2024年青山金山银山就是绿水青山心得体会范文【汇编5篇】

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青山金山银山就是绿水青山心得体会【第一篇】

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“绿水青山就是金山银山。”这两年来，我们大家都在为实现美好中国、美丽环境的梦想努力行动者，我们生活的环境得到很好的改善。看着一天天变美丽的家乡，我的环保意识也得到了提高，也懂得了要怎样做才能保护生态环境。保护生态环境，大到防止气候变暖、冰川融化，小到防止空气污染，都与我们的日常生活息息相关。保护生态，其实就是在保护我们人类自己。

保护我们人类自己最好的办法，那就是植树！俗话说得好：“生命在于绿色，希望在于绿色”，植树有利于人类的生活。树会吸入二氧化碳，呼出氧气，如果我们人类没有氧气，就无法在这个世界上生存下去。一棵普通的树年龄都会在百岁以上，只要我们不去伤害它们，它们甚至可以活上千年。也就是说，它们可以为人类造福上千年。因此，我们国家设立“植树节”，就是提倡我们多种树，保护生态环境。

除了这些，我们还可以做得绿色出行。绿色出行，就是建议我们少开车，多骑自行车或者乘坐公共交通工具，这样会大大减少汽车尾气的排放。大家都知道，汽车尾气会污染环境，增加空气中pm2。5的含量。假如人体吸入这些有毒的气体后，会刺激人的呼吸系统引起疾病，严重的还会导致癌症。让我们高兴的是，最近这些年，我们已经认识到环境问题的严重性，并采取了一系列治理措施，初步扭转了环境恶化的趋势。

同学们，保护生态环境，我们要从身边做起，从小事做起。在我们大家的共同努力下，才能早日实现祖国大地的青山绿水，看到一个越来越清新怡人的美丽中国！

青山金山银山就是绿水青山心得体会【第二篇】

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我，是一个土生土长的茶乡女孩，我家后山的茶园四季飘溢着醉人的茶香，家乡的祖祖辈辈都以种茶为生。奶奶常常指着后山告诉我：“咱是茶山的儿女。”于是那片茶园成了我童年最美的梦。

有一天，我看到学校门口贴着一幅大标语：“要金山银山，更要绿水青山。”我百思不得其解，于是去请教老师：“我们这哪来的金山啊？”老师笑着说：“茶叶让大家赚钱致富了，茶山不就像一座永远挖不完的金山吗？但是这几年农民过度开发，严重破坏了生态环境。”

哦，原来如此。

我想起来了，这几年，乡亲们纷纷上山开垦茶园，原本草木葱茏、绿树成荫的大山变成了一片片茶园，鸟儿失去了美丽的家园。

老师还告诉我：“其实我们是有这方面的教训的。我们的蓝溪原本清可见底，但后来上游建了造纸厂和化肥厂，王业用水直接排入蓝溪，从此水就变得又黄又臭，整条蓝溪没有一条鱼。这几年，造纸厂停产了，化肥厂破产了，溪里的水也清了……”

“那我们不是要把茶树全部砍掉吗？”我急了。

“不是，我们要建设生态茶园。”老师微笑地说。

“什么是生态茶园？”我问。

“就是科学规划，一边种茶，一边种树，立体开发，一边保护水土，一边发展绿色茶叶种植……既保护了生态环境，又提升了茶叶品质。”老师回答。

我赶紧跑回家告诉爸爸，我读懂了“要金山银山，更要绿水青山”这句话。爸爸听我一说也明白了，摸着我的头，笑着说：“你书读得还真不少，我们也要把山后的那片茶园改建成生态茶园。要是有人来参观，你就为客人讲解。”在一旁的奶奶笑得合不拢嘴。

我相信，我的梦，你的梦，我们茶乡人的梦，一定能实现。

青山金山银山就是绿水青山心得体会【第三篇】

“绿水青山就是金山银山”这句话时常被人们提起，但是又有多少人真正认识到其中的深意？随着现代生活的快节奏和环境污染的日益加剧，绿水青山的意义愈发重要。

第二段：绿水青山的意义

绿水青山作为国家的"重点领域"，说的是为了人们可持续发展、生存，必须保护和改善我们的生态环境。绿水青山有着它独特的意义。绿色的山水，清澈的河流，是大自然为我们创造的宝贵资源，是人们日常生活中必不可少的水源和生态系统。绿水青山也代表着人们爱护、保护绿色环境的责任和义务。

第三段：保护绿水青山非常重要

保护绿水青山的重要性体现在很多方面。首先，生态涵养功能的保护是环保的首要任务，是维护生态平衡的不可或缺的因素。其次，保护绿水青山有助于促进可持续发展，保障地区的经济、文化和社会进步。再次，保护绿水青山能够增加居民的生活品质，改善人们的生活环境，提高健康素质，让人们更加健康和快乐地生活。

第四段：如何保护绿水青山

绿水青山的保护是一个人与自然和谐共生的过程，需要人们的不断付出和积累。我们可以从自身做起，拒绝饮用塑料瓶水、减少一次性餐具的使用，拒绝随意乱扔垃圾、不随意砍伐绿化达到减少破坏环境的负面影响。另外，政府也应加强环境管理，提高环境保护法律的执行力度，用更严格的监管来保护环境的可持续发展。

第五段：结尾

“绿水青山就是金山银山”，在现代社会中，保护绿水青山是人们切实行动的必需和使命。这是我们的珍贵资源和生命之源。它们的保护不能完全依靠对生态环境的管理和把控，更需要每个人一同来关注，一同保护，为未来创造更加美好、更加健康的生活环境，这才是我们的初心。

青山金山银山就是绿水青山心得体会【第四篇】

“绿水青山就是金山银山”，这句话多少人都听说过。然而，真正理解它背后所蕴含的深层含义却不是那么容易的事情。绿色生态环境与经济的发展并不是对立面，而是相互结合共同发展。下文将详细探讨“绿水青山就是金山银山”这一主题所蕴含的真谛以及它在现实中的体现。

第二段：绿水青山强调生态环境的重要性

绿水青山的“绿水”和“青山”不仅代表了社会发展的物质的要素，更重要的是强调了生态环境的重要性。众所周知，生态环境对于社会的健康、稳定和持续发展都至关重要。在过去的社会发展中，我们所追求的是产业发展、城市化及经济快速增长，而忽略了生态环境的保护和修复。因而，在很多地方，城市和工业区建设破坏了生态系统的平衡，破坏了环境。这样的发展模式显然不可持续，而实现绿色生态环境的可持续发展才是未来社会发展的方向。

第三段：绿水青山实现经济、社会和环境的协同发展

“绿水青山就是金山银山”强调了生态环境、社会与经济的三者关系。相比于一味追求经济增长和产业发展，绿色生态环境更能激发新的动能，提升社会、经济和环境的协同发展。例如，我们可以通过环境保护和生态修复，促进生态旅游的发展，增加社会收入和就业机会，同时不破坏环境，实现生产、生活和生态的三者共赢。

第四段：绿水青山展现可持续发展的美好前景

实现“绿水青山就是金山银山”的理念，可以最大限度地减少环境的破坏，满足社会需求，创造生态和谐的社会生活。我们应该珍视自然环境，鼓励绿色经济发展，重视生态系统的保护和恢复，努力实现可持续发展这一目标。同时，它也展现了人们向往的生机勃勃、环境和谐的社会发展美好前景。

第五段：结尾

总之，“绿水青山就是金山银山”的理念是对我们进行可持续发展道路的一种必要引导。我们应该在保护生态环境的前提下，发展以绿色生态环境为核心的经济模式，以实现经济发展和社会进步的共同目标。为了促进可持续发展，我们需要对生态环境问题进行深入探查和研究，尽快提出可行的解决方案。只有理解和分享“绿水青山就是金山银山”这一理念，我们才能在可持续发展的任务中展示更大的活力和智慧。

青山金山银山就是绿水青山心得体会【第五篇】

当前，我们正处在改革攻坚、经济转型的关键阶段。学习总书记20xx年前在浙江安吉提出的“绿水青山就是金山银山”的重要思想，深深地感到，这一思想不仅对我们在经济社会转型中推进生态文明、建设美丽乡村具有重要的实践指导意义，而且在理论上破解了发展中人对物质利益的追求与人赖以生存的环境生态的关系、环境生态与生产力的关系、环境生态与财富的关系等一系列难题，在人与自然关系这一历史唯物主义的基本问题上坚持和发展了马克思主义的发展理论。

发展理念：以积极的态度诠释人与自然的关系

关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，一个突出的特点，就是破解了发展中人对物质利益的追求与人赖以生存的环境生态的关系这一难题，以积极的而不是悲观的态度诠释了这一难题背后所蕴含的人与自然的辩证关系，形成了新颖的发展理念，这是极其难能可贵的。

“绿水青山就是金山银山”的重要思想，触及到了一个人类社会发展的大难题，即：金山银山是人的物质追求，绿水青山是人赖以生存的自然条件，这两者都是人生存和发展所需要的，而这两者对于人来说又很难兼得。自工业革命以来，人类以牺牲绿水青山来实现自己的物质追求，曾经创造了前所未有的文明奇迹。但是，这种不可持续的经济增长方式造成了许多灾难性的后果，促使人们在对传统的增长方式和发展理论进行反思的同时，开始重新研究发展理论，重新研究发展中人与自然的关系。

1972年，罗马俱乐部的报告《增长的极限》一发表，就在世界上引起了极大的震动。因为这一报告指出，影响经济增长的五个主要因素即人口增长、粮食供应、资本投资、环境污染、资源消耗呈指数增长，而地球上的不可再生资源和污染吸纳能力是有极限的，人类如果继续按照这样的方式谋求经济增长，最终将威胁自己的生存。这种增长极限论虽然被人们称为悲观主义的观点，但他们提出的问题引起了人们的思考，思考的结果就是要走“可持续发展”的新路。

1987年联合国世界环境与发展委员会发表的专题报告《我们共同的未来》、1992年在巴西召开的联合国环境与发展大会上通过的《里约热内卢宣言》和《21世纪议程》两个文件，强调增长不仅要考虑当代人的需求，还要考虑后代人的生存和需求，因此，在人类谋求增长的同时，必须优化环境、保护生态。这些问题由此被称为全球性问题。

但是，发展中人与自然究竟应该怎么样共处?增长与环境、生产与生态究竟是什么关系?人们并没有统一的认识。以我国为例，我们在过去实行的是“先增长后治污”模式，在“两座山”问题上实际上是采取了“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”的做法;后来认识到这样做不仅不可持续，而且治污的代价要大于增长获得的收益，于是许多地方提出了“宁要绿水青山，不要金山银山”的口号，即下决心改变“先增长后治污”的模式，优化环境，保护生态。这样的口号，这样的做法，虽然也讲“可持续发展”，但实际上是把“可持续”与“发展”割裂开来，表明我们在悲观主义的增长极限论影响下，在人与自然的关系问题上，把增长与环境、生产与生态的关系完全对立了起来，这不利于生产力的发展。

在这样的背景下和困惑中，在主政浙江期间引人注目地提出了一个全新的口号、全新的思想：“绿水青山就是金山银山。”这样，在我们面前就有了三个口号、三个公式：一是“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”;二是“宁要绿水青山，不要金山银山”;三是“绿水青山就是金山银山”。前两个口号、两个公式，在“两座山”问题上都割裂了“绿水青山”和“金山银山”的关系，实际上都对“绿水青山”与生产力发展的关系持有悲观主义的态度。“绿水青山就是金山银山”的口号和公式，则以“就是”一词把“绿水青山”和“金山银山”辩证地连接起来，以积极的而不是悲观的态度阐明了这两者之间的关系，讲清楚了发展中人与自然的辩证统一关系。这种态度就是马克思主义的态度，这种认识就是马克思主义的认识。

因为，我们都知道，恩格斯在《自然辩证法》中明确指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一个这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”他还列举了美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，结果这些地方成为不毛之地。为此，他告诫我们：“每走一步都要记住：我们决不像征服者统治异族人那样支配自然界，决不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的。”与此同时，我们注意到恩格斯和那些悲观主义者不同的是，他在提出这一问题后以马克思主义的积极的乐观主义态度指出：“我们对自然界的整个支配作用，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”因此，我们说关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，以一种新颖的发展理念，坚持和发展了马克思主义创始人以积极乐观的态度认识和处理发展中人与自然关系问题的科学思想。

发展基石：把环境、生态纳入“生产力”范畴

在“两座山”问题上，“绿水青山”指的是环境、生态，“金山银山”则有两层含义，一是指生产力，二是指财富。这里，我们先讨论环境、生态与生产力的关系。关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，对马克思创立的历史唯物主义生产力理论的一个突出贡献，就是把环境、生态纳入了“生产力”范畴，破解了发展中环境、生态与生产力的关系这一难题。

马克思主义的生产力理论是历史唯物主义的基石，也是科学社会主义的基石。同样，在马克思主义那里，讲环境保护讲的也是生产力发展过程中的环境保护，而不是只保护环境而不发展生产力的环境保护。事实上，生产力讲的就是人的生存和发展过程中人与自然的关系。过去我们常常把生产力定义为人类征服自然的能力，而不顾及人类一旦破坏了自然界就要受到自然界的报复。其实，这样的认识和说法并不符合马克思主义。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》这部系统阐述唯物史观和科学社会主义的重要著作中，曾经明确指出：“人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且这是人们从几千年前直到今天单是为了维持生活就必须每日每时从事的历史活动，是一切历史的基本条件。” 这就是说，人们要从事各种社会活动首先就要生产，以解决人生存所必须的吃喝住穿以及其他一些东西。而生产的问题，用马克思、恩格斯的话来说，首先就是“个人对其他自然的关系”。他们的话是很准确的，人是社会的，人也是自然的，比如人的生理特性就是自然的;生产过程除了人的因素要起作用，其他自然条件也要起作用。因此马克思、恩格斯所讲的生产力是在人改造自然的过程中，让自然界能够更好满足人生存需要的一种能力。但这只是问题的一方面，由于在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯重点研究的是生产和生产力的社会属性问题，他们没有多讲生产力的发展要有比较好的自然条件。为避免误解，他们特地指出“我们在这里既不能深入研究人们自身的生理特性，也不能深入研究人们所处的各种自然条件——地质条件、山岳水文地理条件、气候条件以及其他条件”。 因此，马克思、恩格斯不仅创立了历史唯物主义的生产力理论，而且给我们研究和发展这一理论留下了很大的空间。

自从人类认识到增长不能损害环境、生态这一严峻问题后，开始反思人与自然的关系，形成了可持续发展理论，要求人们在优化环境、保护生态的条件下发展生产力。那么，这里有一个问题就产生了：环境、生态是社会生产力之外的一个制约条件，还是社会生产力之内的一个有机因素?显然，“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”、“宁要绿水青山，不要金山银山”这两个口号所表达的意思中，环境、生态是社会生产力之外的制约条件;而“绿水青山就是金山银山”这一重要思想，所表达的则是环境、生态应该是社会生产力内部的一个有机组成部分。也就是说，把环境、生态纳入了社会生产力的范畴。

现在，需要进一步讨论的是，把环境、生态纳入社会生产力的范畴，对不对?我们认为，这一思路和思想是正确的。因为，在生产力的三要素中，哪一个要素(无论是人还是物)都离不开环境、生态等自然条件。人的因素，即从事生产的劳动者既是一定生产关系中的并有一定知识、技能的劳动者，具有社会属性，又是生理心理健康的，具有自然属性的劳动者，只有健康的人才能从事劳动生产，形成生产力。物的因素中的劳动对象，不管是自然界的土地、森林、河流、矿产资源，还是人们加工制造的原材料，归根到底，都是大自然给予的，任何一个国家发展生产力都必须考虑本国的自然条件。物的因素中的劳动资料即劳动工具等生产设备，看起来同自然界没有多大关系，其实并不然，且不说它本来都取材于自然界，而且任何一种工具或设备的使用都要经过检测，检查他们对人的健康、对环境生态是否有危害。所以，关于“绿水青山就是金山银山”这一重要思想，把环境、生态纳入社会生产力这一范畴不仅是正确的，而且把马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中有意提出但没有论述的“人们自身的生理特性”、“人们所处的各种自然条件——地质条件、山岳水文地理条件、气候条件以及其他条件”同社会生产力的关系讲清楚了。正是在这个意义上，我们说关于“绿水青山就是金山银山”这一重要思想，破解了发展中环境、生态与生产力关系这一难题，坚持和发展了作为历史唯物主义基石的生产力理论。

发展目标：让环境、生态成为财富的源泉

接下来我们讨论环境、生态与财富的关系，这是历史唯物主义和政治经济学理论及其实践中经常遇到的一个难题。关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，对马克思主义的历史唯物主义和政治经济学的另一个突出贡献，就是破解了这一难题，坚持和发展了马克思主义的财富理论。

关于财富问题，马克思、恩格斯有大量论述。我们在学习马克思的经典著作《哥达纲领批判》时，常常遇到许多难题。比如马克思在评论《哥达纲领》关于“劳动是一切财富和一切文化的源泉”这一观点的时候，明确指出：“劳动不是一切财富的源泉。自然界同劳动一样也是使用价值(而物质财富就是由使用价值构成的!)的源泉，劳动本身不过是一种自然力即人的劳动力的表现。” 恩格斯也说过：“政治经济学家说：劳动是一切财富的源泉。其实，劳动和自然界在一起才是财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料转变为财富。” 这些论述告诉我们：自然界和劳动一样，从来就是财富的源泉。这是马克思主义的一个十分重要但常常被人遗忘的观点。

过去我们学习和理解这一观点，一般都把马克思、恩格斯所讲的“自然界”，看作是生产力中的劳动对象。现在，我们认识到原来的理解不完全，马克思、恩格斯所讲的“自然界”，不仅是作为劳动加工对象的原材料，而且是有待于人们保护的环境、生态那样的自然界。当然，在某种意义上，这里所讲的“保护”，也是特殊意义上的“劳动加工”。