实用悟空传读后感（优质8篇）

【参照】优秀的范文能大大的缩减您写作的时间，以下优秀范例“实用悟空传读后感（优质8篇）”由阿拉漂亮的网友为您精心收集分享，供您参考写作之用，希望下面内容对您有所帮助，喜欢就复制下载吧！

实用悟空传读后感【第一篇】

从前听高中语文老师提到过，《西游记》就是1篇阴谋论，真假美猴王一战中，假猴取代了真猴，成为一心一意为西天取经的圣徒。当时我很震撼，受师父影响看了这本《悟空传》，才真正觉得眼前一亮。

从书中看到很多的道理，也许不应该说是西游，应该说是人生。因为“不论如何去苦苦追求，总有一些你必须放弃，总有一些你只能怀念，还有一些永远只在梦想中。”那些你想要成为的人，那些你年少时的梦想，你迟早会放弃，你迟早会开始怀念。

所以如果不想人生有所遗憾，就奋力地游向它吧！“因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要纵情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会到来，卷走一切希望与梦想。”

世界那么大，不是你想去看看就真的能看完的，“这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大。界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方。”

“你超出了一个边界，就又得到了另一个边界，你的空间越来越大，但你想要找的东西，你就越找不到。”

“生命是苦役，是忧愁，快乐永远是短暂的，一瞬的快乐后你会陷入更长久的苦闷，因为你无法让美好驻留。因为你目睹花儿只能开放一次。”

“纵然你可以留得住自己，你却留不住你身边的东西，看着身边所有的东西都改变了，只剩下自己，那种无法承受的沉重是时间，没有人能承受那种重量。”

好像一瞬间明白了一些道理，又好像什么都没有明白，大概这就是人生给你的回答。

实用悟空传读后感【第二篇】

用粗俗平白的语言揭示万般的无奈，作者纸后的功力非同一般，对所有意义的探索也相当深入。唐僧的看不透、孙悟空的懦弱、猪八戒的痴情、沙僧的奴性……作者虽然把原著改的面目全非但仍别具一格。还记得唐僧对自己的师傅说我要学的东西你教不了我，师傅问他想学什么，唐僧说：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！“这是何等的气魄！藐视万物，唯我独尊。唐僧发现了佛祖与观音对世人的欺骗以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毁千年法力，不惜一死。他度不了众生也不肯自度，只能痛苦。

故事不长，平白的话却引人入胜，笑过之后才发现这是一个悲剧。也许文学性不足，但确实引人深思。

实用悟空传读后感【第三篇】

记忆里永远停留着那样一道扛着金箍棒矗立在云端之上的桀骜身影。

五百年前。

他狂笑着面对十万天兵，狂笑着抗衡天庭神将，狂笑着踏碎灵霄宝殿，狂笑着挥舞那根铁棒，摧毁一切。

他眼中的金色火焰在燃烧。

他的战袍在迎风猎猎作响。

他要将眼前这些自认为高高在上的神打得灰飞烟灭。

他是妖。他是齐天大圣——孙悟空!

……。

第一次读《悟空传》，是在一个雨夜。

窗外电闪雷鸣，大雨倾泻如注，我缩在被子里面，借助着台灯撑出的一片温暖光明里，看着这个热血而又悲壮的神话故事。

小说中，孙悟空是作者花的笔墨最多的一个人物。

他个信张扬，不受拘束，热爱自由，从不屈服，是令妖界备受尊崇的大圣，然而，他一出场却并非是这样。

那是一个迷失了本性的、失忆的、迷茫的、只为加功德分而西游取经的孙悟空，是被神仙要求保护唐僧平安西行的赎罪者的形象。在他的体内，自我灵魂与另一颗灵魂相遇、碰撞，被抽取记忆的他一直怀疑所听到的关于自己的一切。

这就是五百年前与五百年后的他。

五百年前。在他管理的蟠桃园中，他和喜欢每天看晚霞的仙女紫霞认识了。紫霞说，虽然他没去过花果山，但她却经常会做梦梦到那里，那里冬天的时候，白雪覆盖山林，山野清幽，连雪落的声音都可以听到。

而他说，那里的确很美，很美……。

其实花果山早已在他抵抗众神时不复存在。

现在那里只有黑色的群山以及烧焦的土壤，寂静得如同坟墓。

那些昔日整天在他的宝座下喊着“大王，大王”的猴子猴孙也已尽皆死去。

而如今，他却在天庭中当神仙，他心中的恸与悲该有多深，多大?

不，他真的是神仙吗，不是，他是从石头里蹦出来的，所以他是妖。

于是，蟠桃会上，他反了。

他拄着金箍棒，站在跪在地上把头都磕破的阿瑶身前，面对王母以及群仙，看着王母那青白交替的脸庞，嘲笑她像会变色的大白署。

诸神把他围在垓心，他抖擞神威，轮动铁棒，将天地尽情倾覆，将神打得横飞而去。

“天上到底有多少神仙，全数来吧。让我杀个痛快!”他放声大笑，像个疯子。

大闹天宫!

他反了，反的是什么?

他反的是玉帝，是王母，是神，是命运。他们自认为自己高人一等，凌驾万物，自己制定的天条是最权威的，三界都要绝对遵守、服从，似乎觉得可以掌握众生的命运。

他们只是一伙以强凌弱的强盗罢了。

现在悟空怒了，反了，他认为神和万物都是平等的，他要改变这一切，他要掌控自己的命运。

哪怕等待他的是被镇压在五行山下，忍受百年孤寂，逐渐失去过往的记忆。

书中不仅仅讲了悟空的故事。天蓬和阿月之间不离不弃的爱情，玄奘与小白龙哀婉的情意等等，同时，他们也反抗了，轰轰烈烈的反抗了。

传统的《西游记》，说的是人生，九九八十一难，象征着我们人生路上的坎坷。

而《悟空传》，则完全讲得是我们的青春，叛逆、锋芒毕露、为了追求自由而义无反顾、即便是遍体鳞伤也要用尽最后一丝力气保护我爱的人，书中的人物所做的那些反抗，何尝不是我们豪情万丈的青春?雨停了。

我翻完小说的最后一页，哭了。

实用悟空传读后感【第四篇】

这本书的立意不错，但语言就太尴尬、矫情了，中间几欲想弃。尤其从第二卷开始，大段的说教、抒情很没来由，看得都有点烦躁了。而且未免有些太过理想主义。比方说到了第二卷，孙悟空明明都已经把“自己”杀死了，但在与大鹏鸟的打斗中，怎么就突然站起来了，写的好像是已经社会化的人物的觉醒，但又好像是还身在瓶中的唐僧的咒语，我是没懂。

本来就是把一些浪漫主义元素、英雄主义人物相互拼凑、叠加并加以改造，但在这个华丽的外壳之下，我觉得只有金蝉子、孙悟空这两个形象比较让人耳目一新。这就要说到本书的可圈可点之处了。我比较喜欢孙悟空杀死“自己”和金蝉子与如来打赌那部分。

这个赌局，竟然就是孙悟空会杀掉哪一部分的自己，是释放天性、桀骜抗争，还是头戴金箍、忘记从前，金蝉子输了，死的是前者。难怪有人说那次死的其实是孙悟空，活下来的是六耳猕猴陪唐僧取经去了。

世间之人，就算强如孙悟空，也是有脆弱的，生活艰难，大部分人最终都会头戴“金箍”，直至这成为自己身份认同的一部分。《大话西游》里紫霞的那一句：“你看那个人，好像一条狗啊！”――表达的即是此意。

在这部分，我看到了两个人激烈的心理抗争，这抗争让人印象深刻。每个人都有执念，比起金蝉子的执“道”，孙悟空的执“己”，其他人如紫霞、猪八戒、阿月、小白龙的执“情”，沙僧的执“物”，妖精们的执“命”，这些都比较常见，影视剧里常有涉猎，所以觉得并无新鲜之感。

但有一点是不变的，那就是这个执念，可能就是每个人活着的意义。你为此步履不停，旅途之处，想要隐藏，却欲盖弥彰。

实用悟空传读后感【第五篇】

几个月前，我读《悟空传》的时候，一直想写点什么，但整理思绪后很久后也不知从何写起。直至今日。

西游作为经典之作，历年来在荧幕上也呈现了丰富多样的相关影视作品，但无论怎么改编，也无论是哪个主题和故事情节，这世上从来都只有一个孙悟空。

《悟空传》里的悟空也还是要通往西天取经的那个，但这里的悟空不再是以往印象中只会降妖除魔，永远赶在第一时间一心解救师傅的那个。若不是《悟空传》在悟空身上赋予了哲学化的元素（从一出场已是五百年后丢失记忆的状态，却总是在努力寻找弄清些什么），也夹杂着作者本人对西游之行是否为一场精心策划的自杀怀疑，我还从没想过在原来的西游中，悟空带上紧箍咒后，是否也该看成一只猴子被慢慢驯化的过程——佛祖将我压下五行山，要我等来东土大唐之僧，要我护和尚西行，待到一路历经九九八十一难，方可修道成佛，西游终结。

乍看圆满，但细看才惊觉，原来这一切都是在依佛祖的旨意而行事啊。

在《悟空传》中，五百年后的悟空最常梦见的，是自己在天空中和天庭抗争战斗的场景，而回到五百年前，战斗也几乎从未停歇，哪怕它也曾一分为二，要一个碌碌无为的自己望着眼前年少时的`另一个自己，为心中的梦想不停地挥舞且用尽力气，直到前面的自己再次燃烧起来。

我还记得悟空在回炉重造前，被天宫用极酷刑锁在铜柱高台脚下，几近残骸，末了，灰飞烟灭前，天性中的那一身傲骨和倔强仍不肯做低头认输的模样。

合上小说，感慨是有的。

在感性中，不仅悟空的一生要了“斗、战、胜”（为什么没有“佛”，是因为该小说中，“佛”本身已经是在主人公对立面了，隐喻中也看出作者是要来对此进行反抗和批判的），在紫霞的幻想中，五彩缤纷的花果山也是自己内心的向往之地，甚至做梦的时候，总以为自己就是果园里无忧无虑的那只小松鼠，在不顾旁人的反对和打断中，继续肆意遐想。

这让我想起不管何时，都有那么一群未曾走出校园的孩子，他们的脸上稚气仍未脱，每当谈笑未来时，眼神里却又总是散发出闪亮的光，和胸腔里沸腾着的热血是步调一致的。

但在现实中，和一个中途心灰意冷的悟空一样，和一个早已看清真实，带紫霞去看那死寂如灰的花果山的二郎神一样，在紫霞的幻想之外，她不知道看起来像是整日在果园中纵情玩乐的小松鼠，大多数时刻，它的内心是充满危机感的，它需要注意着那些看见的或看不见的敌人，打败对手，恐惧生死，就算有一天当其摆脱了现状站到了自己曾仰望的高处，才发现竟然还有无法企及的更高处。多么悲凉的事实啊！

可是我读《悟空传》已经26岁了。我看到的以上的做梦是过去式，心生悲凉也是过去式，更何况最后的结局还不是这样；我想到作者今何在写该小说正式出版是20xx年，那么构思和起草该小说还应再往前推一些，当时的作者应该是对现实对社会有了一些认知，却又历经有限，思想意识正处于重要转变的时刻，其身上也是有叛逆精神的。所以我看《悟空传》的时候，我以为我是回头的，我是回头在看一个没怎么经历社会的年轻人写的小说，所以小说整体给我的感觉还是过于理想主义的。

我知道小说里的悟空一直不甘于屈服的“天”即是令人不舒服的束缚和规则，在众神均因害怕自己落不到好下场而不得不小心翼翼遵守这些规则时，悟空的行为和意志都形成一种抗争，在大环境中可以说是招敌无数，尽管其一直不愿更改初衷。

这一天，我也特别特别的累。眼前的生活里有着各种各样的人，也有或多或少的规章制度和竞争生存，我不刻意将这些一直放在心头，也不将所有的这些一概而论为“不好的”，我想在人的天性中，安逸、自由、散漫都是能满足天性，令自身觉得愉悦的东西，但也有一种自我创造的高级约束叫“自律”，如果自律不够，就需要他人和外部环境来创造和制定条条框框，也就是让人不舒服的外在限制了。来到外面，我才发现，但凡有些不安全感，再佳的环境都无法抹去心头的那股恐惧，所以很多时刻我都是折腾和想要折腾的。

喘息之余，我也有那么一刻，想我要是有个金主爸爸该多好！这样我就不用每天不分风雨，也不分酷暑和严寒，从清晨工作至天黑，还要操心这和那的，可是……唉。所谓不劳作者不得食。真要是找个长期又可靠的金主爸爸，往后目光还是多对自身有要求吧。好歹前面也有亲爹亲妈不计回报地养了自己二十多年，小鸟终须要出来独自觅食，人也得学会知足啊！

再后来不知怎的，我就突然想起了《悟空传》，想到了这样一个斗战胜佛，还不是因为相信自己所相信的，因为无所畏惧，用一生都在战斗，所以尽管小说再怎么理想中二，悟空这样一个血肉丰满的灵魂人物，也是我们曾几何时还有着少年一样的棱角，不信天不信地，内心时刻喷涌出一股庞大的激情和热血，也才让人无比的怀念吧！

实用悟空传读后感【第六篇】

初遇此书，是在高二——一个为青春奋斗的季节。封面上简单的画面还有那一段唯我独尊，气势磅礴的话深深吸引了我。“我要这天，再遮不住我眼;要这地，再埋不了我心;要这众心，都明白我意;要那众佛，都烟消云散。”于是我从书架上取下了这本书浅绿色的《悟空传》，这是我第一次对一本小说产生如此深厚的兴趣。

高中读到此书，我看到的就是爱情和奋斗。这也是青春不可或缺的两个话题。

“你不觉得晚霞很美吗?我只有看看这个才能坚持向西走下去”对一个除去记忆的的猴子来说他什么都忘记了，唯一没有忘记的就是那晚霞，一个印在心里的东西是什么都除不去的抹不掉的。“我看晚霞的时候不做任何事”这是何等的专一，在悟空和紫霞的爱情世界里，在失忆与被软禁的两不沟通的情况下，那晚霞成了他们唯一的信物，唯一的交流方式。“我们将做这火的燃料”你不死我亦不生，此后永远在一起。

“天篷举起他的宽大的翅膀帮她遮挡风和杂尘，她一直做了八十万年，他就默默的在旁边守候了八十万年”，虽然她只关注她的沙堆，但他却很幸福。因为他相信所有的等待都是值得的，因为他愿意，他无悔。正如悟空和紫霞一样，猪八戒和阿月的爱情里也有那仅存的唯一的信物——挂在天空那皎洁的月。猪八戒被贬下凡尘时，阿月给了他一颗可以忘记一切的红的药丸，但沦为畜生的猪八戒在刚出生时嘴里吐出的就是那红色的药丸，从此他的夜晚不再孤寂，对于两个相爱的人，无法在一起到底是像悟空那样忘记好呢?还是像八戒那样永不忘记好呢?“月女神，她在天篷前就像个小女孩，要天篷挽着她的手，两个人在船上有说不完的话，一直向西飘去······”因为等待有了价值，因为有故事继续，所以还要继续等待，可是那些没有故事的等待还有谁会再次停留!“人生有花···直须折，莫使金樽···空对月”我不想他看到我是一头猪，女为悦己者容，可这头可爱的猪希望在自己心爱的人心里永远是最好的时候，有不舍，有不甘，但远远看着她幸福，不能拥有又何妨。“空对月”猪八戒，你爱的空无一切对得起月亮女神。而对于小白龙和唐僧的爱情，可以说只是一厢情愿，为了自己心爱的人，他甘愿成为他的坐骑，代替他受苦，跟随他完成他的追求，默默无闻的就如猪八戒为阿月守护八十万年一样，都是看着在我的守护下，你幸福，我就幸福。

对于一个即将高考的我来说，悟空的奋斗，悟空的斗战胜给了我好多力量。“我的一生就是斗战胜，我不会输，不论他们设好什么样的结局——俺老孙去也”明知前方必定艰难无比，但为了信念他无畏前行。“我——不——会——输”这是一只猴子一生执着的信念，从生到死从未变过，这也是他最后的呐喊。而我们呢?如来用金箍束住他心中的真与善，只逼出他恶与恨，只要他还对生命抱有希望，就不能不与自己的力量争斗，但他不能战胜自己，如来算到了一切却未算到“他宁愿死，也不认输”阵阵的战胜自己，战胜艰险需要的是好几倍的努力，我的世界没有认输，只有胜利，努力的光明正大的胜利。在那些惊慌的天神中有一只猴子，他无所畏惧，他狂笑着，他已不再是一只猴子，而是一个有灵魂的狂笑的悟空。

不管为了什么，我们有时妥协了，我们没有反抗，因为我们为自己放抗后的结果的未知担心，担心反抗后偶是不是什么都没有了，没有强大的勇气，反抗谈何容易。

相反那个满脸狂傲凶顽，被金箍束缚住的猴子却被欲望折磨的痛不欲生。金蝉子看到了众生心中蒙憧，一片，爱欲痴缠，丢下不得，苦也由之，乐也从之，却抛不下一个欲字。他认为人清心忘欲，可生由空而生，而较之向空而去，不过是叫来者向来处去，苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，保持一份天性，一份本心便少痛少苦。在现在这个物欲横流的社会，放下欲望谈何容易，随着年纪的增长，谁还在无忧无虑的笑，谁还为那个儿时的梦想而奋斗，谁还能保持那份天性，回归本心，回归天性，欲望让你丧失一切，让你变得无法想象。而不像那只松鼠一样，而我就是我，永远是我。

在文章最后，摘录一段《悟空传》中的“何用歌”让我们找到那个最初的自己，最初的梦想以及最初的坚持，光明正大的走在路上。

实用悟空传读后感【第七篇】

这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。

师徒四人的关系也不想平时的西游记里记录的一样，西天取经似乎都是被迫的，五百年后的孙悟空忘掉了前世，不再是那个不可一世，“我要天下再无我战不胜之物”也不再是他的信仰，花果山没了，变成了一片焦土，他也不再是他了，所有的人，不对，准确的人来说应该是妖都问他你忘记了吗？梦中总会梦到花果山，会在梦中喊着他的花果山，而醒来却又记不得，似乎这是一个令人心酸的故事。“我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路；我入海时，水也分成两边；众仙诸神，见我也称兄弟；无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无……”

五百年后的猪八戒总在夜里望着那天上的银河，在没有月亮的夜晚他会难过，只是因为当初扶起了他喜欢的人，就被贬下凡成为了一只猪，他没有选择忘记，当他掉进猪圈的时候，他没有把那颗能让他忘记痛苦的药丸吞进去，而是选择了铭记，即使可能再也见不到面，但他还是义无反顾的选择了记住，即使会痛苦。

五百年前的卷帘大将只不过是恰巧站在了王母娘娘的身边不小心就躺着中枪，被贬下凡，五百年后，他都在收集着那些碎片，想着有一天自己能够重回天庭，继续做神仙，虽然做神仙并不是什么好的事。

实用悟空传读后感【第八篇】

孙悟空有一个梦，那样躲藏在他每一根毛发中，刻骨铭心。紫霞仙子一向喜欢在云边站着，几万年来只有孙悟空一人问她在干什么，她问他“为什么别人都不问我看什么?你却问我看什么?”她执着，却扰得孙悟空无可奈何，终了，她说：“因为你有灵魂。”

孙悟空有灵魂。

起初，他破石而出，只期冀没有天能遮挡他的眼，没有地能埋藏的了他的心，没有东西可以再伤得了他和他身边的人，他说“若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上”。一直以为《西游记》把孙悟空定为一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是顽石，性情乃是一只泼猴，我是天地之间自由之存在，我花果山为王、改生死簿、闯天宫，我便是绝对自由，你玉帝老儿能奈我何?如来来了俺也不怕!

但是猴子心中有了怕。

他有了虚无的追求，他不是一个猴子了。

是谁让猴子不是猴子了呢?“当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢?”猴子被压在山下，被告知他过往一切都是错的，被戴上金箍，被神洗脑，派去西天取经。忘了自己的本质是多么痛苦，连地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：“他现在就像是被驯服的狗。”“戴上它，你就自由了，”自由的是谁?那自由不是猴子的自由。“我终于明白，我手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，没有齐天大圣，只有一只小猴子……”他的选择清晰地一直在他眼前晃动，可是他却只能熟视无睹，也只愿如此。那是他亲手一挥而就的，是他让花果山毁于战火，再无花草，有如人间地狱，“我做错了一件事——使他们长生不老。我救不了他们，”当他器宇轩昂地傲视着曾经的战友、如今的残尸时，听到有人对他喊“你是来砸破这堵天的吗?”时，他竟脱口而出“我不是美猴王，是齐天大圣!”他，竟忘了。

孙悟空，三生石畔，奈何桥头，忘川河中，你可曾有过片刻的犹豫?