保护环境的启示（实用3篇）

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保护环境的启示1

带毒游戏任我玩

测试尝鲜是广大玩家普遍的好奇心理。

对于在网上发现的一款有趣小游戏，

也许下载的站点是否安全难以预知，

而正规站点又找不到该游戏的下载链接。怎么办？放弃吗？我要告诉你的是，

你可以选择“不！”。

那么，在安全与否未卜的情况下，如何安全地随意测试在网上发现的一款游戏呢？既不需要专用的虚拟机软件，也不需要做双系统，我们借助一款系统备份工具ATI2013对系统进行隔离测试，让它为我们测试游戏提供一个保护环境。

为了能在安全的环境下测试可能带有病毒或恶意程序的游戏，我们要给系统创建相对封闭隔离的实验环境，一切可能存在潜在威胁的游戏都要在这个隔离的环境中运行。先安装完全版的ATI2013软件，之后运行程序，进入“工具与实用工具”选项卡页面，看到的第一个选项Try&Decide就是用来为游戏创建安全试玩环境的“保护伞”。

点击该工具以后，启动到Try&Decide窗口，可以看到最上端显示“Try&Decide已关闭”，因为默认状态下该模块功能没有开启。此时下方的一个示意条图形显示Try&Decide使用0字节，后面紧接着显示默认分区可用的空间字节。如果这里显示的空间字节数比较小，则需要点击上边“虚拟更改的存储”后边的蓝色文字链接，将虚拟数据区域更改为另一个有更大空间的硬盘分区。而“受保护的分区”默认选中的是系统分区，用户也可以根据需要在系统中添加其他分区或磁盘。此外，在下面的“通知”中，显示的是当使用硬盘空间少于某一个值时，系统通知用户发出警告信息。与此同时，此处还可以设置用来提醒Try&Decide模式下用户已经工作的时间。默认情况下，警告功能处于开启状态。单击“更改警告设置。”链接更改警告设置。

以上重要参数设置完毕后，要开启Try&Decide功能，只需点击紧邻Try&Decide下边的一行小字按钮“单击以启动”，即可启动隔离保护工作状态，之后便是在隔离状态下运行游戏了。

2. 任意玩转网络本地游戏

Try&Decide功能开启后，系统已经进入保护状态。这时，再对系统进行的任何操作，包括安装软件、使用软件等操作，均是在一个隔离的硬盘空间中进行的，所有的数据不会与操作系统原有数据发生关系，但不影响原有操作系统的任何使用。

接下来，就可以打开网络浏览器，任意去下载安装游戏，然后在本地运行游戏，或者直接运行在线网络游戏。这时，如果下载到本地的游戏带有病毒，或者网络游戏带有某种恶意攻击的木马或破坏性程序，都只能在划定的虚拟器发生作用，不会影响到真正的系统数据。因此，即便在玩游戏的过程中出现数据被破坏的情况，或病毒木马试图藏匿于系统中，它们所做的也只是“自欺欺人”的小伎俩，待游戏过后，迎接它们的将是“全军覆没”。

3. 完全还原系统清洁之身

当游戏结束后，我们需要退出试玩隔离环境，然后返回到原来的真实系统环境中。但是，在试玩环境运行游戏的过程中，系统生成了一系列的数据，其中也包括游戏程序中存在的病毒、恶意程序或潜在威胁的木马等，这些数据或程序还有可能会影响到我们的系统。所以，游戏结束后的退出过程是决定系统是否安全最关键的一环。

在我们关闭游戏或网页之后，切换到ATI工具窗口，点击Try&Decide图标，随后会显示如图所示的对话选择窗口，其中的第一项“应用更改”对我们来说是非常危险的，因为如果我们选择了这项，那么所有刚才试玩过程产生的结果都将应用到原来的操作系统中，当然包括病毒或恶意程序对系统的更改。这一选项本来是为那些测试软件的其他环境下的用户保存用户数据而设立的，用来保护测试过程中产生的有用数据。但对游戏试玩来说，既然是为了防止病毒，那么就没有选择的必要了。第二项“重启时应用更改（较快的选择）”则是将刚才试用的所有结果推迟到下次重启之后，这其实与第一项没有实质的区别，只是一个影响时间先后的问题。第三项“放弃更改”则是游戏测试之后的唯一选择，只有选择了这一项，才能保证刚才试玩过程中的所有数据更改对原来的系统不起作用。

需要特别说明的是，在结束游戏后，如果我们没有去关闭试玩环境，即便是关机重启，系统仍然工作在测试环境下，如果在这样的工作环境下继续干别的事情，那么在先前的试玩过程中产生的一些威胁因素依然存在，而我们在一种自以为已经安全的环境下工作，很可能就会造成不可预测的损失。

若游戏测试结束后，没有主动关闭Try&Decide防护环境，在关闭系统时会弹出一个选择菜单，如果无意中随便选择了第一项“继续在该模式下运行”，会造成下次启动系统后工作环境仍然未脱离试玩环境，这就会出现上面说的这种情形。而如果选择了下面的一项“停止并放弃”，才能确保彻底退出试玩环境，进入正常关机或重启的安全过程中，在这种情况下，前面试玩过程产生的所有数据（包括有用的数据、无用的数据、恶意的数据等）将被释放和随之消失。

玩爽游戏的音频软设置

有的游戏本身带有很炫酷的音频效果，但如果音频设备或软件音频没有设置好，游戏音效会大打折扣。因此，熟练掌握音频设置的方法和技巧很有必要。

1. 找到游戏不发声的根源

有时我们会发现，在进入一款游戏后，只有画面，没有声音，这时我们往往首先会想到是否设置了静音或线路连接是否有问题。但当排除了这些因素后，可能游戏仍没有声音。问题出在哪里？如何解决？点击“设备”中的具体设备名称（如本例所用设备为“扬声器”）启动设备设置窗口，在“设备用法”选项中可见设备的使用状况，如果在游戏时发现扬声器无法发声，那么很可能就是这里的选项没有切换到“启用”状态，只需从这里设置开启，游戏就有声音了。

2. 游戏音效差的问题解决

按理说，多声道的音箱（如、等）玩游戏的效果要远远好于或的音箱。但是，有些时候我们会发现，高端多声道音箱出来的效果还不如音箱的效果。问题何在？

如果系统中挂接的是、级别的多喇叭扬声器，要玩的游戏也是支持多声道立体声的高级游戏，而由于设置问题，系统只开启了两个声道，那么游戏音效输出将大打折扣，5个或7个声道的效果玩家只获得了2个，获得的音效会是残缺不全的，而并非最完美的效果。在这种情况下，多声道高级音响上获得的效果自然不如在的音箱系统上获得的效果好。系统虽然是模拟混合音效，但至少它的输出效果中各种声道效果是全面的，并无丢失某个声道。

3. 取得游戏增强音效的秘诀

如果对系统和游戏的基本音效不满意，在不更换声卡和音箱的条件下，用软设置的办法能提高音效吗？我们可以用设置声音增强效果的办法提升音效。进入扬声器设置的“增强”选项卡窗口，从多种声音增强效果中选择设置。其中包括模拟各种环境的选项，如客厅、礼堂、音乐厅、下水道等10多种环境效果，还可以选择开启“变调”、“均衡器”、“虚拟环绕声”、“响度均衡”等选项并进行具体设置。

4. 游戏过程中的语音协调融合

如果电脑开通了网络语音电话功能，在游戏中，若有语音电话进入，或者要拨出电话，需要手动关闭游戏的声音吗？不用！只需将系统中的游戏声音和背景音乐等音量自动调低或自动关闭即可。通过对“声音”设置窗口的“通信”选项进行设置，可灵活选择Windows检测到通信活动时，将系统中的其他音量减少到50%或80%，甚至还可以选择“将所有其他声音设置为静音”，实现在检测到拨入拨出语音时，直接自动关闭其他音量。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。以上这3篇保护环境的启示是来自于山草香的建洪灾文档女孩发声的相关范文，希望能有给予您一定的启发。

保护环境的启示2

关键词：道教？ 戒律？ 尊重生命？ 保护环境

土地沙漠化、海洋泛赤潮、水资源枯竭及水污染、南极臭氧层空洞、温室效应、地球变暖、酸雨的面积不断扩大、沙尘暴步步紧逼、森林资源锐减、生物物种加速灭绝、动植物资源急剧减少、洪涝灾害、干旱灾难、大气污染、人炸、生态失衡、……,进入二十世纪以来，人类社会从没有像现在这样对自己所赖以生存的地球忧心忡忡、惴惴不安，每天各种各样的有关环境方面灾难性的消息报道令人类惶惶不可终日，大有坐在即将喷涌爆发的火山顶上等待一蹴而灭的恐惧、惊愕。有关环保方面的话题及行动，成为人类的世纪话题之一：

科学家认为，未来人类生存最大的挑战是生态环境。今天的地球在生态方面已经超负荷了。在新的世纪里，人类必须更有效地运用水源、能源、土地和原料等自然资源。保护和改善环境是关系到全世界人民幸福和经济发展的重要问题，也是全世界各国人民的迫切希望和各国政府的责任。

我们的祖先在生存斗争中十分注意改善环境与保护环境。“精卫填海”、“大禹治水”、“女娲补天”就属于以神话传说形式流传下来的这一类活动。有文字记载的最早的保护环境者当数黄帝，据《史记·五帝本纪第一》卷一：黄帝“时搏百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。”司马迁在《史记·殷本纪第三》告诉了我们“网开三面”的故事：尚汤还在作诸侯的时候，一天，“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。”这是古代君侯保护鸟类的最早记载。据载，大禹具有良好的生态保护意识，“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”(《逸周书·大聚解》)。周文王临终之前嘱咐武王要加强山林川泽的管理，保护生物，因为国家治乱兴亡都要仰仗生态的好坏。他说：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长；不麛不卵，以成鸟兽之长。是以鱼鳖归其渊，鸟兽归其林，孤寡辛苦，咸赖其生。”(《逸周书·文传解》)显然古人已经懂得在向自然界索取资源时，一定要有节制，要注意时令，要按一定的季节进行捕鱼、猎兽的生产活动。公元前11世纪，西周王朝颁布了《伐崇令》:“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。有不如令者，死无赦。”这是中国古代较早的保护水源、动物和森林的法令。周景王二十一年，鉴于国库吃紧，国家打算铸金币。卿士单穆公表示反对，认为单靠铸钱币的办法并不能解决国库亏空的问题，因为铸钱所需金属原料要靠挖掘山林而得。而破坏山林是使不得的：“若夫山林匮竭，林麓散亡，薮泽肆既，民力雕尽，田畴荒芜，资用乏匮，君子将险哀之不暇，而何易乐之有焉？”单穆公讲的很明白：如果山林资源枯竭，没有虞衡的管理，水泊不出产，人民无力生产，田地荒芜，物资匮乏，君长只有忙于应付危险局面，哪有安乐可喜呢？这是针对统治者而言的，中心思想是把保护山林川泽和国计民生联系在一起了。《国语·伯阳父论地震》曰：“夫水土演而民用也，水土无所演，民乏财用，不亡何待！”伯阳父认为水土通气，土地润泽，人才可以利用它来种植谷物。水土不通气，土地死烂成了臭泥，不能种植谷物，缺乏财用，国家也就灭亡了。

儒家有“天有好生之德”思想。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉”(《论语·阳货》),这里所谓的天是指生生不已的自然之天，人、天、地、万物与自然都是一体的，保持和谐相通，《中庸》曰：“万物并齐而不相害，道并齐而不相悖”。“天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。”《礼记·郊特牲》云：“阴阳合而万物得。”这种“并齐”、“合”表达着“天行有常，不为桀存，不为纣亡”(《荀子·天论》)的客观规律，表明合理开发利用资源应有节度。因而孔子反对滥用资源：“节用而爱人，使民以时。”(《论语·学而》),《论语·述而》记载孔子“钓而不网，弋不射宿”,孔子站在道德伦理的高度要求人们爱护自然界，他说：“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也。”(《孝经》)曾子发挥孔子的这一思想：“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉”。(《礼记·祭仪》)。亚圣孟子说：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”(《孟子·尽心上》),建议粱惠王让老百姓：“五亩之宅，树之以桑”。(《粱惠王章句上》)“五亩之宅，树墙下以桑。”(《尽心章句上》)虽然这是一项经济主张，但其中包含保护环境的思想。他说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”(《粱惠王章句上》)这里，孟子告诫统治者，“仁民爱物”,重物节物，才可能维系人类的持续发展。可见，孟子主张发展经济是和保护环境、走可持续发展相提并论的。《诗经·周颂·时迈》有“怀柔百神，及河乔岳”的说法，即对百神、河川和大山都要善待。

道教在保护环境方面所制定传授的戒律，也可供我们在保护环境方面作借鉴。

第一：爱惜、尊重一切动物的生命是道教思想主旨之一。道教戒律中，始终把“戒杀生”作为主要大戒。因为道教认为一切血性之物，皆有灵性，即有道性，由于悟性有早、迟之分，所以修道阶次有快、慢之别。

六朝时的道经《太上洞玄灵宝智慧定志通微经》中的“十戒“第一戒便是：不杀，当念众生。刘宋道士陆修静在其《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》中，把”守仁不杀，悯济群生，慈爱广散，润及一切”作为“十戒”的第二戒。其所撰《受持八戒斋文》,更以“不得杀生以自活”作为八戒清斋的第一戒。《初真十戒》第二戒：不得杀害含生，以充滋味，当行慈惠，以及昆虫。《说十戒》第二戒：不得杀生屠害，割截物命。除此而外，《洞神经》中“五戒”之第一戒说：目不贪五色，誓止杀，学长生。《无上秘要》卷四十九说：勿杀伤含气。《灵宝仙公请问经》中“太上十戒”之第七戒说：不得杀生祠祀六天鬼神。《升玄内教经》卷九所述“升玄九戒”之第四戒说：手不得杀害众生，跂行蠕动含血之属，皆不得杀。《老君说一百八十戒》中的第四戒规定：不得杀伤一切物命；第九十五戒规定：不得冬天发掘地中蜇藏虫物；第九十七戒规定：不得妄上树探巢破卵；第九十八戒规定：不得笼罩鸟兽。《中极戒》第一百一十二条规定：不得热水泼地致伤虫蚁。《老君说百病》有：探巢破卵是一病。刳胎剖形是一病。不但自己不杀生，即是别人杀生为了自己，自己也有责任不食，《老君说一百八十戒》中第一百七十二戒：若人为己杀鸟兽鱼等，皆不得食。第一百七十三皆：若见杀禽畜命者，不得食。

第二：爱惜、尊重植物的生命。道教认为植物和人一样具有生命灵性，在某种特定的环境下，它也能够修炼成仙。如传说中的花仙、树仙、桃仙等，在古代人们将桃木、苇草、荆棘、艾草、薰衣草等植物赋予神秘的力量，认为它们可以辟邪驱瘟，故挂在门窗、墙角。后来对植物的崇拜进一步加深，便出现了掌管农作物的神――社神、稷神、神农氏。其实将植物奉为神的现象很多，如道教十大洞天三十六小洞天七十二福地都有古树、神树、神草，所以在道教戒律中对植物亦加以保护。道教最早的经典《太平经》专门对禁止烧山林作了理论阐述：

天上急禁绝火烧山林丛木之乡，何也？愿闻之。然，山者，太阳也，土地之钢，是其君也。布根之类，木是其长也，亦是君也，是其阳也。火亦五行之君长也，亦是其阳也。三君三阳，相逢反相衰。是故天上令急禁绝烧山丛木，木不烧则阴中。阴者称母，故倚下也。《太极真人说二十四门戒经》中的“二十四门戒”第十八戒规定：人不能无故采摘花果，毁坏园林，否则就会下地域，受吞铁丸之苦。《老君说一百八十戒》中的第十四条要求：不得烧野田草；第十八条要求：不得妄伐树木；第十九条要求：不得妄摘草花。《妙林经二十七戒》中也有“不得烧野山林”的规定。《中极洞真智慧观身大戒经》中第六十一条说：不得无故砍伐树木；第六十七条说：不得以火烧田野山林。

第三：积极

保护人类和动植物、微生物及一切生命所赖以生存的生命环境。人类和动植物、微生物及一切生命所赖以生存的环境主要指大气、土地资源、水资源等，这是一切生命的源泉，破坏之就等于断子绝孙、自掘坟墓。道教早就认识到了这一点，早期道教经典《太平经》中已明确反对人们乱凿土地、乱掘河川，伤害大地母亲的恶劣行为。当然，这也是跟道教的神仙信仰分不开。道教的形成与中国古代自然神崇拜、多神崇拜分不开，天地万物皆有神灵是道教的基本信仰，道教所塑造、所信仰的神仙，如后土娘娘，五岳大帝，三官、四渎神真等，均与气、水、土有关，因而竭力维护天地神、土地神、江河湖海神的威严、完整、安全自然是道教徒义不容辞的责任，因而道教戒律尊重和保护水土资源也是理所当然的。《老君说一百八十戒》中的第二十五条说：不得以毒药投渊池江海中；第四十七条说：不得妄凿地毁山川；第五十三条说：不得竭水泽；第一百条说：不得以污秽之物投井中；第一百零一条说：不得塞池井；第一百零六条说：不得便溺生草上及人所食水中；第一百三十四条说：不得妄开决陂湖。《中极洞真智慧观身大戒经》中亦有：不得以毒药投渊池江海中等规定。表明道教对人自己和动植物的生存环境抱以积极保护的态度，十分尊重和珍惜人类和其它一切生命所仅能赖以生存的地球环境。

保护环境的启示3

关键词：爆炸性环境；矿用电机；保护装置

中图分类号：TM73 文献标识码：A

1.背景技术

现有矿用电机保护技术是依靠可编程控制器、电流传感器、温度传感器、漏电流传感器以及模拟量变送器等装置构成的硬件电路，通过电流传感器、温度传感器输出模拟量信号，将模拟量信号送至模拟量变送器，再由变送器变为可被可编程控制器识别的标准信号，然后传给可编程控制器进行控制输出触点，从而控制电机停止。

现有的技术有几个不利的因素：

①增加了可编程控制器的控制点数造成经济成本的增加。

②由于煤矿掘进机的电控箱体积受整机的限制，只能做得很小，所以增加的可编程控制器的模块（因体积是固定的）会造成电控箱内空间的压缩不利于其他电器元件的安装。

③由于模拟量变送器和传感器之间的距离有要求，距离大了会造成信号的干扰产生失真现象，从而对可编程控制器的安装位置也会造成限制。

2.结构

该电机保护装置外壳采用整体注塑形式，在满足《GB 爆炸性环境第4部分：由本质安全型“i”保护的设备》标准的冲击要求的情况下，整体质量相比钢板焊接形式大大降低。提供4个同规格的电缆引入装置，电缆引入装置采用航空插头形式，可以快速完成电缆插拔工作。有一个报警故障显示窗，采用钢化玻璃防护。外壳整体的防护等级可达到IP65。内部为一块电路板集成，固定在底板并采用浇封形式，抗震和散热性能良好。可以固定到矿用电机上且不需要加装减震装置。

3.系统原理

该电机保护装置集成了电流传感器、信号变送器、漏电流检测等元器件的功能，可以独立完成电流、电压、线圈的对地电阻、线圈的绕组温度信号的采集。由PIC16系列单片机、放大和滤波电路、光电耦合电路、MAX7219系列数码管显示电路等电子电路组成，系统原理框图如图1所示。

该电机保护装置通过接线将电机的电流信号、温度信号、电压信号、对地阻值采集到电机保护装置中，滤波、放大、数模转换电路将采集到的信号处理成PIC单片机可以接受的标准二进制信号，而当采集到的信号出现如下情况时，PIC单片机会输出一个数字量的信号，通过光电耦合电路隔离后控制中间继电器的线圈，进而切断电机的供电电源：当电机的实际电流达到电机额定电流的倍、3倍、6倍、8倍时，分别执行延时20min、4min、5s、后；当电机的温度开关动作或者预埋PT100电阻值达到158Ω（即：电机温度150°）时；当电机的实际电压超出85%～115%额定电压时；当电机启动线圈绕组对地电阻值小于22kΩ时。电机因上述故障被切断电源后，在电机保护装置数码显示窗可以看到显示的故障代码，通过故障代码可以得知电机发生的故障，并且该故障可具有锁定功能，必须通过控制按钮复位后才能进行下次电机启动操作。

4.应用原理

该电机保护装置的应用原理如图2所示。将该电机保护装置固定在电机上或电机附近具有固定空间的位置，将用于采集电流、电压、温度和对地电阻的电缆分别接到电机的相应位置上，保护装置的输出端接到中间继电器线圈上，电源端接到本安电源上。

在每次启动电机之前，保护装置都会先检测电机绕组的对地电阻值，对地电阻值大于22kΩ时，保护装置将运行电机启动，否则将禁止电机启动并锁定故障。在电机启动后，保护装置将断开对地电阻检测电缆，并对电机运行过程中的电流、电压和温度信号进行检测，如无故障则每隔2小时保存一次所检测到的数据，如出现故障则切断电机电源并锁定故障。

该电机保护装置必须放在电机上或电机附近，是因为采集信号的电缆离采集源越远采集到的信号越容易失真，这在控制过程中是不允许的。

结语

与已有技术相比，该装置的优点在于结构简单，效果显著，成本低廉，工作稳定、可靠。应用在保护矿用电机上可有效的节约成本、提高系统的稳定性、使电气安装更具有灵活性。

参考文献

[1]江和。 PIC16系列单片机C程序设计与PROTEUS仿真[M].北京：北京航空航天大学出版社，2010.

[2]谢峰然。 PIC单片机原理及程序设计[M].北京：清华大学出版社，2013.

[3]丁镇生。电子电路设计与应用手册[M].北京：电子工业出版社，2013.