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高中万能高中字【第一篇】

思考是人类最大的乐趣。——布莱希特

真知灼见，首先来自多思善疑。——洛克威尔

把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯

思维是灵魂的自我谈话。——柏拉图

不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。——爱迪生

思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦

疑惑随着知识而增长。——歌德

伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。——克雷洛夫

思考者巴金，用他的笔和他的声音，贡献出了由血与泪凝聚、由心与思锤炼而成的真知灼见。

毋庸讳言，作为作家的巴金，在人生的前期，已经完成了辉煌的文学创作，“激流三部曲”以及《憩园》、《寒夜》等作品，使巴金垂名于中国现代文学的殿堂。巴金的后半生，作家的身份虽然愈加显著，而其思考者的角色却愈加明晰。历史给予巴金长寿的人生，使他可以身历时代变迁之波澜和奇诡，品味个人命运之艰辛和微渺，进而思考，并著之竹帛，流布四方，为读者所知，启读者之思。

思考者，首先必须是一个独立的人，进而必须拥有独立思考的权利，才可以展开独立之思考。巴金曾经说过：“有些人自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’，他们把自己装在套子里。”一方面，作为思考者的巴金，就是冲破“套子”的人，既冲破别人所设的诸多套子和禁忌，也冲破自己已有思想的樊篱。

思考者巴金，在年老力衰之暮年，以饱经忧患之身躯，与生命的自然衰竭赛跑，勤力著述，把自己的思考所得贡献给民众。巴金的思考所得，概括起来就是一句众人皆知的常识：“讲真话。”巴金自述：“所谓的讲真话不过是把心交给读者，讲自己心里的话，讲自己相信的话，讲自己思考过的话。”这是一个层层递进的关系，在真话被讲出之前，需要一个过程。很多情况下，由于丧失了独立思考的环境、绵密思考的能力，或者迫于压力，或者寐于潮流，说话的人会把“自己心里的话”、“自己相信的话”都当成真话。思考者巴金告诉我们，“真话”不仅是心之所感、身之所信所行，而且必须经过独立思考的锤炼，才能够说出来并成其为真。“讲真话”是一句素朴的话，这句话因为巴金的讲述而被中国当代的思想史所记录并广为人知。历史赋予了巴金“讲真话”的机会和能力。在漫长人生的后半生，巴金不仅经历了历史和“真话”的变迁，以厚厚的《随想录》说出了关于我们的历史和时代的真话，而且说出了自己对真话的思考，这是思考者巴金留给我们的最宝贵财富。

儒家曾经说过每日三省吾身、反求诸己之类的话，说出了思考的表面流程，却淡化了它的艰辛。巴金说：“我在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己。为了认识自己才不得不解剖自己。”思考的过程，包含着探索、认识和解剖——对社会的探索，对自己的解剖和认识。很多情况下，一些所谓的思考者，有着对时代和历史的诸多言之成理的看法，却没有解剖和认识自己的勇气和途径。时代的变迁，由每一个人的行动和思想构成，积小流而成江河，积小隙而溃长堤。在时代面前，个人必须思考自己，解剖自己，认识自己；同时，个人必须承担自己的那一部分，不可轻易地推卸给他人、时代等诸种因素，更不可以时代和外部环境为借口，为自己的懒惰、人云亦云和随大流寻找借口。思考者巴金告诉我们，所谓独立思考，就是借由解剖和认识自己进而建立自己的过程。这个“自己”，是一个大写的“人”字！

巴金先生逝世，我们的时代失去了一个思考者。

高中万能高中字【第二篇】

1.苏子有言：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，变化在于瞬息之间，很多人被这瞬息洪流，或裹挟前进，或淹没其中。因而在这个时代，想成为弄潮好手，需在变化中抓住时机勇于创新，完善自我。（时代发展与变化、年轻人的担当）

2.梅花不争春，独自傲立于寒冷冬日，在一片雪白之间，黯淡了一山春色，独领风骚；毛毛虫不甘和其他小虫一样，只能蠕动在绿叶之下，偏要破茧成蝶，在花丛中翩翩起舞；蒲公英不甘停留在寸土之间，偏要随风远扬，看尽人间景色。生活中无端的盲从，只会让我们迷失方向，作为时代的新青年，要敢于不同，引领时代新风貌。（个性、不随波逐流）

3.周恩来自幼抱负不凡，为中华之崛起而读书；司马迁胸怀宏图大志，书写史家之绝唱；陈涉发出“燕雀安知鸿鹄之志？”的感叹，留下一段英雄传奇，我们也要有蹈厉之志，矢志不移地用奋斗谱写青春之歌。（志向、目标）

4.作为祖国新一辈青年，除了要有风云之志，还需要有披荆斩棘的勇气、衔石填海的毅力和随机应变的智慧，只要我们有的放矢、锲而不舍就一定会有金石为开的一天。（勇气、毅力、智慧）

5.“问渠那得清如许，为有源头活水来”，自辟新路，拓宽视野，引领新风，突破传统的思维方式，就是能令各个领域欣欣向荣的源头活水。让我们有勇气和胆略去做一朵“领异标新”的、不按部就班的“二月花”，如此，才能引领百花齐放、生机勃勃的景象。（新时代景象，拥抱变化）

6.我们要“迎难而上，开拓进取”。在这个海晏河清的时代，我们当然可以去享受它带给我们的富足和愉悦，但安于现状会让一个人丧失斗志，贪图安逸会让一个灵魂沉重不堪。作为时代的青年人，要不忘初心，牢记使命，肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地。（新时代下的年轻人、使命与责任）

7.“户枢不蠹，流水不腐。”唯有变化，才能带给这个时代新的生机。任何规则、现象，经过时间的沉淀，必然会出现需要改进的漏洞、需要发展的渴求。而变化，正是让时代的细胞保持能够时刻分裂的活性，不因长久的相同而导致衰老倒退。（拥抱变化，新时代的变革，社会变迁）

8.峥嵘岁月中，革命先驱不忍山河受难，于暗淡世间振臂呐喊；血性儿女，或为守卫山河，喋血沙场；或在没有硝烟的战场，筹谋交锋，甘做“隐形的守护者”。和平年代里，新青年应当立志报国，坚守岗位、深耕钻研，为振兴民族挥洒青春、奉献一生。（社会责任感、新青年的担当）

9.我们常说，这是消费主义的时代，没人能逃过金钱的诱惑；我们常叹，这是功利主义的时代，没人能忽略利益的衡量；我们常常随波逐流，视“个人主义”为普世价值。但仍有这样一群人，在时代的滚滚洪流中泛舟而下，却不随世浮沉。他们是时代的脊梁，是民族的希望，是国家的未来。（青年人的坚守，社会责任）

10.吾辈青年，当有少年心事当拿云之志，当怀且将新火试新茶之勇。若目光短浅，着眼困顿，无异于井底之蛙坐享一井之宽。纵使一人，也要似有千军万马，不懂何为望而却步半途易辙，只道乘风破浪骐骥一跃。纵使山穷水复无路可走，也要放长双眼寻找柳暗花明又是一村。（青年人的志向、眼界与勇气）

高中万能高中字【第三篇】

过渡语：教材是联系教师和学生之间的桥梁，首先我来谈一谈对教材的理解。

本课是部编版高中历史中外历史纲要上册第三单元第9课的内容，本课有四个子目，分别是宋初专制集权的加强、边疆压力与财政危机、王安石变法、南宋的偏安。学好本课，可以帮助学生梳理掌握两宋时期的政治与军事，使之有更加深刻的理解。

过渡语：学生是课堂的主体，教师要对学情有所把握。

通过三年的历史学习，高一的学生已经积累了一些的历史知识，掌握了一些历史学习的方法，但是他们对于历史的了解还停留在表象，不能理清历史之间的联系与实质，因此教学中要注意启发和分析。

过渡语：根据新课标对本课的要求，我制定了如下教学目标。

1、通过分析《宋史》等相关文献和表格资料，了解宋初专制主义集权加强的背景，客观地分析出加强集权的措施给当时北宋带来的作用，同时掌握北宋与其他少数民族之间的关系。

2、通过史料分析等方式，将王安石变法的措施放置在当时的时空条件下加以分析，客观地评价这些措施的作用，并且分析出王安石变法失败的原因。

3、通过学习本课内容，能够感悟到王安石以天下为己任的责任感，和岳飞精忠报国的民族气魄，同时也能辩证地看到专制集权的作用，体会改革的曲折性和复杂性。

过渡：基于以上的分析，我确立的重难点如下。

重点

北宋集权的措施；王安石变法。

难点

北宋集权措施的影响；王安石变法失败的原因。

过渡：托尔斯泰说过，“成功的教学需要的不是强制，而是激发学生的学习兴趣。”基于此，我将采用问答法、情景创设法、小组讨论法、史料分析法等多种教学方法。

过渡语：接下来，我会具体谈谈这堂课的教学过程，这也是我本次说课最为核心的部分。

环节一：导入新课

过渡语：好的导入是成功的一半，因此我采取了谜语导入法。

我会在多媒体展示与王安石有关的关键词：“唐宋八大家、临川先生、改革家、《梅花》”，在学生明确是王安石后，我将进行设问：王安石生活的北宋在政治和军事上是怎样的状况？他进行的变法又为什么会失败？引发学生思考，导入新课。

设计意图出示谜语有利于增强学生的学习兴趣，开发学生的思维，更好的进入课堂学习。

环节二：新课讲授

（一）宋初专制集权的加强

首先，我会展示五代十国政权更替的时间轴并请学生阅读教材，思考：北宋采取集权措施的原因是什么？学生通过思考，明确其原因是吸取五代十国分裂割据的教训。其次我将展示《宋史》的史料节选，请学生根据史料总结出中央加强对地方管理的措施。紧接着，我将展示表格，请学生结合课本，总结归纳加强皇权的措施。在此之后，我将用讲授法，讲解重文轻武的措施。最后，我将请学生结合教材内容，用5分钟时间进行小组交流探讨：北宋集权措施的影响有哪些？学生讨论时我会进行巡视指导，在讨论结束后我会请学生起来回答，并对他们回答的具体情况进行评价和完善，明确这些措施具有两面性：一方面巩固了国家的统一和安定，另一方面影响了行政效率。

设计意图通过分析史料，增强史料分析，总结归纳的能力，树立论从史出，史论结合的意识；通过小组讨论，培养学生合作探究的能力。

（二）边疆压力与财政危机

我会出示北宋、辽、西夏对峙图，请学生结合图片说一说北宋周围有哪些民族政权？在学生明确辽、西夏后，我将出示《宋书》的史料节选，分别请学生归纳出北宋与辽、西夏之间的政治关系和军事冲突。在此之后，我将出示北宋军队人数和军费增长的表格，请学生从表格中归纳出当时北宋冗兵冗费的问题。

设计意图通过图片展示，拉近历史与现实的距离，提高学生图片分析能力。

（三）王安石变法

在讲解这部分内容时，首先，我会提问：面对统治危机，北宋统治者进行了哪些改革？学生结合教材明确有庆历新政和王安石变法。庆历新政的内容比较简单，我会通过介绍让学生明确庆历新政是范仲淹以整顿官僚机构为宗旨的改革，结果是失败的。之后，我将请学生阅读教材思考：王安石变法涉及到哪几个方面？变法的原则和目的又是什么？在学生明确富国强兵等答案后，我将播放纪录片《中国通史》中关于王安石变法的节选，请学生观看纪录片，总结出王安石在富国和强兵中采取的措施，如青苗法、市易法、保甲法等。最后，我将讲解王安石变法失败的原因，一方面用人不当，另一方面损害了保守派的利益。

设计意图播放视频能够拉近历史与现实的距离，让学生迅速融入历史情景，烘托课堂氛围。

（四）南宋的偏安

在这一部分，我会通过多媒体展示金、南宋、西夏对峙图，请学生结合图片归纳出南宋和金之间的政治关系和军事冲突，在学生归纳完毕后，我将出示岳飞的《满江红》，请学生结合课前搜集的资料说一说和岳飞有关的故事，感悟岳飞的爱国情怀。

设计意图通过出示古诗，体现历史学科综合性，培训学生人文素养。

环节三：小结作业

1、小结：为了检验我本课的教学效果，我会采用师生共同总结的方式进行。

2、作业：请学生以表格的形式归纳出两宋时期少数民族政权的概况，下节课分享。

设计意图表格作业，能使学生系统地归纳本课所学内容。

高中万能高中字【第四篇】

沙漠中的荆棘，也有权利向着太阳微笑;被狂风吹散的云，也可以凝聚起化作甘霖的梦;滩边搁浅的船只，也有着扬帆破浪的希望……身处恶境的人们啊，更应该用自己的雄心和意志去锻造自己美好的未来。(《每朵花都有开放的权利》)

幽兰并不因命运将自己安排到了人迹罕至的深谷而自馁自弃，仍旧散发着它那奇异的芬芳;荷花也不因命运将其安排到了泥淖之中而自暴自弃，仍旧“出淤泥而不染”，绽放它那“映日”“别样红”;苍松更没有因为命运为它选中的是一角危崖而自卑自弃，仍旧用它的根紧紧的抓住崖壁，用它那“咬定青山不松口”的倔强幻化成了大山深处的王者。

敢问祁连，是什么铸就了你的雄浑?敢问昆仑，是什么成就了你的伟岸?敢问珠穆朗玛，是什么筑起了你的挺拔?敢问啊尼玛卿，是什么使你变得如此威严?山虽无语，我已知晓，是它们正直的体态，使它们崇俊与豪迈。

做人，就应像一座山，不为利诱所惑，永葆正直。

小草一茎，默默无语，却用它那油油的一抹新绿，像模像样的装点出三分春色;涓涓细流，一个口号没有喊，却也与他的同伴们一起流啊流，流淌出一条浩浩汤汤的万里长江……鲁迅先生曾经讲过：“空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的!”由此可见，哪怕是一个微小的成功，都不可能是在空谈着它的甜蜜中变成现实的。

成功的人生是努力的人生,是无任何遗憾的人生,是目标明确并为之奋斗的人生,是会把握机遇的人生。哈佛大学对于人生成功曾做过科学的系统的调查和验证,认为人生成功必须具有三大因素：一是宏观管理能力,二是实际操作能力,三是处理人际关系能力。其中,前两者仅占15-20%,后者占80-85%。这与我国清华大学曾经做过的调查试验公式惊人的相似：成功=15%的知识技能+85%的人际关系。这里的人际关系不是指通常的庸俗的人情世态,而是指驾驭人生、调节人生、解决矛盾的能力。

人人都希望成功,但往往把成功看得高不可攀,其实成功的人生是从每一点每一滴做起的,成功离我们很近。要想一步步迈向成功,必须从现在做起,从做到"五会"做起,即会笑、会听、会说、会做、会想。只要你想成功,只要你努力,只要你每一天都成功一点点,成功的人生就会离你越来越近!

一个铁环,不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。但由于自己不圆,所以滚得很慢。但正因为如此,它观赏到了平日里很少注意的花草,并和它们交了朋友。