复活的读书心得样例（精彩5篇）

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复活的读书心得【第一篇】

“对了，这个人就是她。现在他已经清楚地看出来那使得每一张脸跟另一张脸截然不同的，独特的，神秘的特点，这是灭一张脸成为一张特殊的，独一无二的，不能重复的脸。尽管她的脸容不自然地苍白而且丰满，可是那特点，那可爱的和与众不同的特点，仍就表现在她的脸上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表现在她那天真而含小的目光里，不但她的脸上而且她的周身都流露出来的依顺的神情里。”作者托尔斯泰高超的艺术才能再这短短的几行字间表现得淋漓尽致。

例如在描写玛丝洛娃被申判的第6--9章中，作者将司法界的黑暗内幕暴露给世人看，原来这帮“气度很是威严”的法官，检察官，律师，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽职守，勾心斗角，夺人私产，亵渎教义的衣冠禽兽。这里有全景式的描写，各色人等一一“出场”，井然有序，毫无顾此失彼杂草无章的感觉;有细节的精读精彩细绘，如庭长偷税漏税的健身运动，与情人约会前的激动心理，副检察官“那只空着的手甩来甩去”的重复动作，还有玛丝洛娃的外貌描写，聂赫留朵夫的颤动的心理描写等等，都细致入微，挥洒自如。

《复活》讲的聂赫留朵夫在精神上的'复活，使他最后开始过全新的生活。他在福音书里找到了五条法则：对上帝要虔诚，不起誓，要忍辱，爱敌人，不反抗。他认为人们如果遵循这五条法则，并不断改过自新，便可以“获得最大的幸福，地上的天国也会建立起来”。他的灵魂得救了。托尔斯泰是俄罗斯最著名的作家之一，他在文学创作的同时，还宣扬“勿以暴力抗恶”，“道德自我完善”为核心的“托尔斯泰主义”，《复活》也体现了这一点。《复活》的“种子”是托尔斯泰的朋友科尼的故事，成为感动世界的名著。

在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实!正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、---、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。"

读完这本书后，我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。

我想起了董必武说过的一句话：恶风纵使推千浪，正气终能慑百邪!

复活的读书心得【第二篇】

聂赫留朵夫凝视着那盏油灯的火光，想得出神。他想到生活里的种种丑恶现象，又设想是人们能接受这些箴言，我们的生活将会变得怎样。于是他的心充满了一种好久没有感受到的喜悦。

替主人公聂赫留朵夫写出这话，我也是思绪了很长时间的。这本书描写了男女主人公的精神复活，尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复活。他大学期间是一个纯洁、热诚、朝气勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假时，于美丽纯洁的少女卡秋莎恋爱。等他进入军队和上流社会以后，过起了花天酒地，醉生梦死的生活，并糟蹋了卡秋莎。这也是卡秋莎后来堕落，成为妓女的主要原因。直到在法庭上相遇，聂赫留朵夫良心发现，在为玛丝洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉地位，玛丝洛娃拒绝和他结婚而同一个“革命者”结合。两个主人公都达到了精神和道德上的“复活”。

在我读这本书时，一位律师的话引起了我的注意。“我看见他们不能不感激涕零，因为我没有坐牢，您也没有坐牢，我们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在容易不过的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思，如果“他们”可以为所欲为，那还要法院干什么呢?同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他，认为自己同他结合，就会毁掉他的一生，而她和西蒙一起走开，就可以使他恢复自由。她由于实现了自己的愿望而感到高兴。这部作品具有高超的艺术性，高度的真实性，深厚的人性。反映了沙皇俄国社会的方方面面，刻画了许多栩栩如生的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承认自己总是有罪的，因此既不该惩罚别人，也无法纠正别人。当我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情况。那就是我起初觉得古怪、荒诞甚至可笑的思想，却不断被生活所证实，有朝一日我会忽然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。

复活的读书心得600字

复活的读书心得【第三篇】

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铺素笺，研老墨，舞手中之笔，塑魂灵重生。

《复活》是列夫托尔斯泰三大代表作中最晚的一部批判和讽刺现实的长篇小说。列宁称其为最清醒的现实主义作品，十九世纪批判现实主义文学的最高峰及艺术总结。它虽没有《战争与和平》史诗般的恢弘气魄和明亮的诗意;也没有《安娜卡列尼娜》的波澜与不安的强劲;但他有的却是一种对现实主义无情抨击的洒脱，有的是一位伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气。

《复活》不只是一段凄惨曲折的爱情故事，更是幻想通过用温和的手段调节矛盾，获得社会“和谐”的恢弘志向。作者借托两位主人公的悲惨遭遇，深刻揭示黑暗的沙皇帝国，真正反映被欺压的下层人民的苦难生活，也揭露了腐朽混乱的上层社会和官场。

托尔斯泰笔下的女主人公马丝洛娃是一个平民女子，是俄国社会最普通的一员。一个纯真的少女在一次偶然的机会下邂逅了上层社会的贵族——聂赫留朵夫。可是聂赫留朵夫却在诱奸马丝洛娃后将之抛弃。聂赫留朵夫对于农奴私生女马丝洛娃的玩弄是其阶级、社会地位的支持和怂恿造成的，也是有着劳动人民勤奋善良的马丝洛娃屈辱命运的根源。被赶出家门的马斯洛娃自甘堕落，沦为妓女，最后又受人诬告，告上法庭，由于陪审员的误判，法官的不负责任使他被放逐西伯利亚服苦役。种种不甘事件的经历与打击，让天真的女主褪去了原有的天真无邪，取而代之的是对现实社会无情的失望和对上层社会的憎恶。

她的屈辱是对统治阶级和官僚主义最有利的控诉和最无情的鞭笞。男主作为陪审员中的一名，亲眼目睹马丝洛娃被冤判时的绝望，他认为马丝洛娃的堕落与他的抛弃有关，于是为了赎罪，聂赫留朵夫踏上了替玛丝洛娃到处申诉的旅程，并决定如果申诉失败，便和玛丝洛娃结婚，一道流放到西伯利亚。他的复活旅程不是从玛丝洛娃的案情中看到社会制度的罪恶，而是深入到农村、监狱、法庭游走于各种农民、罪犯、官僚之间的种种不公平。亲眼看见劳苦大众饱受折磨与压迫，亲自感受到了底层生活的苦楚与无奈，甚至是麻木。于是聂赫留朵夫放弃了贵族的享乐生活，交出土地，平均地权，敢于突破阶级界限，驱除阶级偏见和自私的个人主义，以爱作为生活的原则彻底复活。起初，玛丝洛娃想利用聂赫留朵夫对他的歉意而获取什么。但是当她拒绝聂赫留朵夫的求婚并痛斥他：“在那个世界里玩弄我还不够，又要用我来拯救你，好让你上天堂。”当她愈来愈强烈的拒绝、指责聂赫留朵夫时，也正说明她在恢复最原始的良知，在与麻木作斗争。而且，在她复活的旅途中，原谅并且爱上了聂赫留朵夫，获得的精神上真正的解脱。

复活?是哪种性质的复活?是生命的复活?还是精神的复活?在当今社会，倚老卖老成为了一种可怕的社会现象，究竟是老人变坏了，还是坏人变老了，不禁让人深思。2013年6月15日，四川达州城区正南花园附近，一位婆婆摔倒在地，造成大腿根部粉碎性骨折，共花医疗费、护理费等2万余元。婆婆摔倒后，手里死死抓住一位9岁小朋友的手。小朋友家人表示，3个孩子当时是去搀扶老人，却被诬陷。婆婆则称是小孩将自己撞倒。

双方各执一词，5个多月过去，事情尚未得到解决。小朋友一方家长以敲诈勒索为名，向当地派出所报案。2013年11月22日，警方称，受伤老太蒋某某系自己摔倒，其行为属于敲诈勒索，决定对其给予行政拘留7日的处罚。因蒋某某已满70周岁，依法决定不予执行。记得孟子在描述他所理想的社会时说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孔子也说过“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，其实这两种观点是一脉相承的。当我们看到不少老人做倚老卖老、为老不尊的事时，我们很容易变得难以淡定，毕竟中国还有句古话，叫做“为老不尊，为幼不敬”，意思就是，如果老人不懂得尊重自己、尊重别人，那么，年轻人该如何敬重老人?带着一颗纯洁的心穿行在缤纷的物质中，我们须要选择将那些形形色色的尘埃抹去，尽管我们知道，物质是客观存在的，但是灵魂的高尚才是生存之道。洗涤内心的不堪与肮脏，拯救内心那颗残破的心灵便是救赎，让精神重新复活重生。

当你为自己的私欲而活的时候，你便是一个“动物的人”，用中国哲学大师冯友兰的话来说就是“小我”，这是最狭隘的人生境界。但当你不只为自己而活，那你的肩上就担当起了一种责任，这时，你便成为了一个“精神的人”，即达到了“大我”的人生境界。当今社会，灵魂的黑暗与覆灭，数见不鲜，当我们在指责社会的不公，人心的腐化的同时，不如认识自身的错误，不断完善自己，改造自己，完成心灵的救赎，精神的复活。

在当今物质横流的社会，人们的物质生活日益丰富，精神却徘徊不前，踯躅不定。因此，人性的救赎迫在眉睫，书中的聂赫留朵夫和玛丝洛娃一次又一次的战胜人性的弱点，唤醒自己内心深处那沉睡的灵魂，从而得到人性复活。弃小我，成大我，方是救赎。

我认为拥有高尚的灵魂和悲天悯人的人性是一种基本准则。要想精神的自我永存，就要“行的正，坐的直”，有自我反省，自我认识的觉悟，有自己独特的见解和谦虚受教的心。如果我们在做事情的时候，多思考利与弊，得与失，那么世界上许多的错误也就不会发生。作为当今社会的一名大学生，我们需要不断对社会现象进行透析，用自己正确的思维去判断，找寻属于自己正确的人生道路，把自己那些还未苏醒的腐败灵魂彻底扼杀。真正的去付出自己，把握生活的每时每刻，绝不让一丝一毫的不良因素动摇自身。

祈内心救赎，塑灵魂重生。

复活的读书心得【第四篇】

《复活》是俄国作家托尔斯泰的代表作，坚信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。在我国自20世纪初至今已出版过6种译本，三四十年代先后有戏剧家田汉和夏衍改编的同名剧本的发表和上演，作品和它的主人公已成为我国读者和观众极为熟悉和喜爱的人物形象。

文章写的是玛丝洛娃因被迫给一位商人的茶里下安眠药，案发后，茶房和侍女贿赂律师，把罪全栽在玛丝洛娃身上，被叛了去西伯利亚苦役四年的罪行。

这时，法院陪审员聂赫留朵夫认为法院作出了不公平的判决，要求上诉到高级法院，玛丝洛娃也上诉到大理院，却被理由不充足而驳回了，聂赫留朵夫把自己所有的田地贱价出租给了当地的农民，也复活了自我的精神，关掉了兽性之人的阀门，开启了精神之人的阀门。于是，他灰暗老化的眼角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有了新的认识。在他的心中，革命者都是思想用心、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他对他们充满敬意。

《复活》一书如实地描绘了劳动人民的悲惨境况，描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质，表现出深厚的人性，宣扬了高尚的人性。学习座右铭我认为拥有人性是做一个人最基本的原则，要让精神的自我永存，就要行得正，有自己的主见，有勇于自我审视检讨的勇气。

善与恶往往只在一个人的一念之间。

复活的读书心得【第五篇】

复活是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判面、深刻、有力的一部长篇小说。

托尔斯泰在复活中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。主人公：玛斯洛娃、涅赫柳多夫。

在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。

托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。