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地狱变读后感汇聚【精编10篇】

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地狱变读后感【第一篇】

《地狱变》不只是一扇屏风,而是一位画师燃烧了自身所有的一切而凝结的对艺术的追求。

良秀,一个人,一个父亲,一个画师。

良秀作为一个人,几乎毫无优点可言,他吝啬,贪心,不顾面子,唯利是图;霸道,傲慢,“老子天下第一”的名号无时无刻不打着;对弟子,折磨又冷淡,对旁人不屑一顾,被人们视为不祥的象征,无人不对他这个怪胎敬而远之。

但即使是如此狂妄自我、是非不分、唯我独尊的良秀,只对一个人具有特殊的态度,那是他作为一个父亲,对女儿无边的爱,对待他的女儿,仿佛良秀就不是平常的良秀了,他一毛不拔,却对女儿的任何需求有求必应,慷慨解囊,而大公收了他女儿当小女侍时,他也不甘不服,一直请求大公放还女儿,当大公每次奖赏他作画时,他也只提出放还女儿的要求,即使使得大公不快,但良秀也毫不退让。

几日后,良秀完成了那幅《地狱变》,看过这幅屏风的人,即使平日里最为厌恶良秀,此时也说不出一丝话语,而良秀画完这幅屏风,也上吊自尽了,作为一个画师。

良秀将一切都牺牲了,从而实现了艺术的完美,他虽身负骂名,却也不愧为称作“第一画师”的艺术家。

地狱变读后感【第二篇】

看完《地狱公寓》第一次李隐从幽水村死里逃生的时候,我突然满身的冷汗,感觉就像是自己死里逃生了一样,那种莫名的恐惧,从心底蔓延,难以想象的感觉围绕着自己,然后开始失语了,做事都变得小心翼翼,特别是看到水的时候,似乎下一秒,水里就会出现一只血淋淋的手把我抓住,那种害怕,好像快要捆住我的.喉咙,把我扼杀。

我在上楼的时候,突然就想起来了这些,然后又想起以前看过的各种关于楼梯的鬼故事,特别是几天前在猪憬的空间看见的那篇,在然后我就停住脚步不敢上前,甚至最后终于战胜自己到了家门的时候,我拼命的想要看见门牌号,真怕一不小心走错了门。现在零点过五分,我更害怕,只能不停的按手机,查网页,看各种笑话来平息脑子里无可战胜的画面,我不明白我为什么会害怕到这种样子,可是感觉总是不会骗人的。我突然就恍惚了一阵,回过神已经过去了十几分钟,我又不知道接下来,我又要以什么方法了。

但是我确信,我接下来也许只能活在这样的恐慌之中了。我也开始怀疑是不是我太任性做多了坏事,总让我心里不平静。我也想到了很久以前我对别人说的话,我说:想象力丰富的孩子不能看多了恐怖小说。直到现在我想这句话要说给我自己听了。我不知道接下来这本恐怖的书我会不会继续看下去,比较我胆小又好奇,但是现在,我确确实实在害怕了。

地狱变读后感【第三篇】

美好的善良的情感和事物,似乎只能够引起人们对其的羡慕和向往。只有丑的恶的,才能够深深震撼人们的心灵,激发人们改变现实世界的决心,并为之做出相应的改变和实际的行动。这也解释了为什么只有那些深深揭露人性丑恶的作品,无论是艺术上的还是文学上的,在人类历史上留下了浓重地一笔,也促使人类文明的不断发展和进步。《地狱变》就是这样。鬼才作家芥川龙之介便将“修罗,恶鬼,地狱,畜生的世界,不总是在现世之外。”的这样的世界,呈现在读者眼前。

尽管是爱伦坡和惊悚恐怖电影的.爱好者,但书中所一一展现出来的,关于人性的自私,贪婪,癫狂,唯利是图……每一张真实到极致的面孔无不让我感到脊背发凉,冷汗直流。为了逃离独自逃离地狱而切断蛛丝最终又堕回地狱的犍陀多,为画出画卷而无尽折磨他人最终痛失爱女的良秀……小说中的人物,终因扭曲变态的人性,在人间地狱苦苦挣扎。

但人生的神秘就在于人们往往不知道现下的一个决定会蝴蝶效应般地导致后来的怎样一个结果,如果犍陀多和良秀能早知道最终结果,也许会是另外一种选择。也正是在这种未知结果前的选择,才成为了人性的试金石,让芥川龙之介得以为我们展现这样一个百态的人间画卷,而这也正是芥川龙之介比其他作家更加高明之处吧。

地狱变读后感【第四篇】

今天,我们大家在一起读了《天堂和地狱的区别》这篇文章,让我感受颇深。每个人都向往天堂的生活,因为在人们的心里,天堂的生活是美丽的,天堂的生活是美好的,而地狱却往往相反,地狱中的人们要忍受着各种痛苦,会受尽人间的磨难,永不超生。有些人认为这个人很坏,做了坏事就会说:'你会下地狱的,你这个人不会有好报的'.这就是人们眼中的'天堂与地狱'.

这篇文章讲的`是一锅汤,一群人,还有每个人都有一样长的长柄勺。天堂的人他们知道团队的力量是强大的,懂得会照顾身边的人,最后每个人都可以尝到美味的浓汤。而地狱的人,也一样拥有一锅汤,一群人,和一样的长柄勺,但是他们却没有办法喝到汤,把汤送到肚子里,只能饿着肚子,却束手无策。

这个故事就告诉我们大家,只要人人都团结,学会关心别人,这样在你遇到困难的时候别人也会伸出援助之手亲帮助你,不要像地狱里的人那样都那么的自私,最后却落到在困难的时候没人帮,喝不到汤的地步,那样的人生将会是多么的可悲啊。

地狱变读后感【第五篇】

《天堂与地狱》这一个故事讲的一个大善人死后。天使飞来接他上天堂的时候,大善人想到地狱去看看地狱与天堂的差别,结果才知道,天堂与地狱其实只相差一点点:

自己给自己夹食物———地狱;

用自己的筷子给别人夹食物—相互养活对方。

这篇文章让我明白了“人人为我,我为人人。”的意思。我们平常形容两种很大差别的时候,总是说“好比天堂与地狱”。但这个故事告诉我们,最大的差别只有那么一点点,只是人与人之间的态度。可见,人们之间的态度很重要。

只有我们先帮助别人,别人自然会帮助你。

人人付出一点点的爱,这个世界更温暖、幸福。

地狱变读后感【第六篇】

我看了1篇文章,是写一位将军询问老禅师是否有天堂与地狱。老禅师不语,半晌,对将军道:“你是将军吗?我看不可能。”将军怒,老禅师笑道:“天堂地狱一念之间。”

看了这则故事,我的感触很多。试想,任何一个,都不容的他人的怀疑和辱骂吧!即使是大贤者,大圣人也会如此。

天堂地狱,只是两个极端,两种思想,所以,天堂与地狱在人的心里,如果心中的天堂没建好,把忧悲痛苦的地狱留在心间,就会带给你苦不堪言的人生。当然,你就算身处天堂之中而不明白她的美好,天堂就会变成地狱。

一个人在一天之中,时而天堂,时而地狱,来回不知多少次。人,不光要光顾心外的'生活,最重要的是建造内心的天堂。

心是生命的本体,是人的主宰,人即使身体死亡,真心永远不死,将来轮回往生受报时都要靠这颗心。

有人说:

心中烦恼无明即地狱,心中菩提正见即天堂。

心中又悲苦恼即地域,心中安乐幸福既天堂。

地狱变读后感【第七篇】

《天堂与地狱》这一则寓言故事,但读后都给人生有很大的启发。天堂与地狱只在一念间。当我们处处为他人着想时,我们生活在天堂,而当们念念只想着自己,那种自私的念头充斥我们的大脑时,那么我们就生活在地狱了。

这个东西是我们许久不曾听过了,那就是因果。因果之定律,是整个宇宙亘古不变的`。因果通三世,在生时假如我们处处为他人着想,死后升天堂,也可以如那些长者一样受人尊敬。其实这个在现实生活顺,只要细心观察,我们处处可以见到,那些热心帮助他人的人,总是受到人们的尊重,而那些自私自利的人,处处争利,人们对之则是避之恐之。

然而,为人着想实为人生第一大学问,想起来比较容易,做起来总觉得困难重重。但是不管如何,我们总想做一个受人尊敬的人,那么不管如何困难,努力去做吧,时间久了,自然做到了,贵在坚持。

地狱变读后感【第八篇】

《地狱变》不只是一扇屏风,而是一位画师燃烧了自身所有的一切而凝结的对艺术的追求。

良秀,一个人,一个父亲,一个画师。

良秀作为一个人,几乎毫无优点可言,他吝啬,贪心,不顾面子,唯利是图;霸道,傲慢,“老子天下第一”的名号无时无刻不打着;对弟子,折磨又冷淡,对旁人不屑一顾,被人们视为不祥的象征,无人不对他这个怪胎敬而远之。

但即使是如此狂妄自我、是非不分、唯我独尊的良秀,只对一个人具有特殊的态度,那是他作为一个父亲,对女儿无边的爱,对待他的女儿,仿佛良秀就不是平常的良秀了,他一毛不拔,却对女儿的任何需求有求必应,慷慨解囊,而大公收了他女儿当小女侍时,他也不甘不服,一直请求大公放还女儿,当大公每次奖赏他作画时,他也只提出放还女儿的要求,即使使得大公不快,但良秀也毫不退让。

一项命令,却使得良秀五六月没上府去,大公命他画一幅《地狱变》屏风,平日爱女如命、苦苦哀求的良秀,一改往日的作风,拿起画笔后,连女儿都不想见了,他绘制屏风,画的便是所见,几日地狱的噩梦,并非不使他感到恐惧,却也未尝不添上几份快意,他让北子被铁索捆住,被怪鸟袭击,自己速写写生,此般情景,也看出他对艺术的痴狂。但一处情景:车中女子葬身火海,便如何也无法作出,大公也应允他三日后前来观看此般景象,然而,三日后的夜晚,点火前,大公叫良秀看看车中的女子,良秀的脸色在一刹那间变得苍白,车中女子正是他的女儿,而此时,士兵们点上了火,此位视女儿为生命的父亲,此时正瞪大双眼,惊恐地望着女儿痛苦的表情,绝望地伫立着,但是,转瞬间,他的脸上也显现了光辉,看着眼前凄厉的情景,屹立不动的良秀,心中一动……。

几日后,良秀完成了那幅《地狱变》,看过这幅屏风的人,即使平日里最为厌恶良秀,此时也说不出一丝话语,而良秀画完这幅屏风,也上吊自尽了,作为一个画师。

良秀将一切都牺牲了,从而实现了艺术的完美,他虽身负骂名,却也不愧为称作“第一画师”的艺术家。(赵紫寰)。

地狱变读后感【第九篇】

但是我确信,我接下来也许只能活在这样的恐慌之中了。我也开始怀疑是不是我太任性做多了坏事,总让我心里不平静。我也想到了很久以前我对别人说的话,我说:想象力丰富的孩子不能看多了恐怖小说。直到现在我想这句话要说给我自己听了。我不知道接下来这本恐怖的书我会不会继续看下去,比较我胆小又好奇,但是现在,我确确实实在害怕了。

地狱变读后感【第十篇】

新年的钟声已经敲响,春晚也已经结束。此刻我独自一人坐在客厅回忆着白天刚读完的蔡骏的《地狱变》的情节,着手写1篇读后感。作为读书会今年阅读任务里选读书目之一,原本对于没有寄予太多希望。在书友推荐之前我是没有听过的,当然这和我阅读的偏好有一定关系。地狱变——很东方范儿的名字,内容近似于近年来日韩推理恐怖电影的情节桥段。很凑巧符合我的口味。也许是过早的见识过人情冷暖,近年来我的心已经几乎变得麻木了,所以喜欢恐怖的电影。常常找一些恐怖影片一个人在家慢慢欣赏,在紧张刺激的剧情中放松自己的身心。好了!又扯远了,还是谈谈这本书吧。

故事发生在我国东南沿海的一个城市,城郊的一家化学工厂爆炸了,导致市区一家人流量集中的商场因地基空虚而塌陷。4月1日晚上10点19分大楼中未来得及离开的人被深埋地下,事故停止后整个商场存活下来二十个人符合了“九死一生”的存活概率,当然最后获救的人还要更少。自事故发生开始到4月8日被救援人员救出,他(她)们要在暗无天日的地下呆七天。因为此前世界末日的理论大行其道,在所谓专家的鼓吹下虽然还有很多人将信将疑甚至怀疑。但是这次事故将主角们深埋地下一百多米完全与外界隔绝,所以他们产生了世界末日的'错觉并且一度深信不疑。虽然事故发生在愚人节,可是几乎没有人认为他们将经历的一切灾难只是上帝的恶作剧。他们认为外界的人类世界已经被完全毁灭,不可能有人来救他们了。意味着他们在一周或者最多十天后彻底死亡,这是一个没有希望,等待死亡的世界。我们的故事就是在这样一个背景下展开。

这世上有地狱么?是否在九幽之下存在着审判罪恶的世界?我想着即便真有也不是什么可怕的事情。而书中的一群人在一百多米的地下释放着自己原始的欲望,赤裸裸的展示着心里深藏偌久的一面。当他们认为已经没有获生的希望,没有了法律的规范制裁,于是乎凌虐、杀害变得自然而然。所以如果问我地狱是什么?我会回答地狱是一面人心邪恶、贪婪的镜鉴。这个时候我倒想起了徐峥主演的电影《无人区》,所谓无人并非没有生物意义上的人,而是在那个黄沙戈壁深处人性被泯灭,人类变成了一群为唯利是图的生物罢了。

既然地狱不过是一面镜子,那么他的美好、邪恶全取决所映照的东西。所以这个绝望的世界里我也看到了人与人之间的守望相助,看到了人性的善。对,你没有听错,绝望的世界存在的不仅仅是贪婪欲望、欺骗伤害。我也劝诸位不要深究动机,因为动机这玩儿意有时候真的很难说得清楚。绝望中超市小职员陶冶帮助年轻的洋子、正太母子等、推理小说家鼓舞着众人的时候,安慰大家的时候。我分明看见了人性中光辉的部分。甚至玉田洋子真实面对自己内心的欲望与超市理货员激情缠绵时,我也并未感到或者认为那是罪恶,记得我当时读到此书也不过莞尔一笑罢了。

当然世界末日让人无所忌惮的释放心里的欲望,所以压抑许久的白领徐鹏飞强了洗头妹和莫星儿。如果在平日里他应该是一个老老实实甚至窝囊的人,不会甚至不敢多看别的女人一眼,也许会在夜深人静的时候意淫一下吧。一旦当他们知道世界上不再有警察、法官,军队监狱时,他们会疯狂的伤害着比自己弱小的人。如此说来他的恶到真是与这看不到希望的地狱有莫大的关系。

世界上总有些人能主宰别人的命运甚至给别人已难以恢复伤害,正如未来梦大厦的主人富翁罗浩然,他们是所谓的强者,可以动用很多资源关系摆平问题。地狱对他们没有影响,因为他们在哪里,哪里对别人来说就是地狱?遗憾的是无论是世上的法律还是天上的天条对他们总是没有威慑力。所以每当想起中国关于阴间,冥界的种种传说,我除了失望已别无其他感觉了。阎王、判官、小鬼一级一级等级森严、权力分明,我相信那些人在这里依然会过得很滋润,依然可以主宰别鬼的命运,就像在阳间一样。

地下的这一群人每个人都藏着之际的秘密,不为人知的秘密。如果没有这次事故在外面大家是绝对发现不了他们的异样的,他们会像我们一样学习、工作、生活。或者他们本就是和我们一样的人,唯一不同的是他们被上帝选中参加这场人心的试炼,上帝先给了他们一个假象。让这些人小心翼翼的暴露后,又把他们拉回到现实世界。如此说来上帝才是最可怕的魔鬼。

除了这些人作者还写了一些无名的人甚至动物猫和狗,他们并不是可有可无的,他们让这部作品变得更加的丰满。被许鹏飞凌虐致死的同事以及塌鼻子的老头被动为恶最终也得到报应。

这些人在绝望的地狱展现了本性、释放了欲望,但是被救出来后还是选择说谎试图恢复出事前自己的形象。大人说谎、小孩说谎,说明了什么?我们这个社会远不如地狱真实。小说最后那个推理作家周旋最终还是选择的死亡,再度完成了小说开篇时灾难前自己正在进行的自杀。我们该说他是去了地狱,还是离开地狱去了天堂。

这本书还是比较有意思的,但是情节比较曲折本人拙劣的笔触无法还原扣人心弦的情节,只能在此泛泛而谈。每个人在追求目标、满足欲望的时候应该时时反省,是否埋没了善良?是否偏离的正直?用主流的表达方式来说应该叫“不忘初心”。《法华经》中说“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造”我讨厌这感觉,有人总结成八个字,我甚是喜欢即“六道无门、唯心自造”。

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