杜牧的诗(精选4篇)
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杜牧的经典诗句【第一篇】
1、古往今来只如此,牛山何必独沾衣。——杜牧《九日齐山登高》
2、一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。——杜牧《过华清宫绝句三首·其一》
3、不用凭栏苦回首,故乡七十五长亭。——杜牧《题齐安城楼》
4、金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀。——杜牧《早雁》
5、天外凤凰谁得髓?无人解合续弦胶。——杜牧《读韩杜集》
6、万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。——杜牧《过华清宫绝句三首》
7、杜诗韩笔愁来读,似倩麻姑痒处搔。——杜牧《读韩杜集》
8、江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》
9、南山与秋色,气势两相高。——杜牧《长安秋望》
10、落魄江南载酒行,楚腰纤细掌中轻。——杜牧《遣怀》
杜牧的经典诗句【第二篇】
1、长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句三首·其一》
2、怜君片云思,一棹去潇湘。——杜牧《送薛种游湖南》
3、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
4、柳岸风来影渐疏,使君家似野人居。——杜牧《齐安郡晚秋》
5、远梦归侵晓,家书到隔年。——杜牧《旅宿》
6、呜轧江楼角一声,微阳潋潋落寒汀。——杜牧《题齐安城楼》
7、云容水态还堪赏,啸志歌怀亦自如。——杜牧《齐安郡晚秋》
8、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
9、仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来。——杜牧《早雁》
10、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
杜牧的诗【第三篇】
赠宣州元处士
唐代 杜牧
陵阳北郭隐,身世两忘者。
蓬蒿三亩居,宽于一天下。
樽酒对不酌,默与玄相话。
人生自不足,爱叹遭逢寡。
译文
陵阳山上的隐士,是身、世两忘的人。
他们住杂草丛生的简陋居室,令人觉得比整个天下还宽广。
对着酒、却不喝,只是默默地探讨渊深玄妙的哲理。
人们由于不知足,故常爱叹息自己遭遇不好。
注释
1.元处士:即元孚。《全唐诗》卷八二三《元孚小传》:“元孚,宣城开元寺僧,与许浑同时。”处士:未仕或不仕的人。
2.陵阳:陵阳山,在宣城。传说是陵阳子明得道成仙的地方。据《列仙传》:陵阳子明钓得白龙后又放掉,五年后白龙来迎,陵阳子明上陵阳山修仙,百余年后成仙。北郭:指北郭先生廖扶。东汉人,隐居不出,专精经典,尤明天文、谶纬之术,时称之“北郭先生”。
3.身世:身,自身。世,社会。南朝鲍照诗:“君平独寂寞,身世两相弃。”
4.蓬蒿(hāo):蓬草和蒿草。形容杂草丛生。三亩居:泛指村野寒俭的住宅。
5.“樽酒”两句:用东汉扬雄比喻元处士。扬雄字子云,为人简易,口吃不能剧谈,静默而好深思,少嗜欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,有高名于当世。玄,指扬雄所著《太玄经》。这两句是说:他对着酒,却不喝,只是默默探讨渊深玄妙的`哲理。
6.寡:少。
创作背景
这首诗写于开成三年(838),当时杜牧任宣州团练判官,在寻访深通哲理的元处士时作此诗赠与他。
赏析
全诗描绘了元处士的隐居生活,对他的清静无为、心与玄游的生活方式和心境表示赞许。
前两句总述,点明元处士的隐居地点和高行。在陵阳山上有一个德行像汉代北郭先生的隐者,他是一个对自己、对世间都超然相忘的人。以下从居室和生活两方面进行分述。元处士居住的地方长满了野草,但在他看来,这么简陋狭窄的地方,却比整个天下都要宽广。这些说明,正是因为他胸怀宽广,所以才有这种感觉。元处士沉浸在自己的天地里,即使斟了一杯酒,也常常不饮,而是默默地玄想冥览,心游太玄。他身居斗室心宽天下,达到了人生最高境界。到达这境界须有寻“玄”觅“道”的文化底蕴支撑。“玄”就是“道”。中国古代任何学派都不否认道,亦即都承认宇宙是个自然展开的过程,解决什么问题都要捉摸道的运动变化。针对不同问题捉摸道便产生各种学说。而元处士则更希望超越一切学说而直接到达道的境界。心宽天下便取得真正自由。这两句亦是对元处士的赞誉。
最后两句带有惋惜之情,对元处士如今的处境表示同情。诗人认为,人生本来就有不完美的地方,元处士平时也一定常叹息自己的人生机遇少,没有得到好的机遇或没遇到真正欣赏自己的人。话虽如此,语气中却带着一种强烈的优越感和自得的意绪,避世而相忘于江湖,悠然忘我,与自然浑然一体。
杜牧的经典诗句【第四篇】
1、繁华事散逐香尘,流水无情草自春。——杜牧《金谷园》
2、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》
4、雨暗残灯棋散后,酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》
5、新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。——杜牧《过华清宫绝句三首》
6、楼倚霜树外,镜天无一毫。——杜牧《长安秋望》
7、碧溪留我武关东,一笑怀王迹自穷。——杜牧《题武关》
8、日暮东风怨啼鸟,落花犹似堕楼人。——杜牧《金谷园》
9、青苔满阶砌,白鸟故迟留。——杜牧《题扬州禅智寺》
10、霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。——杜牧《过华清宫绝句三首》