怎样写好科研论文的结论（4篇）

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论文的结论【第一篇】

一、封面要求

二、开题陈诉要求心得体会

三、论文择要

（一）字数：中、外文择要一般各为300~500字。

（二）择要内容：要求概括地表述论文的研讨背景、目标、研讨要领、研讨重点、效果和主要结论。

（三）字体：中外文均是五号，中文使用宋体。

四、一级标题左对齐 全部字体：宋体 标题巨细：四号

注释巨细：小四号 插图和表格：加编号以及说明(5号字)毕业论文怎么写

五、 结论：

主要包罗：结业设计中主要结论(设计工作、发明性的效果、验证结论等)；存在不足。毕业论文怎么写

论文的装订 论文的有关部分全部抄清完了，颠末查抄，再没有什么问题，把它装成册，再加上封面。封底可用一张白纸，然后装订成册。

论文的结论【第二篇】

毕业答辩最终结束了，虽然没有什么个性新的点子，但其中点点滴滴经验值得记录下来。

1。确定研究方向

刚开始毕业设计时一点头绪都没有，论文题目都难得确定下来。多亏师兄指点才确定了论文研究方向。

为了让答辩教师明白你毕业设计做了些什么，所以必须要把要解决什么问题-》怎样解决这些问题-》解决的效果怎样样。所以论文要用程序说明你确确实实解决了那些问题。

经过师兄指点大概确定了论文研究方向为随即行走理论在聚类中的研究。

2。程序实现

就这样在晃悠无聊中过了大半个月，还不敢动手，matlab语法书也看不下去。最终有一天开始决定不管三七二十一写吧，首先在纸上记录了程序要做的几个步骤。

1)。造数据集2)。生成k邻近图3)。随即行走4)。看聚类效果

发现写下这几个步骤很有好处，虽然没有规定务必那一天要完成，至少当我可能漫无目的飘着的时候，明白此刻动手做哪一步。就这样根据上方几个步骤写程序，细节处是

当天计划下来的(比如早上开始写程序时规定这天写完这个小算法，这样的计划有督促性且比较有可行性)，在写程序过程中出现了我以前没有想到的问题，这时才真正感觉到刘

未鹏《暗时光》里对书写作用的思考，与其漫无目的的想着，不如就动手，对着写下的文字反思。

杰斯特拉算法，发现运行有点问题，对程序分析了半天也没有发现什么错误。之后透过画图演示，发现给环做标记时变量赋值错误(这也是迪杰斯特拉算法的核心)。所以对于算

法务必有怎个框架和具体难点怎样解决的思路，不然给一个变量赋错值程序白写了。

ps：从程序实现这一阶段得出1。做事要有大框架细小计划2。写算法要对算法步骤清晰和难点怎样解决3。大胆写，小问题在写的过程中会冒出但很容易解决，不大胆写这

些问题被发现的时光越晚，效率越低。

3。写论文

写论文也要很有规划，开始我就一个劲的从头写到尾。之后发现这些旁支末节能够先不写，先把论文框架搭起来，写核心部分。比如，最小生成树，k邻近图，随即行走及其

距离计算。也许是偷懒，对其中用到的一些参考文献没有好好记录下来，这之后写参考文献资料时又得重新找一遍，当时懒的代价，让更多的时光和埋怨来买单了。对论文文档

备份和更新也很重要，当时每次打开电脑时就到处找上版的论文，其实能够像程序版本那样来个1。v，2。v加点进度说明什么的。

ps：不要偷懒，此刻沉下心，多勤快点，为了将来能够更加简单点。

4。答辩

由于工作前面都做完了，答辩时比较简单。但有一点值得注意，教师叫我们把论文和程序整理起来。这一看我才发现好多程序都没有写注释，个性生成人工数据集的程序当

时偷懒以后没用了，没做备注，整理起来相当麻烦。所以以后对有用的东西，有结果的东西必须要备注起来。

怎样写好科研论文的结论【第三篇】

摘 要： 结论是1篇论文的收束部分，是以研究成果和讨论为前提，经过严密的逻辑推理和论证所得出的最后结论。本文采用对比分析方法，从如何写好结论部分、写好结论部分应注意的问题和举出具体的例子对结论和结语的对比分析，得出结论和结语的比例，把论文的结论部分写好。

关键词： 科研论文 结论 结语

古人说：“结句当如撞钟，清音有余。”结论在1篇论文中的地位是不可忽视的。写好结论，应该注意两点：第一，要使结论部分真正起到收束全文的作用，一般不要提出新的观点或材料；第二，结论的语言要简洁有力，给读者留下深刻的印象。另外，还要避免两种错误：一是草草收尾，不当止而止；二是画蛇添足，当止而不止。

一、如何写好结论

结论的任务是精炼表达在理论分析和实验验证的基础上，通过严密的逻辑推理而得出的富有创造性、指导性、经验性的结果。它以自身的条理性、明确性、客观性反映了论文或研究成果的价值。结论与引言相呼应，同摘要一样可为读者和二次文献作者提供依据。结论的内容不是对研究结果的简单重复，而是对研究结果更深入一步的认识，是从正文部分的全部内容出发，并涉及引言的部分内容，经过判断、归纳、推理等过程而得到的新的总观点。主要包括：

(1)本研究结果说明了什么问题，得出了什么规律性的东西，解决了什么理论或实际问题；对论文创新内容的概括，措辞要准确、严谨，不能模棱两可，含糊其辞。不用“大概”、“也许”、“可能是”这类词，以免使人有似是而非的感觉，从而怀疑论文的真正价值。

(2)对前人有关问题的看法作了哪些检验？哪些与本研究结果一致？哪些不一致？作者作了哪些修正、补充、发展或否定？

(3)本研究的不足之处或遗留问题。如是否存在例外情况或本论文尚难以解释或解决的问题，也可提出进一步研究本课题的建议。

对于某1篇论文的“结论”,上述要点(1)是必须的，而(2)和(3)则视论文的具体内容可以有，也可以没有；如果不能导出结论，也可以没有结论而进行必要的讨论。

二、写好结论需注意的问题

结论段具有相对的独立性，应提供明确、具体的定性和定量的信息。对要点要具体表述，不能用抽象和笼统的语言。可读性要强，如一般不用量符号，而宜用量名称。行文要简短，不再展开论述，不对论文中各段的小结作简单重复。

研究成果或论文的真正价值是通过具体“结论”来体现的，所以结论段也不宜用如“本研究具有国际先进水平”、“本研究结果属国内首创”、“本研究结果填补了国内空白”这一类语句来作自我评价。

结论中出现的问题不太多，不过精彩的结论也不多。但必须注意的是不能出现下列情况：一是避免简单运用Word等文字处理软件的“复制”、“粘贴”的功能，否则论文正文、引言、摘要中的一些话就会被拷贝到结论中，还没看到结论就知道结论说什么，这样的结论已经没味了；二是避免正文中根本未涉及的问题在结论中突然冒了出来；三是避免自相矛盾的情况出现，如有的论文的结论把文章中的论述观点部分或全部了。

写好结论还应注意以下几点：

(1)明确研究的外在效度(内在效度应先确定好),讨论结果的普遍性，有逻辑地扩展外在效度，为了使结论普遍化，应考虑到所有可能的合理例证。

(2)注意结果的意义，而不是结果本身。

(3)如果包含的理论已经存在或者是新的理论已经产生，要清楚地表明结果与理论之间的一致性。

(4)寻求研究结果与其他相似研究结果之间的不一致性，并且解释这些相似性如何能在这个领域内扩展研究的外在效度。

(5)寻求研究结果与其他相似研究结果之间的不一致，弄清可能导致这种不一致的原因。

三、结论和结语的对比

按《现代汉语词典》的释义，“结论”是：(1)从前提推论出来的判断；(2)对人或事物所下的最后的论断。

“结论”的英文是conclusion。在科技论文中，结论是在理论论证、数理推导、调查研究和实验研究所取得结果的基础上，通过严密的逻辑推理而得出的创新性、指导性、客观性、普遍性的论断和对结果的说明或认识等。笔者对采用“结论”作结的论文及结论本身内容进行了具体分析，发现具有如下特征：

(1)研究报告类、试验研究类、理论推导类等论文以“结论”作结束部分的居多。

(2)“结论”之前的章节内容通常是“结果分析或讨论”。

(3)较多地采用分条编序号的格式表述，语句严谨，概括简明，传达信息具体而确定，或定性或定量。

(4)主要是客观地表述重要的创新性研究成果所揭示的原理及其普遍性，语气表达的客观性较强。

按《现代汉语词典》的释义，“结语”(即“结束语”)是指文章或正式讲话末了带有总结性的一段话。“结语”的英文是concluding remarks。结语作为全篇文章的结束部分，主要考虑的是文章结构和内容的完整性。在结构上，结语可以与开头的引言相呼应，主要表达的是有关全文主要内容的总结性、概括性话语。结语并不能代替学术研究最终得到的结论，笔者对采用“结语”作结尾的论文及结语本身所表达的内容进行分析，发现它具有如下特征：

(1)专题论述类、综合论述类论文且论文的篇幅较长时，采用“结语”作结束部分的居多。

(2)试验研究类论文也有以结语作结的，主要是因为“结论”内容已在“结果与讨论”中表述，或研究结果确实未导出明确的结论，只进行了必要的讨论。

(3)结语一般不分条表述，一般没有传达定量信息。

(4)结语内容较宽泛，是对全篇文章的总结性、概括性表述或进一步说明。其作用表现在：再次点明论题，概括本文主要内容和研究结果，指出本研究的不足之处或局限性，提出需要深入研究的课题或指明研究的方向，阐明论题及研究结果的价值、意义和应用前景，对有关建议以及对相关内容的补充说明，等等。结语语气表达的客观性较结论弱，主观性较结论强。

四、小结

通过以上论述，我们应该明白如何写好科研论文的结论部分和写好科研论文结论部分应该注意的问题，分清什么时候该用结论，什么时候该用结语等相关问题，做到心中有数。

参考文献：

[1]祁振声，杨华生。结论在科技论文的必要性及其误区。中华实验外科杂志，

[2]朱大明。科技论文结论与结语的对比分析。编辑学报，

[3]于海，王巍。科技论文结论存在的问题及正确表述。辽宁师专学报，2008.

[4]黄松，李天恒。应执行有关论文“结论”部分的撰写标准。科技与出版，

[5]田美娥。科技论文引言与结论的写作。西安石油大学学报，

[6]现代汉语词典。商务印书馆出版，2005.

论文结论范文【第四篇】

[关键词]文化 ； 先进 ； 落后

中图分类号：G05 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2014）34-0299-01

科学技术和生产力是文化的基础，决定文化的不同模式，决定文化的“先进”与“落后”，“强势”与“弱势”，“主流”与“支流”。

在今天的中国，科学技术和生产力呈现着多元并存的状况，用我国著名经济学家熊映梧的话讲，现时中国生产力一个显著的特点是“三元结构并存的特殊格局”――即以手工为主的农业生产力、以机器为主的工业生产力和以信息技术为主的高科技现代生产力并存。

这样的生产力结构，决定了中国的人口结构、职业结构不能不是“农民――工人――高技术知识分子尤其是电子信息人员”不平衡的分布状态。其特殊性在于这种人员比例的正金字塔结构。这反映了中国社会整体上文明程度不高，工业化、信息化水平低下的现实。

中国的现代化运动，正是致力于使中国的生产力结构、人口结构、职业结构的向上演进，以追赶发达国家的发展水平。

由相对落后的文化基础所决定，我国当代文化的基本格局是：农业文化、工业文化、信息文化并存，且大量人口寄生于农业文化、工业文化中。这无疑影响到中国文化的整体质量和世界形象，影响到国内文化的和谐和向世界的传播，影响到文化产业的发展和文化价值的创造。

因此，当代中国在文化发展上的一个重要任务就是，实现文化结构的提升，在提升中实现文化大国向文化强国的转化。

然而，综观历史，无论世界文化实现由农业文化向工业文化，工业文化向信息文化的转化，还是中国文化实现由农业文化向工业文化，工业文化向信息文化的转化，其间都充满着复杂激烈的冲突与斗争，充满着不适与调整。

就世界文化转化与提升来讲，近代以来的发达国家与落后国家之间就上演了一幕幕冲突与调适的活剧。

以中国、印度和英国等西方国家的文化关系而论。几千年来，中、印的农业文明与文化高于英国等西方国家，直到十七、十八世纪中国依然处于农业文明与文化的盛世，以至于老大帝国“只知有秦、不知有汉”，在文化上，清朝廷把儒学提高到无以复加的地步，尤其用力提倡程朱理学。清廷一方面引导知识分子只钻研儒家经典，科举、考试要以朱子的注释为准则，“言不和朱子，率鸣鼓而攻之”；另一方面采取高压政策，施行文字狱。而这时的英国和欧洲，工业化和工业文明、文化正在勃发并冲击世界，改变着人们的价值观和生活方式，并提升着世界的文明与文化。在这种新的时局面前，“一个人口几乎占人类1/3的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮；在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权――这真是一种任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。”㈠200多年来，中、欧之间不断上演着这种文明与文化的对决，甚至一直持续到今天；而在国内，各种文化见解与思潮粉墨登场，不断影响着中国人的文化选择与文化现代化的进程。

印度也是如此，其古代有灿烂而影响力巨大的文化，到了近代，由于科技经济落后整体国力衰弱，文化影响力一落千丈，直到被英国殖民统治几百年。马克思在论述文明（文化）关系时指出：“相继征服过印度的阿拉伯人、土耳其人、达旦人和莫卧尔人，不久就被当地居民同化了。野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。不列颠人是第一批文明程度高于印度的征服者，因此，印度文明就影响不了他们。”㈡

今天，世界不同层次文化之间的冲突仍在进行。一些美国的国际战略家甚至提出以先进文化为手段控制他国的“文化帝国主义”设想。因为，在他们看来“文化帝国主义的政策是最微妙的。如果它曾单独取得过成功的话，这也是最成功的帝国主义政策。它的目的不是征服领土和控制经济生活，而是征服人们的心灵，以此作为改变两国之间权力关系的手段。人们能够设想，如果A国的文化，特别是它的政治意识形态连同一切具体的帝国主义目标能够征服B国所有决策人物的心灵，那么，A国就将赢得比军事征服和经济控制更彻底的胜利，并在比军事征服者和经济主宰更稳定的基础上，奠定它的优越地位。A国将无需为达到目的而威胁对方或使用军事力量，或者施加它的经济压力；因为A国能够使B国屈从于自己的意志的目的，通过自身的优越文化和更具吸引力的政治哲学的劝导和引诱，实现它的政治和经济目标。文化帝国主义如果能够达到如此完全的胜利，将使其它帝国主义的方法成为多余。”㈢

在发展程度不同的国家之间，文明与文化有冲突、有斗争、有调适、有提升。在一个国家内部，不同发展水平的部分与区域、不同发展层次之间，文明与文化同样存在着冲突、斗争、调适与提升的关系。

应该看到，一种文明、一种文化，既已形成就有顽强的存在力量，农业文明文化如此，工业文明文化也如此。君不见，人类文明的进步历史上，无论在学者中、还是在社会民众中，总是出现复古、回归主义者。在近代以来中国工业化现代化的过程中，复古、回归的文化思潮常常不绝于耳，像辜鸿铭一类、像新儒家一类，对古老文明文化的热爱虽不乏真知灼见，然复古、回归的倾向也昭然若揭。

至于民众，其价值观和生活方式，一方面根植于一定的生产方式，一方面则受“文化人”中复古、回归传布之影响，常常滞后于新文化的发展。观察广大农村的农民文化生活、诸多城市市民的工业文化生活，会看到这种现象的明显显示。

不独中国，西方先行工业化国家，在其文化更替过程中，同样充满着冲突与斗争，文化复古、回归主义者也不鲜见，典型如西方宗教革命与文艺复兴时期，新旧价值观与生活方式之间的冲突与斗争；工业化行进过程中的消极浪漫主义者、卢梭之流。面对着欧洲进行中的工业化、文明更替、文化提升，卢梭指出，野蛮人是高贵的，并不一定文明人才是高贵的；自然状态是美好的，并不一定只有文明的生活才是美好的；文明社会充满了虚伪和狡诈，而野蛮人的生活里没有这些东西，它是自然的，是淳朴的，因此，我们要“返于自然”。

不独工业化过程，信息化过程中也充满着文明文化的冲突与提升中的不适。

美国未来学家托夫勒在描述信息化过程中人们的不适时指出，“今天社会基本准则的突然变化，个人作用、地位差异和权力体系的模糊不清，文化的中断，而首先是巨大思想体系和工业现实观的破产，已经粉碎了大多数人对世界形象的看法。结果，多数人今天在观察他们周围世界时，只看到一片混乱。他们深感个人的无能为力和生活的空虚乏味。”㈣

但不管人们愿意与否，文明的脚步不会停止，文化的提升不会中断，如果要想在这个复杂的世界上生存、发展，只有紧跟现代化的步伐，快步赶上，舍此别无他途。

参考文献：

㈠ 马克思恩格斯选集：第一卷[M]，北京：人民出版社，1972：716.

㈡ 马克思恩格斯选集：第二卷[M]，北京：人民出版社，1972： 70.