实用以爱为主的演讲稿范文实用【优推5篇】

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以爱为主的演讲稿【第一篇】

文明是这个世界上最有深意的东西，它对人类总会产生一定的影响。而中华上下五千多年，孕育了无数的文明瑰宝。作为中国人，每天都受着中华文明的熏陶，中华文明给我的第一感觉_博大精深。

富强指的是物质文明，民主指的是政治文明，而文明在此特指精神文明。

文明是一种思想。如果说物质文明的实现有赖于市场，法制建设;政治文明的实现关键在于从体制上保证社会的和谐;而精神文明的落实则首先是人的思想方面。在中国几千年的儒教、道教、佛教长期共存，互为补充成为滋养文明的甘泉，而孔子，孟子，老子等这些众所周知的思想家，为中华文明增添了多少的色彩，他们都是传统思想文明的创造者。在现代生活中，培育和提升公民的思想内涵、人口素质是一项极为重要的工程。富强、民主、文明、和谐、爱国等二十四字的社会主义核心价值观扎根在我们每一个人的心里。纵观历史的发展，思想文明在不断丰富，而我们也能从这渊远流长的文化中感悟到中华民族的智慧，使我们能以辩证的思维看待眼前的困难。

文明是一种环境，其实文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动。生活中，会看见一些人将用完的纸巾顺手一扔，根本没有意识到环境是我们每个人生存的环境。以前，一个垃圾扔在路边可能十几天后也还留在原地，没有人主动去捡起来丢到垃圾桶里。但近几年，国家加强了对环境的保护，颁布了很多关于环境保护的法律法规。人们的行为受到约束，逐渐从乱扔垃圾到遵守法规，再到主动保护环境。现在水清了，树绿了，天也蓝了。事实证明，环境可以改变我们，但首先要靠我们用双手来改变环境。

文明是一种行为。文明可以大到治国，安家，平天下，小到一件事，一句话，一个动作。简单来说，微笑也是一种行为文明。著名画家蒙娜丽莎的微笑则是典型的代表。她的微笑中透露着神秘，睿智，慈祥。文化是丰富的。在今天，当我们与别人打招呼时，也总要面带微笑，以表对别人的尊敬，可见，中华文明博大精深。

文明是一种力量。一个文明的强国不用自我标榜强大就可以让世界各民主感受它的伟岸;一个民族也不用自我标榜昌盛，他的文化自然传遍每个角落……文明的感染力和穿透力从来都是不言而喻的。对我来说，文明就是一种威严，一种力量。不会因为你视而不见，充而不闻而忽视它的存在。

世界文化丰富多彩，中华文化更是博大精深，源远流长。这是我们中华儿女的骄傲，我们应该传承发扬。让中华文明成为祖国崛起的坚强后盾。我相信总有一天中国会让世界刮目相看，博大精深的中华文化会再次引领世界!

以爱为主的演讲稿【第二篇】

一名合格的共产党员要讲奉献、有作为，这是由中国共产党的两个先锋队性质、由中国特色社会主义事业的艰巨复杂性所决定的，这就要求我们共产党员在日常生活中要有担当、讲责任。

一、奉献自己，做好本职工作。教师这个职业本身就是讲奉献的职业，教师这个岗位本身就是讲奉献的岗位，这就是它的特殊性。我们家几代人从教，一直都是这样。我的舅爷爷杨焕章先生，以前是私塾先生，一生诲人不倦，广收学生，开馆授课，直到自己的眼睛瞎了，才没有再读书、教书。我的父亲，从1977年开始在农村小学任教，即将从教40周年，以前哪里有什么工资待遇呢，过年的时候，工资都抵扣了公粮税费，遇见好的年成，可能在年底提几斤猪肉回来，我到现在还有印象。我参加工作到今年也是10周年了，我把我的时间分成了3个三分之一，三分之一的时间搞教学，教学是我的本职，教学也是学校的中心工作；班主任工作占据了我三分之一的时间，班主任工作很琐碎，也很耗时，加之现在实行班主任负责制，班级的几乎所有事情都要我处理；剩下三分之一的时间就是科研和家务，但是科研没有什么起色，没有上档次的成果，有时候自己很浮躁，时间利用率不高，有时候打开网络看看消息、浏览下文章，一下子时间就没了。

二、先公后私，绝不损人利己。我以前搞辅导员工作，经常加班，不把学校的事情处理好、不把工作做完，我是不回寝室、不回家。那个时候是干劲十足。自己能做的事情，往往是绝不麻烦学生干部，系里能做的事情，绝不麻烦班主任们。做好人是我的人生宗旨和不懈追求。我的底线是利己不损人，当然最理想的状态是利己利人，做不到利己利人时，至少不能损人利己。人的最高境界还是毛主席讲的：毫不利己专门利人。

三、努力作为，积极追求进步。我认为“有作为”分为两个层面，从个人层面来讲，教师必须有作为，积极追求进步，发展自己，比如我们几个老师都在考博，目前只有熊老师考取了，我是考了三次失败三次，但是还没有气馁，当然不准备、不付出是没有回报的，我每次都是不喜欢准备，因此也不可能考出好成绩；从育人层面来讲，教师要培养有作为的学生，我们上课时可能会认为怎么现在优秀的学生不多，但一个班级总还是有优秀的学生的，我们应该记住优秀的学生，多与学生们沟通交流，及时指导他们、点拨他们，让他们能够更加优秀，无论是教书还是做班主任，我们都应该关注学生成才进步，让学生努力有作为，在有作为中实现自己的价值。

以爱为主的演讲稿【第三篇】

各位老师、各位同学：

大家好!

我今天演讲的题目是“校园文明礼仪”。礼仪无处不在，它可以显示一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，能够带来很多有意义的作用。

我们小学生要穿着得体，头发整齐，看上去也就非常的精神，能够体现新世纪学生积极向上的风格。要从外表再到内心的转变，才能让文明礼仪变得更加普通化，人人都能做到。

对学生来说，升旗是最隆重的仪式。这凝聚着文明和鲜血的国旗，在礼仪中显得熠熠生辉。此时此刻，在国旗下我们应该认真、精力充沛。唱国歌的时候，不要嬉笑怒骂，要认真对待，这就是一种讲文明的礼仪。

文明礼仪在课堂上的体现，也很关键。毕竟课堂对教师的教学有着很大的意义，它直接关系到一个班级的荣誉和凝聚力，体现了班级的风格和班级的面貌。

校园礼仪更重要的是，课间休息后，不要随地吐痰，不要乱扔纸屑，不要拿粉笔玩，上下楼梯不随意打闹，看到老师应该主动用普通话打招呼。

我们还应该爱护花草树木和一切设施，不要越过绿化带。注意卫生，服从老师的管理，受到老师的帮助，应该主动说声谢谢。

学生离不开礼仪，它就像润滑油，让周围都变得更加和谐。培养强烈的合作精神，使班级更加团结，友谊更加深厚，这样的文明礼仪显得特别重要。

作为学生，我们将肩负起传承礼仪的使命，让我们的校园变得更美丽。

我的演讲到此结束!非常感谢!

以爱为主的演讲稿【第四篇】

勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！

当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！

公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨？然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。

勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。

勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。

勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。

举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢？古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。

对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。

自然，人非圣贤，孰能无过？我们不必苛求，不过，不可不求。

勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。

以爱为主的演讲稿【第五篇】

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。