2024年二月兰读后感（最新10篇）
二月兰读后感【第一篇】
《霜叶红似二月花》是茅盾所作，作者采用以小见大的方式通过作者当时所处环境“两部吹鼓声”中将《霜叶红似二月花》一点点写起，反应了“五四”到一九二七革命暂且地站在了革命党前头，巧妙地运用了杜牧的诗句“霜叶红于二月花”对其进行借用和修改，寓意为这一时期的革命虽然遭到挫折，但一定能取得最终的胜利。他将伪革命者比喻为“霜叶”，认为“霜叶”虽比“二月花”更红，却只是冒充的，当严冬来临便会凋谢。这反应了作者强烈的爱国之心。
回眸全书，首先是以瑞姑太太来访为开端，后将旧社会的没落及迂腐的思想展现在读者眼前，塑造了张恂如、黄和光、婉卿等人物形象，着力穿插描写了平凡琐碎的家庭之事。除了描写家庭琐谈、琐事之外，作者还上述了王、赵之间的斗争故事，主要从经济层面揭示了新旧势力对峙与斗争。
全书首先从多处华而不腻的句子入手：“婉小姐穿一件浅桃灰色闪光提花的纱衫，圆角，袖长仅过肘，身长恰齐腰，配着一条垂到脚背上的玄色印度绸套裙，更显得长身细腰，风姿绰约。头上梳着左右一对的盘龙簪，大襟纽扣上挂着一个茶杯口大小的茉莉花球，不戴首饰，单在左腕上戴一只玻璃翠的手镯。”描写婉小姐的情节让人不禁在心中描摹着她的模样，从人物的描写就让我们见识了茅盾先生的妙笔生花，除此之外，作者还在文章第六章开头，以一些乐景为意象，用惟妙惟肖的句子反映出婉小姐对生活的满足，而恂弟却恰恰相反，他认为“美好的事物都如彩虹一般，一会儿就消之殆尽”，两者形成了对比，借景抒情也令人称奇，使文章添了几分趣味。
《霜叶红似二月花》将身处历史转折时期的青年人的内心世界精心细致地刻画了出来，小说描写的各种人物精神世界值得我们细细品味。
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二月兰读后感【第二篇】
感动中国人物之——季羡林先生，其中的颁奖辞为：“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。季羡林：最难时也不丢掉良知。”
季羡林先生为人所敬仰，不仅仅正因他的学识，还正因他的品格。季老的pro论著，咱们难以享用（因咱们的学识所限），但季老的散文随笔，却给咱们展现了他钟爱生活、观察生活的一面。钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说：“文学的最高境界是朴素，季先生的作品就到达了这个境界。他朴素，是正因他真诚。”“我爱先生文品好，如同野老话家常。”
季老的散文集《二月兰》其中有1篇《神奇的丝瓜》，给我印象深刻，丝瓜，太平常，太普通，咱们房前屋后到处都有它的踪影，但我从没注意过它，直到我读了季老的“神奇的丝瓜”，才注意到丝瓜也有“思想”。季老写到：“我仿佛觉得这棵丝瓜有了思想，它能思考问题，而且还有行动，它能让无法承担重量的瓜停止生长；它能给处在有利地形的大瓜找到承担重量的地方，给这样的瓜特殊待遇，让它们疯狂地长；它能让悬垂的瓜平身躺下。如果不是这样的话，无论如何也无法解释我上方谈到的现象。但是，如果真是这样的话，又实在令人难以置信。丝瓜用什么来思想呢？丝瓜靠什么来指导自我的行动呢？上下数千年，纵横几万里，从来也没有人说过，丝瓜会有思想。我左思考，右思考；越思考越糊涂。我无法同丝瓜对话，这是一个沉默的奇迹。瓜秧仿佛成了一根神秘的绳子，绿叶上照旧浓翠扑人眉宇。我站在丝瓜下方，陷入梦幻。而丝瓜则似乎心中有数，无言静观，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑应对秋阳。”
我真佩服季老的观察力和想象力。日本作家黒柳彻子的《窗边的小豆豆》里写到“世之最可惧者，莫若有目不知其美，有耳不闻其乐，有心不解其真，既无感慨，亦无激情……之类也”。咱们对咱们生活的世界，熟视无睹，对自然界的变化缺乏欣赏，对周边的事件麻木不仁……真真的可悲可惧。“大家”与常人的区别大概就在此吧，咱们司空见惯的“苹果落地”，只有牛顿想到了苹果为什么不往天上掉，进而提出了“万有引力定律”；烧开的壶水，为什么会把壶盖顶起，也只有瓦特比别人多问了个为什么，随之发明了蒸汽机，引发了工业革命。
咱们不缺乏生活，缺乏的是发现美的眼睛。
二月兰读后感【第三篇】
而对花草的歌咏，尤其是对“梅”“兰”“菊”“竹”的歌咏，千百年来，古人给我们留下的名言佳句，更是浩如烟海。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是清·郑板桥《竹石》中对竹的咏叹，鲜明了他孤傲、耿介的处世观。
翻开唐诗、宋词、元曲，随处可见对“梅”“兰”“菊”“竹”特质的品评，随处可见对“荷”“松”“牡丹”“枫叶”风骨的描述，可是，对花中的“灰姑娘”“二月兰”的讴歌，或许是孤陋寡闻，我却没有找到一首。
初识二月兰，还是读了季羡林的《二月兰》之后。
始读季羡林的《二月兰》，我被季老笔下的二月兰深深地震撼了。在文中，季老极尽赞美之能事，对二月兰的长势，进行了倾情渲染：“只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色了.”“大有凌驾百花之上的势头”“仿佛发了狂，从土地深处吸来一股原始的力量，必须要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄”。
这那是花中的“灰姑娘”，这分明是花中之魁，花中之伟丈夫!
古人说：“情动于中而形于言”，季老在耄耋之年，对“我的二月兰”的爱怜和情结，源于对婶婶“老祖”和女儿“婉如”逝去的追忆和思念，源于对家庭以往的祥和、温馨的不再，源于“十年浩劫”，“是非颠倒，人妖难分”“虽处人世，实为异类”“被打得鼻青脸肿”的非人摧残。
季羡林是誉满世界的学术泰斗，他对中印佛教史独到的研究，对世事、人生的参悟，在《二月兰》里得到了印证：
“东坡的词说，‘月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。’可是花们好像是没有什么悲欢离合。应当开时，它们就开;该消失时，它们就消失。它们是‘纵浪大化中’，一切顺其自然，自我无所谓什么悲与喜”“天运转动，否极泰来”。
作者借用东坡的词，和二月兰花开花落自然之理，托物言志，咏物抒怀，袒露了自我的人生态度，字里行间充满了深沉的哲理和禅机——“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，凡事顺其自然，遇事不为它动，处之泰然。
二月兰读后感【第四篇】
寒假里，我读了一本矛盾写的书《霜叶红似二月花》。这本书在新旧势力的斗争故事情节中，着力穿插描写了平凡琐碎的家事，如父子冲突，姑嫂对话，姐弟闲聊等，将身处历史转折时期的青年人的内心世界静心细致地刻画出来，让我们对当时的旧社会有了更深入的了解。
在这篇文章的第二章里，它讲述了在雅集园里张恂如，朱行健，梁子安等人在厢房里讨论王伯申开的轮船公司的煤渣将河道堵塞了，要用公款来修，问轮船公司赚的钱到底归公还是归私这一问题展开争议，也为赵守义有没有挪用公款展开争议。
读完这篇文章，我们可以看到大少爷张恂如不珍惜时间，整天不管家里经营的铺子，与那些不正经的人在一起玩，我们也可以看到朱行健的老谋深算，此外，也看到了梁子安等人的不务正业。
所谓"一份耕耘，一分收获”，在现代，有很多年轻人靠着自己的努力去打拼，去为更好的未来努力，即使他们会在努力的过程中遇到困难，但他们依然没有放弃，家人就是他们最大的动力，他们会为了自己和家人不断努力，困难没有使他们低头，挫折没有使他们放弃，他们就是新一代的年轻人。
读完了这篇文章，也让我想到了自己七八岁的时候，那时候，我经常问父母要钱买玩具，去买吃的，有时候，我买的玩具就相当于父亲一天的工钱，我不知道父亲赚这笔钱是不容易的，直到有一天，爷爷带我买东西时正好路过爸爸的工厂，我才知道爸爸会这么累。
刚进去工厂，厚厚的灰尘就史我闭起了眼睛，过了好一会儿，我才慢慢地睁开眼睛，这时，我看见爸爸背着一个又大又重的麻袋，一天就要背几十袋，爸爸的肩经常会被磨破，我这时猛然醒悟，我知道父母赚钱不容易，从那以后，我再也没有问父母要钱买玩具了。
每个人的成功都来之不易，如果像篇章中的张恂如一样，那么父母老了以后，他还靠谁养呢？即便有妻子帮衬，自己不做，又有何用呢？读完后，我明白了：一个人要想成功就必须努力，只有努力了，自己的将来才会更美好，才会更幸福，才会更加快乐。
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二月兰读后感【第五篇】
二月兰，是燕园里再平淡无奇不过的小花，却也是陪伴季老几十载的老友。
然而年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，时光流转，花还是那样的开，人却是月月年年都不同了。
季老说，花本是无情之物，只不过是人有情，却偏偏要安在花的身上。
人说“泪眼望花花不语”，而这花若是真的说话了，岂不是吓坏了人？
我敬慕季老，一位真正的国学大师。
无论治学还是自身修为，都深深令人折服。
当年惊闻季老去时，我长叹“老一辈的大师逐渐远去，新一代的人才也未见层出不穷”。
时至今日，仍扼腕深有此叹！
季老的文章，平和，质朴，打动人心。
人如其文，他必然也是这样一位谦和的老人。
他只不过是通过燕园里的二月兰记录了一些生活琐事，却让我看到了他坎坷的几十年，曾经的悲苦，如今的凄然。
当初是时运不济，如今是晚年萧条。
他由一个“不可接触者”变成了“极可接触者”，本是可喜，但至亲远去，又极可悲。
如今他心中无悲，无欢，只有凄然。
读了这篇《二月兰》，我竟有些释然。
季老字里行间流露的从容深深打动了我，我知道自己是想成为像他这样这样可敬可佩的人。
我深爱这样静谧平和的文字，可如今却时时怀着一颗功利的心去看不喜欢的书。
我违背了自己的内心，却认为是与现实的抗争。
这篇《二月兰》，是一位平凡老人回望岁月时的絮语。
过去多么激荡的情绪，到现在只是像涓涓的溪水，缓缓流进读者的心田。
我知道自己不需要对这样一位老人报以同情，即便是晚年萧然；他看淡了世事，坦然了自我，早已不为外界的人事所动。
他的1篇文，便足以掀起我内心冻结许久的波澜，像一阵春风，吹醒了我心中的湖水。
如今我唯一能做的，便是感谢，即使他走后许久，他的文字还能予我以启迪。
二月兰读后感【第六篇】
《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、平朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。
二月兰，这种平凡却又不平凡的野花儿，随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它纵浪大化中，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。
在《二月兰》中，先生以巧妙自然之笔将自己的每个人生经历和二月兰结合，让悲的更悲，让欢的更欢，同时又借二月兰的不经意的`“笑”表明了自己面对世事变迁的态度。融情于物，给《二月兰》营造了一种飘逸悠远的氛围。恰如先生在回忆昔日的团圆之乐时所描绘的：“当年老祖还活着的时候，她往往拿一把小铲，带一个黑书包，到成片的二月兰旁青草丛里去搜挖荠菜。只要看到她的身影在二月兰的紫雾里晃动，我就知道在午餐或晚餐的桌上必然弥漫着荠菜馄吨的清香。当宛如还活着的时候，她每次回家，只要二月兰开花，她离开时，总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆走去。”先生将对亲人的浓浓的依恋之情化在飘渺的二月兰花雾中，显得自然而优美、缠绵。而且，先生在表现思亲之情时，善于从生活中捕捉细节，然后缓缓道出，语言从容，平静。
而整篇文章真正撼动人心灵的是先生独立不屈的人格。
先生的《二月兰》，已经能够理解，这篇文章发掘的是特殊年代给季先生带来莫大安慰的亲情，我因此第一次被季先生的描述感动。
二月兰读后感【第七篇】
我敬慕季老，一位真正的国学大师。无论治学还是自身修为，都深深令人折服。当年惊闻季老去时，我长叹“老一辈的大师逐渐远去，新一代的人才也未见层出不穷”。时至今日，仍扼腕深有此叹！
季老的文章，平和，质朴，打动人心。人如其文，他必然也是这样一位谦和的老人。他只不过是通过燕园里的二月兰记录了一些生活琐事，却让我看到了他坎坷的几十年，曾经的悲苦，如今的凄然。当初是时运不济，如今是晚年萧条。他由一个“不可接触者”变成了“极可接触者”，本是可喜，但至亲远去，又极可悲。如今他心中无悲，无欢，只有凄然。
读了这篇《二月兰》，我竟有些释然。季老字里行间流露的从容深深打动了我，我知道自己是想成为像他这样这样可敬可佩的人。我深爱这样静谧平和的文字，可如今却时时怀着一颗功利的心去看不喜欢的书。我违背了自己的内心，却认为是与现实的抗争。
他看淡了世事，坦然了自我，早已不为外界的人事所动。他的1篇文，便足以掀起我内心冻结许久的波澜，像一阵春风，吹醒了我心中的湖水。如今我唯一能做的，便是感谢，即使他走后许久，他的文字还能予我以启迪。
如今，天地虽宽，阳光虽照样普照，我却感到无边的寂寥与凄凉。回忆这些往事，如云如烟，原来是近在眼前，如今却如蓬莱灵山，可望而不可即了。
有一位青年朋友说我忘记了自己的年龄。这话极有道理。可我并没有全忘。有一个问题我还想弄弄清楚哩。按说我早已到了“悲欢离合总无情”的年龄，应该超脱一点了。然而在离开这个世界以前，我还有一件心事：我想弄清楚，什么叫“悲”？什么又叫“欢”？是我成为“不可接触者”时悲呢？还是成为“极可接触者”时欢？如果没有老祖和婉如的逝世，这问题本来是一清二白的，现在却是悲欢难以分辨了。我想得到答复。我走上了每天必登临几次的小山，我问苍松，苍松不语；我问翠柏，翠柏不答。我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，这也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。
如今再读到这里，又是另一番滋味在心头了。一个老人曾经说过“在离开人世之前，我还有一些心事没弄明白”；如今老人已经离开了人世，唯有这些文字，这些心事，像是从另一个世界传过来的一样叩问着我。我呢？我明白这些事情了么？在我离开人世之前，我能弄明白什么呢？看一个故去的人关于那些生命之体验的文字，感觉像是多活了一辈子一样。
二月兰读后感【第八篇】
你们知道二月兰吗？二月兰的花瓣是紫红色的，长得像蝴蝶花，但它只是一种野花。它们常常一开一大片，给人以美感的冲撞。所以，它们以多制胜，团结合作。春天，二月兰开成千朵万朵。
在季羡林的笔下，二月兰、藤萝和小土山就像家人一样可亲、可爱。季羡林是当代著名语言、散文、东方文化研究专家。他博古通今，知道中国、外国的各种知识。季羡林告诉我们：热爱祖国，孝顺父母，尊重师长，同伴和睦。《夹竹桃》《二月兰》都是他的著作。
通过读了《二月兰》，我可以从中了解到二月兰的无限美丽。我知道了季羡林爷爷对二月兰和自己的看点、看法。
二月兰读后感【第九篇】
《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。
老师以他豁朗明达的心怀、平朴繁复的文笔，给读者报告了一个弥漫着淡淡二月兰花喷鼻的人生过程故事。
本文重要经由过程作者回想一些与仲春兰的人和事，抒发了作者对本人得到的亲人的无穷悼念之情，也表白了作者在逆境中笑对人生冷热，生涯中休会悲欢真情的人生感悟。
作者用拟人、夸大和摹色伎俩，描述了二月兰跟着春风的号召，兀自酣畅淋漓的盛开，紫气直冲云霄。
它顽强地开着，不论世变乱迁怎样，判若两人地在东风招摇中笑对人间沉浮。
二月兰的一“怒”，紫气冲云霄，所有天真烂漫，应当开时，它们就开;该消失机，它们就消散，没有所谓的悲和喜……但是，移花于情，作者的记忆开端翻开。
寰宇虽宽，阳光虽普照，作者却依然觉得无边的寥寂与悲凉。
二月兰的顺其做作，泰然处之的性情，与作者的处境构成赫然的对照。
花却是能笑对春风，而作为人呢?于是开头有“我问三十多年来亲眼目击我这些悲欢聚散的二月兰，她也缄默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。
又是作者对二月兰这一抽象的提炼，到达了高峰。
在生命的逆境中，身边的事物缓缓消失，亲人的拜别，招致作者对人生悲欢离合的思考：悲中有欢，欢中有悲，悲欢交错难辨。
文章以二月兰贯串全文，重复描写二月兰，强化了情感，表示了二月兰在逆境中巍然矗立，一切顺其天然，遇事泰然处之的品质和寄予了作者的幻想品德和提示人们体验酸甜苦辣的人生地步。
读完此篇，我寻思了良久。
对我们这个时代的青年，情感大起大落，面临人生的跌荡崎岖更是衰弱得像一根墙头草，没有毅力，没有理想，乃至中流砥柱，亦步亦趋。
我们为何就不克不及像作者笔下的二月兰一样，无论外界如何，我们都活出自己的个性，用坚强的意志笑对人生起伏。
而当我们在社会的逆境中无奈逆流之上的时间，我们可以回抵家，去寻觅一份温情，去修补自己零落的羽翼，待一切都筹备停当时，我们就可以像二月兰一样，一怒冲霄汉，完成自己的人生幻想。
写到此，不只又让我想到新西方开创人俞敏洪的话：“我们每一团体都应该像树一样生长，即便我们当初什么都不是，然而只有你有树的种子，即使被人踩到土壤旁边，你仍然可能接收泥土的营养，自己成长起来。
而那颗可以长起来的种子，它一定也具有了二月兰遇事恬然处之，在逆境中笑对春风的品德。
我喜欢文学，也常常爱好投稿，但是很多稿子都像投进大海的石头，一去杳无消息，我时常都市很失踪，偶然看到自己文章就感到到沉闷，于是就叫上友人去饮酒，到最后自己的文笔是越来越浅，越来越没有自己的特性，也把自己投到了随声附和的邮箱。
实在，我们原来就不该该有那么大的怨气和抱怨，我感到作为一个人，要活在时期下，那么他三十岁之前全部的成功放到人生的大舞台都不叫成功，三十岁从前的掉败放在生命的历程中来看都不叫失败。
因为人从一离开这个世界就是受罪的工具，人们始终为不受罪或许少享福而尽力着，行进着，没有逃走逆境的勇气的，便平淡的在世，他的'天空假如有颜色的话，那也一定是白色。
天下上没有什么能够打垮我们，只有我们领有刚强的毅力，有一颗明智的心，在逆境中咱们扬帆远航，在顺境中我们逆流而上，把每次波折和艰苦都看做是人生走向胜利的磨砺，深信有朝一日我们必定可以直冲霄汉，看一世壮丽的烟花。
感激季羡林先生的《二月兰》，感谢二月兰生之漂亮，我会沿着二月兰的花香英勇地向人生的目标一步一步向前走，不达目的觉不回首。
始读季羡林的《二月兰》，我被季老笔下的二月兰深深地震撼了。
在文中，季老极尽赞美之能事，对二月兰的长势，进行了倾情渲染：“ 只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色了。
“大有凌驾百花之上的势头”“仿佛发了狂，从土地深处吸来一股原始的力量，一定要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄”。
这那是花中的“灰姑娘”，这分明是花中之魁，花中之伟丈夫!
古人说：“情动于中而形于言”，季老在耄耋之年，对 “我的二月兰”的爱怜和情结，源于对婶婶 “老祖”和女儿“婉如”逝去的追忆和思念，源于对家庭曾经的祥和、温馨的不再，源于“十年浩劫”，“ 是非颠倒，人妖难分”“虽处人世，实为异类”“被打得鼻青脸肿”的非人摧残。
季羡林是誉满世界的学术泰斗，他对中印佛教史独到的研究，对世事、人生的参悟，在《二月兰》里得到了印证：
“东坡的词说，‘月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全’但是花们好像是没有什么悲欢离合。
应该开时，它们就开;该消失时，它们就消失。
它们是‘纵浪大化中’，一切顺其自然，自己无所谓什么悲与喜”“天运转动，否极泰来”。
作者借用东坡的词，和二月兰花开花落自然之理，托物言志，咏物抒怀，袒露了自己的人生态度，字里行间充满了深沉的哲理和禅机 —— “天行有常，不为尧存，不为桀亡”，凡事顺其自然，遇事不为它动，处之泰然。
写到这里，我不禁想起了庄子，想到了鲍鹏山的《庄子：在我们无路可走的时候》。
鲍鹏山在《庄子：在我们无路可走的时候》一文里，分析了庄子思想形成的原因，提出了在我们无路可走的时候，不妨学学庄子的主张。
庄子生活的时代是个战乱频仍的时代。
人世间的种种荒唐和罪恶让庄子无所适从，亦无可奈何，他感到极度的痛苦、愤怒和绝望，所以，他以极端的荒唐、怪诞、孤傲、偏激的个性来对待人事。
但是，庄子的精神世界又是矛盾的，他心肠很热，对人世，人类无法释怀，不能忘情，现实和人性的冲撞与无奈，迫使庄子选择了彻底否定现实，和现实彻底决裂的人生态度——出世。
《秋水》记载了这样一段故事：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已千岁矣。
王中笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰：往矣，吾将曳尾于涂中。”
庄子拒绝为官治国，顺其自然，逍遥终生，在战国时期，不失为一种修身养性，洁身自好的出路;在今天，当我们个体生活、事业遇阻，深感无路可走的时候，庄子的做法的确不失为一种调节心理的好方法。
但是，应该指出的是，“出世”，只能是一时的权宜之计，决不能成为我们时代的主流，我们需要的还是积极进取的“入世”精神，否则，国运难以昌盛，小康难以实现。
二月兰冲天紫气的描写，是季羡林坎坷人生的写照，是季羡林不畏强权，坚持自我，无私无畏人格魅力的写照。
愿二月兰的精神，光照人间。
二月兰，是燕园里再平淡无奇不过的小花，却也是陪伴季老几十载的老友。
然而年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，时光流转，花还是那样的开，人却是月月年年都不同了。
季老说，花本是无情之物，只不过是人有情，却偏偏要安在花的身上。
人说“泪眼望花花不语”，而这花若是真的说话了，岂不是吓坏了人?
我敬慕季老，一位真正的国学大师。
无论治学还是自身修为，都深深令人折服。
当年惊闻季老去时，我长叹“老一辈的大师逐渐远去，新一代的人才也未见层出不穷”。
时至今日，仍扼腕深有此叹!
季老的文章，平和，质朴，打动人心。
人如其文，他必然也是这样一位谦和的老人。
他只不过是通过燕园里的二月兰记录了一些生活琐事，却让我看到了他坎坷的几十年，曾经的悲苦，如今的凄然。
当初是时运不济，如今是晚年萧条。
他由一个“不可接触者”变成了“极可接触者”，本是可喜，但至亲远去，又极可悲。
如今他心中无悲，无欢，只有凄然。
读了这篇《二月兰》，我竟有些释然。
季老字里行间流露的从容深深打动了我，我知道自己是想成为像他这样这样可敬可佩的人。
我深爱这样静谧平和的文字，可如今却时时怀着一颗功利的心去看不喜欢的书。
我违背了自己的内心，却认为是与现实的抗争。
这篇《二月兰》，是一位平凡老人回望岁月时的絮语。
过去多么激荡的情绪，到现在只是像涓涓的溪水，缓缓流进读者的心田。
我知道自己不需要对这样一位老人报以同情，即便是晚年萧然;他看淡了世事，坦然了自我，早已不为外界的人事所动。
他的1篇文，便足以掀起我内心冻结许久的波澜，像一阵春风，吹醒了我心中的湖水。
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二月兰读后感【第十篇】
《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、平朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。
二月兰，这种平凡却又不平凡的野花儿，随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它纵浪大化中，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。在《二月兰》中，先生以巧妙自然之笔将自我的每个人生经历和二月兰结合，让悲的更悲，让欢的更欢，同时又借二月兰的不经意的“笑”证明了自我应对世事变迁的态度。融情于物，给《二月兰》营造了一种飘逸悠远的氛围。恰如先生在回忆昔日的团圆之乐时所描绘的：“当年老祖还活着的时候，她往往拿一把小铲，带一个黑书包，到成片的二月兰旁青草丛里去搜挖荠菜。只要看到她的身影在二月兰的紫雾里晃动，我就明白在午餐或晚餐的桌上必然弥漫着荠菜馄吨的清香。当宛如还活着的时候，她每次回家，只要二月兰开花，她离开时，总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆走去。”先生将对亲人的浓浓的依恋之情化在飘渺的二月兰花雾中，显得自然而优美、缠绵。并且，先生在表现思亲之情时，善于从生活中捕捉细节，然后缓缓道出，语言从容，平静。
看“二月兰依然开放，怡然自得，笑对春风，好象在嘲笑我”。物犹如此，人何以堪先生在二月兰身上找到了坚持。多年以后，当先生又再应对声名虽在，亲人离散的孤寂时，“泪眼问花花不语”，内心里悲欢难辩，但在看到二月兰“仿佛发了狂，从土地深处吸来一股原始的力量，必须要把花开便大千世界，紫气直冲云霄”时，老骥扶枥，但千里之志仍要伸的勇气不知不觉中就蔓延开来了。在二月兰的花丛中，我们能够看到先生的人生写照：凡事顺其自然，遇事处之泰然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然!