教学设计精选5篇
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教学设计【第一篇】
《山中访友》是1篇构思新奇、富有想像力、充满童心和好奇心的散文。作者“带着满怀的好心情”，走进山林，探访“山中众朋友”，与“朋友们”互诉心声，营造了一个如诗如画的童话世界，表达了对大自然的热爱之情。本文在叙述方式上也独具匠心。阅读本文，学生既可感悟到自然的美丽、童心的'可贵，从中得到美的熏陶，又可认识一种全新的写景方式，指导自己的写作。
设计本课时，我将情境创设、知识领悟和方法指导并重，让学生在美的情境中“学会”并“会学”。首先设置情境，引出课题，然后入境赏文。我将赏文的三大境界作为三大板块，第一板块为“整体感知”，让学生初步感知课文主要内容，引领学生进入“采菊东篱下，悠然见南山”的境界。第二板块为“研读质疑”，引领学生进入“远上寒山石径斜，白云生处有人家”的境界。这一板块又由三部分组成：读与品、读与思、读与悟，朗读贯穿整个散文教学的始终。“读与品”是让学生通过朗读、品析，感知文章的景美、语美、情美；“读与思”则让学生通过朗读，自主发现，探究质疑；“读与悟”是让学生深入理解后感悟，是由“形”到“神”的升华。这“三部曲”是由“学会”走向“会学”的必不可少的环节。第三板块为“迁移拓展”，引领学生进入“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界。教师让学生展开联想，进行交流，知、情、意、行在此得到完美的结合，实现了美的领悟、美的延伸、美的再塑。
１、通过听读和朗读整体感知，发现“美”。
２、通过读与品、读与思、读与悟进行研读质疑，鉴赏“美”。
３、通过联想与交流和课余练笔进行拓展和迁移，升华“美”、创造“美”。
４、培养学生热爱大自然，热爱生活的情感，树立积极、乐观、向上的人生观。
导语：同学们，你看到过晨曦穿越层林，在枝条上跳跃吗？你欣赏过落叶飘零到水上又在漩涡中起舞吗？你感受过“空山新雨后，天气晚来秋”的清新吗？你静听过午夜梦回花开的声音吗？如果你没有，就让我们一起到大自然中去吧，让我们一起去山中访友吧！（板书课题、作者）
１、教师配乐范读，学生欣赏画面，静听范读，思考：作者到山中都访问了哪些朋友？
２、学生自由朗读课文，从课文中找出下列词语，注意加点字的读音，并标出精彩的词句与段落。
设计意图：学生们是一群在城市水泥钢筋丛林里长大的孩子，森林里的一切对他们而言是陌生的，但他们骨子里有着对自然的向往，音乐、画面与语言的完美结合唤醒了他们的潜意识，营造了一个美好情境，把他们带入了“山中”，初步感悟作者“所访之友”，整体感知课文。
１、读与品：
⑴ 学生讨论：我们可以从哪些角度鉴赏美文？
设计意图：把学习的主动权交给学生，让学生在学习的过程中思考“怎样学”的问题，学会思考，学会学习。
⑵ 讨论明确：鉴赏美文可以从以下角度着手：词语、句式、语段描写的角度，修辞、意境构思等等。
⑶ 小组交流：
你最喜欢的山中朋友是哪一位？找出相关句子读一读，并试着从以下几个角度进行品析：
我认为最妙的词语：
我认为最妙的修辞：
我认为最美的句子：
我认为最细腻的描写：
我认为最精彩的段落：
我认为描写角度最丰富的段落（触、嗅、视等）
设计意图：对学生提出的鉴赏文章的角度进行总结归类，找出最接近他们的中国，引导他们深入探究，并且明确各小组分工，确保讨论扎实、有效，不是浮于表面。
⑷ 小组汇报，班级交流。
⑸ 阅读下面这段文字，再对比文章的第四自然段，评评哪一段文字更优美，并说明理由。
走进树林，青翠的树枝，随风摇摆，上面有鸟儿在歌唱，随风摇摆，露珠在树叶上闪闪发亮。大树的根须深深地扎进了泥土和岩层，吸取地下的水分和养料。
设计意图：“有比较才有鉴别”，通过对比阅读，让学生更深地品味本文景物描写的栩栩如生、灵气飞扬，文笔的生动活泼，字里行间的诗情画意。
２、读与思：
⑴ 请生再次朗读质疑。
⑵ 学生提问──讨论──交流──解决。
设计意图：“提出问题本身比回答问题更重要”，给学生一个自主探究的时间，再在班上交流，师生互动，完成知识的深化与学习能力的提升。
３、读与悟：
作者从山中众朋友身上领悟到了什么？阅读本文，你从中得到了什么启迪？
设计意图：架设课本与生活的桥梁，在语文学习中得到生活的启迪。
１、积累与拓展：你还知道哪些描写风景的诗词或散文？
设计意图：课内与课外知识的整合，知识的归类与举一反三、融会贯通。
２、联想与交流：
美好的时光总是匆匆而过，清晨踏着露水进山，而此刻夕阳已涂抹了小路，该回家了，请闭上眼睛想一想：此时此刻，山中的朋友会对我们说些什么？你又想对山中的朋友们说些什么？
设计意图：“生活本身就是童话”，发散学生的思维，培养学生的想像力与表达能力，在美的情境中再塑美！
３、结语：
喧嚣尘世，碌碌人生，在工业文明越来越发达的今天，在水泥与钢筋日渐密集的层林里，我们已距离大自然越来越远。可是，飞鸟、游鱼、老树上的一抹新绿、石缝里的一颗嫩芽和我们人类都是大自然的孩子，大自然是我们永远的精神家园。别忘了用纯真的双眼去发现我们身边无处不在的美丽；别忘了我们和大自然有一个约会；别忘了，我们相约爬山去；别忘了，我们相约看海去……（荐读汪国真的《看海去》画面、字幕、配乐。）
设计意图：“语文的外延与生活的外延相等”，生活中处处有语文，让学生将目光由课本转向浩瀚的书海，将思维由“山中”投向广袤的大自然，实现知识与情感的延伸与升华，让语文课堂有情境而无穷境。
４、布置课外作业：
假设自己是家乡的岳阳楼，写一段与游人互诉心声的文字，写法自由、字数不限。
设计意图：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，让学生用“心”去发现生活中无处不在的美，让学生自己动笔用文字描绘“美”，再塑“美”，读写结合，实现语文的“人文性”与“工具性”的结合。
《山中访友》通篇洋溢着作者对大自然发自心底的爱，感情饱满。王国维《人间词话》中说“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”，境界即意境，也就是诗情画意。散文和诗词的情形不同，但富于诗情画意、境界鲜明的散文，一定是好散文，而本文就成功地营造了一个物我交融，你中有我、我中有你的童话般的意境。教学本文时，可着力培养学生的审美能力，引导学生发现美、感受美、创造美，陶冶其热爱自然、热爱生命、热爱生活的情操。
《山中访友》里所描绘的景物充盈着跃动的活力和生命的灵气。“以我观物，故物皆着我之色彩”，作者融情于山中，山中的万物都成了我的兄弟姐妹，“宇宙的人情化”（朱光潜先生语）在本文中得到了淋漓尽致的体现，在教学中要巧妙地引导学生体会这种特点，并探究取得这种效果的艺术手法，例如拟人手法的运用、人称的变换等。
在教学中如何让学生入情入境地感受“美”，又能轻松地自主、合作、探究“美”的根源，成了教师在教学中重点考虑的问题。我将学生的认知规律和审美层次相结合，将学习过程划分为三种境界，三境界既是知识深度与广度的渐进又是给学生搭建几个认知的平台，还让学生在得“鱼”的过程中学会“渔”，整个设计充分体现了学生的主体地位，力图构建一种新型的充满民主、张扬个性、激励创新的“对话式”和“板块式”相结合的教学模式。
教学设计【第二篇】
1.教材内容：本课的主要内容是春秋战国时百家争鸣的背景、各个流派的代表人物、主要观点及其所产生的影响。这些内容在中国文化史上具有重大的影响。
2.地位和作用：《百家争鸣》是人教版高中历史必修三专题一“中国传统文化主流思想的演变”第一课。本课的学习是本专题学习的基础。有助于把握诸子百家博大精深的文化及作出的贡献，有助于我国两个文明的建设。
3.教学重、难点
通过感染和激励学生，调动起学生的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且培养学生理论联系实际的能力，从而达到最佳的教学效果。
（一）课程导入
温故而知新，ppt展示“四书”的图片，教师采用问答法，启发学生思考
师：同学们请看大屏幕上的四幅图，有哪位同学知道它们是什么么？
生：《四书》
师：很好，那它们之间有什么共同点呢？（提示：比如说都属于学派）
生：都是中华文化经典，都属于儒家学派
师：没错，《四书》是中国儒家学派的经典之作。那大家能不能说出一些四书的名言警句呢？ 生：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《论语·学而》)；生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·告子上》）
师：好的，非常棒。刚刚同学们对儒学名言信手拈来，可见对它十分熟悉。事实上，儒学在很长的一段时期内，都扮演着国家统治思想的角色。它所宣扬的“仁义礼智信”在数千年的潜移默化中已深入到每个华夏子民的骨髓当中。儒学产生于春秋战国时期，那时除了儒家学派，也孕育了许多非常优秀的学派，比如道家，法家等等，各个学派争奇斗艳，大放异彩，现在，我们统称之谓：百家争鸣。这种文化的大爆发，可谓前无古人后无来者。那我们不禁要问：是怎样的时代，才能同时孕育出如此纷繁瑰丽的文化瑰宝呢？
今天，让我们一起学习第一课《百家争鸣和儒家思想的形成》，走进那个文化爆炸时代。
2.新知学习
（一）孔子和早期儒学
一、视频导入法
说到儒学，我们一定会提起儒学创始人：孔子。那大家对孔子有哪些了解呢？孔子产生的时代特征有哪些？他的主要思想内容又是什么？请大家带着这些问题，到下面的视频中寻找答案。（教师播放孔子相关视频资料：； ）
视频归纳：
（1）孔子生活的时代特征
在政治上，周王室衰微，士大夫崛起；
在经济上，铁器的使用和牛耕的出现，促使井田制走向瓦解；
社会大变革的到来。
（2）儒家主要思想
政治：仁、礼
开创了私人讲学之风，
b. “有教无类”；
c. 主张全面发展；
d. 整理古籍；
e. 创立儒家学派
二、图片导入法
孔子是儒家学派的创始人，但仅凭孔子一人之力，儒家学派能达到今天的统治高度么？显然是不可能的，儒家学派的发展壮大，有两个人是功不可没的。他们是谁呢?请看大屏幕（展示孟子和荀子的图像）：
归纳：
孟子主要思想：a. 仁，仁政，民本思想
b. 伦理观：性本善
荀子主要思想：a.主张统治者施政用“仁义”和“王道”
b.人之性恶，强调用礼乐来规范人的行为
孟子和荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整。战国后期，儒家发展为诸子百家中的蔚然大宗。
三、比较分析法
（二）道家和法家
一、知识建构法
在战国时代，各国君主们都在积极寻找富国强兵，理想的治国之法他们礼贤下士，广开言路。在这样开明的文化背景下，诸子百家因运而生。请大家速读课文，以小组为单位，对各学派进行分析，填充下表。
二、视频导入法：（诸子百家）；
列表归纳：
中国人民大学教授冷成金在他的专著《读史有智慧》中说：如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，法家智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最冷峻的一页，佛家智慧是最超脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页，道家智慧是最聪明的一页。
三、合作探究法
材料：
以法为本，法不阿贵。世异则事异，事异则备变。事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
——《韩非子》
探究：在诸子百家中，法家是非常值得一提的学派，它格外受到君子的青睐，这是什么原因呢？视频导入：（法家，韩非子主要思想）
韩非子思想归纳：
李悝法、术、势三派 实践 商鞅 理论
吴起、申不害 道家思想
韩非子（集大成者）
集权观：加强君主集权
法治观：厉行赏罚，奖励耕田=战
改革观：“不期修古，不法常可”??
认识观：事异则备变
四、情景表演法 ：教师创设情景，邀请学生上台表演。
一个少年因国家赋税过重，家里生活困难，偷盗了邻人的钱财。假如你是儒家、道家、墨家和法家的代表，面对窃贼，你会怎样评价这一事件？
百家评价：
儒家：认为小孩的道德认识水平不高，开始对小孩进行道德教育，一提高小孩的道德修养，认识到自己的错误，加以改正。
道家：认为小孩还小，不懂事，随他去。等小孩长大了，自然能认识到自己的错误，到时就能修正自己的行为。
墨家：主张非攻，兼爱，视人如己。认为我们应该把小孩当做自己，像爱自己一样爱这个小孩，并以自己对自己做的处罚为标准，来处罚这个孩子，不能宽以待己严以待人。
法家：主张制定严酷的刑罚，处罚犯罪之人。认为这个小孩罪大恶极，应该对这个孩子做出严厉的处罚，以树立社会风气，维护国家统治。
五、奖励刺激法：表现优秀的同学或小组获得奖励，提高同学们的活动兴趣，活跃课堂气氛。
（三）“百家争鸣”局面的原因和影响
讲授法：知识梳理，归纳总结
一、百家争鸣的概念
指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
所谓“百家”：是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。
二、百家争鸣的原因
1、社会大变革，新的经济因素、新的阶级带来思想大解放。（根本）
2、王室的衰微为学术思想的自由发展创造了条件。
3、兼并战争，社会交往的频繁、促进了思想文化的交流。
4、私学的兴起，讲学风气的盛行，使文化典籍广为传播，各种学说广为流传，形成了争鸣氛围。
教学设计【第三篇】
1．指导学生学会用“加一加”“减一减”的方法识字，体会“张”字在不同语境中的不同含义，复习巩固本单元字词，积累词语、佳句。
2．指导学生感受发现的快乐，养成积累好词、佳句的好习惯。培养学生的口语表达能力及听说能力。
3．指导学生有感情地读、背《鞋》这首诗，能根据所给内容进行口语交际，并使学生感受到父母的关爱。
1．教学重点：引导学生发现识字方法；积累词语；朗读、背诵诗歌。
2．教学难点：培养学生的听说能力。
1课时
教师：在汉字王国中，有许多汉字兄弟，它们长得很像。你们看它们来了。请你仔细观察，看看能发现什么？
1．让学生观察一组象形字。
2．学生谈观察后的发现。
3．对学生的发现给予肯定，并与现在的汉字对照，指出学习识字时更需要积极地去探索和发现。
4．导入新课，板书课题。
1．字卡出示“漂、飘、完、园”4 个字，学生认读后把字卡贴在黑板上。
2．观察、比较这两组生字，学生谈发现。
3．小组内交流、汇报。（尊重学生独特的见解，鼓励学生敢于发表自己的意见）
4．学生汇报后，板书“票、元”两个字。学生认读、组词、理解词义。
5．出示“直”“扁”两个生字，学生认读后把字卡贴在黑板上。
6．指导加偏旁组成新字并组词。教师板书。
7．观察、比较这两组生字，学生谈发现。
8．阅读“学习伙伴”的话，观察四组生字，总结识字方法。（“加一加”“减一减”）
9．分别说出认识各组字分别用的哪种识字方法？
10．课件出示 6 个生字，学生认读巩固。
1．出示“张”字，学生认读。
2．找出班内姓“张”的同学，说明：“张”可以表示人的姓氏。如：张爷爷。（板书）
3．出示其他带“张”字词语，学生自学，理解字义。
4．学生汇报交流，教师引导学生理解词义。
①“张贴”“东张西望”“张开嘴巴”，学生用动作演示词义。
②“一张画”利用实物理解词义。
③“开张”配画，并在句子中理解词义。如：某某饭店今天开张了。
（此教学设计旨在运用多种方法，联系学生已有知识和生活经验，最大限度地促进学生认知水平的发展。）
5．引导学生根据“张”字不同意思进行扩词练习。
1．课后，用“加一加”“减一减”的识字方法，自主识字。
2．体会生活中“张”字在不同语境中的不同含义。
1．读词语，巩固认字。
2．在生活中找句子，体会“张”字的不同含义。
教学设计【第四篇】
《伤仲永》教学设计及教后反思
一、教学分析
《伤仲永》是1篇文言文，从独特的角度，表现了教育对儿童成长的重大意义，读来令人深思。作者先讲述了方仲永有一个“奇才”转变为一个普通人的经历，然后由此引发议论，表达了对这位“奇才”的哀伤、惋惜之情。学习这篇文章有助于学生形成正确的价值观和积极的人生态度。
初一学生经过上学期的学习、积累，虽已具备了一定的语文阅读能力，但是文言阅读能力还是其中的薄弱环节。因此，教学本文，除了让学生理解其思想内容以外，主要还是让学生读一读，背一背；在合作学习的基础上，疏通文意；积累文言知识，打好学习文言文的基础，在有意识的积累、感悟、运用中，提高自己的审美情趣。
由于受学校教育资源的限制，教学时我们选择多媒体教学。传统的教学模式以课堂讲授为主，多媒体教学有助于优化课堂教学，突破教学重难点。 二、教学目标
1、积累文言词语，如“隶、异、奇、利、扳、文理、宾客、环谒、泯然”
等。
2、借助工具书疏通文意，培养学生阅读浅易文言文的能力。 3、理解文章的思想内容，认识后天教育的重要性。
4、学习本文借事说理的写法。 三、教学重点 1、掌握文言知识；
2、理解方仲永有一个“奇才”而“泯然众人”的原因。 四、教学难点
了解借事说理的写作技巧。 五、教学过程 （一） 教学流程图
（二）教学过程设计
课前准备：要求学生预习课文，了解课文大意。 1、导入新课
奥地利著名音乐家莫扎特，3岁时就能在钢琴上演奏他听过的乐曲，4岁便能作曲，6岁开始环球演出，甚至被邀请到王宫里演出，一生作曲无数。被誉为“音乐神童”。今天我们也来读一个有关音乐神童的故事——《伤仲永》。
作者王安石，字介甫，晚号半山,.逝世后追谥号“文”,世人称其为王文公。晚年封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。北宋政治家、文学家、思想家。在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒（qiú）劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。 著有《临川先生文集》。（多媒体展示） 2、榜样示范，记字音
a、教师范读课文，学生听准字音。（屏幕展示）
邑yì人扳pān 环谒yè称chèn泯mǐn然 还huán自扬州
b、学生自由朗读课文。 3、人声鼎沸，读课文
a、要求学生大声朗读课文，要注意朗读的节奏和语调。 指导学生注意下列句子的停顿：（屏幕出示）
借旁近∕与之 即∕书诗四句，并∕自为其名 其诗∕以养父母、收族为意自是∕指物作诗立就 余闻之也∕久 贤于材人∕远矣 b、学生互相练习朗读。 c、全班学生齐读。 d、无标点朗读。 4、齐心协力，译课文
a、要求学生借助工具书以及课下注释，自学疏通文意，并标记文中的字词
句障碍。
b、小组交流自学成果，并讨论文中的疑难问题。 c、教师点拨学生不能解决的问题。
对于课文中特殊用法的词教师要提醒学生注意：
日扳仲永环谒于邑人（通“攀”，牵，引） 父异焉（认为…奇怪） 邑人奇之（对…感到惊奇） 宾客其父（把…当作宾客） 父利其然也（认为…有利可图）
5、七嘴八舌，明事理
学生朗读课文，讨论思考：
a、方仲永这个“旷世奇才”，“奇”在什么地方？
b、“神通”方仲永最终竟“泯然众人”，究竟是谁的错？王安石对这件事是什么看法？（最后一段讲了什么道理？）
四人小组讨论后，共同明确：
a、“奇”在——“未尝识书具，忽啼求之”——“书诗四句，并自为其名”——“其诗以养父母、收族为意”
——“指物作诗立就，其文理皆有可观者”
b、方父错在贪图小利，愚昧无知。“日扳仲永环谒于邑人，不使学”； 邑人错在过分的吹捧仲永； 仲永错在毫无主见，随波逐流； 方母错在对方父的做法不加以劝诫、制止
……
（鼓励学生多角度思考，培养学生的发散思维。）
c、学生自由畅谈，只要学生明确后天教育的重要性即可。
6、各抒己见，表观点
教师提问：本文借事说理，以仲永为实例，说明后天教育对成才的重要性，课文引发了你怎样的联想，请以“由方仲永想到的”为题，即兴说话，角度自定，观点鲜明，有理有据，思路清楚，语言简练。（提示：可说说方仲永的故事对家长、学生、老师等人的不同意义。）
教学设计【第五篇】
我认为克服满堂问的方法就是：找准突破口，设计主问题。
如在教授《孔乙己》时，可以用这样一个主问题进行引导启发：作者为什么反复写“笑”？通过这一个主问题可以解决讲授本文涉及到的许多问题：
1、咸亨酒店的场面描写的用意为何？
2、从中看出笑人者与被笑者（孔乙己）什么心理、性格和社会地位？
3、反映了什么社会现实？
4、体现了什么主题？等等。
又如在教学《我的叔叔于勒》—文时，可以设计这样一个主问题：从文中各人物对于勒不同的称呼中，你发现了什么？这一个问题，可以涵盖好几个问题：
1、小说反映了怎样的社会现实？
2、各主要人物的性格特征？
3、菲利普、菲利普夫人、“我”对待于勒的不同态度？
4、于勒在文中的作用？等等。
主问题能够让学生探求的眼光进入课文的每一个角落，引导学生对文章作深入的思考，充分理解文章内容，所以主问题的设计可以减少课堂教学中大量的无效提问，从而提高课堂教学的效率。