2024年励志美文摘抄【精选5篇】

励志美文摘抄【第一篇】

梅豆先生住的那条街上的所有房子都一模一样。有一天，一只海鸥从梅豆先生的房子上空飞过，嘴里还叼着一桶亮橘色的油漆。它飞到梅豆先生家正上方时，将油漆桶丢了下去（没人知道为什么），在梅豆先生的房子上留下了一个大大的橘色斑点。

“噢！太糟糕了！”每个人都说，“梅豆先生这下得重新粉刷房子了。”

“我想是的。”梅豆先生说。但是他并没有马上粉刷他的房子。他对着那个大大的橘色斑点端详了很久，然后就去干他自己的事情了。

邻居们看着那个橘色的大斑点，觉得很烦。有人说：“梅豆先生，我们希望你能抽点时间把你的房子重新粉刷一下。”

“好的。”梅豆先生说。当天晚上他就忙碌起来，当油漆用完了的时候，屋顶变成了蓝色，墙壁变成了白色，而那个橘色的大斑点还在那里。然后他又找来更多的油漆，红色的、黄色的、绿色的和紫色的都有。

第二天早上，住在街上的其他人走出家门，发现梅豆先生的房子看上去像一条彩虹，像一片丛林，像经历了一次大爆炸。那个大大的橘色斑点还在，还有一些小的橘色斑点以及许多条纹。另外还有各种图案，有大象、狮子、漂亮的小姑娘，还有蒸汽挖土机。

人们说：“梅豆是火冒三丈、暴跳如雷、气急败坏、怒不可遏了！”那天，梅豆先生买来了做木匠活用的工具。当天晚上，他在屋顶上建起了一座塔，还在塔上画了一面时钟。梅豆先生又弄来了满满一卡车的绿植。他种上了棕榈树、猴面包树、荆棘丛、洋葱和鸡蛋花。第二天一早，他还买来了一张吊床和一只短吻鳄。

当其他人走出家门时，他们看见梅豆先生正躺在两棵棕榈树之间的吊床里晃来晃去。他们还看见一只短吻鳄正趴在草地上，而梅豆先生则在喝柠檬汁。

“梅豆太过分了！”“这条街道原本是那么整洁来着！”“梅豆，你对你的房子做了什么啊？”人们嚷嚷道。

“我的房子就是我，我就是我的房子。我喜欢待在我的房子里，我的房子能展现我所有的梦想。”梅豆先生说。

邻居们让住在梅豆先生家隔壁的那个男人去和梅豆先生谈一谈。“跟他说说，我们都喜欢这条街原来的样子。告诉他，他的房子必须和我们的房子保持一致，这样我们的街道才是整洁的。”

当天晚上，那个男人去见了梅豆先生。他们坐在棕榈树下，喝着柠檬汁，聊了一整夜。

第二天一早，那个男人出去买来了木料、绳子、钉子和油漆。当人们走出家门时，他们看见梅豆先生家的隔壁出现了一艘漆着红色和黄色的船。

“你对你的房子做了些什么啊？”他们朝那个男人喊道。那个男人说，他一直都很喜欢船。

在那之后，人们一个接一个去见梅豆先生。他们会坐在棕榈树下，喝着柠檬汁谈论他们的梦想——无论谁在什么时候拜访过梅豆先生，他都会在拜访后的第二天开始改造自己的房子，把它改造成自己梦想中的样子。

每当有陌生人来到梅豆先生和他的邻居们所住的街道，他总是会说：“这条街道太不整洁了。”

然后所有的人就会回答：“我们的街道就是我们，我们就是这条街道。我们喜欢住在这条街上，这条街能展现我们所有的梦想。”

励志美文摘抄【第二篇】

希特勒曾经在街头卖画为生，是一名艺术青年；卢梭师从雕刻匠，做着手艺人的梦想；中国的孔丘小时候家贫，每天向母亲声称去上学，实际信笔写下几个人的名字，从他们人生的起点说起。

希特勒曾经在街头卖画为生，是一名艺术青年；卢梭师从雕刻匠，做着手艺人的梦想；中国的孔丘小时候家贫，每天向母亲声称去上学，实际上到红白喜事的乐队里讨生活费，干了几次后他觉得这样自由的生活其实也还不错；周树人的女老乡秋瑾，青年时嫁给一个湘潭开当铺的小老板，生活殷实无忧，天天做少奶奶状。

中国有句老话说，三岁看老。一个人的将来是可以从年少时管窥的。

然而，很多年后，希特勒的铁蹄踏破欧洲，让世界颤抖；卢梭在塞纳河畔与饱学之士伏尔泰及狄德罗一起成为社会导师；而孔丘被人尊为夫子，坐在讲台上收受学生们的拜师礼猪头肉；那个温良的商人妇秋瑾女士去了趟京城，回来后就变得慷慨激昂，坐立不安。

有时候我想，一个人按照自己的天性生活，是单纯的。单纯的人是幸福的，没有那么多名利缠身，不会像受了宫刑的司马迁慨叹的那样—熙熙攘攘的人都是为了利来为了利散—其实这句话不是司马迁的原创，据说战国时就有人出此明言，据称是姜尚，又称是孟子，而我怀疑是孔子，虽然没有足够证据。因为孔子是人间哲学家，对人与人的关系看得再清楚不过。

孔子从一个业余吹鼓手，变成个一说话就是真理的夫子，源于他的母亲。有一天，爱凑热闹的母亲，挤到人堆里看人家办丧事，冷不丁看到他儿子孔丘摇头晃脑地在那里吹吹打打，一下子脸红到脖子以下。后来，孔丘同学乖乖地去上学了，结束了他自由散漫的生活，从此中国出了一个与古希腊的苏格拉底一样启发人间蒙昧的学者。

启发蒙昧的学者还有卢梭，这个有着恋母情结的人，少年时在雕刻匠手下当学徒。因为他爱好绘画，如此挥动刻刀也觉得很是有趣。那时，他的理想是成为卓越的手艺人。而有一天，他假公济私，帮朋友刻骑士勋章，被师傅痛打一顿。因此离家出走的16岁少年，四处浪荡，浪荡着浪荡着就成为巴黎上流贵妇人心中的浪漫小说家。人生若此，还可想象，然而，有一天他竟然写下了极端理性的《论人类不平等的起源》和《社会契约论》，成为影响世界的民主思想启蒙家。

希特勒就更不用说了，从乞丐到元首的转变就那么几年。一个靠卖画无法维持生计的艺术青年，晚上还得借住在社会救济院，然而，偶尔参加了几次群众运动，因其蛊惑性的演说才能，脱颖而出。没几年，摇身一变为欧洲霸主。

最是秋瑾，在富贵温柔乡里徜徉多年，一朝到京城看到八国联军后，刺激坏了，估计想起了花蕊夫人的一句诗“十四万人齐解甲，宁无一个是男儿”，后来自己作诗说：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。”一个富家太太遁后门而出，从此，江湖上多了一个鉴湖女侠。

多少事，从来急。多少人，转变快。

直到再后来，我想起他们每个人的晚年。

晚年，尽管伏尔泰放出话去—我的大门为卢梭敞开着，但贫病交加的卢梭没有走进那扇大门去寻求和解。有一天，精神错乱中的他被一只恶狗迎面扑倒在地的时候，我仿佛看到这个人年少时早就注定的人生底片，想到他的话“人生而自由，却无往不在枷锁之中”，并且另一句话为其晚年情状做了注脚，“我们手里的金钱是保持自由的一种工具。”

希特勒据说饮弹自杀，虽然也有传闻说他化了妆，流落异国民间，像被捕的波黑塞族前领导人卡拉季奇，装了浓密的胡子，跑到一家私人诊所默然工作。希特勒的结局，像他喜欢的油画，更像一出诡异的行为艺术。

而女侠秋瑾，行动暴露后，能逃则不逃，像谭嗣同一样，要用死来为革命祭旗，最后留了一句“秋风秋雨愁煞人”，不守一双儿女，不享人伦之乐，而甘为心中突然降临的理想撒手人寰。

比较他们，孔夫子落了个好死，离世七天前慨叹说：“太山坏乎，梁柱摧乎，哲人萎乎！”之后病死卧榻。暮年，他感慨一生奔波各国间鼓与呼，终未得志，而我下意识地想到的是他年少时做业余吹鼓手的场景。

我不知道，这里面有没有各自的宿命。

到红白喜事的乐队里讨生活费，干了几次后他觉得这样自由的生活其实也还不错；周树人的女老乡秋瑾，青年时嫁给一个湘潭开当铺的小老板，生活殷实无忧，天天做少奶奶状。

中国有句老话说，三岁看老。一个人的将来是可以从年少时管窥的。

然而，很多年后，希特勒的铁蹄踏破欧洲，让世界颤抖；卢梭在塞纳河畔与饱学之士伏尔泰及狄德罗一起成为社会导师；而孔丘被人尊为夫子，坐在讲台上收受学生们的拜师礼猪头肉；那个温良的商人妇秋瑾女士去了趟京城，回来后就变得慷慨激昂，坐立不安。

励志美文摘抄【第三篇】

蝉在夏末的腑腔里终结了聒噪而碧绿的嘶鸣，秋季转瞬即至。

落木萧萧，猎猎作响，湖岸在黄昏里头被浸淫，雁阵在秋天里头被梳理。

铁轨是冰凉的金属，像一条条蛇行的疤痕刻在秋的思念里。

站台上，人们张望着同一个地方，面色相近，装束不一。

亲友的别离总是如一湾割绞不断的秋水，那般缠绵，那般难以弃舍。

有时我们已拾起行囊，准备步履坚定地迈向美好未来，却因一个转身而泪水决堤，愁绪盎然。

这种转身倾覆了我们心灵深处的坚强，将一切有准备的奔赴变得遥远。

“一看肠一断，好去莫回头。”与其转身而让泪流满面，不如前行来让坚强驻扎心底。

转身，是软弱的断瓦颓垣，只有前行，方能将其连根拔起。

励志美文摘抄【第四篇】

读大学时，有个舍友每一天垂头丧气，你稍微对他表现一下关心，他就说自我陷入了情绪的低谷，人生的低谷，学业的低谷。一开始你会很认真地把他口中的低谷当回事，可之后你突然发现他可能只是把“低谷”，“瓶颈”“郁闷”“情绪不好”等，都当成了语气组词来使用。

还有一些人，为了避免低谷，就用幸福的山头去填满一个又一个的低谷。宿舍条件不好，就拿了一笔钱出去住公寓。毕业要找工作了，托个关系就有了铁饭碗。怕谈恋爱受伤害，父母安排了一次相亲就把自我给推销出去了，事事平顺，人生一马平川，没有山峰，没有低谷，一眼就望到生命的尽头。

所有的艰难，都只是为了去山顶而必经的上坡路。

我有个朋友，性格像极了许三多，应对任何困难，眼皮都不眨一下，心里认定了一个目标，就跌跌撞撞着前进。他一向想自我做一家公司，一开始做杂志倒闭了，欠了好多钱。之后做公关，积累了一堆关系，却也没赚到什么钱。来来回回一路折腾，朋友们都在背后笑话他的人生挫折，他笑着说没关系，起码每一次失败他都找到了原因，所以他觉得那但是成功到来前的试运行而已。

过了几年，他转做品牌代理，把过去几年的关系与资源整合在一齐，第一年便能盈利还债，成了圈内品牌代理的佼佼者。

如果你停止，就是谷底。如果你还在继续，就是上坡。这是我听过关于低谷最好的阐述。

低谷，这个词若出此刻此刻，说明你在停滞。若你坚持爬坡，这个词必须会出此刻你回忆的时光里。

励志美文摘抄【第五篇】

我七岁的时候，有一次过节，大人们给我的衣袋里塞满了铜币。

我立刻向一家卖儿童玩具的店铺跑去。半路上，却被一个男孩吹哨子的声音吸引住了。

于是，我用所有的铜币换了他这个哨子。

回到家里，我非常得意，吹着哨子满屋子转，却打扰了全家人。

我的哥哥、姐姐和表姐们知道我这个交易后，便告诉我，我为这个哨子付出了比它原价高四倍的钱。他们还告诉我，用那些多付的钱，我不知道可以买到多少好东西。

大伙儿都取笑我傻，竟使我懊恼得哭了。回想起来，那只哨子给我带来的悔恨远远超过了给我的快乐。

不过，这件事情后来却对我很有用处，它一直保留在我的记忆中。因此，当我打算买一些不必的东西时，我便常常对自己说，不要为哨子花费太多，于是便节省了钱。

我长大了走进社会，观察人们的作为，感到我遇到的很多很多的人，他们都为了一个哨子付出了过高的代价。

当我看见一个人过分热衷于猎取恩宠荣禄，把自己的光阴牺牲在侍候权贵、谋求接见之中，为了得到这种机会，他不惜牺牲自己的自由、品德甚至于自己的朋友，我便对自己说，这个人为他的哨子付出了太高的代价。

当我看见另一个人醉心于名望，无休止地投身于政界的纷扰之中，却忽视了自己的事，我说，他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。

如果我听说有个守财奴为了积累财产，宁愿放弃各种舒适的生活、为别人做好事的一切乐趣、同乡们对他的尊重，以及慷慨无私的友谊的快乐，我说，可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。

当我遇到一个寻欢作乐的人，他不愿使自己在精神或命运方面得到一切可赞美的改善，而仅仅为了达到肉体上的享受，为了这种需求，损坏了自己的身体，我就说，误入歧途的人啊，你真是有福不享自找苦吃;为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。

当我看到一个人沉迷于外表，或者是漂亮的装束、讲究的住宅、上等的家具、精致的设备，这一切都远远超出了他的收入的水平，为了得到这一切，他借债，最后以被投进监狱而告终，我说，天啊!为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。

当我看到一个漂亮温顺的姑娘相信对方的甜言蜜语而嫁给一个生性恶劣、人面兽心的丈夫，我说，多么遗憾呀，她为了一个哨子付出了太高的代价。

总之，我认为，他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。