野寡妇也有春天汇总4篇

【导言】此例“野寡妇也有春天汇总4篇”的范文资料由阿拉题库网友为您分享整理，以供您学习参考之用，希望这篇资料对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！

野寡妇也有春天【第一篇】

那是一个充满歌声的年代，“洪湖水呀，浪呀浪打浪……”夏日的竹席上，这是母亲拿手的曲目；那是一个意气风发的年代，“为中华之崛起而读书”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我们在宏大的伟人叙事中成长；激昂文字，风华少年，数番寒暑，几度春秋，那是一个属于我们的年代——我们的80年代。

饱经十年浩劫洗礼的父辈，给了我们他们所能给与的最好的条件。幸福的红领巾一代，沐浴着共和国改革开放的春风，我们不懂崔健悲怆的《一无所有》，只会对着黑板上不认识的五线谱整齐地唱着《歌唱祖国》；我们偷偷喝着弟弟妹妹的牛奶，还不知道三聚氰胺所为何物；我们迫不及待地扭下精瘦的麦穗，扔进炉灶烧着吃，还不知道那永不满仓的大豆玉米可以长到如今那么大；放下牛绳，接过书包，那时也没有因学业压力杀母的少年，我们的书包里只有两本书：语文和数学，放学就意味着疯玩；城中十万户，此处两三家，没有高楼大厦，整天不见一辆机动车的乡村，没有所谓的交通安全；那瘸腿的小黄狗什么时候会跑出来撵人，那刁钻的老寡妇什么时候会离开那棵大枣树，去生火做饭，轻车熟路，一目了然，我们熟悉的家园就这几样的人心凶险。

有钱自然是件美事，一元钱对我们就算是笔巨款了。可以大声地喊住村头的王货郎，如孔乙己般排出几枚硬币，换来二十粒五彩的糖豆子，也可以从后庄马老头的尼龙袋中挑选几本崭新的小画书，威风上个半天。好奇于那香喷喷的味道来源，我们会冒着被老师粉笔击中的风险，对着一支能写出西瓜味儿的圆珠笔嗅个不停；垂涎于那逼真的橘瓣状的橡皮，佯作咳嗽，我们会扒在课桌抽屉里舔上一口。我们挎着母亲用缝纫机拼出的花书包，在无数次撒娇换来的哥哥的印有哪吒闹海图案的破旧文具盒里郑重地装上仅有的一支笔，跑起路来，得意地听着那哗哗啦啦的一路响声。我们端着一碗饭吃遍了半个村子，总会错拿了别人家的碗筷；时间真是讨厌，和小伙伴捉迷藏的冬夜每每在母亲的声声唤归中显得那么遗憾和不圆满。“为共产主义、社会主义奋斗终生”，我们的作文里写满了不求甚解的理想的蓝图；一块画在腕上的手表，一个印在手心的大红的“优秀”，我们的日记里都是非常高兴和高高兴兴的傻里傻气。

简单的傻气下，我们也有许多不为人知的小心眼。伙同几个死党，朝着渡口的小茅屋扔了几块碎石块，是因为摆渡的陈大个，竟然多要了表妹的过河钱；每次走过老寡妇的屋前，都要如阿Q般“腹诽”上几句，自然是因为她几次骂过我是个野丫头；挑拨离间，借刀杀人，挑唆高年级的大胖子揍了欺负妹妹的小二宝。和同桌比着作业完成的速度，故意泄露错误的答案，让我那个反应永远慢两拍的同桌“小四眼儿”被数学老师一顿暴扁，促狭地数着新来的语文老师又提问了班里最漂亮女生几遍。

野寡妇也有春天【第二篇】

对于中国而言，宋朝是一个文艺复兴时期。中国文化这时是一种积极、开放的文化。人说汉朝国强，唐朝武盛，宋朝文旺。宋是中国历史上最接近现代管理的朝代，中国的文化巅峰随着宋的灭亡而凋残。国学大师陈寅恪先生一段说宋的评价是：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”

其后蒙古和满族交替入侵，带给中原人民极大灾难和深重杀戮，这是两个野蛮对文明血腥征服的朝代；明是变异的朝代；因此在日本人的眼里，中国在宋后就不再是他们崇尚的正源华夏文明了。不少国外的汉学家也将宋朝覆亡视为古典中国的结束，即所谓“崖山之后，已无中国”。

在宋明先后覆亡于蒙古和满族后，汉人在经历了多次外族入侵、改朝换代的血腥杀戮后，华夏文明阳刚进取的民族脊梁基本被打断，勇烈诚信的人群几被杀绝，民族最优秀成分基本丧失，存活下来的大多是“劣币淘汰良币”法则衍生出来的奴化人群，因此宋后社会总是充满太多圆滑世故的保命哲学。再经宋明理学特别是明以来的文化自我后，剩下的古老中华文明基本属于一种散发着腐朽气息的文明，虽然古老，却是戕害着最优秀成分的一种老人黄昏式智慧。虽不无可取之处，却于历史大格局深有妨碍。

宋是这样一个铭记了汉源正朔的朝代，跨越时空和今天的中国人有着不解精神文化传承，充满太多诡谲魔幻的宿命，宋几乎就是汉祚的缩影。

宋太祖“陈桥兵变”黄袍加身，其实就是一场颠覆朝纲的兵变夺权，改朝换代欺负的是柴周氏的孤儿寡妇。太祖以武将出身和武力夺得天下，其后对武将极端猜忌和防范，“杯酒释兵权”就是这种防范心理的体现，也间接造就了有宋一代“文兴武衰”局面。

其时宋朝周边强势游牧民族契丹（辽）、党项（西夏）、女真（金）、蒙古（元）轮番兴起，均十分强悍。受宋太祖赵匡胤“抑武兴文”政策影响，宋喜欢文人掌军，重文轻武限制武将权力，体制上造成“兵不识将，将不知兵”，武将杀敌盈万最多能得个游击、参军之类县团级职位，而以文进出身，金榜题名后一放就是个地州大员。

因此宋军战力始终受限制，对外敌的战争多以失败告终，比如在军事极其有利之时，宋真宗和辽人却签订了著名的“澶渊之盟”，放弃了索取被石敬塘卖掉的幽云十六州等大片国土的权利，并向金称岁纳贡。

宋给后人留下了武功较差的文弱印象，却也因其文弱而达成武功所不能达到的北宋百年的兴盛局面。宋的很多体制都能在现达国家见到，如君相分权（和西方国家的总统、总理分权相似），文人出任国防部长（枢密院）是近代西方才出现的新鲜事，在宋朝可是一个常例。军队的改革是军无常帅，帅无常军，这也是现代国家管理军队的基本制度。

当年太祖欺凌柴周氏孤儿寡妇得国，报应之一在身后的北宋天下没有传到自己子孙手上。历史悬疑的“斧光烛影”暴卒后，弟弟赵光义（宋太宗）以母杜太后遗命有言“兄终弟即，以避柴周氏帝幼失国”为由，先于太子赵德芳登位。其后也没按杜太后遗言弟终还位于太祖子孙，而是传位于自己的儿子宋真宗赵恒。造成北宋九帝除开国太祖外，其余八帝均为太宗一嗣。

宋太宗抢了哥哥一脉天下，报应之二还在南宋。

“靖康耻”的钦宗靖康元年(1126)春，宋京汴梁被金人攻破，徽钦二宗被掳。宋徽宗赵佶第九子，宋钦宗赵桓之弟赵构（宋徽宗宣和三年(1121)被封康王）南逃渡江，于次年(1127)五月初一在南京应天府即位，改元建炎，后定都临安，成为南宋第一代皇帝。据说因为生理原因没有生育能力，宋高宗一直没有后代，后不得已立了宋太祖七世孙赵为太子，绍兴三十二年（1162），宋高宗让位于太子赵，是为南宋第二位皇帝宋孝宗（1163年-1189年在位），宋朝的皇位再次回到宋太祖的长房手中。

算来兄弟二人及直系后代各坐半朝各九帝，不管你信不信，都充满了宿命轮回的色彩。

野寡妇也有春天【第三篇】

荠菜是春天最早的礼物。它是那样不起眼，如果不是顶着零落的白色小花，你甚至可能都发现不了它。然而它的清香别具一格，总让我想起淡淡的工笔画。大人们把荠菜剁碎，和嫩豆腐、猪肉茸做成汤羹，白、翠、粉，色彩上可算小清新，味道上则是大鲜美。还有荠菜馄饨，不消说，江南的孩子应该都明白这点心的馋人之处。它让我在相当长的一段时间里，不太接受那些大路货色面点的菜肉馅料，比如白菜或芹菜馅儿，它们或寡淡或刺鼻，怎么及得上荠菜的一半可爱。

跟着荠菜的脚步，三月里，安全越冬的马兰头，渐渐崭露头角了。记忆里的童年，脱下棉袄的孩子们，在放学后便涌到杭州城随处可见的小树林或草地上，去采马兰头。其实，专业的说法应该是“剪”。成熟的马兰头，碧绿肥厚的叶片绽放开来，根部在地面以上的部分是紫红色的，剪子便从那里下刀，留下根须在泥土里。马兰头可以清炒，但更常见的做法是用沸水汆去涩味后，切得细细的，与豆腐干丁加上小麻油、白糖和细盐凉拌。

如今，当吃野菜从朴素的生活习惯变成时尚的餐桌风潮时，酒店的职业厨师们拿马兰头做足了文章。比如拿马兰头和菌菇、鱼翅一起，做出野菜风味的港式水晶饺；又或者学了日式天妇罗的样子，将马兰头裹上面粉蛋糊油炸。

相对于荠菜和马兰头，水芹菜就比较冷门了。记得教我认识水芹菜的是爸爸的一位台湾朋友。他是个失败的生意人，却是成功的美食家。他住在我家时，每日去曲院风荷公园里游荡，在异乡的湖边采回许多水芹菜，和广式香肠丁一起炒鸡蛋给我吃。多年以后，人工种植的水芹菜在市场里随处可见，那菜梗惨白粗涩如同木渣。回到溪头湖边，野生的水芹菜已没了踪影，仿佛随着那台湾叔叔的落寞离去随风而逝。

野寡妇也有春天【第四篇】

《马寡妇开店》是1909年成兆才带着“庆春平腔梆子班”,登上“永盛茶园”舞台的第一批剧目，可谓百年前评剧在唐山诞生时的名作之一，由月明珠和张德信首演。1930年白玉霜等把它带到了大上海，以“心理描写细腻，表演生活气息浓郁”唱红了上海滩，成了“白派”的代表作。1994年出版的四卷本《成兆才全集》,收入了大连亚东图书馆出版的《评剧新编》第一集的《开店》,但此时该剧早已在舞台上因“不合时宜”而销声匿迹了。这次改编让人耳目一新，处处可圈可点。

改编者王新纪称此剧“是在前人努力的基础上所做的一次新尝试。我们对原剧的主题、人物、故事的发展与结局都做了某种颠覆性的改造。”的确如此，改编者写了13稿，既弘扬了成兆才笔下马寡妇“眼前若有儿夫在，说咧、笑咧、打咧、闹咧多么对付，至如今出来进去成了孤鬼”的对寡妇生活的同情；也赞誉了“三国里貂蝉明许董卓暗许吕布，倒惹得父子争风不和睦。洞宾也曾把牡丹戏，张四姐临凡自寻夫，神仙都有思凡意，何况你我一人乎”敢于冲破封建礼教的精神，还弥补了原剧的不足，增加了新的情节，强化了戏剧冲突，深化了戏剧主题。最显眼的是对狄仁杰的重塑，把一个“当坚守节烈四个字，廉耻二字不可无”封建礼教卫道士的狄仁杰，塑造为“却叹她身世艰难无依无靠，本性善良羡俊豪，一时情动魂倒才对你无遮无隐把心掏。真君子隐恶扬善最为重要，绝情话如在她心上扎一刀……忽闻天外叫关关，失伴雎鸠有了伴，两情相悦盼团圆，窈窕淑女在客店，君子好逑理当然”的有情敢爱之男。把原作书童改为老仆人，不仅丰富了戏的行当，而且身份的改变，既可让狄仁杰从他口中知道慈母年轻守寡的孤苦与艰辛，又能起到监护直到劝诫“莫辜负老夫人谆谆教诲……是苦泪成就你这男子汉”,使戏剧矛盾得到进一步发展。改编者还删掉了有损马寡妇形象的情节、词句。增添的“送茶”一场，把“愿客爷常来常往多光顾”的爱慕之情得以延伸，从“春风送我春深处”到“沏好了香茶端起壶，急急忙忙我书房去，月光下飘来了一幅美人图”,经过“我此来也有疑惑想问清楚”,道出了“汉朝有位文君女，身在高阁自踌躇，听琴暗解凤凰谱，夜奔才子司马相如，她开酒馆我开店，她是孀居我无夫。风流韵事传千古，鲁男子纲常名教为命符，正所谓落花有意难做主，流水无情奈何如”。原作店小二只在开头有段自报家门的唱，是个“龙套”式的人物，如今在改编者的笔下，则是个善解人意能察秋毫――“她心里憋了多少苦，小二我看了直想哭。同情不如暗相助，助他们成夫妇游仙窟”的聪敏小伙计，这就有了舞台上的两个屋子两台戏，演得好看，唱得好听。原作结束在狄仁杰一句“正是，万恶淫为首，百善孝为先。”改编本则是狄仁杰梦醒自感失态，慌忙离店启程，半路上又以“咱还欠人家的店钱，酒饭钱”为由，说服老仆人返回。而马寡妇闻听店小二报告狄仁杰偷跑，她在焦急中发现狄仁杰丢在地上的折扇喜出望外，“期待着心爱的人心转回还”。当二人重见“两臂张开步踉跄，窈窕淑女焕荣光”,以“雎鸠欢唱，心花怒放春雨香”结束全剧。改编者以重新提炼主题、重新塑造人物、重新结构故事，实现了“颠覆性的改造”追求。

五十年代我看《马寡妇开店》时，基本上是两个人对唱。这次观赏，看到了导演徐春兰以“敬畏经典、善待传统、返本开新，让传统戏曲美丽亮相，让传统评剧《马寡妇开店》美丽出场”的全新景象，整台戏犹如一幅长卷，时而运用写意手法，淡淡几笔，寓意深远，促人遐想；时而工笔细描，画龙点睛，引人细品。导演不仅把传统戏曲表演艺术的台步、圆场、水袖、亮相、手绢等等用到了极致，而且把民间舞吸纳进来为我所用，可以说全剧以形式美巧夺天工。狄仁杰“应科考兴冲冲赶赴京都”,忽听“什么鸟儿关关啼唱在春芜”,此时一只雎鸠呈现在天幕前翩翩起舞，这是导演为剧本增加的一个无言无唱的人物，以她贯穿全剧，形象地演绎了《诗经》名篇：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的主题。全剧虽然只有四个人物，却无人单力薄之感，导演充分发挥“舞”的优势，依据戏剧矛盾的起伏跌宕，而使舞台调度静动交错，节奏时缓时急，既有疏能走马，又有密不透风，脉脉相连，丝丝入扣。狄仁杰口训“寡妇守节是天数，你走你走你与我走！”当马寡妇真的走出屋门，狄仁杰在睡梦中吐了真言：“抛却了闷恹恹一番说教，招来了娇滴滴一位妖娆。抓紧了白生生一双素手，叼住了红艳艳一颗樱桃，颠倒缠绵人偎抱，欢情欢爱胜香醪。”导演在这里设计了一段“双人舞”,匠心独具，形美神真，赏心悦目，令人叫绝。对两位主要人物导演做到了精心雕琢，对两位配角也未小视，如对店小二就充分发挥了演员的武丑之长，让他又翻又滚、又说又唱，“技”能惊人，“艺”能感人。徐导演为这出情节简单的戏，找到了最佳的表演形式，观众得到了最美的享受。

以刘文田为首的几位作曲者，本着“虚心纵向继承，大胆横向借鉴”的指导思想，全剧构思新颖、结构严谨，把评剧音乐这颗种子，伴着戏剧故事的发展，人物内心世界的变化，从传统起步，不断优化改良，正如曲作者所言：“三眼反调二六板，吹腔昆曲融里边，雅俗共赏是特点，提升品味优在先。”全剧唱腔不被某一流派所束缚，熔百家为一炉，从头至尾，沿着人物心理活动的走向，深切地唱出了此时此地复杂细腻的心声，真挚地奏出了此情此景交融的妙曲。狄仁杰“雎鸠成双配夫妇，关关啼叫唱幸福”,引入了昆曲音乐的元素，意在强化“诗经”词义内涵和狄仁杰这一人物的心境，别有一番风味。让人最为称道的是，全剧无言的表演很多，如马寡妇做饭、去见狄仁杰慌乱的心情，失魂落魄的动作等，其伴奏音乐或奇峰突起，或低h婉转，或深沉亲切，或思绪万千，大多源自评剧传统的“大过门”,运用新的作曲技巧，让旧曲变新声。特别让人赞佩的是，全剧配器也别开生面，其织体、和声，没有模仿京剧现代戏，也没有模仿当代歌舞，而是依照评剧音乐唱腔的特色，加以精巧编织，演员唱起来特别给劲，观众听起来特别过瘾。由于全剧音乐起伏跌宕有致，轻重缓急得体，繁弦密管时震撼心灵，单管独弦时扣人心弦，观众一直在赏心悦目中享受着曲作者的良苦用心。

戏曲是综合艺术，剧本写得再好、导演手法再高、作曲谱的再妙，最终都要靠演员在舞台上体现。应该说几位演员没有辜负编导的期盼，个个艺高胆大，满台光辉，尤其是马寡妇和狄仁杰的扮演者，珠联璧合，光彩夺目。中国评剧院一级演员王平扮演的马寡妇，把她见狄仁杰一夜的心境，层层剥落、步步深挖，以唱、念、做、舞的艺术手段，把苦辣酸甜的心情感受表现得淋漓尽致，尤其是见狄仁杰丢下的折扇后一组身段，有抒有激、潇洒不群，节奏癫狂、一气呵成，爽利流畅地坐在桌子上亮相，导演的精巧设计、演员的出奇表演，赢得了观众热烈的掌声。唐山演艺集团“梅花奖”得主张俊玲，曾被誉为“翘楚风流皎洁照人，灵巧做功巾帼小生”。这次在剧中扮演的狄仁杰，把她的优势发挥到了极致，有人说她“唱到高亢处透着柔美，表演洒脱中透着细腻”,的确说到了点子上，她的演唱总是从人物出发，以情带声是她一贯遵循的守则。低音时如落低谷是角色感情的流露，高音时如上云霄是人物的激情抒发，毫无卖弄技巧的痕迹。表演上肯于在细微处下功夫是她的优长，如马寡妇向狄仁杰倾诉爱慕之情时，他巧用道具，手中的扇子时而大小不一的折来折去，时而打开用力扇汗，把狄仁杰此时不知所措的心情揭示得惟妙惟肖。纵观她俩在全剧的一腔一调、一字一音、一招一式、一举一动，几乎达到了精致完美，无可挑剔，演员的魅力得到了生动的展示。