欧阳修 家精编

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欧阳修 家篇1

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欧阳修的文学以及成就有受到家庭的影响，郑氏家训就是1篇很好的例子。

郑氏，欧阳观的妻子。宋真宗咸平三年(公元1000年)欧阳观考中进士，做过州府主管刑狱的推官，五十九岁就去世了，当时欧阳修年仅四岁。

欧阳修还有一兄一姐，生活全靠母亲郑氏夫人一手维持。欧阳观在世时为官清正廉洁，无半点积蓄，所以他死后，全家人饭不饱肚，衣不蔽体。由于家贫，欧阳修读书买不起纸笔，郑氏夫人便以芦荻杆为笔，以大地当纸，教儿子读书写字。欧阳修毕生在各个方面取得的巨大成就，都与他母亲郑氏夫人的谆谆教诲分不开。

郑氏夫人用欧阳观生前的言行教育儿子，培养儿子，勉励儿子。

这是1篇发人深省的好家训。今特加以诠释和整理，以飨读者。

继承你父清廉自守的素志

汝父为吏，廉而好施与[1]，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰：

“毋[2]以是为我累。”故其亡也，无一瓦之覆[3]，一垅之植[4]，以庇而为生[5]。

吾何恃[6]而能自守耶?吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。

汝父为吏，尝夜烛治官书[7]，屡废而叹[8]。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔[9]!”吾曰：“生可求乎?”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也;矧求而有得耶[10]?以其有得，则知不求而死者有恨也。

夫常求其生，犹失之死;而世常求其死也。”回顾乳者[11]，抱汝而立于旁，因指而叹曰：“术者谓我岁行在戌将死[12]。使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟[13]，常用此语，吾耳熟焉[14]，故能详也。其施于外事，吾不能知;其居于家，无所矜饰[15]，而所为如此。是真发于中者耶[16]?呜呼!其心厚于仁者耶!此吾知汝父之必将有后也，汝其勉之。夫养不必丰，要于孝[17];利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。

———节录自欧阳修《泷冈阡表》

[1]施与：帮助别人。

[2]毋：不要;切莫。

[3]无一瓦之覆：没有留下一间盖瓦的房。

[4]一垅之植：一块田地。

[5]以庇而生：可以靠着它维持生活。

[6]恃：依靠;凭借。

[7]治官书：批阅案卷。

[8]屡废：屡屡停下来;多次停下来。

[9]尔：如此;这样。

[10]矧：况;亦。

[11]乳者：奶妈。

[12]术者：算命先生。谓我岁行在戌将死：说我岁星行经戌年的时候就要死去。

[13]平居：平时。

[14]耳熟：听得多。

[15]无所矜饰：没有虚假做作的地方。

[16]发于中者：发自内心深处。

[17]要于孝：重要的是孝顺。

你父亲身为朝廷官吏，清廉而又喜欢帮助别人，又好宾客。他的俸禄虽少，但他平时并不去千方百计积聚钱财。他说：“不要因积财损害我清廉自守的素志。”所以他死的时候，没有留下一间盖瓦的房屋和一块可以耕种的.田地，让我们可以靠着它们来维持生活。我靠着什么来守节呢?我对于你父亲，有所了解，因此对你有所期待。

你父亲身为朝廷官吏，常常夜间点烛批阅案卷，我曾见他多次停下来叹息。我问他，他就说：“这是个死刑案件，我想给他一条生路却做不到啊!”我说：“生路可求吗?”他又说：“想给他一条生路却不可能，死者和我都没什么可怨恨的了。更况且有时还真能使罪犯得到一条生路呢?因为能得到生路，就知道如果轻率处死一个人，死者是有怨恨的。我常常为死囚求生路，还是难免有失误被处死的，何况有的人却总是想方设法把人处死呢!”他回头见奶妈抱着你站在旁边，于是指着你叹息说：“算命先生说我岁星行经戌年的时候，就要死去，如果真是如此，我将看不到儿子成人自立了。以后要把我的话告诉他。”他平时教育其他后辈，也常用这些话，我听得多了，所以能了解得详细。他处理外面的事，我不能知道;他平时居家，没有一点虚假做作的地方，所作所为就是这样。这些话是真正发自内心深处的。唉!他有着一颗深厚的仁爱之心。这就是我知道他必定能有好的后代的原因。希望你以这些来勉励自己。奉养长辈不一定要衣食丰厚，重要的是要孝顺;对于别人有利的事虽然不能遍及到每一个人，但重要的是有一颗敦厚仁爱的心。我没有什么可教你的，上面这些都是你父亲的意愿和对你的期望。

在此篇中，欧母郑氏夫人启迪和告诫儿子：第一，他父亲为官清廉而不积钱财，因为积钱财会损伤他的清廉自守的素志;第二，他父亲死时，既没留下一间房子，又没留下一块田地，自己靠着对儿子的期待和希望支撑下来;第三，他父亲处世为人没有一点虚假和故意做作的地方，更可贵的是有颗深厚的仁爱之心。因此，希望儿子今后好好向父亲学习，并以这些来时刻勉励自己。

阳修没有辜负母亲的期望，他为人刚直敢言，虽屡遭贬谪，也不改初衷;他为官清廉，奖掖后进，为世所称。欧母以荻画地教子的故事也成为历史上流传的佳话。

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