教学设计方法与技巧优秀8篇

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教学设计方法与技巧【第一篇】

在教学内容确定以后，老师应该着手对教学形式进行设计。教学重难点已经确定了，要用怎样的形式来表现呢?设置悬疑，首尾呼应;还是层层递进，巩固练习;或是设置比赛，激发兴趣?不管采取哪些教学形式，都要让考官感觉到课程是经过精心设计的，从而肯定考生的教学功底和实力。那么，下面是由网友为分享的“教学设计方法与技巧优秀8篇”，欢迎大家阅读浏览。

讲解法是指对数学概念、原理、公式等进行解释或论证的一种讲授方法，在数学课堂上，主要是教师用口头讲解并配合扼要板书，学生的主要活动是听讲、思考、重点记录、做练习。它主要用于新单元的开始、新概念的引入、新命题的得出、新知识的归纳以及学生提问的集中答疑。讲解法的最大缺点是难以及时反馈，目标对象指向大多数，不利于学优生的发展和学困生的`转化。

练习法是学生在教师的指导下，为巩固知识和形成一定的技能、技巧而反复地完成一定动作或活动方式的一种教学方法。其特点是学生在练习操作过程中，不仅能够积极的感知和掌握数学知识和方法，而且能获得思维能力的发展。练习内容要紧扣教学要求，目的明确。练习的形式可以是书面的、口头的，也可以是问答题、实际操作题。比如讲解“等比数列”这一节课时，可以配一定的习题进行巩固提升。

演示法是教师通过展示实物和模型等直观教具，引导学生通过观察获得感性知识的方法，比如小学讲解长方体和正方体时，可以展示生活中的长方体和正方体模型。实验法是指在教师的指导下，学生运用某些具体材料或学具进行试验，找出对象性质或问题的答案的一种教学方法。这两种方法的特点是：教师利用制作的教具演示出抽象概念所包含的内容的对象以及关系，或由学生动手操作一些学具，可使抽象的概念具体化、形象化，以帮助学生认识和理解。

小组讨论模式是将学生分成4-6人一组，通过独立思考与合作交流的方式展开学习活动，每名学生既作为认知个体，也作为社会个体加入学习活动;学习氛围与来自环境的知识在学习过程中起着重要作用;小组活动的结果被视为每一名成员的成就(不管是成功还是失败)。小组讨论法的核心是以问题为导向提倡学生间的合作学习。

由于理论课涉及到的知识点比较多，而试讲时间有限，从考官角度看，考官并不要求考生在10分钟或是20分钟的时间里讲完本节所有知识点，他更关注的是考生有没有把该讲的知识点讲透彻，学生通过听课能不能完全掌握所学的新知识。

因此，需要对教材上的知识点进行合理筛选。在这个过程中，要注意不能因为选的知识点太少，导致课程内容空洞;也不能因为知识点太多，导致讲解不够透彻，没有亮点。

在选定教学知识点以后，就要在这基础上进行教学重难点的设置。教学的重点是学生需要在本节课需要达成的教学目标，而教学难点一般是学生比较难理解，容易犯错的地方。

重难点的选取一定要准确，因为如果教学重难点选取失误，那整个课堂的重心有偏差。而且，考生有没有做到重点突出、难点突破是考官非常关注的，也经常作为评分的标准。

考生应该思考一个问题，很多竞争对手都能把重要的知识点讲明白，那到底怎样的方式才能让考官眼前一亮呢?那就涉及到教学形式的设计。

在教学内容确定以后，老师应该着手对教学形式进行设计。教学重难点已经确定了，要用怎样的形式来表现呢?设置悬疑，首尾呼应;还是层层递进，巩固练习;或是设置比赛，激发兴趣?不管采取哪些教学形式，都要让考官感觉到课程是经过精心设计的，从而肯定考生的教学功底和实力。

理论服务于实践，学生学习理论课程是为了积累知识储备，提升学习能力，而实践才是检验学生信息素养的标准。因此，教师要引导学生把所学的知识运用到具体的生活实践，做到学以致用，而不只是简单机械的记忆知识。

教学设计方法与技巧【第二篇】

目标：

1、了解——高中语文学习与初中语文学习的联系和区别。

2、了解——学科的特点和高考的要求。

3、了解——语文学习的习惯和老师的学习要求。

4、明确——语文学习的意义和应有的态度。

讲授要点：

一、开场白和自我介绍。

二、理解“语文”

1、语文——语言、文字。

(1)听(会听课，听懂别人的话，别人说话自己能够专心听)。

(2)说(大胆说话，大声说话，说得条理明白)。

(3)读(表情朗读，理解阅读)。

(4)写(会写各种文体的文章，达到表达的目的)。

2、初中语文和高中语文的联系与区别。

高中语文学习需要初中语文学习的基础;高中语文学习比初中语文学习要求更高：

(4)高中实行学分式学习。

1、最难学好，因为主要靠自学，老师的作用小;。

2、积累要求高，记忆的东西要求多，了解的东西要求多，要记性;。

3、语言文字的领悟力难以形成，要悟性;。

4、好作文难写，要灵性;。

5、个人成绩会时高时低，进步缓慢，不能迅速达成;。

6、高考三桩之一，成绩160——200分。

四、学好语文需要好的学习习惯。

语文学习的习惯你养成了吗?

教学设计方法与技巧【第三篇】

辩论的套话：

1、对方辩友有以偏概全之嫌哦。

场合：对方逻辑是以点推面时，比如从夏惟桐很笨推出男人都很笨等。

2、对方辩友属于循环论证。

4、对方辩友包天包地包辩题。

7、请您正面回答，不要再乾坤大挪移/太极推手。

9、不管对方说什么，都无限问“请问你能论证一下吗”比如他说“男人更需要关怀”

“请问你能论证一下为什么男人更需要关怀吗”“因为男人背负了更多”

“请问你能论证一下男人背负更多吗”

“因为他们在别人眼里处于强势，但是实际却很脆弱”

10、对方辩友，规则是不是我问你答？（无辜状）场合：攻辩时候遇到反问的。

11、故人云以史为鉴可以知兴衰面对着东西方的历史我们不禁要问。

12、。的逻辑很有趣。

场合：觉得对方逻辑很荒谬，又不好直说。

13、请允许我继续阐述我方立场场合：对面时间用完了。

14、价值的非理性违反。

场合：我也不太清楚啊。

15、你把。和。做类比是不是把马嘴安在牛头上呢。

16、这些。。哪一个没有打上。。的深深烙印呢。场合：自己总结。

20、一个严肃的辩论场需要一个严肃的概念。

22、对方辩友。说的。。只是冰山一角场合：对面反复举极端例子。

23、对方辩友别忙着扣帽子场合：对面异化立论。

24、诡辩；文字游戏。

场合：对面摆明了和你玩花辩。

25、断章取义场合：自己琢磨。

26、离题之嫌场合：跑题了。

27、谢谢其实刚才一连串的争议都起源于对方一边开展论题时犯下的几个关键错误。

31、这些不都是地地道道的。。因素吗。

32、这个问题我方不知论证多少遍倒是对方辨友还没。。

33、对方辩友不要走啊。

34、对方辩友终于退出那一步证明了我方观点谢谢对方辩友。

35、我方已经从逻辑理论事实价值证明了。。。

36、下面我进一步证明。。。。

37、听到。。我不禁百感交集。

38、„„.例子比比皆是。

39、„„难道不是。。的最佳例证吗。

40、。。。。对方为何从始至终避而不答呢。

41、只有正视这个。。事实。才能更好的。。

42、。。是古往今来人们理性认识的结晶。

43、这难道是。。历史的巧合吗。

44、对方辩友面对这样的真知灼见至今未能幡然醒悟。

45、乔思比林思的那句话真理虽然稀少但总是供过于求。

46、。。的例子横跨古今不胜枚举。

47、人类宇宙之精华万物之灵长。

48、请对方辩友不要对。。视而不见。

49、这个概念都搞不清楚还来辩论吗场合：这个最好别用了。

51、对方多次问我们而不是问我们。

52、经验事实法则归纳出来的错误。

53、赤裸裸。

54、无独有偶。。

先期准备尚有如此多的讲究，真正两军对垒时更是战略战术孰优孰逊的较量。辩论当然也是如此，辩论技巧的好坏不仅在于为全队赢取一个优越的局势，很多时候成功的战术运用更可以扭转劣势甚至反败为胜。虽然理论上无不可辩之题，任何辩题都具有可辩性，但限于选手知识、眼界、洞察力、思维的深度和广度以及大众思维的惯性引导等等种种原因，参赛者往往在先期准备方面出现种种漏洞和不足。也就是说相对对手而言在赛前已经处于了不利地位。怎么办？这就靠技巧来缓解危机。兵法云：“兵者，诡道也。”

在论辩中，选取与对方所提及的相反的事例来与之对抗，从而构成尖锐对抗。如在“人性本善与人性本恶”中：

反方：但是对方要注意到，8月28号《联合早报》业告诉我们，这两天新加坡游客要当心，因为台湾出现了千面迷魂大盗。（笑声，掌声）。

当对方引用名言来为其观点作证时，直接对名言进行反驳是不理智的。这时最好的办法是引用与对方相反的名言与之构成尖锐对抗。如：

反方：就义利作用而言，利是基础，是社会发展的原动力，而义呢，只是通过对利益关系的调节，来间接地影响社会发展。正是在对自身利益契而不舍的追求下，人类从洪荒蛮野走进现代化文明的瑰丽殿堂。法国哲学家爱尔维一语道破这种真谛：“利益是我们的唯一动力。”

正方：对方辩友跟我们说了一位法国人的话，那么我也想回赠对方一段法国人卢梭的话，他说：“爱人类，首先就要爱正义。”（掌声）。

反方队从古今中外名家名言的宝库中找出爱尔维的话来论证重利的主张。同样，正方也从这一宝库中找出重义的名言来与之构成尖锐的对抗，使辩论更具有激动人心的色彩。

很简单，数字是一种非常有说服力的工具。不作赘述。

5．煽情对抗。

煽情，就是通过公众的某些特殊利益，迎合公众的心理来挑拨“是非”，并凭借公众在情感上的好恶，把假象说成真相，或把某些问题推向极端，以次达到征服对方的目的。对于煽情的对手我们有时可以从另一个角度唤起公众对己方的支持和对对方的憎恶来与之构成尖锐对立，此谓“煽情对抗”。如关于“离婚率上升是社会文明的表现”中：

正方：君不见，有多少孩子在父母的吵闹声中流着眼泪离家出走；又有多少孩子有家不愿回，流浪在外而误入歧途。他们是有一个家，然而，这样的家带给他们的又是什么呢。

三、名言警句：有关新法，创新：

1、周虽旧邦，其命惟新。（诗经）。

2、终日乾乾，与时偕行。（《周易·乾·文言》）。

3、日新之谓盛德。（《周易·系辞上》）。

4、穷则变，变则通，通则久。（周易·系辞下）。

5、苟日新，日日新，又日新。（《礼记·大学》）不间断地更新又更新。

6、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。（汉·刘安）。

7、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列传》）。

8、德贵日新。（康有为《论语注》卷九）。

9、惟进取也故日新。（梁启超《少年中国说》）。

10、青，取之于蓝而青于蓝。（《荀子·劝学》）。

11、不日新者必日退。（程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》）。

12、为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。（朱熹《朱子语类》卷八）。

13、不断变革创新,就会充满青春活力；否则,就可能会变得僵化。（歌德）。

14、创新是科学房屋的生命力。（阿西莫夫）（中公教育研发团队）。

教学设计方法与技巧【第四篇】

1、了解棋盘的构成和棋子，能认识各个棋，并会摆棋。

2、培养下跳棋的兴趣。

3、培养学生的合作交流意识。

1、课堂常规教育。课前要准备好跳棋，上课时先听老师讲跳棋知识，学到一些本领后再打开跳棋下。

2、谈话：你们知道中国跳棋吗？谁想来介绍一下。

先让会下棋的小朋友简单介绍一下。

师介绍：这个学期的课外活动我们要主要学习的是跳棋。

考虑到很多学生认识棋，可以用比赛的方式进行认棋比赛。

这节课你有什么收获？

了解跳棋的规则。

1、了解跳棋的基本规则。

2、培养学生对跳棋的兴趣。

3、培养学生的合作交流意识。

师：小朋友们，上节课我们认识了跳棋，你还记得跳棋有几部分吗？这节课我们来学习如何下跳棋，现在我们来看一段教学视频，看哪位小朋友观察得最仔细，把跳棋的活动规则都记下来了。

1、学生认真看教学视频，然后分小组讨论交流。

2、小组长做好记录。

3、全班交流、汇报。

4、教师总结下跳棋的基本规则。

（1）胜负判定：

首先将所有棋子按照游戏规则移至正对面的圈栏中，即为优胜！

（2）走子规则：

玩家每次只能移动一枚棋子；移动的方式可为一格，或数格跳跃。“移动一格”是指棋子可在相邻六个方向中，任选其中一个以移至隔邻的空格。“跳跃”是指在同一条线上，一个棋子跃过隔邻的棋子到另一边的空格中。在“跳跃”的过程中，只要满足上述条件就可以连续进行。

（3）游戏规则：

游戏人数2、3、4、6人；2人、4人或6人游戏时与互为对角线的一方对抗，3人游戏时，相互间隔排列进行对抗。

（4）跳棋的基本规则：

1）游戏人数：2，3，4，6人。

2）你的营区：起初你10颗棋子的放置位置，是一个正三角形。

3）你的目标：你的10颗棋子要离乡别井，连走带跳奔向对家，完全占领正对面的营区。

4）入营：棋子进入目标营区。

5）走子：只能一步走。

棋子可六个方向走动，每步只能达到相邻的空位上。

6）跳子：可以连续跳。

一子跳棋规则：隔一个棋子可以跳！

7）空跳棋规则：像跷跷板一样，一个棋子在中间，两旁有相等的空位，就可以直接跳到对称位置上！

这节课你有什么收获？和同桌的小伙伴相互说一说。

吃子法。

1、了解各个棋子的走法和吃法。

2、激发学生对跳棋的.兴趣。

中国跳棋一副。

1、介绍吃子的定义：一方棋子通过跳子可以走到并且愿意走到的位置上有对方的棋子存在，就可以把对方的棋子吃掉而占领那个位置。

2、吃子时会出现的不同的情况。

1）按照自己的走法，吃掉对方的棋子，同时下一步也可被对方棋子吃掉。

2）按照自己的走法，可以吃掉对方棋子，但对方却吃不掉自己。

3、小结每一颗棋子的走法和吃法。

4、师举例，生判断。

5、同桌练一练。

这节课你学会了什么呢？

练习课。

1、在学生了解跳棋的基本规则的前提下，让学生分小组自行练习下跳棋。

2、培养学生对跳棋的兴趣。

3、培养学生的合作交流意识。

让学生学会下跳棋。

教学设计方法与技巧【第五篇】

2、能力目标：以诵读培养语感，提高学生阅读文言文的能力。

3、德育目标：认识“学不可以已”的深刻道理。

我们教文言文，目的不在于写作，而在于培养学生的阅读能力。既如此，什么是学生阅读文言文的理想境界呢?它不是能将文言文译成顺畅的现代语，也不是能对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。有时进行点翻译练习或语法分析不过是达到读懂的一种辅助性手段。

教授《劝学》，我拟以“读”为基调，即朗读、诵读、背诵。当然，对于高一的学生来说，在“读”的过程中，老师应该知道他们扫清字词句的阅读障碍，引导他们理清文章的行文思路，这对诵读课文、理解课文、背诵课文，提高阅读鉴赏文言文的能力很有帮助。

针对这样的教学目的，我设计了三个教学环节：诵读课文(感性认知)、探究课文(理性认知)、背诵课文(能力升华)。

1、教学的重点和难点。

本文的教学重点是：树立为发展学生能力、智力而教学的观念，坚持诵读教学。

教学难点是：在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。

2、教学方法。

本文采用诵读教法、讨论交流法。

最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。

为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求;其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，毫不动摇地要坚持做到当堂成诵。

诵读练习可以分段、分层地进行，但最后一定要连贯地背诵全文。

3、课时安排。

第一课时：诵读课文、探究课文、背诵课文。

第二课时：整理、归纳文中重要的文言知识(实词、虚词、句式)。

教学过程。

第一课时。

一、导入课文。

刚才，很偶然的想到一个很实在的问题，这个问题可以说遍地都是正确的答案。我很想听听同学们是从什么样的角度来回答这个问题的。

2、第二个问题：这些年来，你在学习上有哪些好的方法?

这几位同学的回答都很深刻，相信大家也很想知道两千多年前的人，是怎么看待这个问题的。这节课，让我们一起通过1篇散文的指引，穿越时光隧道去聆听两千多年前的儒家大师荀况关于学习的谆谆教诲。

教学设计方法与技巧【第六篇】

身体姿势：身体尽可能平直，腿部的动作刚好露出水面打水。

臂部动作：入水，伸展，抱水向内划，向上划，移臂。

打腿：双腿并拢，膝部不要弯曲过度，向下打腿。呼吸：头朝肩膀出水面转动呼吸，有轻呼吸和深呼吸。

节奏：打腿6次，两臂各划水1次。

身体姿势：两耳刚好放在水中，臀部刚好放在水面下，两脚刚好露出水面，头保持稳定。

臂部动作：入水，抱水，向下划，向后划，第二次划，复位，移臂。

打腿：双腿靠拢上下交替打腿，膝部可弯曲但不能露出水面。

呼吸：一只胳膊挪动时呼气，另一只挪动时换气。

节奏：划臂1次，打腿6次。

身体姿势：肩部必须保持在水平面上，臀部接近水面，头比双臂先入水，抬头要低。

臂部动作：入水，向外划和抱水，下划，内划，上划和移臂。

打腿：开始时，不曲膝，双腿并拢。一旦脚后跟露出水面，向下打水。

呼吸：在向上划时开始呼吸。

节奏：划臂1次，打腿2次。

身体姿势：头部和臀部尽量保持高位，身体以胸部为基准。

臂部动作：向外划，抱水，向下划，伸展。

打腿：伸展，收腿，外蹬腿，下蹬腿，内蹬夹腿。

呼吸：在臂部做有力的内划动作时呼吸。

节奏：保证蹬腿动作在双臂伸展时完成。

教学设计方法与技巧【第七篇】

1、阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。

2、品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。

二、学习方法。

自主学习(课外搜集关于“”的资料，课上自主思考、主动探究、解决问题。)。

合作研讨(同学之间、小组之间交流讨论，共同研读文本。)。

三、学时安排。

1课时。

四、学习过程。

(一)交流导入。

采用交流感染的方法导入新课学习。先让学生结合课前资料的搜集，介绍自己所知道的“”，在此基础上，教师再带有感情地补充介绍，帮助学生进入情境：

这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”可见，这是一个多么动乱的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。让我们一起走进《小狗包弟》，共同感受那段历史，感受作者巴金对往事的反思与追忆。

(出示“学习目标”)。

(二)整体感知。

1、自由地放声朗读课文，整体感知课文内容，理清作者思想感情变化的线索。

2、小组合作讨论。

(1)小狗包弟有过哪些经历?

(2)随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化?

讨论交流后，请小组代表发言，教师总结明确：

包弟的经历“我”的感情。

被转送给“我”高兴。

与“我们”亲密相处快乐。

被追杀忧虑。

被解剖歉疚。

(三)主体研读。

1、教师导学。

对于1篇文章，在整体感知后，重要的是对其精彩部分进行研读，这样才能对文章所表达的深刻内涵有更深入的体会。

请学生找出自己在阅读中感触最深的一两处文字做圈点批注，给大家谈谈自己的感受，有感情地朗读。

2、自主研读。

3、探讨交流。

示例：

(1)以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗流泪。

(一“笑”一“流泪”，前后形成鲜明对比，更加体现了作者内心的痛苦。朗读时，要体现出无助、痛苦的情感。)。

(2)即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。

(作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度;“表示歉意”要读出深深自责的情感。)。

……。

(四)引导探究。

提出问题，组织研讨，感悟作者敢于讲真话抒真情的精神，理解文章主旨。

以小组为单位合作探究，教师参与讨论。

1、你认为巴金是怎样的一个人?

2、作者为什么要以一条小狗来反映“”的现实?

各小组选派代表发言，教师总结：

“”中，巴金也是受害者之一，“”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。

以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。

(五)随机拓展。

1、学生提出值得探讨的问题，全班讨论。

让学生自主质疑，再提出来全班讨论，培养发现问题、解决问题能力。。

2、布置课外阅读巴金《随想录》。

扩大阅读量，有助于更深入地理解巴金的思想。。

(六)及时反思。

1、请同学们谈谈学了这节课后自己有什么收获。

教学设计方法与技巧【第八篇】

即两者都不可缺,而是哪个更重要的问题。

后面几段也有类似问题,这是要扣分的辩论赛应该忌讳的现象。

雄辩高手——辩论赢家的智慧韬略。

在人们的日常生活中，常常会遇到辩论，无论是在学校还是在单位，无论是在家庭还是在公共场所，人们或者为重大的国家决策，或者为琐碎的生活小事而展开辩论。有时候，辩论会产生出一些共同的见解；有时候，辩论以面红耳赤而告终。不管怎样，辩论与人们的生活如影随形，息息相关，辩论的影响无处不在。在辩论的过程中，人们逐渐发现了一些现象。比如，总有人在辩论中滔滔不绝，也总有人经常处在哑口无言的境地；总有人气势如虹，以堂堂之气树正正之旗，也总有人偷梁换柱，以小巧机变而取胜。后者，我们将其称为诡辩，与之相对，我们把前者称为雄辩。雄在何处?99国际大专辩论会冠军得主西安交通大学队教练韩鹏杰将其总结为：铁立论、美意象、快思维，比较全面地概括了雄辩的特征。而西安交通大学队也正是凭借着这三大法宝，以大漠风沙一般之势卷走了a组冠军和最佳辩手奖。雄是一种感觉，这种感觉的外在表现就是强有力的，这种强有力的感觉还可以分解出多个子感觉：一个是勇，摧枯拉朽，势如破竹，无可抵挡，在辩论中的这种情形就是使对方无话可说，哑口无言；一个是大，气势恢弘，视野开阔，材料丰富，上至天文，下至地理，一切与题目有关的内容皆可拿来为我所用；还有一个是精，简明扼要，没有废话，无哗众取宠之嫌，有画龙点睛之意，听之如拨云现月，豁然开朗。在实际辩论中，这三种子感觉交叉运行，共同组成了雄辩风格。塑造这种风格必须借助两个工具：一个是思维，一个是语言。思维是内在的，起决定性作用的；语言是外在的，起烘托作用的。思维的核心是逻辑。复旦大学教授张蔼殊曾经说过，逻辑是不能够被打败的。强大的逻辑犹如万里雄关，根基深厚，无可撼动。在它面前，如果不是同样强大的逻辑，其他的进攻都犹如蚍蜉撼树，隔靴搔痒，只能损其枝叶，而无法动其根本，其散发出来的严谨、雄壮之美直通人的心灵，使人感受到强大的震撼力。逻辑能力对于辩手而言，就像是罗盘之于轮船，导航仪之于飞机，一旦缺失，就会迷失方向，溃不成军。为什么逻辑是不可战胜的?列宁曾经说过：“人的实践经过千百万次的重复，它在人的意识中以逻辑的格固定下来。这些格正是(而且只是)由于千百万次的重复才有着先入之见的巩固性和公理的性质。”这段话鲜明地表明，逻辑的法则并不是凭空产生的，而是在不断重复着的人类生存活动的基础上产生和发展起来的。逻辑所具有的那种不可战胜的力量归根到底表明，在人的生存活动中形成的某些客观的关系是不可违背的。比方说，在日后被李为经典的“人性本善(恶)”的辩论中，复旦大学就确立了；套强大的逻辑构架：人性是人所为人的根本特性，恶是人类欲望的无节制扩张，善是对人类欲望无节制扩张的制约，恶花所以能结出善果，是因为如果人人自利则无人能自利，因此在冲突中产生制衡，这就是最早的善端。而正方台湾大学的立论是：善印良心，恶即恶行，但他们无法解释出善花如何结出恶果这一命题。双方从逻缉架构上首先分出了高下，因此在实际的辩论过程中，反方能够高屋建瓴，居高临下压着对方来打，从而取得了比赛的胜利。这种逻辑力量不仅体现在整体的架构上，也体现在对某些具体问题的分析之中。在99国际大专辩论会a组决赛中，当正方自由人胡渐彪针对反方所提出“美是主观感受”而举出针尖和针刺到手中的感觉是截然不同时，听来真有一种振聋发聩之感，这不正是从逻辑上明明白白地告诉对方，您讲的那个主观感受叫美的感受，但它和美本身截然不同。再如针对正方所提出的美是可以脱离人的主观存在的立论，反方三辩一针见血地指出，其实对方论证的是美可以脱离一部分人的主观意识而存在，那是因为另一部分人主观上认为它美，这就从逻辑上撬掉了对方的根本，使辩论上升到一定的美学讨论的核心，难怪余秋雨先生赛后点评说，这样的陈述已达到让人动容的程度。如果说，逻辑是雄辩的核心的话，那么语言就给它披了一件美丽的外衣；如果说逻辑体现的是理性之美、思想之美的话，那么雄辩的语言就体现出一种雄壮之美、矫健之美，它犹如万里黄河，自九天滚滚奔流而下；犹如喜马拉雅之鹰，在蓝天白云之间自由翱翔。那种气吞山河的气势、雄姿英发的气质，挟泰山以超北海，让人无法抗拒它的魅力。当我们听到胡景晖用尽全身的气力喊出“祖国啊，我的祖国”时，当王世军慷慨激昂地发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤时，当蒋昌建严肃地说出“黑夜给了我黑色的眼睛，我却注定要用它来寻找光明”时，我们感受到真正的心灵震荡。

逻辑和语言构成了雄辩的全部，一般说来具备这两种能力的人基本上具备了雄辩家的素质，但要真正成为一名雄辩家，还必须借助一定的技巧。我们将之称为雄辩韬略。应当说明，这些技巧并不是全部的辩论技巧。对于有些不属于雄辩范围的技巧，如移花接木，明修栈道、暗渡陈仓之类，我们并未收入，原因是它们基本上都带有巧诈权变的特征，再往前走一步就是诡辩，不符合上文我们关于雄辩特征的说明。从根本上说，辩论是用来激发思维、启迪智慧的。说它是游戏也，说它是娱乐也罢，归根到底，我们还是可以从辩论中学会许多以前所不具备的东西，它已经构成我们生活生存的一部分。辩风体现着作人。我们之所以提倡雄辩，也正因为雄辩带给人的是智慧，而诡辩带给人的是权谋；雄辩使人更崇高，而诡辩使人更卑琐；雄辩使人更严谨，而诡辩使人更浮躁；雄辩使人更豁达，而诡辩使人更小气；雄辩使人更热爱辩论，而诡辩使人更厌恶辩论。

在辩论的道路上，诡辩、花辩、戏辩层出不穷，但大都是县花一现，从来也没有任何一种其他的风格，能让我们感受到真正的思想的魅力，万古长青。那么，就让滔滔雄辩之风，荡于天地之间，荡于我们每个人的心灵深处，让阳光永远存于我们的生活之中。