的猎奇和假惺惺的关注,片中媒体对于河童的百般堵截恰好说明了这一点。环保主义者宫崎骏用了多部影片来表达对自然的敬畏主题,《河童之夏》在这一点上更接近《百变狸猫》。河童小咕的将来很可能是选择易装为人类,告别在清水里自在遨游的天然生活,不能以真面目示人。相对来说,冲绳的某个小岛人迹罕至,但小咕所记忆的,诚如父亲所言的美好时光就此是一去不复返了。
对于人类来说,补救未晚。只是多数人浑浑噩噩,尚未觉醒,更没有意识到这个世界正在发生的改变以及未来的走向,少数一部分人无力去阻挡时代的车轮。我所持的观点可能跟原惠一一样悲观,今天的河童就是明天的人类。
用掉两个多小时,《河童之夏》才讲清了小咕的前世今生,里面散落着许多美好的幽默和笑点,不过在后面完全被悲伤所压倒。电影里面对于小咕之外的康一也用了些笔墨,他带着些稚嫩,做过错事,却能及时弥补。多出来的情感部分,又讲述了一个少女的辅线故事,可以说是面面俱到。她在现实中被隔离、被奚落,甚至一度丧失了融入人群的信心。一个饱受同学欺负虐待的男孩,只能把同样行为施加给作为弱者的狗,看上去他们都是令人心痛。
借一只大狗和河童的言语对话,影片说人本身就是过于复杂的生物。这不是振聋发聩,作为人类,只有置身事外的。评价才能让我们更加清楚地认识自己。
河童之夏观后感【第四篇】
在高耸入云的铁塔上,看着鳞次栉比的高楼大厦,因为缺水身体虚弱的小咕泪流满面。在这个满是拥挤人群的世界,是否还有自己存在的必要?而失去了对山川河流,大地天空的敬畏,人类是否已经把神灵当作可以恣意把玩的宠物?爸爸,世(山草香★)界再大,这里却没有我的容身之处啊!爸爸,我该怎么办?怎么办?我好想到你那里去,可以吗?
就在这时,天空出现异象,像是感应到了小咕的心声,一时间风起云涌,大雨倾盆,天空中出现了龙。因为这场大雨,小咕再一次得救了,并且感应到父亲的心意,决心好好珍惜生命。
这一个又一个的意外,让小咕看到了自己与人类生活方式的不同,却也在同时坚定了自己存在的价值。它要去寻求属于自己的生活之路。
“人类从我们这里抢走水和地,然后是风和天空,现在连神的居所也占为己有,作为交换肯定要失去灵魂吧。对我来说,我曾以为人类就是这样的怪物。可是同你们一起生活,我明白了人类不只是这样。留在这里的话,我只能过人类一样的生活方式,可我终会死去,和爸爸,妈妈一起去祖先们等待的地方。那时候,如果我忘记了河童的生活方式,我就没有脸去面对我的祖先。”
找到同伴后,小咕离开了朝夕相处的康一一家,在康一的护送下,小咕回到大自然中去了,那里才是它的故乡,它生养和终老的地方……
“康一,再见了。你救回来的这条命,我会好好珍惜的!”
影片的结尾,小咕怀抱父亲的断臂来到冲绳的山原,这里有碧海蓝天,森林小溪,远离尘世的喧嚣,保留自然的宁静澄清。
“这片土地的神灵啊,我和爸爸暂时要住在这里,请宽恕我们!”
“我只需要能够生存下去的鱼,请宽恕我们!”
一阵风吹来,像是大地的神灵感应到了这片诚意,小咕仰头面对着蓝天,在山风中流下了泪水。