宁夏导游词优质4篇

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宁夏导游词【第一篇】

古城中卫城北建在接连城墙的高台上的雄伟古建筑——高庙，格外引人注目。高庙，始建于明永乐年间，称“新庙”。

清康熙四十八年(公元1720xx年)秋，因地震坍塌重建，后经道光二年、咸丰三年、光绪八年续建，改称“玉皇阁”。民国初年增建后，改称“高庙”，建筑面积达2510平方米，是一处造型完整、气魄壮美的古建筑群。

文章来源网络整理，仅供参考学习别是一番景色：文楼塑文昌，身骑四不象怪兽;武楼塑关公，骑赤兔追风马。文武楼下层的龙王宫，塑四海龙王，神态各异，功力超群，令人敬慕。砖牌坊下面的地狱宫，绘满了各种怪像，或青面红发，或锯齿獠牙，或面目狰狞，或神态从容……整个绘画想象丰富，结构严谨，色彩鲜艳，笔法细腻，显示了民间艺人不同凡响的高超技艺。

十分可惜，高庙1700多个彩塑造像和大量彩画在动荡年代，遭到了破坏，如今，虽补塑了不少彩像，但远不及矣!高庙的主要建筑都位于一条中轴线上。层层相因，逐步增高;辅助建筑位于两侧，均衡对称。在仅 20xx余平方米的高台上，建筑了近百间九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等各种类型、不同风格的殿宇。整个建筑群重楼叠阁，亭廊相连，飞檐相啄，回环曲折，紧凑而富于变化，真是宁夏古建筑中的杰作。

在银川古城西南部，有一座著名的寺院叫承天寺，寺内中间一座耸立云端的古塔，就是承天寺塔，人称“西塔”。这是宁夏现存的一百多座古塔中最高的一座砖塔。

承天寺，寺门朝东开启，院内现存建筑有五佛殿、佛塔、韦驮殿、卧佛殿。韦驮、卧佛二殿两侧建有南北向配殿。殿宇之间，以重檐砖雕垂花门和围墙连接，形成四合院式的院中院。坐落在外院的五佛殿与佛塔同建在一条东西向的中轴线上。外院院落宽阔，古树参天，松柏长青，肃穆宁静。

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文章来源网络整理，仅供参考学习 承天寺塔为一座八角十一层楼阁式砖塔，高米，比西安的大雁塔还高米。塔体建在高米、边长26米的方形台基上。塔门面东，可通过米的券道进入塔室。塔室呈方形空间，室内各层为木板楼层结构，有木梯盘旋而上。塔身一至二层各面设券门窗式壁龛，

三、

五、七、九层设南北券门式明窗，塔身各层收分较大，每层之间的塔檐上下各挑出三层棱牙砖。各层檐角石榴状的铁柄上挂有铁铃，微风吹过，丁当作响。塔身十一层以上挑出五层棱角牙砖，上建八面攒尖顶刹座，其上立桃形绿色琉璃塔刹。四、六、八、十层设东西向多门式明窗，十一层设四明四暗圆窗。整座塔造型挺拔，呈角锥形风格，民族风情，古朴简洁。

承天寺塔是宁夏惟一有文献记载始建年代的古塔。据明代《弘治宁夏新志》记载：“承天寺塔在承天寺内，伪夏(西夏)所建，一十三级，有残碑可考。”《夏国皇太后新建承天寺瘗佛顶骨舍利碑》载：西夏建国皇帝李元昊死后，皇太后没藏氏为了“幼登宸极”的小皇帝李谅祚，保“圣寿以无疆，俾宗祧而延永”，于西夏毅宗谅祚天祐垂圣元年(1050年)“役兵数万”，历时五六年修建了承天寺和承天寺塔。并将西域僧人进献的佛骨，以金棺银椁贮埋于塔基下。西夏福圣承道三年(1055年)，又将宋朝所赐的《大藏经》置于寺内。塔寺建成后，延请回鹘高僧登座讲经，皇太后与皇帝经常即席聆听。寺内香火旺盛，僧人不绝，与当时凉州护国寺、甘州卧佛寺齐名，是西夏著名的佛教圣地之一。

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文章来源网络整理，仅供参考学习 承天寺塔在元明时期，曾遭兵火和地震的危害，明初时仅“一塔独存”。后来，朱元璋第十六个儿子明庆靖王朱栴，重修了寺院，增建了殿宇，承天寺以“梵刹钟声”名噪塞上，成为明代宁夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日(1739年1月3日)大地震，塔、寺全部震毁。现在看到的承天寺塔，为嘉庆二十五年(1820xx年)重修，保留了原西夏佛塔的基本形制。

西夏王陵坐落在贺兰山下一片奇绝的荒漠草原上，进入陵区，九座西夏帝王陵园和二百多座王公贵戚的陪葬墓一览无余。这片博大雄浑的陵园建筑遗迹不仅被日本游客称为“东方金字塔”，而且给人留下许多难解的谜。

西夏王陵一带地势平坦，被山洪冲刷出的道道沟坎纵横交错。这些不太深也不很宽的山洪沟里，生长着北方特有的酸枣树，树冠不大，但厚实油亮的绿叶却十分浓密。它们像一条条绿色的丝带，疏密相间地交织在方圆53平方公里的陵区里，网着那一座座高大突兀的陵墓。

文章来源网络整理，仅供参考学习塔”之说便屡见报端。

但塔式建筑缘何立于陵园之内，其功能、作用若何?则少有人说得清楚。至于这座“陵塔”又为什么建在陵园的西北端，学术界的说法至少有四种，各执一端，拒理争辩了十多年不见分晓。风雨西夏，党项悲歌。西夏在我国历史上曾经创造过辉煌的业绩和灿烂的文化，西夏文化是中华民族文化园中的一簇奇葩，西夏文字则是这簇奇葩中最为闪亮夺目的明珠西夏陵残碑是蒙古军队破坏西夏陵的见证。从目前收集到的三千三百多块西夏残碑看，一处出土的残碑多则千百块，少则几块，除了仁孝寿陵残碑缀合出一块能读通的16字西夏篆文碑额外，其余残碑没能拼集出一块完整的碑文来。还有陵区出土的八九座石像碑座，獠牙外露，怒目圆睁，双乳丰腴作跪状，有人说是碑座，工作

总结

，有人说是祭床，至今没有定论，依然蒙着一层神秘的面纱。可以说，游览西夏王陵，宛如进入一座迷宫，直惹得中外学者争说西夏叹兴衰，指点九陵论长短。

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宁夏导游词【第二篇】

在银川市的西北部，有一座雄伟峻峭的山脉，它峰峦起伏，装入一批奔腾的骏马，由东北向西南驰骋于银川平原和阿拉善高原之间，这就是著名的贺兰山。

“贺兰”一词来自于蒙古语，是骏马的意思。贺兰山又称阿拉善山，位于宁夏回族自治区和内蒙古自治区阿拉善盟之间，是宁夏和内蒙古的分界线。山脉呈南北走向绵延250余公里，东西宽20—40公里，最宽处60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接乌兰布和沙漠，南连卫宁北山，西傍腾格里沙漠，东临银川平原，俨然是银川平原的一道天然屏障。

整座贺兰山又大小山峰46个，较大的山口38个。贺兰山平均海拔在20_米以上，“贺兰之山五百里，极目长空高插天”，就是赞美最高峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我国著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩，是蒙古族人在贺兰山巅的最高处，用石头堆起的一个“敖包”，是他们祭神的地方。他是贺兰山顶峰的标志。贺兰山主峰也就以此为名。

贺兰山是我国一条重要的自然地理分界线，对银川平原发展成为“塞北江南”有着显赫功劳。它不但是我国河流外流域内流区的分水岭，也是季风气候和非季风气候的分界线。山势的阻挡，既削弱了西北高寒气流的东袭，阻止了潮湿的东南季风西进，又遏制了腾格里沙漠的东移，东西两侧的气候差异颇大。贺兰山还是我国草原与荒漠的分界线，东部为半农半牧区，西部为纯牧区。

贺兰山由于地理位置的特殊性，历来满布刀光剑影。它地处我国农耕民族和游牧民族的交接地带，民族迁移十分频繁，在历史上是游牧民族通往中原地带的重要屏障，被誉为“朔方之保障，沙漠之咽喉”。众多的谷口平时是贸易交通要道，战时就是兵家必争之地。唐代诗人王维有诗写道：“贺兰山下阵如云，羽榭交驰日夕闻。”以“阵如云”、“羽榭交驰”形象描绘了激烈的战争场面。岳飞《满江红》“架长车，踏破贺兰山阙”的名句，也曾激励过众多热血男儿奔赴沙场，报效国家!

贺兰山的动植物和地下矿藏资源十分丰富。植物种类约有670种，其中不少为贺兰山特有的种类，如贺兰山西花紫堇、贺兰山翠雀花、贺兰山丁香、贺兰山棘豆和贺兰山麦瓶草等。此外还有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是宁夏三大林区之一。

贺兰山的野生动物有170余种，其中蓝马鸡、马鹿、麝、盘羊、猞猁、斑羚、灰鹤等为国家重点保护的野生动物。蓝马鸡为我国特有鸟类，在宁夏仅分布于贺兰山，1983年被定为宁夏区鸟。山下有丰富的煤炭、锰、铁等矿产资源，山中还盛产贺兰石，是制作势头工艺品的名贵原材料。

贺兰山历史悠久，钟灵毓秀，其境内有许多引人入胜的风景游览点，如避暑胜地小滚钟口风景区，全国重点文物保护单位贺兰山岩画，以及具有很高文物价值的西夏古塔——拜寺口双塔等等。游客们可以从中尽情领略这座古老山脉自然、历史和人文的风韵之美，一定会回味无穷。

下面请大家随我从苏峪口北侧进山，前往参观具有“游牧民族艺术画廊”之称的贺兰山岩画。

宁夏导游词【第三篇】

自从进入导游行业以来，我一直努力为游客提供高质量的旅游服务。最近，我在宁夏取得了金牌导游的认证，这是一个极具荣誉的称号。通过这个认证，我体会到了许多东西，其中分享到一些心得，并希望可以帮助其他游客成为更好的导游。

第二段：提高自身的专业技能

在成为金牌导游的过程中，我深刻地认识到了导游的职业要求：严谨的专业知识和优秀的口语表达能力。我们需要正确解读历史文化，并通过语言将它们清晰地传递给游客。同时，导游需要掌握如何组织游客游览、解决游览中的问题和紧急事件处理。

为了达到这些要求，我注重自身的专业技能提高。我阅读大量与历史文化、地理知识和相关法律法规的文献，并参加了一些相关的培训课程。在实际工作中，我迅速对信息进行了把握并将它们转化成精炼、清晰的语言表达。

第三段：更好地了解游客的需求

金牌导游要学会了解游客的需求，注意每个游客的个性特点和兴趣爱好，采用不同的方式和语言去谈话及解说。工作过程中不仅仅是带客户前往旅游区域，同时也要舒适的处理好服务客户每一个细节。以满足每一个游客的需求，提高服务水平和客户忠诚度。

与此同时，我们要注意服务细节。例如，一些老年游客可能会需要扶手或轮椅，而一些年轻人更倾向于拍照和分享。我们需要根据这些需求来调整路线和旅游过程，以使得游客满意度更高。

第四段：与同事的共同合作

在完成任务中要学会与同事合作。在旅行社的安排下，我们很可能与不同的同事一起工作。要做到圆满完成任务，我们首先必须协调好工作细节，确保各个环节的顺利进行。通过指导和协作，我了解到如何与同事有效沟通，建立互相信任和尊重，我们共同将导游工作做到最好。

第五段：总结

作为一名金牌导游，我的工作聚焦于什么是游客最想看到的，以及如何更好地与他们沟通。我学习和不断地追求提高自己的知识和技能、并适应各种情况。只有通过不断地学习和提高自身，才能成为一名优秀的导游，让客户始终保持高度满意，同时也使我体验到了这一职业的快乐。

宁夏导游词【第四篇】

作为一名金牌导游，我们不仅仅是宁夏旅游的引领者，更是服务的提供者。在这份工作中，我们需要倾听旅客的需求，思考他们的感受，这样才能做到服务得到位、满意度高。接下来我将谈谈我在担任宁夏金牌导游期间的心得体会。

第二段：服务宁夏

一名好的导游需要了解本地的风土人情和文化背景，再加上区别于其他省市的特色景点，这样才能让旅客从中收获旅游的魅力，让他们体验不同的文化氛围。在服务宁夏的时候，我们作为一名导游，要为旅客提供优质的服务，为他们做好导览服务、餐饮住宿等方面的安排。能够深刻理解导游服务的本质，是我们胜任这份工作的重要基础。

第三段：与旅客沟通

导游需要对旅游行程中每个环节都了解清楚，才能把握好时间，让旅客们有充裕的时间欣赏景点。而与旅客沟通也是提高服务质量的一种方法。通过和旅客交流互动，我们可以营造出和谐、开放、亲切的导游旅客关系，满足旅客不同的需求，让他们感受到宁夏的独特魅力，让旅客在旅途中感受到家的感觉。

第四段：安全稳妥

无论是文化旅游还是自然旅游，安全始终是首要保障。我们作为导游，需要让旅客们体验到高质量的安全保障。在旅游中，我们需要注意交通安全、餐饮卫生以及景区安全等各个方面，预防意外发生。这是我们作为导游的责任和义务。要让旅客们在旅途中无后顾之忧，安心体验。

第五段：总结

以上是我个人在担任宁夏金牌导游期间的心得体会，旅游服务是一项技能特长，能够拥有这样一份工作感到非常荣幸。成为一名优秀的导游，需要我们不断学习，不断完善自己的专业技能。只有把握住服务质量，才能让国内外旅客深入感受宁夏的魅力。让我们以更加专业的态度，为广大旅客提供更优质的服务。