散文诗300大全最新5篇

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散文诗300【第一篇】

风是善良的，也是可怕的，风还是其妙的。

春天来了，风姐姐和春姑娘不约而同的走来了。瞧，风姐姐走过池塘边，柳树妹妹害羞的转过头梳理它那长长的发辫，风姐姐走过草坪，草儿们在哪儿咯咯乱笑，凤姐姐走到小河边，鱼儿乐得跳出了水面，风姐姐走过每一个人的身边，她（他）都会感到暖洋洋的，舒服极了。夏天的风姐姐又是另一番样子，有时像爸爸那双宽大，有力的手放在你的肩上；有时像老师的教诲；有时想爷爷奶奶的手抚摸着你的小脑袋，凉爽极了。

秋天的风姐姐更是另一番样子，风姐姐无声无息走过去，高粱笑的乐弯了腰，石榴笑的咧开了嘴年年都是好收成，农民伯伯看着一车车的粮食心里乐开了花。风姐姐是一位棒极了

的舞蹈家，它一跳舞，落叶便也跟着跳起了美丽的舞蹈。

冬天的寒风令人害怕，有时候寸步难行。听，呼——呼——呼，吓得我只往妈妈怀里跑，瞧，松树伯伯兀立在那里，使这个冷落，无趣的冬天有了生机，呼——呼——呼，又是一阵风，风姐姐似乎不愿意让我回家，使劲拽着我，让我进也不是，退也不是。

我喜欢风姐姐，尤其是春，夏天的风姐姐。啊！风姐姐真是奇妙无穷。

散文诗300【第二篇】

关于大诗歌的提法，最初应该追溯到20xx年《诗潮》举办“首届‘诗潮杯’世界华文散文诗大奖赛”的筹备会议。08年3月，《诗潮》主编李秀珊来京与诗人周庆荣会聚，会晤时，关于在《诗潮》上强化当代散文诗作品的推介问题交换了意见。周庆荣就《诗潮》应该关注散文诗这一诗歌体裁的理由谈到了“大诗歌”，也就是不要过于拘禁于以往的关于是诗还是散文诗的区别和身份问题，无论是分行的新诗还是不分行的散文诗，其实都是诗歌文学，都包含在更为宽泛意义的“大诗歌”的美学范畴。只要作品写得好，不能因为散文诗的不分行写作而拒绝散文诗这一种诗歌写作形式。

大家都知道，散文诗这种文体的在中国的。出现与新诗几乎是同时期的。然而，几十年来新诗的发展异彩纷呈，除了特殊的颂歌时代之外，新诗的探索者一代接着一代。可是，散文诗却与此完全不同，基本没有出现突破性的发展。第一本散文诗集《野草》，本来是一座里程碑，却成为一座不可逾越的高山。许多写新诗的人一般都在拒绝这个文体，长期以来对于散文诗形成了根深蒂固的偏见，从而让中国现代汉诗的发展存在着严重失衡。

因此我相信，大家年轻的时候写新诗，而随着年龄的增长，思想的成熟和人生阅历的增加，会有更多的人不得不写散文诗，因为散文诗写作需要非常明确的思想，饱满的艺术体验，那时，仅仅使用新诗的形式已经远远不够，不能够完成自己饱满思想的承载。散文诗写作是在自己不得不采用这种形式的时候才出现的，所以，散文诗这种文体形式，它的可能性是深不见底的，拒绝散文诗就意味着拒绝自身的发展和未来。

因此，我们认为，作为诗歌文学，从中国的古典汉诗向现代汉诗的发展和演变，光有分行的新诗是不够的，散文诗是极其重要的一种写作形式。然而，长期以来这一点却被人们忽视了，这个领域在今天还是一块尚未得到很好开垦的处女地。那么，我们在这本书里，把这两种诗歌体裁放在一起，让大家比较、选择，提醒大家关注这块处女地是极其重要的。如果散文诗仍然继续被人们所忽视，现代汉诗就不可能完全实现从古典向现代的健全发展和演变。从这个意义上来看，我们相信，这本选集的编选出版，其在中国文学史上的意义将会越来越被人们所认知，我们相信历史会收割这一切。中国当代诗歌如果放弃了对于散文诗的关注、认同，那就是意味着放弃了自己向更丰满的、更高的美学境界飞翔的一边翅膀。

这种迷狂究竟为了什么？我想究其原因可以从两个主要的向度考虑，那就是从生活和生命的两个层面看待这种想象。从生活的层面看，为了生存，我们每一天都要面对自己周遭许许多多疲惫不堪的事情事物。为了应付工作、住房、子女、职业、人际关系、疾病，等等生存问题，一个完整的人被物质性追求的当今社会弄得支离破碎，时间和空间把人拆成了不完整的零部件，活下去，靠什么支撑？靠什么把那些零部件重新组装起来？那只有靠一种精神性的坚守，一种属于自己的，在任何状态下决不放手的“奢侈品”的犒劳，我想诗歌就是这种奢侈品之一，不，对于写诗的人来说，这应该是唯一的奢侈品。可以这么说，对于一个写诗的人，诗歌应该是其生命品质的保鲜。这就牵涉到写诗与生命相关的问题。

对于人来说，生命是有长度的，并且这种长度是一种消耗品。生命的每一秒钟时间都是不可复制的，过去了就不再存在，为了让这种不可复制时间的一部分得以保留下来，一般是通过文字记录。然而，生命的律动、情感的潮汐是一般的语言叙述方式不可能鲜活地记录下来的，除了音乐、绘画之外，诗歌也是为此而诞生的，在语言中保存生命痕迹的艺术。诗歌最初诞生于集体劳动的需要，为了统一集体的力量，需要一种统一的劳动号子，这号子是吟唱出来的。吟唱需要节奏，这节奏是根据人的呼吸来决定其舒缓快慢、抑扬起伏。所以，诗歌艺术的诞生应该与节奏的追求紧密相连的，而这种节奏是根据人的呼吸来决定的，那么，诗歌应该是最接近生命本身的艺术。

诗歌的本质在于抒情性，而抒情所带来的愉悦性是不言而喻的，因为这种抒情性背后是人类原初生命在大自然宇宙中的本能反应，当然可以给人类的本然生命带来本真愉悦的效果。由于诗歌的这种近乎自然的节奏感以及抒情性特点，使其具备了容易记忆的传颂功能，在无文字的时代，自然地逐渐发展成为先民们传承其族群文化的载体，叙事史诗应运而生。世界各民族史前文化的叙事内容，一般都是通过这种抒情的方式得到传承的，而在这些人类原初的史诗中，人类生命的鲜活性才得到了保存。

当我们追溯到诗歌的起源所拥有的这些本质特征，就不难理解人们至今仍然为此迷狂的理由了，它是人类生命的一种本能性需求的艺术。因为任何时代的生命都是需要愉悦的、需要抒情的，只有这样人才能获得克服艰难困苦，继续活下去的愿望。之所以要谈这些，主要是为了思考关于我们所说的“大诗歌”究竟追求一种怎样的诗歌写作的问题。

周庆荣所说的“大诗歌”，最初也许只是从散文诗应该作为诗歌文学来看待，不要停留在以往的诗歌只是新诗这一种写法之上，不能把诗歌文学单一化、狭隘化的思考出发的。然而，自从《大诗歌》这本作品集出版之后，“大诗歌”的理念就已经不再是周庆荣的个人的、或者“我们”散文诗群的一个群体理念了，现在许多人都开始使用“大诗歌”这种说法。至于每个人所理解的“大诗歌”究竟是否一致那是另外的问题。那么，我们所追求的大诗歌，究竟是什么样的诗歌呢？我的一位福建的诗友李仕淦认为：“它是探索人类起源性综合史诗要素回归的诗歌美学追求”，我觉得他讲得有道理。

周庆荣所提倡的“大诗歌”，它远远不是一种新诗和散文诗，再加上诗词等诗歌文学的统合概念，不仅仅只是为了打破当代文学的诗歌版图，完成一种文体健全发展的吁请这么简单的问题。它应该是一种反思当下诗歌写作所必须具备的意义、视野、情怀以及美学追求的集合问题。它的追求应该是最终打破所谓的新诗、散文诗的区别，超越于这两者的文体独立性意义的狭隘论争，完成一种回归生命原初诗歌的抒情性与叙事性在当下、在我们所处的时代如何做到有机融合的、崭新的诗歌艺术的抵达问题。这就是他反复强调散文诗的“意义化写作”的根本意义之所在。

应该可以说，因为诗歌，我们多了一种热爱这个世界的理由。然而，我们生存的现实存在着太多的不美好的东西，这些东西形成我们周遭的事情事物包围着我们，甚至有时让我们感到窒息。那么，如果我们不能穿过这些面前的遮蔽物让目光看到更远的地方，我们如何热爱这个世界？

如果不热爱这个世界，我们还能坚持活下去吗？因此，诗歌如果仅仅只是个人不快乐的情感、扭曲的视角的放大镜，总在作品中倒自己的阴暗的、潮湿的情感、思想垃圾，那样的诗歌将会离自己的生命本真越来越远。西方现代主义主要是通过揭示现实生存的丑陋、阴暗、变形以及人的生存异化等得以确立的。我们现在也面临着工业化、甚至还有信息化双重的重压，我们所看到的，所感受的生存现实，能不能不借用那种被殖民地的情感、思想、眼光来看待我们的后现代社会，找到属于我们中国人自己的对于世界的审视、审美的角度呢？我觉得我们到了需要彻底抛弃被殖民地的大脑的时候了。

一个国家的经济大繁荣之后必然带来一个文化大繁荣的时代，而最终在历史上留下来的只有这些文化中所携带的我们生存过的生命痕迹。那么，我们应该为历史留下怎样的、无愧于21世纪中华复兴时代的辉煌文化遗产呢？这是每一个文学、艺术探索者必须认真思考的问题。中国是一个以诗歌文学著称世界的国度，“大诗歌”艺术的探索，也许可以成为我们再造辉煌的一种探索途径。

散文诗300【第三篇】

本次活动是“红黄蓝绿”这个主题的一个部分。幼儿通过前两周的活动，感知了美丽、丰富的色彩藏在哪里——红彤彤的太阳、黄橙橙的梨子、蔚蓝的天空等等。在秋景迷人的季节里，孩子们运用自己的感观发现秋天的变化，并感受到秋天是多姿多彩的。正是这样的生活经验，为本次的活动做了很好的铺垫。《秋天的颜色》是1篇10分优美的散文诗。它从多角度引导幼儿感受秋天的变化，以及颜色的绚丽多彩。重复的句式让幼儿更加便于记忆和理解。同时，通过仿编活动，可以发展幼儿的语言表达能力和思维能力，还能提高幼儿与同伴交流的能力，促进幼儿社会性的发展。

(一) 活动目标：

中班幼儿有了一定的生活经验，他们能观察到秋天的各种变化，同时他们的语言能力也有了很大的发展，能基本讲清楚自己所看到的事物及其变化。纲要中指出：“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。因此我设计了以下几点目标：

1、理解散文诗的内容，知道秋天是美丽多彩的。

2、按照散文诗中的内容仿编句子。

(二) 重点和难点：

到了中班孩子的理解能力和模仿能力较强，语言发展比较好了，但让他们将自己的生活经验用散文的形式表现出来还是有一定难度的。因此，按散文诗的内容仿编句子既是本次活动的重点也是难点。

另外，我们班的幼儿大部分对文字符号有一定的认识，在绘画方面也有一定的经验，因此将图文结合记录仿编的句子也将是本次活动的一个难点。

本次活动运用了谈话法、讲解演示法、记录法等教学方法。

在活动中我主要是以幼儿所熟悉的且优美的散文诗来引起幼儿的兴趣，再用谈话的方式来激发幼儿参与活动的愿望，最后让幼儿大胆地将仿编的内容记录下来，展示给同伴，让他们相互交流，使每个人都能获得满足和成功，促进幼儿之间的相互学习。

纲要中指出：“语言能力是在运用的过程中发展起来的，发展幼儿语言的关键是创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境。”幼儿对秋天有一定的感性经验，他们学习的正是生活中所熟悉的事物。在这样的前提下，幼儿有谈话的内容，想说的愿望，教师再及时地将他们仿编的内容记录下来，幼儿会有成就感，从而增强自信心。因此，结合幼儿已有的经验来进行仿编，能充分调动幼儿的积极性和主动性，让幼儿在活动中始终保持自主学习的状态。

活动的准备主要分两个部分：

1、幼儿在成人的帮助下观察秋天，寻找秋天的颜色并做记录，便于教师了解幼儿的知识储备，做好课前的准备。

2、每人2张句型卡、油画棒，是供幼儿记录所用的。

1、欣赏散文诗，初步理解内容。

幼儿在课前与父母一起观察了秋天，有了一定的知识储备。因此在开始时，教师为幼儿“创造一个自由、宽松的语言交往环境”十分重要。孩子们在交流的过程中将自己所看所听的表达出来，然后再请他们欣赏散文，将他们的以往经验在头脑中进行整理，使他们初步理解散文的内容。

2、欣赏第二遍，感受秋天的绚丽多彩。

第二遍欣赏时，教师结合挂图，让幼儿将头脑中零散的画面组合成一幅完整的图画，更便于幼儿的学习和理解。纲要中提出：“鼓励幼儿大胆、清楚地表达自己的想法和感受，尝试说明、描述简单的事物或过程，发展语言表达能力和思维能力。”幼儿在有了前面各项活动的基础上，教师再引导幼儿大胆地讨论，他们就能很快清楚地说出秋天小草为什么是黄色的，枫叶为什么是红色的等等，进而来感受秋天的绚丽多彩。最后在理解的基础上，再请幼儿跟着朗诵散文诗，能更好地加深幼儿的记忆。

3、仿编散文诗。

这是本次活动的重点和难点。幼儿学习了散文后，对散文的内容已经有了一定的理解和记忆，教师再用句型卡的方式，图文结合，引导幼儿先学习句型，让幼儿能完整地学说“我问。 ， 告诉我说：‘秋天是。’”为幼儿用散文的方式进行仿编做一定的铺垫，然后再让幼儿将空白处加入自己对秋天的认识，更容易让初学的幼儿学会仿编。这样他们就会树立自信心，以此来激发每个孩子尝试仿编的愿望。

然而在一节活动中难以让每位幼儿来展现自己的想法，纲要中提出：“为幼儿创设展现自己作品的条件，引导幼儿相互交流，相互欣赏，共同提高，及满足他们交流成果的愿望。”因此，我请幼儿在自己的卡片上进行仿编记录，然后提供一面墙将他们的作品展示出来，课后可以让他们能体验语言交流的乐趣，获得成功的满足感，并从与他人的交流中获得有益的经验，让每一位幼儿得到提高。

散文诗300【第四篇】

犀牛是国家稀有动物之一，也是国家级保护动物。

犀牛身体庞大，四肢粗壮，体重一般都在三千斤左右。它的皮又厚又硬，足以挡住任何动物的袭击。犀牛鼻子上张着

一只或两只坚硬的角，在动物王国里抵抗力和杀伤力都是数一数二的。任何猛兽连人都难以打倒它，它发起怒来连附近的树木植物都难逃厄运，就连狮子、老虎等大型陆地动物在犀牛发怒时都得逃之夭夭。

犀牛的皮肤虽然厚糙，可皮肤中的细缝却柔嫩，成为了寄生虫、蚊子等吸血昆虫的青睐。可它有一位如影随形的好朋友——犀牛鸟，它以犀牛皮肤空隙里的吸血虫为食。这样既帮助犀牛除出祸害，又让自己饱餐一顿，可真是一举两得啊！

犀牛拥有高度近视，它的好朋友犀牛鸟却视力良好。在发现情敌的时候，犀牛鸟就会“叽叽喳喳”向犀牛提醒。这时，犀牛就会迅速逃离现场，让敌人枉费心机。

虽然犀牛以稀有而收到世人的保护，可仍有一些不法之徒向犀牛伸出魔爪，让我们一起来保护犀牛，保护野生动物吧！

散文诗300【第五篇】

教学反思是指教师的一种积极的认知加工过程，其目的在于改善教师的教学，那下面是大班的教学反思，欢迎参考。

本学期的xxx跨班跟进课xxx活动，我执教的是大班的散文诗《落叶》，在三次执教的过程中，我在不断地专研教研、分析教材的基础上，调整活动环节的设计，以力求使教学活动达到理想的效果。下面，我就来说一说我自己在三次执教的过程中的一些所想所思。

一、教材的处理1.第一遍读散文诗《落叶》之后，我发现这篇散文诗的最主要的特点就是中间的三段内容，它具有一个非常规整的句式，语言非常优美。在教学活动设计中，我可以将这三段的内容作为一个重点内容来引导幼儿学习。

因此在第一次执教中，我制定的活动的教学目标中的第二条是：学习句式xxx树叶---小动物---xxx，体会散文诗的语言美。我制定的活动难点是：在理解散文的基础上学习句式，感受散文的语言美。

2.第二遍读散文诗《落叶》之后，我发现散文诗的最后一段在句式上其实是在之前的三段基础上进行了一定的调整，在内容上是对前三段内容的一个提升。如何来处理这一段的内容，是分开学习还是结合之前的三段内容，在之后的教学环节的设计上我该如何体现，这些思考便影响和指引这我接下来的教学设计。

第一次执教时，我在欣赏散文诗的最后一段时是将这一段单独拿出来让幼儿的，在学习完前一段散文诗后用xxx我们再接着听