佛教体验式旅游样例(最新4篇)
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佛教体验式旅游【第一篇】
暑假的一天,阳光明媚,万里无云,我们一家人出发去国外旅行。
早上,刚过黎明,我们一家人开开心心的开车走了。一路经过甘肃省会兰州,看到了雄伟的黄河母桥,经过临夏*自治区,最后来到拉卜楞寺。在拉卜楞寺,热心的*导游给我们详细讲解了寺庙和藏传佛教。遗憾的是,因为我太年轻,我无法理解这些建筑和知识。
第二天一早,我们一家人继续前往九寨沟,这是我们旅行的最终目的地。在美丽的三克草原上,有一群群牛羊,蓝天碧绿。爸爸的车就像一匹白马在美丽的草原上奔驰。中午,我们坐在草原上,欣赏着辽阔的草原,吃着午饭。这时,一群可爱的山羊走了过来。我和哥哥开心地追着羊,和小山羊在草原上玩耍。午饭后,我们继续前往九寨沟。当我们到达四川省时,天已经黑了。我们一家人决定在黎明时分欣赏九寨的美景。
一大早,我们一家人兴高采烈地来到。九寨沟的入口处。入口处挤满了人,来自世界各地的游客前来参观九寨沟。在导游的带领下,我们首先来到了九寨沟最著名的景点。彩池里的水像雨后的彩虹一样美丽,而池中间的水非常蓝,清澈,就像彩池里的人喷的油漆。站在上面,完全可以看到池底的石头。
我们在九寨沟呆了一整天。我最喜欢的是珍珠滩瀑布,因为它又高又美,就像爷爷的白胡子。而且听说我最喜欢的电视剧《西游记》里的水帘洞就是在这里拍的。
九寨沟不仅水清天蓝,而且山美。这里的山是我见过的最高最绿的山。山上长满了青松和各种小草,倒映在清澈的水面上,就像童话里的仙境。不仅如此,我还在九寨沟看到了许多无法用语言描述的美景。
九寨沟的风景很美,但我们需要好好保护它。我们玩的时候不乱扔垃圾。采花是我暑假最难忘的事,也是我最开心的事!
佛教体验式旅游【第二篇】
中国佛教文化拥有深厚的历史文化底蕴和历史渊源,是中华民族文化发展的重要组成部分,作为特色文化产业其对当今推进社会主义道德的倡导以及和谐社会建设与发展具有重要的推动作用。佛教文化在传入中国后,与中国古代传统中儒、道两家的文化相互影响、相互吸收,尤其在“三教合流”之后,更是与儒、道两家一起成为中国传统文化的核心组成部分和重要支柱,佛教文化精髓在每一个中国人的灵魂中流淌,影响着人们日常生活的方方面面。同时,对比基督教、xxx教的发展历史,佛教所倡导的和谐教义与劝人向善,对国家和社会起到了一定的维护稳定的积极作用,也对和谐社会风气的形成做出了其应有的贡献。同时,佛教文化有助于人们群众提升道德水平,而道德建设是推动社会主义核心价值体系建设的有效途径之一。因此,要深入挖掘出佛教道德中与社会主义道德中的相融合的积极内容,鼓励人们群众能够主动、自觉地去追求良好的道德风尚,树立起社会主义道德规范,进而推动社会主义和谐社会建设。这与我党和政府在第十七届六中全会中所提倡的“文化大发展”的精神不谋而合。
2.佛教特色文化旅游的环境特性
佛教寺院、园林的选址、风景建筑、空间意境等造园技艺体现了中国人的审美情趣、符合了人们内心的精神追求,使得中国人对自然的态度打上佛教的烙印。传统的哲学、美学从形而下的视觉感知的层面越出,达到了追求意境、提升灵魂的形而上的高度。将自然的感悟与人的精神相融合,真正的达到“天人合一”的境界。寺院跟宗教比较,蕴含了更多的形而上的寓意。可以说,寺院绝不仅仅是一种建筑形式,还是以风水思想为基础的生命、自然等意识形态的象征。佛教文化旅游者既是憧憬着这一精神特性,在涉足、接触、观赏、体验佛教文化旅游地及其环境氛围的过程中,使得自己精神需求得以满足,在通过对佛教寺院景观的参观体验过程中得到启发,认识自我、把握自我,超脱自我,以超度的人生价值观来解决现实生活中的烦恼和痛苦,并且领悟出人世间道理。这使得越来越多的信众和旅游者来到佛教文化旅游景区,促进了佛教文化旅游为主体的特色文化产业的迅速发展。
3.佛教特色文化旅游的经济特性
随着社会文明和经济的快速发展,作为特色文化产业的佛教文化旅游的经济收入正成为景区经营者以及当地政府不可小视的重要经济收入。在经济杠杆的作用下,各个拥有佛教文化旅游资源的地区都逐渐认识到佛教文化旅游开发的重要性,并不遗余力的进行佛教文化旅游景区的开发建设。同时,要使得该景区在众多竞争对手中脱颖而出,获取更多的经济效益,就要增加具有决定性作用的旅游吸引力:一方面是要建立饮食组合、住宿组合、交通组合、游览组合、购物组合、娱乐组合以及其他组合在内的旅游组合;另一方面是要掌控好佛教文化旅游景区的服务、形象以及旅游地居民态度等贯穿始终佛教文化旅游过程的质量因素。建立这两个方面的优势,将使得佛教文化旅游景区能够吸引到更多的信众和旅游者,为当地带来更多的经济效益,使得政府和居民重视佛教文化资源的保护与开发,增加对其的投资建设,从而使得佛教文化旅游事业进入到投入—产出—投入的循环发展的良性轨道。
4.佛教特色文化旅游的政府作用特性
特色文化产业包括佛教文化旅游在内的我国旅游市场在结构和运行上普遍是不完善的、缺乏有效的竞争,市场本身无法消除环境污染等负面的外部性因素、不易对重大经济结构进行调整,市场价格也不能反映经济发展的动态效果。因此,作为特色文化产业的佛教文化旅游市场机制的形成和发展,要依靠政府去推动和改进。通过一系列的政策和市场调控手段,促使作为特色文化产业的佛教文化旅游的机制趋于完善。同时,政府要担负起进行引导发展佛教文化旅游市场、保护生态,消除环境污染、改善旅游地居民生活质量等方面的工作,发挥其在佛教文化旅游发展中的重要作用。
佛教体验式旅游【第三篇】
很多人去泰国的重点行程之一,不过当你选择一些水上活动游玩时(尤其是水上摩托车),千万要慎选店家,否则极有可能被敲一大笔 竹杠 !
泰国哪里可以玩水上摩托艇?
1)苏梅岛
在查汶海滩有很多水上摩托,可以讲价的,1200b半个小时,但是多玩一会他也不会让你多交钱的。
2)芭堤雅骑水上摩托艇
在中天海滩和兰岛有很多游客参加水上摩托体验,价格大约800b起,一次约30分钟。
3)普吉岛骑水上摩托艇
普吉岛的海比起芭提雅的质量要高些,好几个海滩都可以玩水上摩托艇
佛教体验式旅游【第四篇】
名寺名庙,分布较广,是旅游者颇爱光顾游览的重点,但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头,以免引起争执和不快。
对寺庙的僧人、道人应尊称为“师傅”或“法师”,对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的.僧人称其“喇嘛”,即“上师”意,忌直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼。
与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
与僧人道人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及提起食用腥荤之言,以免引起僧人反感。
游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。
同时,也要照看自己的孩子,以免因孩子无知而做出不礼貌的事。