2024年真善美演讲稿范文大全（精选5篇）

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真善美演讲稿【第一篇】

沏一壶茶，折一支花，闲时看天边云卷云舒，静时观庭前花开花落——这就是我心中真善美的生活。也是大多数人所向往的。

可当我的思绪被轰隆隆的卡车声打断时，我才发现，那种真善美的生活已经回不去了。太多的人在这个复杂的社会大染缸里被蒙蔽了双眼，太多的人被利欲熏昏了头脑，他们甚至都不知道真善美为何物了，当真是可悲可叹啊。

李密在《陈情表》中写道“乌鸟之情，愿乞终养…”他为了照顾祖母，不惜牺牲放弃自己做高官的机会，真善美在他身上得到了淋漓尽致的体现。

阿拉伯人品茶有三道，一道苦若生命，二道甜若爱情，三道谈似微风。而佛门悟道也有三个阶段，勘破，放下，自在。其实，无论是茶，还是禅，都是想让人们回归到至真至善，至静至美的心灵，过一种真善美的生活。

其实，我们也不必要刻意的去苛求真善美，因为仁者乐山，智者乐水，每个人看待它的眼光有所不同，我们只需保持一颗纯净的心灵，有独到的眼光，不要人与亦云，堕落到这个社会的底层，要有独到的眼光，能发人之所不能发，言人之所不能言，相信真善美就在你的周围。

真善美，清如水面。

真善美，朗若微风。

不畏浮云遮望眼，拔开云雾，你我的世界真善美的阳光更加灿烂!

真善美演讲稿【第二篇】

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我讲话的题目是《选择真善美》,耶稣曾说:“拥有真、善、美的心灵是一生中最大的幸福，它使人生的每一天都灿烂。” 心灵如海。

选择真，让心灵像水晶一样纯洁。漫漫长路，艰难险阻，悲欢离合，有了真心、真情，才有了一段段的潇洒、无畏。屡遭贬谪的迁客选择了真，才有了“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的洒脱;戍守边塞的征人选择了真，才有了“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豪放;做客天涯的游子选择了真，“古道西风瘦马，夕阳西下”把千古游子都吟得潸然泪下。当心灵像水晶一样纯洁，那么繁乱的心绪被风拂去，把酒临风，共观婵娟，心灵变成了净土。

选择善，让心灵像火焰一样温暖。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”古语的光芒经过历史长河的洗涤，更加夺目，更加明亮。乔安山选择了善，于是雷锋的精神在新世纪大放异彩;李素丽选择了善，于是小小车厢成了时时欢笑的海洋。当心灵像火焰一样温暖，便没有了是非曲直的涤荡，没有了真心被虚伪雪藏，生活奏起高歌，心灵成为热土。

选择美，让心灵像花朵一样绚丽。春，丝丝春雨似细针催绿柳条;夏，夕阳晚照时流莺声声鸣叫;秋，满山红叶之下，晶莹的露珠悄然滴下;冬，飞雪飘香，一丛丛树挂在暖阳下闪着金光，当心灵饱览了大自然的美好，自身也会像花朵一样的绚丽。绚丽的心灵习惯了自由与清风，温暖与阳光，阴云和暴雨再也无处容身，心灵，成了灿烂的世界。

选择真，我们拥抱蓝天;选择善，我们渴望丝雨;选择美，我们呼唤大千世界!心灵包容了真善美三色，我们就能更加快速地奔向七色的明天!

我的演讲完了，谢谢大家!

真善美演讲稿【第三篇】

老师们，同学们：

大家好！

天空流转着多彩的云朵，浩瀚的大海上承载着远航的帆船。

少年向上真善美如一场细雨，滋润着人间；如一根教鞭，规范着我们的言行；如一座火炉，温暖着人心。

也许你会问，什么是真善美？“真”就是纯真。我们应该做纯真阳光的人，每天生活在快乐中。我们作为新时代的少年，诚实守信是第一准则。

“善”就是善良。我们每个人都应该有一颗善良真诚的心。善良是我们在这个世界的通行证。

“美”就是美好。世界是极其美好的，我们也应该睁大双眼，努力去发现大千世界所有的美好。

罗丹曾经说过：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”

人应该活的不虚伪，不做作，直率，干脆，这是真；以同情心待人，以恻隐之心爱人，这是善；美化仪表和心灵，融合人类与自然，这是美。

真善美是需要我们去追求的。播下“美”的种子，让它开出“爱”的芽，开出“爱”的花，结出美的果。

真善美演讲稿【第四篇】

你是否清楚?热爱祖国光荣，服务人民光荣，崇尚科学光荣，辛勤劳动光荣，团结互助光荣，诚实守信光荣，遵纪守法光荣，艰苦奋斗光荣!危害祖国是耻，背离人民是耻，愚昧无知是耻，好逸恶劳是耻，损人利己是耻，见利忘义是耻，违法乱纪是耻，骄奢淫逸是耻! 可能有个别个性人士认为讲爱国属于上个世纪，在21世纪说爱国是件不时尚的事情。

只有上网，博客，作动漫才是我们的时尚。

你能说这不是一种强烈的爱国行为，你能说爱国不是一种时尚吗?所以我说，只有反映时代的精神，才能引领时代的风尚! 古人说：“民无德不立，政无德不危。

有德，是修养，是文明，是基石;无德，是无信，是卑鄙，是自灭。”中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。

从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面见江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清无数铮铮傲骨人物，在中华历史上演义了无数可歌可泣的事迹。

“砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自然。”正因为我们的民族在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧海桑田依然坚守着一份对于真善美的追求，才使得我们的民族得以生生不息，繁荣昌盛。

现在，我们学习胡总书记提出的“八荣八耻”，讲社会主义荣辱观，并非唱高调和空谈，诸如热爱祖国，诚实守信，团结互助，辛勤劳动，遵纪守法之类的基本准则，其实就是最为基础的道德标准和价值判断。

这些东西，将对一个人的一生产生影响，是其未来发展的坚实基础，是我们走向成功的路标。

她不仅指出了应该怎么做，同时指出了哪些不应该做，不仅指出了哪些应该提倡，更提出了哪些应该铲除。

一禁一倡，一纵一收，昭示了社会进步的方向，提出了社会进步的目标。

如果每一个人都能够按照“八荣八耻”的目标去做，如果社会的每一个人，每一个环节，每一个时段都能够用“八荣八耻”作为标准，作为标杆，社会就将取得明显的进步，社会风气就将得到根本的改善，人民的生活环境就将越来越好，越来越高。

春风化雨，润物无声。

树立新时期的道德观必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。

举手之间，是善恶美丑;点滴之中，有是非荣辱。

一个时代有一个时代的精神风尚。

“八荣八耻”在全社会蔚然成风我们的民族就能够在思想道德建设上站在时代的前列，引领时代风尚，推动时代进步，我们的人生将更加灿烂，辉煌! 树立社会主义荣辱观，让每一个生活在社会主义大家庭的成员生活得更有尊严，是人民的企盼，是一个国家文明民主的表现。

全国人大代表宋璇涛表示，各级领导干部要率先垂范，引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。

胡主席同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。

不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。

恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。

社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。

树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神;既要立足本国，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。

它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。

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真善美演讲稿【第五篇】

如今，我从伊呀学语的孩子变成了一个三年级的小学生。在不知不觉中，我己经经历了九个春夏秋冬。回头望去，在这九年里，我感受到父母、老师与社会无穷的关爱。在他们的精心呵护下，我渐渐地长大，已不在是温室里的花朵，感受到人间的真情与温暖，也懂得了许许多多的道理。

妈妈总告诉我，做一个真善美的好少年。我认为：“真善美就在我们的生活当中。”

“真”就藏在校园里：第一个“真”，就是学习认真，按时完成老师布置的作业，不让老师们操心、劳神;第二个“真”，是待人“真”诚。真诚：是校园里人人皆知的一个词，只有真诚地对待别人，才能广交好友。

然而，在社会上，“善”就成了我们不可缺少的品徳。所谓的“善”，其实就是帮助需要帮助的人，助人为乐。妈妈告诉我：你帮助了他人，在你最困难的时候，别人也会帮助你的。互相帮助是中华民族的传统美德!是啊，帮助，互相帮助，只有你帮助了别人，别人才会帮助你。当今社会，有许多的困难群体，他们有的身体残疾，有的家境贫寒……不管怎样，他们都需要我们的帮助。许多人认为，帮助别人需要付出，付出金钱与劳动。但是，有时候，付出也是一种快乐。

你们看，善并不是遥不可及，它其实就在我们的身边。一个人奉献是小善，然而，如果大家都付出那么一点小善，小善就会变成大爱，人间也会觉得更加美好。付出一点“善”，却能收获无穷的快乐，这又“何乐而不为”呢!

社会需要“善”，家庭却又需要“美”。

在家里，做一个“美丽”的孩子。多为父母分忧解难、体谅父母，自己管理好自己，不让父母为我们操心，并做一些力所能及的家务事。真是一举两得呀!让我们做一个父母心中最美的孩子吧!