试谈对秦腔丑角的认识精编2篇

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试谈对秦腔丑角的认识1

摘要：秦腔是一门博大精深的艺术，在它的角色行当分配之中，丑角占有着独特的地位。说其独特，是因为丑角行当既可以穿插于生、旦、净之间，起辅或点缀性的作用，又可以独挡一面，完成剧情对人物表达的作用。秦腔丑角在表演上要干净利落，诙A幽默；道白上要口齿伶俐，清脆风趣；身段上要节奏感强、趣味性浓；方法上要大胆夸张，浑而不俗。总之，要丑中见神，以丑显美。

关键词：秦腔；丑角；表演

丑角艺术是一种概念化了的艺术，具体到某一个人物身上，就有了它的或表诙谐、或表滑稽、或表恶善两念、或表爱憎分明的性格表拟。这种表拟了的性格，是对丑角在造型和无限发挥张力上的延伸，它往往以动带静，做到动静相合。秦腔丑角，犹如现代漫画，含有锋利深刻、讽刺嘲骂的充分意义。外面装着滑稽玩笑，内容藏着无限的滋味，只要细细体会，即能引起悲哀、愤慨、激怒的许多感觉。丑角以其滑稽的面孔(扮相),轻快的动作，活泼的表情，幽默的语言，使观众兴奋地领会，深刻地认识，故丑角被称之为戏曲中的“红”颜色。

一、秦腔丑角在本剧种中的重要性

秦腔是西北地方戏曲的主体，又是最古老的剧种之一。作为秦腔剧种中行当结构的一个门类――丑角，也必然是随着秦腔的生长而生长，发展而发展的。无论是戏曲和民间，均有无丑不成戏之说，自戏曲诞生之初，即有丑角的雏型和胎胚了。早在周、秦的俳优、倡戏中，就有滑稽之情节和好坏人物。

丑行又可分为文丑、武丑、方巾丑、袍带丑、老丑、小丑、丑旦等。在秦腔剧目中，不仅本戏中本本离不开丑角，而且有许多以丑角担纲的折子戏，更在民间流传多年，深受人民群众的喜爱。如：《考文》《丑劈门》《教学》《看病》《十八扯》《打房》《打沙锅》《拾黄金》《捉鹌鹑》《闹窑》《连升店》等等，每逢汇演大赛，下乡慰问，救灾义演，戏曲晚会等，均有丑角亮相，且耀眼夺目，使观众喜笑颜开。

在近百年秦腔舞台上享有盛名的丑角演员就有几千人之多，比较有名的也有几百名，从马平民、汤涤俗、晋福长、活眉毛，到闫振俗、樊新民，再到王辅生、刘济民、雷震中、伍敏中。如今又出现了许多丑角新秀，丑角行当可谓人攻济济、后继有人，使丑行能够随着秦腔的发展而发展，甚至许多青年观众是由喜欢丑角才喜欢上秦腔的。

二、秦腔名老前辈的风格形成及优势

在秦腔的发展过程中，造就了一批有造诣的丑角演员，同样，他们风格的形成，也丰富了秦腔的表演，为秦腔占领市场，吸引观众，普及和提高秦腔艺术，起到了很大的作用。人们议论秦腔，必论丑角，提起看戏必观丑角，评论演员，必侃丑角表演。随着时代的进步，生活节奏的加快，丑角更为吃“香”,人们追求欢乐，需要幽默和喜剧，于是乎，便出现了许多“丑星”“名丑”“新星”,甚至“慧星”。纵观丑角行当的发展，可以说是异彩纷呈，各有千秋。被称为“易俗六君子”中的苏牖民、马平民、汤涤俗。这三位名丑又曾被观众美誉为“酥麻糖”(即苏、马、汤之意)。听人讲迷，苏牖民的《闹学》《可怜虫》《三滴血》各戏，都有独到之“绝招”;演《闹学》老先生在化妆上独出新裁，不绘脸谱，用白棉絮粘眉粘须，在艺术上创出新颖路子。马平民曾被北平观众誉为“马博士”,曾在武汉演出时，有评论文章以“神情毕肖”“洵称上乘”之词赞扬他的表演。汤涤俗在丑行属小丑兼演老丑和狡泼的丑旦，擅演愚、笨、蠢、呆一类角色，故所演的《可怜虫》《算卦骗人》《白先生看病》《双愚记》《柜中缘》等，他的表演、唱腔、神态，可以说，风格独特，用“空前绝后”的话形容，也不为夸张。

樊新民是秦腔舞台四十年代演红的丑行演员。他是专攻文丑(“方巾”“袍带”)的，但还兼演老丑、小丑、彩旦亦称俏俏云隽秀。他戏路宽广，既演晋信书、蒋干、宁继愈一类官衣、方巾丑，还演淘气、祝小三一类腰包丑，又兼演刁泼的彩旦，算是秦腔艺坛的马派名丑。

闫振俗亦是艺贯三秦、西北知名的丑行佼佼者。他的表演乍看是硬腿僵臂，道白粗笨，唱腔低沉，真有“不飘”之感，但多感后，就品到他在丑角路子上的不同凡响，有其特殊之风格，闫老原初工须生，还曾受到名须生高天喜的教授。他演的启蒙戏《闯宫枪斗》一剧，就是高天喜的衣钵真传。他也看到过苏牖民、汤涤俗的表演，艺术上受苏、汤的感染熏陶，从他表演艺术及看家剧目，亦可看出属名丑晋福长的艺路，但却如齐白石画虾――似象非象。要说在丑行创造了闫派艺术路子，亦为不可，因为他承上启下，脉络清晰，既有代表剧目的积累流传，亦有众多的徒弟仿演他的剧目和摹拟他的表演风格。

闰老“善编善演，机灵出戏”,这就说明他演丑角并不抱残守缺，勇于在表演上创新，且常即兴表演，舞台表现或造句成章，既感人又有新鲜的时代气息，每看他的演出都生动活泼、寓有新意。

三、秦腔丑角独特的个性

秦腔丑角历来雅俗共赏，但往往以通俗为主，有大众化的优势，容易被观众接受。它征服观众的特点在于接近生活，且从服饰、化妆等都较为滑稽、有趣。如说数板，朗朗上口，合辙压韵，趣味性强；绕口令通俗易懂，插科打浑，逗趣取闹，常把歇后语、成语以及村野杂谈纳人戏中的具体人物，无不恰切人情人境，感人迷人。在捕捉生活中情趣语言，塑造人物方面，确有画龙点睛的才能。有时把多种剧种的唱法搬入秦腔舞台，亦别有风趣。

有位专家曾撰文《戏曲不可脱俗》,我以为很有道理，作为戏曲丑角表演，本身便是通俗文艺的范畴。他的表现必须大众化，比如秦腔及许多剧种的丑角道白均采用方言。这就说明丑角语言艺术的重要性。丑角的语言则是征服观众的重要手段，闫振俗靠幽默风趣的语言博得了千百万个戏迷的喜爱。可见语言(包括道白、板歌绕口令)在丑角表演中的作用之大。许多丑角在表演时，把唱词改成顺口溜，起到了比唱更好的效果。

秦腔是长期生长在民间的一株绚丽多彩的鲜花，千百年来，经过劳动人民亲手施肥、浇灌，散发着极其浓郁的泥土芳香。秦腔丑行的口头韵文，语言鲜明生动，简炼易懂。丝毫没有浮夸虚饰，也不矫揉造作，它“充满了感情、真诚和力量”。

四、秦腔丑角应有自己的风格

国外的戏剧丑角被归于美学的范畴，甚或有专家提出“丑”便是美。因为喜剧的表现(表演)始终贯穿于一个“真善美”。秦腔丑角也是多是这样。如助人为乐、见义勇为的杨三小，憨厚善良的胡山，性格活泼的张苍等，因此，不能一提到丑角就是“坏人”。即使一些反面或中间人物其性格扮相，也是十分可爱的。本文前边所提到的名老前辈马平民、闫振俗、樊新民、王辅生等都在多年的舞台生涯中形成了自己独有的风格，他们都是秦腔的骄傲，曾被京剧等多剧种学习借鉴。可见秦丑自古有自己的风格，这些由众多名家、艺术家辛勤探索实践而创造出来的风格应给予肯定，发扬光大。

在秦腔事业发展中，秦腔丑角的风格愈来愈显著，并有所发展，我个人认为作为每一个秦腔丑角演员，都应该为树起秦丑风格而努力。对于秦腔丑角以往的优势如语言的朴实、风趣，表演的灵活性，顺口溜利用等，应发扬光大。在社会发展过程中，秦丑亦应把握时代的脉搏，不断创新，创出新的风格。

丑是现实中存在的物象，丑角艺术就是借助于这种现实状况来反映人和事的。愈有喜剧色彩，就愈显大众化，愈被观众接受。笔者认为秦丑要打出去，必须给人难以忘怀的滑稽美，这就要求我们要创作出具有高品位的丑角戏，再培养出具有良好文化素质的丑角骨干演员，还要对每一位演员的创新和成果组织专家论证，及时给予肯定，完善提高，使秦腔丑角表演真正达到雅俗共赏，以满足观众的欣赏要求。

秦腔丑角的特点评价2

摘 要：秦腔作为一门博大精神的艺术，丑角在其角色行当分配中有着自身独特的地位。探其独特之原因不难发现，丑角行当在整个秦腔表演中通过穿插于生、旦、净之间来体现出其自身所具有的点缀性或辅作用。同时，丑角也可以凭借自身的角色定位通过剧情完成形象的人物塑造。丑角在秦腔中所变现的艺术特色即为插科打诨、幽默滑稽、自然成趣。它属于舞台表演上的一种另类艺术，呈现出与其他角色行当不同的特点与风格。本文即针对丑角自身所呈现的艺术特点来进行分析与探讨。

关键词：秦腔；丑角；艺术特色；表演

1.前言

丑角艺术已经成为一种概念化了的艺术，不同的丑角其所展现出的性格或滑稽、或诙谐、或爱憎分明、或善恶两端。这是丑角在发展过程中所塑造与形成的性格，丑角往往会以动带静、动静结合来完成这一角色的表现。秦腔丑角通常会有讽刺嘲骂、锋利深刻的寓意。丑角表演从浅层次上来讲滑稽可笑、幽默活泼，但深入品味不难发现悲哀、激怒、亦或是愤慨之类的情感藏于其中。这就需要我们细细品味秦腔丑角所给我们带来的艺术魅力。

2.秦腔丑角的特点

秦腔丑角自身个性的体现表现为雅俗共赏，且以俗为主，所表演的内容大都是日常发生的事，加之丑角在化妆与服饰上的滑稽造型，更易被群众理解与接收并深深受到人们的喜爱。丑角的语言也极具趣味性，通常是将村野杂谈或歇后语融入人物的语言中，这对于人物塑造具有重要的影响。

秦腔丑角的唱腔特点

秦腔丑角的唱腔与秦腔老生的唱腔相比而言，既有相同之处又有区别的地方。二者的不同之处主要表现在声腔、归韵、吐字的力度，同时在技巧与风格方面也有许多不同之处。就秦腔老生的演唱而言，其主要特点为汤气回肠、苍劲挺拔，十分讲究醇厚的韵味。而秦腔丑角在演唱技巧方面则十分注重唱腔的挑、勾、抹、滑的起承转合技巧，这样的唱腔无疑会带给观众更多的幽默感。秦腔丑角在唱腔处理上，会十分注重唱腔的艺术风格与人物心理特性的吻合，并结合挑、勾、抹、滑、收、放等众多演唱技巧，才能使得秦腔丑角在唱腔上富有浓郁的韵味。例如秦腔《卷席筒》中曹张仓所演唱的一段戏文“头朝西，脚朝东，安安稳稳埋坟中”时，丑角演员需要把握好行腔、吐字的每一个关键环节。对于“西”、“东”、“中”这一韵律较强的字进行演唱时，应该突破软、硬“擞儿”结合做到轻重韵错落有致并运用挑、勾、抹、滑、收、放等众多演唱技巧增加唱腔的跳跃性使其具有诙谐幽默之感。而这样的唱腔正好也对剧中的曹张仓进行心理活动的展现，将其“我让你千秋万代，万代千秋留美名”的恳切心境也在此种技巧的唱腔之中充分表达出来。

秦腔丑角的语言特点

由于戏曲不能脱俗，而丑角作为戏曲中的角色行当之一，自然也就属于通俗的文艺范畴之内。丑角需要背观众熟悉与认可，因此它需要迎合观众欣赏口味则需在表现内容上多下功夫，例如在秦腔中丑角的道白运用的都是方言。从这一点也可以看出语言艺术对于塑造丑角的重要性。语言作为人与人之间的交流工具，在秦腔丑角表演中运用通俗易懂、幽默风趣的语言无疑会获得观众的认可并得到人们的喜爱。也有许多丑角演员会将原有的剧本唱词改编成民众更乐于接受的顺口溜，这样的语言改编也会使丑角表现更加通俗、形象，人物塑造更能获得观众认可。秦腔的不断发展与进步，成为了令人们喜爱的一种艺术形式。特别是在丑角的语言运用上，以其生动简练的语言传递出真诚的情感及力量。

秦腔丑角的念白特点

在戏曲表演中有这样一句话“千斤念白四两唱”即道出了念白在整个戏曲表演中的重要地位。对于秦腔丑角来说，念白的意义也同样十分重要。念白作为丑角必须掌握的基本功，它可以分为独白、对白和方言白等，这不同于其他行当的念白方式。丑角念白特点主要表现为清脆响堂、清晰且明快，“拼读式”流畅与“喷口儿”有力。此外，秦腔丑角还有一种常常使用的念白方式即为“说快][板儿”。秦腔丑角的“说快板儿”通过鼓板伴奏而形成自身特有的韵律与节奏进行念白表演。“说快板儿”这一念白方式，不仅能够给观众传递更多有关剧情发展的信息，而且能使观众在听觉上获得美的享受。

秦腔丑角的风格特点

在西方美学范畴中，可以找到对于戏剧中丑角的审美观点，甚至有学者提出“丑”即是美的美学观点。秦腔丑角的总体表演风格也充分体现了这一美学观念。在秦腔丑角中比如善良憨厚的胡山、乐于助人的杨小三等都表现出他们人格的美，因此丑角的含义中不包含“坏人”这一含义。假使有些丑角是反面或中间人物，其扮相与性格也会十分可爱、幽默。许多老一辈艺术家如马平生、王辅生等在丑角表演上都有自身特有的风格特点，为丑角形象的塑造都做出了很大的贡献。丑角艺术是基于现实生活中存在的真实物象“丑”为基础来反应一定的人和事。丑角需要通过一定的滑稽美来展示其特色之处，因此这不仅需要一个部的丑角戏，还需要丑角演员具备良好的文化素养，只有两者兼备丑角的演出才能更加受到欢迎，并实现其雅俗共赏的审美个性。

秦腔丑角表演的艺术特点

丑角在舞台上的表演，除了已经固定化的丑角身段与动作外，还需要有手、舞等艺术手段来表现人物的内心世界以此凸显其的性格特征。丑角人物性格的展现需要在表演过程中运用念白或用唱功配合动作的方式。 在秦腔《连升店》这一戏曲中，其店主即是运用念白方式形象地塑造了唯利是图的商人形象。而在《卷席筒》中曹张仓即是通过唱腔配合动作来展现其内心世界的。在舞台艺术表演中，他在艺术处理上以“拙”寓意“秀”，在行为动作上采用“磕子”、“栓背”等技巧，表现出曹张仓憨厚老实的性格特征。在唱腔上，运用苦音调演唱七句“再不能”在充分表达人物内心世界的同时，观众心中也会留下一个朴实无华、品德高尚的曹张仓形象。在秦腔艺术的发展过程中，造就了许多有造诣的丑角演员，而这些演员风格的形成也极大地丰富了秦腔的表演艺术，为秦腔吸引观众、扩大影响发挥了重要作用。因此使得很多民众在议论秦腔时，首先便是关注丑角，提起看戏、评论演员也必然会谈起出丑角表演。

3.总结

丑角在秦腔的角色行当中占据着重要地位，甚至在关键时刻丑角能否有出色的表演会直接影响到整个戏剧。无论是在语言的运用上还是动作表达秦腔丑角都会有通过自身独有的特色进行演绎。丑角艺术借助现实中所存在的丑的物象这一现实状况来反应社会现象。喜剧色彩越浓烈就越是显得大众化就越能够得到观众的认可。秦腔就像是生长在民间的光彩夺目的鲜花，许多年来经过戏剧创作人、表演艺术家等对其施肥、浇灌，使其能够在众多传统艺术形式中散发着独具自身特色的魅力，并带有浓郁的泥土清香而不断被群众所接受、认可以及喜爱。因此，本文从秦腔丑角的语言特点、念白特点、风格特点及艺术特点等多方面对其进行了深入的评价，这让我们更深刻地认识与理解了秦腔丑角这一行当在艺术表现领域的独特之处，也更为深刻的感受到了秦腔丑角的艺术魅力。这无疑会更加促进我们去创作出更具品位的丑角戏，同时培养出更多优秀的丑角表演艺术家，为秦腔乃至整个戏剧事业的发展做出积极地推动作用。

参考文献：

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熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。以上2篇试谈对秦腔丑角的认识就是山草香小编为您分享的秦腔丑角的范文模板，感谢您的查阅。