教育工作者的社会倡议书（精选8篇）
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教育工作者的社会倡议书【第一篇】
省行机关各部门员工你们好!
张继峰是我行个人金融部的一名员工，1988年加入中行大家庭。
20xx年罹患尿毒症，目前病情不断恶化，已经出现了心衰等肾脏器功能损坏，采取肾脏移植是生命唯一的希望。
目前吉林大学附属第一医院已给出治疗方案，本次手术总体费用预计需要38万元，可作为一名普通员工，虽然在工作中诚恳热情、勤奋敬业、积极上进、兢兢业业。
但20xx年家庭出现变故，与妻子离婚，房产留给女方和儿子，七年来一直独身一人租房生活，无人照料，同时还要支付正在哈工大上大四的儿子生活费。
患病之后高额的透析费用与药费花光了这些年来的积蓄，为了这次手术东拼西凑筹集了18万元资金，但这些钱对于治病来说远远不够 ，这让张继峰几近陷入绝境，举步维艰。
为此中国银行黑龙江省分行工会倡议发起此次爱心捐款，募集资金帮助李继峰度过难关。
救助一个鲜活的生命，温暖一颗感恩的心灵，送上一份真情，收获一份希望。
我们的同事期待着您的爱心。
在此，我们想省行机关全体员工发出倡议：聚省行全体员工至爱心，给他一份关爱，就能改变他一生的命运，让脆弱的生命之树重生。
我们相信各位同事献出你们的博爱之心，伸出你们的援助之手，付出你们的宝贵之情，积极参与救治李继峰同志，用大碍和善举点燃他人生的希望之光!!
我们向全行员工正中承诺：您的每一份爱心捐助都会用于李继峰同志的医疗开销上。
期待您的参与和捐助!!
每位有意捐款的同事请将善款交给部门专人管理，并由专人交到工会，工会登记之后统一交到李继峰同志手上。
倡议人：xxx
时间：xxxx年xx月xx日
教育工作者的社会倡议书【第二篇】
尊敬的连云港市妇联主席以及各位领导：
您们好！
首先对每一位在妇联工作的有爱之人表达最真挚的问候！感谢妇联于xx年8月进行的“微笑妈妈温馨家园—关爱单亲特困母亲”的活动。
我是来自灌云县杨集镇后三村6组的刘晓丽，今年24岁，目前就读于重庆市长江师范学院美术学院大四年级，我的母亲名叫顾春梅，是一位单亲妈妈。我的父亲于8月份不幸患肝癌晚期去世，家里本来就不富裕，再加上为他看病，负债累累，也许这数万元的债务，对一个普通家庭来说，用不了几年就能还清，可是对于我这个没有什么劳动力的家庭来说，真的是雪上加霜。父亲去世后，这几年母亲的身体也一直不太好，没有什么经济来源，这跟她当时整宿整宿地在病床前照顾父亲有很大的关系，当真是把身体熬垮了。眼看着这种情景，我唯有好好学习，把家里能做的家务都给做了，终于，我现在大四了，眼看着要结业了，可以为家里真正减轻一些负担了，最起码不用再交那么昂贵的学费，可以自己走出校门，正儿八经的找份工作，有个固定的收入来源，让我的母亲也少操些心。至于那些欠下的外债，好好工作赚钱，是一定能还上的。
记得当时我母亲打电话的时候，电话里的声音那个激动啊，说共产党好，妇联的主席好，真的是把关心和温暖送进家门来了都…她说话断断续续的，那天，就知道她哭了。后来，从我姑姑那儿才了解到事情的始末。在此，对妇女联合会的所有可亲可敬的人，敬一个礼！深深地对您们表示感谢！现在的社会很多时候都越来越功利化了，需要您们这样的正能量，需要您们这种真的为弱势群体着想、办实事的组织，更需要将这种爱的力量传递下去！
我相信还有很多的更需要你们伸出援手的妇女们，她们或许不仅仅是经济上的问题，还有其他方面的需要您们帮助。最后，再次对你们的关爱表示真心的感谢！你们的关爱帮的不仅是一个单身母亲，还有一个孩子的未来，甚至是一个家庭，整个社会！我会在今后以我的能力将这份爱，这份正能量继续传递下去。我始终相信一句话：今天所做的一切，终有一天会以其它方式回到你身上！
最后，祝愿妇女联合会的每一个人身体健康，工作顺利，家庭幸福！希望世上的每一个好人，都有好报！
此致
敬礼！
xxx。
20xx年xx月xx日。
教育工作者的社会倡议书【第三篇】
各位员工们：大家好!
“天有不测风云，人有旦夕祸福”。
厄运发生在数控班组的xxx这个困难家庭身上。
家里为了他结婚花去了所以积蓄，正在这时他父亲身患重症,被确诊为颈椎症需要十分昂贵的医疗费用。
原本就困难的家庭，怎堪如此重负?
好在“一方有难，八方支援”。
目前，已有一些好心人慷慨解囊，向他伸出了援助之手(在此致以衷心感谢)。
然而，巨额的治疗费用，仍让他愁眉不展，燃眉之急亟待解决!碎石筑长城,细流积成海。
众人拾柴火焰高,大家支援解万难。
车间倡导各班组职工充分发挥先进性，争当爱心排头兵，捐出一份“爱心”，献上一片真情。
俗话说,授人玫瑰，手有余香;奉献爱心，收获希望。
您的一份爱心，必将改变他家庭的命运;您的一次善举，更将换回心灵的快慰。
各位亲爱的职工们，请积极响应倡议书的号召，行动起来!伸出您温暖的双手，奉献您无限的爱意，送去您有力的支持，以实际行动帮助刘振宇走出困境，共享幸福。
您的爱心和真情，好似春风为他的家庭生活送去一缕最温暖的阳光，犹如星星之火点燃他心中希望的曙光，将会带动更多有爱心的人们加入到捐款行动中来。
困难的家庭需要您的爱心，和谐的社会需要您的支持。
请伸出您的友爱之手，献出您的关爱之情吧!只要人人都献出一点爱，世界会变成美好的人间! 爱心捐款多少不限!可以先捐到班长手中，也可以直接捐到工装部支会。
正在困难中的他及其家人谢谢您的关心与捐助!
倡议人：xxx
时间：xxxx年xx月xx日
教育工作者的社会倡议书【第四篇】
广大市民群众：
长沙市创建全国文明城市工作已进入决战决胜的关键时期，作为“心忧天下，敢为人先”的长沙市民，我们既是城市文明的受益者，更应是城市文明的创造者，我们有责任、有义务、有能力为长沙创建一个和谐美好家园的全国文明城市，出一份力、添一份光。在此，我们向全体市民群众发出如下倡议：
一、积极参与文明创建。创建全国文明城市是一项系统工程，需要全体市民的共同参与。广大市民群众要积极参与文明家庭、文明楼幢、文明小区、文明社区的创建工作，参与社区开展的丰富多彩的群众性文体活动，倡导并发扬健康、文明的社会新风尚。
二、努力争当文明市民。广大市民群众要从我做起，讲文明语言，行文明礼仪，养文明习惯，树文明形象。要树立“人人清洁，人人受益”的意识，养成良好的'卫生习惯，积极维护社区公共卫生，保持楼道公用部位的整洁、清洁，楼上居民不往楼下乱抛乱丢垃圾、杂物，平房及平房加楼居民不违章搭建，不随意破墙开店、不乱设摊点。
三、大力倡导文明新风。积极倡导文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德；倡导尊老爱幼、家庭和睦的家庭美德，搞好邻里团结；倡导爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德。形成“我为人人，人人为我”的社会新风，让仰天湖社区充满活力，处处有真情，人人有爱心。
各位市民群众，小节之处显大德，细节之中见文明。文明城市呼唤文明市民，文明市民创建文明城市。让我们迅速行动起来，从现在做起，从自己做起，从身边的小事做起，同心同德、万众一心,为建设文明和谐的新长沙而努力奋斗！
此致
敬礼！
倡议人：
日期：
教育工作者的社会倡议书【第五篇】
亲爱的同学们：
创建文明山城是县委、县政府为加快和谐山城建设而作出的一项重要决策，是一件功在当代、利在子孙的大好事。同住一座城，共植文明花。山城是我们自己的家园，她的文明美丽，与我们息息相关；她的平安繁荣，是我们共同愿望。值此全镇上下深入开展创建文明镇，实施“清洁文明工程”之际，我们向全体同学倡仪：
一、从我做起，积极参与。创建文明镇需要每一位市民的积极参与、热心支持。“创建我有责，创建我参与”，每一位市民都要踊跃参加到创建活动中来，从我做起，从现在做起，从细节做起，争做文明市民。
二、多做实事，践行文明。广大市民要自觉遵守和实践公民基本道德规范和《山城镇市民守则》，说文明话，做文明事，行文明路，做文明人，以自己的自觉行动告别各种不文明行为；要主动劝阻和举报不文明的人和事，坚决同不文明言行做斗争。
三、立足本职，热心公益。广大市民要积极参加本部门、本单位和社区组织的各种文明创建活动及社会公益活动，做岗敬业的标兵、干事创业的先锋、勇于奉献的模范。
四、遵章守法，严以律己。每个市民都要严格要求自己，切实遵守各项行为守则和管理法规，服从有关执法人员和管理人员的指挥和管理，自觉维护我镇公共秩序，共同塑造美好、文明、和谐的.小城镇新形象。
山城是我家，文明靠大家。创建文明镇，我们义不容辞！让我们携起手来，以真诚的心灵和积极的行动，投入到创建热潮中去，为山城镇争创文明镇贡献自己的力量！
此致
敬礼！
倡议人：
日期：
教育工作者的社会倡议书【第六篇】
尊敬的社会各界爱心团体和爱心人士：
随着人民生活水平的不断提高，在农村，媳妇进城供娃上学，儿子出门打工赚钱，土地和老人相依相伴，这样的现象普遍存在。以我所在的池坝乡孙家磨村为例，全村大多数年过半百的老人都在忙碌奔波在农田。看着他们佝偻的身影，劳作的场面，我突然想到为这些善良的老人做一点小小的贡献。为此我倡议大家为我们村的“老爸老妈”们做一次微公益活动，用爱心温暖他们的心田。
六月的池坝，瓢子即将成熟，风景越发美丽，天高云淡空气清新，花香鸟语群芳斗艳。堪称武都雪域高原的池坝，而今已退去北国风光的容颜，向我们展示着南国俊秀的美丽田园，在这美丽的季节，我们在踏青赏景放松休闲的过程中，能为一方群众做点力所能及的公益显得意义深远。
我们不需要大幅标语，也不用过多语言，我们也许未曾相识，但是我们却能找到爱的交点。
老爸老妈在劳作中悄然老去，身为人子的我们，在世俗喧嚣中，却忽略了老人的感受，他们或许不太在乎我们能赚多少钱，成就多大事业，故乡是老人们根基，他们热恋这块土地，也希望儿孙们能重回故里。为此一个小小的关怀胜过千言万语，一次小小的公益能让老爸老妈们感动不已。
朋友，拿上你的相机，带上你的摄像机，咔嚓一下就能定格这些善良的“老爸老妈”的容颜，他们虽然都有儿女，但是儿女不在身边，远在他乡的游子，需要看看老爸老妈的容颜，我们为他们免费拍摄照片，做微纪录片留存他们的笑脸，一方面能让出门的儿女看到，增强工作信心，滋生对父母的孝心。另一方面也为后世子孙保留资料，千年以后，依然能看到祖先的容颜。
为此我倡议大家择天气晴朗的双休日，驱车前来池坝孙家磨村，为我们村的老爸老妈们拍摄视频和照片，并对孤、残老人入户慰问。希望爱心商家看到倡议后能参与活动，活动经费开支匡算为500元左右(是指为老人们冲洗照片，每张照片洗两张，为孤残老人买慰问品，手电筒、冰糖、营养品等)，参与本次活动的爱心人士，路费和生活费用aa制。有愿意参加本次活动的爱心人士和商家企业，联系高山猫qq1037299692,准备好前期工作后，将开展本次微公益活动。
倡议人：alatiku。
日期：20xx月xx日
教育工作者的社会倡议书【第七篇】
亲爱的朋友们：
在部分乡村里，有一些孩子，他们克服种种困难来到学校求学后，除了教科书，他们没有其它的读物。在这个城市里，有一些忙忙碌碌的年轻人，他们或许刚走出校园找到第一份工作，微薄的收入让他们无力支付额外的购书学习费用。在繁华的街边巷口，有一群为了生计而日夜奔波的普通市民，可能一天的收入都不够买一本书。
亲爱的朋友们，你的许多旧书正静躺在那被你遗忘的角落里，等着你再次去唤醒曾经的记忆，把这份美好的记忆也带给有需要的朋友们吧！你的一本书，或许能为他们撬开枷锁，让他们看见世界的光彩；你的一本书，或许能为他们拨开阴霾，让他们看见光明的前程；你的一本书，或许能为他们撑起一片天空，让他们可以振翅翱翔；你的一本书，或许能为他们带来一丝温暖，让他们感到社会的正能量。
为此，共青团宁海县委、跃龙街道办事处和桃源街道办事处组织开展爱心捐书活动，所捐书籍将统一存放在即将成立的公益图书角里，供有需求的市民朋友们借阅。今天我们发出倡议，请大家伸出温暖的双手，献出你手中的藏书，加入到我们捐书献爱心活动中来，让你的爱心为有需要的朋友们带去一片知识的海洋吧！衷心期待您的参与！
捐书活动要求如下：
捐书范围：课本、故事类、科普类、文艺类、工具书等等健康向上、知识性强，适合青少年学生和普通市民阅读的图书，8成新以上书皆可，书页未有缺少、污损和较严重的涂画等。
捐书时间：20xx年6月19日上午9：00，11：30。
捐书地点：宁海县志愿者指导服务中心、杜鹃社区、华庭社区、柔石公园。
主办单位：共青团宁海县委、跃龙街道办事处、桃源街道办事处。
教育工作者的社会倡议书【第八篇】
随着我国改革开放的步伐和市场经济的深入发展，贫富差距在拉大，随之而来的许多社会问题一直是我国经济，社会继续向前迈进的阻碍。社会的公益行为也慢慢成为了普通老百姓关注的问题。从“嫣然天使基金会”到“李连杰壹基金”再到前段时间媒体大量报道的“比尔盖茨和巴菲特的中国慈善晚宴”。无一不显示出了我国社会公益事业发展的问题。对此，利用这个寒假的机会，我对中国当今社会的社会公益行为做了一些调查与研究。
转载自
社会公益也称社会公共利益，是指与社会或部分社会成员共同有关的利益。公益从字面的意思来看，是为了公众的利益，它的实质应该说是社会财富的再次分配。公益行为是指一定的组织或个人向社会捐赠财物，时间，精力和知识等活动。公益活动的内容包括社区服务，环境保护，知识传播，公共福利，帮助他人，社会援助，社会治安，紧急援助，青年服务，慈善，社团活动，专业服务，文化艺术活动，国际合作，等等。
社会的公益行为包括公民的公益行为(公益基金)和企业的公益行为等。
首先，在公民和基金会方面，我国和谐社会的确立和发展呼唤加强公民道德教育、提高公民素质、发展公益事业。公民的公益行为来源于公民内心的德性精神，而日渐兴起的公益基金会不仅为公民公益行为的组织化与制度化提供了良好的平台，还进一步推进了志愿精神和公益事业的发展。在新的历史时期，需要公民与公益基金会相互构建信任合作的伙伴关系，共同走向更“善”的治理。公民德性作为公民行为的内在价值尺度和动力机制，直接产生了公民在社会活动中的公益行为。在基金会的公益事业发展中,公民的慈善捐助以及以志愿(或自愿)贡献的方式提供公共物品或服务,是一种非常重要的制度安排,而且他们表达出完全相同的关注公益的实质,其中体现的就是一种公民德性与公共精神。益捐赠和志愿服务已经成为一些国家，特别是发达国家的重要社会资源，成为公益基金会发展的重要支持和力量。据统计,1993年整个美国参与志愿工作的成人占全美成人人口的%,达到8,920万人,义务工作时间总计218,400,000小时,创造劳动价值达1,823亿美元。1996年美国个人捐赠给公益部门的资金是1199亿美元，另外还有105亿美元以遗产捐赠的方式捐赠给公益团体。公民社会走向“善”的治理离不开公民与公益基金会的互动合作。从价值取向的角度看,公民社会的价值目标既不是国家权力的效率优化,也不是个人利益的最大化,而是以公共利益为目标实现对权力和权利的超越。由于现代社会人际关系网络不再以公共权力或个体权利为轴心进行建构,因此,人们需要富有意义的社会生活,需要在工作之余、在自己的专业知识领域之外做出贡献,就需要自主志愿加入或参与各种形式的合法产生的公益基金会,表达公共利益和公民精神。因此，公民的公益行为离不开公民社会中的基金会组织。现代公民在道德理性的支配下，通过与基金会的互动，正如法国托克维尔说的“每个人都知道社会的普遍繁荣与他们本身的幸福是一致的，每个人都习惯于把社会的繁荣看作是自己的劳动成果，每个人都认为公共的财富也有他们的一份，并愿意为国家的富强而效劳。”
因此，公民公益行为与中国公益基金会发展要共同走向“公共善”的治理，形成良好的互动，需要两者之间形成一种信任合作的伙伴关系。信任作为社会资本的一个重要形式，一方面弥漫在社会生活的每个角落，时刻触动行动者个体，有着极强的个人性，另一方面又作为一种社会关系，浸润着制度、结构等社会性因素。按照美国学者福山的定义，信任是一种普遍的文化特性，是人们从一个规矩、诚实、合作、互惠的行为所组成的社群中分享的规范和价值观中产生出来的一种合理期待。现实的经验告诉人们,相互信任是社会交往活动得以顺利进行的一个重要条件,也是维护一定社会秩序的重要条件。社会信任使公民社会里的集体活动较易于进行。在一个社会中，相互信任的程度越高，进行合作的可能性就越大。应该看到在中国公民的公益行为中还大量地存在着对基金会不信任的情绪和行为，大大降低了社会交往成果。很多人捐助时的一个抱怨就是：我也见不到受助者，谁知道我的钱到哪里去了?志愿者则会想：怎么没有人出来说一声“谢谢你”，2004年8月16日，上海慈善基金会黄浦区办事处对商业区募捐箱进行调查时得出结果，一个募捐箱平均每天仅能募到4角钱。可见，在中国公民的公益行为与公益基金会之间，存在着严重的信任危机。
信任危机一方面来源于中国传统的社会结构形成的慈善观念。中国传统社会是一种“熟人社会”，其社会信任的模式可以说是一种“因亲情而信”。中国传统的社会结构正如费孝通先生所言，属于遵循差序格局的乡土社会,即人与人之间以人伦亲属为序,一圈一圈向外扩散。凡与自己有亲属关系的为近,无亲属关系的为远;相识者为近,不相识者为远;与自己有利益关系者为近,无利益关系者为远。韦伯也提出中国人的信任是“建立在亲戚关系或亲戚式的纯粹个人关系上面”的，是一种凭借血缘共同体的家族优势和宗教纽带而得以形成和维续的特殊信任。因此对于那些置身于这种血缘家族关系之外的其他人，即“外人”来说，中国人是普遍地不信任。
第一，传统儒家思想的渗透。“为富不仁、乐善好施、对社会的责任感等作为评价是非好坏的标准在约束人们的行为方式中一直起着不同寻常的作用并将其内化为自己的做人标准。企业家慈善行为产生的基本动机在于对社会弱势群体的关爱。
第二，社会责任动机。20世纪80年代兴起的企业社会责任活动，要求企业在追逐经济利益的同时，需要承担更多的社会与环境责任。。随着全球商业竞争的加剧，出于资源和成本的考虑，企业开始改变传统的社会公益行为，转而将具体的公益行为整合到企业总体战略规划之中，力图实现经济利益和社会利益的双赢，这一活动推动了以企业捐赠行为为代表的企业公益活动的进一步发展。
第三，企业树立企业形象，提高企业声誉。参与公益行为的是企业提高曝光率，扩大知名度的有效途径，经常以此出现在公众视线中，将有助于企业博得公众的好感，会对这些企业的产品和服务等产生信赖，从而树立企业的良好形象，提高企业声誉，进而获得更多的经济效益。
第四，企业节省成本的需要。
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