林觉民与妻书原文及其翻译汇总4篇

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《与妻书》【第一篇】

《与妻书》

1.掌握本文重点实虚词，掌握课文中活用的词在词的具体语境中的意义和用法。

2.领会“吾至爱汝，既此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法。学习革命前辈牺牲一己，“为天下人谋永福”的光辉思想和高尚情操。

文言基础知识

1.注音释义

意映卿卿如晤（晤，音wù，相遇、见面，引申为面对面）

的的非吾所忍（的，音dí，实在、的确）

2.通假字

吾灵尚依依旁汝也（旁，通傍，靠近）

3.一词多义

[竟]

A动词

不能竟书而欲搁笔（完毕、终了，本课）

此县官重太后，故不竟也（追究《汉书、霍光传》）

轻舟竟川（从头到尾，曹操《善哉行》）

B副词

道竟何为耶（究竟、终究，刘禹锡《天论上》）

神农竟不知（竟然、居然，杜甫《游何将军山林》）

[身]

A名词

首身离合心不惩（身体、躯体，《国殇》）

且以汝有身也（有身指怀孕，本课）

B代词

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者（自己、自身《出师表》）

身是张翼德也（我《三国志•蜀书•张飞传》）

C副词

将军身披坚执锐（亲自《陈涉世家》）

4.词性活用

A. 名词用作动词

汝幸而偶我（婚配）

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（老，尊敬。幼，疼爱）

B. 名词用作状语

汝泣告我（哭着）

瓜分之日可以死（像分瓜一样）

C. 动词使动用法

不能竟书而欲搁笔（使……完毕）

当尽吾意为幸（使……尽）

D. 形容词用作动词

卒不忍独善其身（完善）

E. 形容意动用法

当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（以……为乐）

5.古今异义

汝可以模拟得之（模拟 古义：想象、揣摩。今义：模仿）

6.句式解析

称心快意，几家能彀（主谓倒装句）

难句解析

吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

全句译为：当我写这封信（的时候），泪珠和笔墨一齐落下，不能把信写完就搁笔了，又很担心你不能深深地了解我的苦衷，说我忍心丢了你去死，说我不了解我的不要我死去（的心情）啊，因此忍着悲痛跟你讲讲这种苦衷。

司马春衫，吾不能学太上之忘情也。

“春衫”实际是“青衫”，原句是《琵琶行》中“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”“太上”就是“太古”，最远最古的，引申为最高尚的人。全句译为：江州司马的青衫（湿了），我不能学那些修养高超的人忘怀于世理人情。

汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。

“乐”意动用法，以……乐。全句译为：你在哭不成声以后体察我的苦衷，也能把天下人（的福利）放在心上，（那么），就应当也把牺牲我跟你的福利作为乐事，去为天下人谋福利啊！

初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映。

“适”，合适的意思。“筛”名词兼动词，既表动作又表动作使用的工具。“依稀”作“仿佛”、“朦胧”讲。译作：新婚三四个月，恰巧是冬天的某个月半的前后，窗外稀疏的梅枝就象筛孔一样，筛出了稀疏的月影，（梅影和月影）朦胧地互相掩映。

吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之又恐汝日日为吾担忧，吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧的的非吾所忍。

“牺牲”和“百死”同义，这里复用，为的强调死。译作：我平时不曾把我所追求的目标告诉你，是我的不是；但是，如果告诉了你却又很怕你天天替我担忧，我即使牺牲一百次也不退避，使你担忧倒的的确确不是我能忍心的。

内容主旨

全文七段，可分为三个部分。

第一部分（1段），作为遗书的开端，简要地说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心情。

第二部分（第2、3、4段），是信的核心。在这部分中，烈士心情倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。

第2段开头一句“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”，是全文的纲。烈士在这段里先简单地阐述“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的道理。然后下面用两段文字，一段详诉，“吾至爱汝”的衷情，一段说明“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的道理。

第3段，用“汝忆否”、“回忆”、“又回忆”引出三件夫妻恩爱的追忆。三件事情都反映了烈士对妻子的眷恋之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。

第4段，开头用“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之”作为过渡，把“吾至爱汝”的倾诉过渡到“忍舍汝而死”的说理。先列举种种“可以死”的情况，说明延缓此不能眼睁睁地看着对方死；次讲破镜难以重圆，说明“生离”较“死别”更为痛苦；再说“天下人”生死离别的惨状，说明“钟情如我辈者”不能忍心不救，从而得出要“就死而不顾汝”的道理。最后写对妻子的叮嘱，把磁头后人的任务托给妻子。

第三部分（5、6、7段），作为遗书的结尾，再一次倾诉自己“至爱汝”和“忍舍汝而死”的衷肠。

第5段开头一句“吾今与汝与无言矣”，似乎要收住话头了，但感情澎湃，欲止不能，很自然地又写出自己死后的愿望：灵魂永远陪伴妻子──以此进一步表达“吾至爱汝”的衷情。

第6段再一次申述自发一前“未尝以吾所志”告诉妻子的原因，并慨叹夫妻二人的“幸”与“不幸”，从“幸”与“不幸”的角度，再次抒发“吾至爱汝”、“忍舍汝而死”的思想感情。

第7段是希望妻子读懂遗书，理解自己的思想感情。

这封遗书表达了烈士对革命的忠诚和对妻子的挚爱，阐明了个人幸福与全民幸福的关系以及个人一切的崇高革命精神。

写作特点

本文作者为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的。复杂的思想感情，遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。全文有很多地方直接抒情，表现了烈士在面临为革命献身之时，从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。为了抒情，作者很自然地记叙了一些往事。而最感人的，除了“吾至爱汝”的情外，还在于“即此爱汝一念，使吾勇于就死”的道理。烈士为全国同胞争取自由幸福而不惜牺牲个人一切的精神是崇高的。正因为烈士挚爱妻子，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就有巨大的说服力和感人力量。

此外，本文的语言也非常好。信中之话是烈士的肺腑之言，真切感人，扣人心弦。同时，因为作者平素语言修养高，文字亦文亦白，通俗典雅。信中多处用了典故，增强了语言的表现力，又不觉冗赘艰深的毛病。如“太上忘情”、“望夫化石”、“破镜重圆”等。

解题指导

一、见内容主旨

二、见文言基础知识

三、1.可是遍地血腥阴云，满街狼狗（横行），有几家能够称心快意（过日子）呢？（人民的灾难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不能学（那些所谓）“太上之人”，泯灭了喜怒哀乐之情。

2.唉！当时我内心的悲痛，是不能用短短的毛笔来形容的。

3.（写信的）方巾短而（我的）衷情长，（还）未（写）完的，还有万万千千，你可以想象得到我的万千衷情。

资料窗

黄花岗起义

清代末年，清政府极度腐朽反动，对帝国主义屈辱投降，连年丧权、赔款、割地；对人民则加强剥削压迫，因而激起人民的反抗。

1905年，孙中山在日本东京组成“中国同盟会”，提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装起义。

1910年11月，孙中山从美洲来到南洋，在槟榔屿（现在马来西亚西北部）召集革命党人开会，总结了过去多次起义失败的教训，决定在广州再发动一次规模更大的起义。

1911年4月23日，总指挥黄兴由香港秘密来到广州，在两广总督衙门附近设立指挥部，部署起义。但因为在关键时刻，负责运输枪械的人叛变了。革命党人只好放弃原来的十路进兵的计划，集中全力攻打总督衙门。

4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，强鸣岐（两广总督）已逃走，黄兴等人就和返扑的水师提督李准的部队激战。寡不敌众，大多数革命志士牺牲，黄兴只身脱逃。

这次起义，战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞，林觉民等烈士。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花岗，所以后人把这次起义叫作“黄花岗起义”。五个多月后，武昌（辛亥）起义爆发了。

林觉民（1886―1911）字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽县人。林觉民阅读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊，确立了“中国非革命无以自强”的思想。他曾留学日本庆应大学，在那里加入了同盟会。写了一些宣传革命思想的论文及小说。后在“黄花岗起义”中壮烈牺牲，时年仅二十五岁。

与妻书的原文【第二篇】

与妻书的原文

吾识汝，乃吾人生之幸事；吾娶汝，乃吾今世之福分！

吾今生仰慕汝之母，知其性情，之坚强！之倔犟！以瘫痪之躯，傲骨不屈；以瘦弱之身，树立榜样！吾佩服得五体投地。而汝承袭其母之精神，之典范！可敬可佩！

自与汝结婚以来，吾与汝同甘共苦，居住于简陋之十几平米也！日出而作，日落而息，粗茶淡饭，维持生计！一年之余，所剩无几！寒冬腊月，阵痛分娩两天两夜，汝与吾儿福大命大，有其诗曰：阵痛分娩点滴血，两个白昼莫得歇。求助王师成方圆，血色黄昏见晓悦！

吾辈无能，一介布衣，无鸿鹄之志，无抱负之心，勿予汝之快乐！

汝不甘平庸和困苦之生计，遂与吾之嫂，吾之表结伴独自南下！而吾也于同年卸任之社长，闯荡于雾都，其有一年矣！

吾于年关与汝相聚南粤，其情其景，历历在目！其工厂之艰辛，苦不堪言……每每以廉价香面冲水下咽充饥，每每与汝同分一碗饭菜，每每与汝同居三家之出租屋，之混杂！之难堪！难以言表！一晃四年有余。

当时治安之乱，叫人胆颤心惊！吾辈皆如过街老鼠……

吾感汝在其恶劣环境下，如竹笋破土而出，学技术，求上进，自强不息！

吾曾悲苦自己生不逢时，而汝开导吾以平常心对人对事。吾不以为然，独钻牛角尖也！汝不离！不弃！伴吾度过了三年苦闷时光！

汝其间疾劳成疾，大病一场，其坚强！其倔犟！不亚于其母……病愈后进吾厂，其同事知悉，皆不同桌就餐，拒人于千里！汝毅然出厂……想吾之老板，后来多次相邀汝，与其合作！汝婉言推脱！汝之骨气，吾敬佩！

吾感激汝！对吾母，视汝之生母！嘘寒问暖，相敬如宾，犹如亲母女似也！有如此之儿媳，父辈之幸事！有如此之兄嫂，之弟媳，吾辈之快乐！

吾多谢汝！教子有方，书来信往，情真意切！珍藏之书信，之照片，每每翻阅，吾皆热泪盈眶！

吾儿乃千千万万留守儿童一员，独自过尽童年生活……汝每每念及，总埋怨自己。但吾儿不负汝望，圆了吾与汝之梦想！

吾敬佩汝，而今乃一厂之主力，初中学历有如此之胆识！之魄力！

吾虽平淡，但有汝，吾很快乐！

吾虽无权无势，但有汝，吾很自豪！

吾虽勿能大福大贵，但有汝，吾很幸福！

吾虽勿能梦想成真，但有汝，吾今生足矣！

林觉民与妻书原文及其翻译【第三篇】

林觉民与妻书原文及其翻译

与妻书

作者：林觉民

原文：

意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。

汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！

翻译：

意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。

我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻；然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。你不要悲伤啊！

你记得吗？四五年前某个晚上，我曾经告诉你说：“与其使我先死，不如你比我先死。”你开始听了发怒，后来经过我委婉的`解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。我的意思原是说凭你的纤弱，一定经受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我是不忍心的，所以宁愿让你先死，我来担当一切苦难与悲痛。唉！哪里料到我终于死在你之前呢？

林觉民・与妻书 齐豫・觉 童安格・诀别【第四篇】

林觉民・与妻书 齐豫・觉 童安格・诀别

觉(遥寄林觉民) --齐豫

觉

当我看见你的信

我竟然相信

刹那即永恒

再多的难舍和舍得

有时候不得不舍

觉

当我回首我的`梦

我不得不相信

刹那即永恒

再难的追寻和遗弃

有时候不得不弃

爱不在开始

却只能停在开始

把缱绻了一时

当作被爱了一世

你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持

我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟

谁给你选择的权利让你就这样的离去

谁把我无止境的付出都化成纸上的

一个名字

如今

当我寂寞那么真

我还是得相信

刹那能永恒

再苦的甜蜜和道理

有时候不得不理

诀别--童安格

夜冷清独饮千言万语

难舍弃思国心情

灯欲尽独锁千愁万绪

言难启诀别吾妻

烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系

方寸心只愿天下情侣不再有泪如你

(口白)

意映卿卿如唔：

吾今以此书与当汝永别矣

吾作此书泪珠和笔墨齐下

不能竟书而欲搁笔。