传统文化文化的传承实用4篇
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关于传承演讲稿1
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
当我再一次穿上土布衣裳，一抹怀念的微笑就浮现在脸上，它将过客的思念在此刻唤醒。每每穿上那暖暖的土布衣裳，心中就有一种暖暖的期待。
幼年时，我身上围的围兜，穿的衣裳，睡觉时的被单都是奶奶用织布机一线一线织出来的。各式各样的花色和整齐划一的纹理就像奶奶对我无微不至的关爱，穿在身上暖洋洋的，留下一种质朴的香气。每个寂静的夜晚，我都在织布机啪嗒啪嗒的声音中进入梦乡。月光如镜，这匹布偶尔送来树木与河水的呼吸。
曾经每家每户都有的土布，现在已经很少很少了。常听奶奶提起，在他们那个年代，过的都是男耕女织的生活。妇女们常常会聚到一起，讨论谁织的布精致，谁搭配的色彩更美观……在那个物质匮乏的年代，妇女们常常以此为乐，用织布机拼凑着简单、幸福的生活。现在从父母辈口中，也很少再听到关于土布的一些事了，偶尔提起，一抹怀念的微笑就浮现在他们脸上。那份光彩，已经被岁月隐没了。
再次与土布邂逅，已是过了好些年了，在小镇上的一家布店。布店在小巷的拐弯处，很少有人问津。在大堆缤纷色彩的布里，几捆青色的土布静静躺在其间，显得格外醒目。细腻的情感向外翻涌，使我情不自禁地走向它。
朴素清新的色调，抚摸时略带粗糙的质感，带我听到织布时发出的循环往复的声音。我注视着它，就像注视着久别重逢的朋友。时而有几个外国游客来到店内，买走几匹土布，他们说，他们喜欢传统的手工艺制品，更热爱中国的传统文化。我向店长打听，店长说这些土布都是一些收藏家喜欢买的了，已经很难再进到货了。
店内有一台织布机，仿佛是许久未曾用过的了，覆盖上了一层薄薄的灰尘，我情不自禁地走向它，童年所有的记忆在此刻被唤醒。当我再一次坐上织布机，那是一种怎样熟悉而又陌生的感觉。我拿起木梭，双脚轻轻放在木质的踏板上，踩动它，发出无序或有序的声韵之美。光滑的木梭，穿引着素色的丝线，在时光的长河里穿梭、往复，混着木质的清香和尘土的踏实感，我闻到了一种叫做年月的香气。我循着记忆，把时光拼凑，木质的清香，淡淡的，有着沁人心脾的安定力量。
我清晰地看到我的手迹与奶奶的手纹重合，连接起几代人的青葱岁月。青春的花纹在丝线的交错中渐变，填补着失落的时光之衣，也连接起文化的桥梁。手纹在此刻重合，我体会到了祖辈的乐观、坚强，以及他们对美好生活的向往与憧憬。
直到现在，我依然会把那匹承载着我童年所有回忆的土布拿出来，骄傲地向别人介绍：这就是土布！这份情愫，在此，我愿与你共享。
学而不思则罔，思而不学则殆。以上这4篇传统文化文化的传承是来自于山草香的传承的相关范文，希望能有给予您一定的启发。
关于传承演讲稿2
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
每年暑假，奶奶和我一样，都会在家里休息。在暑假最炎热的几天里，奶奶总会再三邀请太太来我的老家避暑。
太太来啦！每天，奶奶很早就去买菜，烧早饭，然后帮太太洗漱、耐心地为太太梳辫子，感觉就像我小时候她照顾我一样。吃好早餐，奶奶会洗好所有的衣服并把它们晾出去。中午，奶奶为太太准备好可口的午餐，太太每次都吃得津津有味，然后美美地睡上一觉。傍晚，奶奶还会扶太太一起到小公园里散散步或者陪太太看“莲花落”。晚上睡觉前，奶奶又为太太打好空调，让太太在凉爽的空调房里安然入睡。
从我记事开始，每个暑假太太都有一半的时间在我的老家度过。
“六十六岁要吃六十六块肉”，这是我们上虞人的习俗。我外婆六十六岁了，这可忙坏了我的“厨神”老爸。
爸爸知道外婆不喜欢吃肥肉，于是他就专挑最好吃的瘦肉——里脊肉下手。他先用精细的刀工把肉切成六十六块薄片，然后上浆、滑油，一番忙碌，终于，一碗又鲜又嫩的里脊肉烧好了。外婆吃得脸上笑开了花，前几天做客时，外婆在餐桌上还对我爸爸烧的六十六块肉赞不绝口呢。
古人云：百善孝为先。没错，我们家那珍贵的传承就是孝。我真心希望“孝”能在我们家永远永远地传承下去。
关于传承演讲稿3
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
清明节是我国的传统节日，它承载着我国五千年来的文化传綂，也寄托着生者对于死去亲人的怀念与祝福。
在中国的现代社会中，反对封建，反对迷信，可是人们却又常常做一些‘迷信’的事。在过年的时候明知道死去的亲人不会回来团圆却还是要留一个位置，明知烧了的纸钱只会化为灰烬却还是那么用心，明知道再多的祈祷也是徒劳，却还是说的津津有味。是他们过于无知还是在期盼……
也许我还不能理解，但我一直在寻找答案。
在今年的春天，我再次拜访了已逝的亲人，怀着一种沉重而复杂心情，不知是怀念，还是伤感，但这一行却证实了我对‘迷信’的体验。在农村里的坟大多数都是在山坡上的，那里杂草丛生，僻静荒芜，多年的老路被重重覆盖，不见踪影，只觉得眼前是一片“杂草原”。可是年年岁岁，长辈们却总会让儿孙们的身影出现在那些老路上，僻静荒芜的小径也就显出些许热闹，在我看来，人到了年老的时候、记忆力会减退，可他们却把这里记得如此的清楚。
顺着小路，来到坟前，坟是那么的朴实、低矮。每次的到来，长辈们都要清理坟墓，动作是那么仔细，神情是那么虔诚，我在一旁默默的看着，不理解他们为什么那么做。可是他们每次都会做的很好，把挡在坟前的小树砍掉，让阳光直射过来，将坟墓照得更亮，每当他们在除草的时候会特别的轻，特别的小心，像是怕把他们弄痛一样。缭绕的香烟和燃烧的烛光，嘴里唏嘘动着的语词，虔诚的祷告着对儿孙的保佑……看到这样的情景，我终于发现自己是多么的无知。
他们所做的一切，并非无知。并非迷信，也并非封建，那是‘孝义’。是对已逝祖先的孝敬和尊重，是对亲人的爱与保护，是对传綂文化的继承与传承，他们要为下一代树立一个良好的榜样。回想今天，有多少人为了金钱，利益、虚荣、背叛亲情，在他们踩着“亲情”说，利益比天高，比海大，比一切都有价值时，他们是多么的卑微和可耻。
‘孝’是我们的传綂美德，“尽孝”也是我们的责任，‘只有今世的亲人，没有来世的亲人’。作为21世纪的我们，更要承担起我们的责任，尽到该尽的义务，将美好的东西传承下去。
关于传承演讲稿4
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
在我们身边的民族，还有几个是保存着独特意味的习俗？
在我们身边的民族，还有几个是坐在一起，团圆，一起吃，一起赏月的？
没有其他的，只有中秋节。
中秋节，是我国的传统节日，也是汉族的传统节日。但在各地，都有许多的中秋节习俗，那我们的习俗是什么呢？
在中秋节的这一天，我们会仰望星空，看着那一轮皎洁的圆月，和家人坐在一起。吃着月饼，赏着圆月。我们仿佛看见了月上的嫦娥。月和嫦娥，变成了一种完美，在这样的完美中，团圆，是一种快乐，是一种享受，享受这无比的幸福。
我坐在椅上，望着圆月，和家人吃着月饼。月饼是圆的，这代表团团圆圆。无论是多远的地方的人们，都会坐在院子或窗外，虽不能与家人在一起，可是，他们和亲友们，在一桌子前吃月饼，赏明月，聊团圆。我沉思着，想到古人们是怎样创造出这样的习俗，想着，想着，母亲端上一圆盘的月饼，在月光下泛起点点光泽。不知怎么，我盯着圆盘深思着，好像看到了那在异乡的独自一人，圆盘泛起的月光，就像是他们眼角下的泪光。
可是，在他们独自一人的时候，也会摆上一圆桌，上面放着用月盘装着的月饼，他们坐在桌前，吃着美味的月饼，赏着皎洁的圆月。虽是他们独自一人，但他们也不忘这悠久的习俗，因为他们知道，他们的家人此时也在赏着明月，思念着他们……
中秋节的习俗就这样一代一代的传下去。