端午节为什么要赛龙舟及风俗习惯介绍精编4篇

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传统节日端午节为什么要赛龙舟原因1

一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拨的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。

二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。

三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”

这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢？也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢？

回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用；娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐；拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神” 和“江神”;屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。

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端午节为什么要赛龙舟及风俗习惯介绍2

端午吃粽子是南昌沿袭千年的习俗，虽然吃粽子各地时兴，但南昌的'粽子有其特点风味。粽子又称“角黍”，“简粽”，周围有棱有角，内裹糯米煮熟食之。南昌的粽子以碱水粽为主，其次是红豆棕，咸肉和油盐粽，个头大者每只二两，小则每只一两，用菰芦叶（即南昌俗语粽叶）裹之，花样不一，风味各一。粽子是中国饮食艺技高超之一斑，但俗传为纪念屈原将粽子投入江河以祭之。

小孩也佩戴香囊，避邪辟毒，也有装饰的作用

以前插艾和雄黄水洒洒地是南昌另一端午习俗，艾又称艾蒿和家艾，有驱虫杀菌之功效，雄黄，灭菌药之一种，夏至日始，蚊蝇相继滋生，传染病流行，艾叶和雄黄水，都有驱疫散瘟之消毒作用。《南昌县志》载：“五月五日托蒲艾，午过收之，以艾煎雄黄水酒洒地避毒，以雄黄涂儿额及两耳可避虫。可见，端午插艾和雄黄酒水洒地习俗，南昌久而盛之。

端午节习俗中最热闹的莫过于竟龙舟，赛龙舟与端午节之关系，这又与端午节的另一种传说有关。相传，端午节过去是龙的节日，（即一个龙图腾族举行图腾祭祀节日，在这个少数民族看来，龙是保护神和全族的祖先，所以每年五月初五这天要举行盛大的图腾祭日，将各种食物投掷江心（后衍为粽子），赛龙舟则由此而来，也有一说赛龙舟系纪念屈原。

南昌赛龙舟始于唐代，据《太平寰宇记》载：“袁州人氏卢肇，于武宗会昌年间赶圪，按惯例秀才举考郡官要设宴为众考生饯行，因卢肇出身贫寒，郡官没有邀请他，卢肇暗暗下定决心，一定要在京城考场上考个头名，以雪太守轻视之辱。翌年，卢肇果真如愿以偿地考中了头名状元。袁州太守这才邀请卢肇同观端午赛龙舟一活动，户肇以诗讥之。这个典故说明我国唐代端午节就有赛龙舟一活动。

南昌的赛龙舟历代盛行，举办时也非常隆重。端午这天，不论晴雨天气，南昌抚河和赣江上彩旗林立、人海如潮，两岸锣鼓喧天，车马声嘶，密密层层，参加赛龙舟的船只排列有序地停在河区指定点，随着一声锣响，列队整齐的龙舟象脱缰之马，穿梭碧波，飞驶速行。

只见参赛后生一个个执浆摇橹，破浪前进，围观的人齐声呐喊，为之助威，这种场面《南昌县志》曾记载：“龙舟有专以竟渡者，不载旗帜，两船并斗，数里外但闻鼓声隐隐，瞬息即至，其捷如飞。”以示竞赛者当时的形象和竞技，《南昌县志》也介绍得很清楚：“有专以夺标者，则载神舟中，旌旗飘扬，金碧彩画，往来于河道，土缨帽套衫，腰系红巾，手执彩旗立船头，向有标处在左右指挥，居人以柳杖为标，系神帛与铜钱十枚于枝上，举行之时舟将近岸，辄移他处，龙舟相竟上下夺标，士女聚立两岸，或乘小舟逐观之。”景观场面何其热烈，这种习俗一直沿袭至今，实际上这是一种有益身心健康的体育竞赛活动。

端午节为什么要赛龙舟及风俗习惯介绍3

端午节为什么要赛龙舟

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

端午节风俗习惯简介

端午食粽端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。佩香囊，端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。悬艾叶菖蒲，民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节的风俗习惯有很多，这些风俗习惯代表了端午这个文化的流传与发展，我们国人也应该谨记端午节，好好的了解与保护端午节的文化，这样才是我们应该做的！

端午节的由来4

端午节的由来主要有以下说法：1、纪念屈原；2、纪念吴国大将伍子胥；3、纪念孝女曹娥。其中流传最广的是纪念屈原。相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作之后，抱石投自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的乐章。屈原投江后，当地百姓闻讯马上粽子来纪念屈原。