又到端午作文字大全精编4篇

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又到端午作文字【第一篇】

在我出生后有一个时间经常见到妈妈绑一个东西，是用叶子和米还有肉和担搞的，然后就拿来煮。然后大家一起吃。我并不知道那是什么东西。

直到后来我才知道那个种子。在上小学的时候，从课本里才明白人们吃种子是为了过一个节，这个节就是端午节。它是中国多个传统节日当中的一个。在我和同一个时代成长起来人中学毕业前过端午节是不放假的。

在小时候，过端午节妈妈总是下斑回家，就绑种子煮种子，而我直到放学回家，就开始吃种子，每一年人们通常会有过许多的节日像什么新年春节，还有38妇女节和在20世纪90年代成长的我们过的六一儿童节。要么就是我们吃种子端午节，还有秋天要过的中秋节和教师节。

开始我并不知道端午节的来历是什么、在看电视的时候，才明白原来过端午节是为纪念春秋楚国诗人屈原，他反对楚国与秦国和好，因为秦国要统一中国。投江而死，人们为了纪念他，才有了端午节，而在这个节日，人们除了吃种子外就是游龙舟，也是人们过端午节的一部分。

我记得在小学时代，老师就讲了许多的节日，也讲到端午节和中秋节也有38妇女节，有一个同学听到老师说38妇女节是妈妈的节日的时候，就站起来，对老师说妇女节是不是也是姐姐的节日，老师说你的姐姐是不是成年、而这位同学却没有回答。就坐下来了。我讲这个故事是不是跟我写得又到端午节无关请大家凉解。

现在才回到我这个本文上来，在小学时代过端午节时，通常是放学回家和爸妈下班回家的时候，与弟弟外婆一起吃种子的，妈妈对我说，妈妈小时候，从来就没有吃过什么种子，因为妈妈在文昌那个奚西村在过端午节的时候，是不绑种子的，而外婆嫁给外公的时候，也没有吃过什么种子。

直到妈妈后来参加了工作，才知道这个世界上有一个东西叫种子。还有过中秋节的月并。我并不知道这个中国是不是也有像妈妈这个村子的地方，过端午节和中秋节，不绑种子，不吃月并的村子有多少。

爸爸也说他小时候过端午节故事，他回亿在那时爷爷是个军人，来到海南岛跟奶奶结婚，生了爸爸姑姑叔叔，在过端午节时，由于，爷爷到海南岛各地驻防，家也换来换去，过端午节时，绑种子的事都是奶奶做的。然后就是他跟姑姑叔叔和奶奶一起吃，爷爷是军人常不在家过节的事，都是奶奶和姑姑叔叔一起过的。我问这是不是真的/他说是的。

我的弟弟是在1988年端午节出生的。而我儿子阎朝东是在20xx年端午节出生的。明天就是他6岁生日，我并不知道中秋节是不是我下一个儿子或者女儿生日。现在，我写了又到[端午节]故事。下一个[又到中秋节]故事。

又到端午作文字【第二篇】

清晨，打开窗户，一股浓浓的艾香扑鼻而来，沁人心脾。心中一想：今天不正是端午吗？

我们家也照例把艾插在门上。然后，妈妈就到柴房里拿柴火来做饭。今天是端午节，煮粽子是传统的习俗。昨天晚上，妈妈就包上了许多粽子：黄米粽、糯米粽的二掺和的二米粽，当然以黄米粽为最多。一缕缕炊烟轻飘飘地升入天空，淡雅而温馨。接着一股淡淡的粽香味弥漫在整个小院里，弥漫在我们的心窝里，满院的粽香一下子将蒙胧的睡意驱散得无影无踪。我狼吞虎咽地吃下两个粽子，吃完了，一股余香在心窝里荡漾。接着，我给奶奶送去了十个，再分一些给有小孩的左邻右舍。

记得小时候，我们也会吃到各式各样的粽子，可是那时侯姥姥包，而现在妈妈包。我姥姥包的粽子比我妈妈包的还要好吃，这手艺还是祖传下来的呢！姥姥也是包黄米粽，因为黄米的黏度很大，粽子的馅儿也是三种，红枣、豇豆和白糖。姥姥包的黄米粽不仅好看，而且好吃。打开碧绿的粽叶，一颗颗金黄饱满的半透明米粒儿像鱼籽儿一样密密麻麻地挤在一起，中间还嵌着一颗大红枣儿，一口咬下去，细细地品味起来，那种深藏于黄米的馨香，便慢慢地于味蕾上浸润开来。我还记得每到端午，姥姥还会做许多小香包，里面塞着艾草，每人都给一个，挂在身上，小巧玲珑，还挺吸引人呢！还有五线丝，用红、黄、蓝、绿、白五种颜色的丝线制成的，戴在手上，听姥姥说还可以避邪呢！今年，我不能收到这些小玩意儿了，我也许再也不能吃到姥姥包的黄米粽了。这么好的姥姥离我而去，真是太可惜了。

包粽子、系五线丝都是为了纪念战国时期的楚国人屈原。那么，这里面到底有个怎样的故事呢？

战国时期，楚国有个著名的爱国诗人叫屈原，他才华出众，忧国忧民。一开始，楚怀王很器重他，封了他三闾大夫。屈原尽心尽力，显示出了超群的政治才能。可朝廷里一些人十分嫉妒他，想方设法陷害他，经常在楚怀王面前说他的坏话。渐渐地，楚怀王听信了小人的谗言，并把屈原流放到外地。

屈原并没有被困难吓倒，在流亡的生活中，他写出了《离骚》、《九章》、《九歌》等许多传世的名篇。而且，他始终对楚怀王忠心耿耿，希望能在为祖国做贡献。

这天，屈原在汨罗江边休息，忽然听到投降秦国的故事。他彻底绝望了，知道自己再没有机会为楚国效力了，于是纵身跳进了汨罗江里，以表示自己对国家的忠心。据说，这一天正是五月初五。

人们听到屈原投江后，非常伤心，纷纷仍了手里的活儿，驾着大船小船来打捞屈原的尸体，可最终也没捞到，于是只好往江中投放饭团，祈求江里的鱼虾不要去吃屈原的尸体。

第二年端午屈原乘船现身，他说饭团都被蛟龙抢走了，可蛟龙最怕五色丝线，包饭团时用苇叶包，再留几个角，这样蛟龙就不敢吃了。渐渐地，吃粽子、系五线丝就成了传统的习俗，并延续了20xx多年，一直到现在。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”屈原虽然走了，可这种爱国精神的种子却埋入我们的心窝，我们只有让它发芽长大，屈原也就放心了……

又到端午作文字【第三篇】

都说每年农历五月初五的端午节是纪念屈原的日子，而对于我这种对赛龙舟或是挂蒿草、艾叶、荷包的传统活动都一概提不起兴趣的人来说，六月则意味着一个可以敞开怀大吃一顿粽子的.时节到来了。

粽子作为传统节日的传统食品，它和月饼一样，有各种各样、五花八门、千奇百味的馅儿。像五仁啦，蛋黄啦，莲蓉啦，豆沙啦，月饼有的馅粽子它都有。而且因为粽叶里面儿裹的是糯米，所以能掺进去的料就更多了，红枣、瘦肉、腊肉、香肠……只有你想不到，没有粽子里面裹不到的。

然而，在众多杂乱纷陈、让人眼花缭乱的粽子馅当中，只有两样是我的最爱——红豆、豆沙粽和小白粽。纵使粽子馅儿日益翻新，一天一个花样，我还是对它俩爱得深沉。

先说红豆、豆沙粽吧。记得上幼儿园的时候，那会还兴家家自个儿动手包粽子。端午前后一个月，每天我放学回家把小书包往沙发上一搁，就屁颠屁颠地跑去厨房端粽子吃。刚出锅的粽子还散发着热气，每次拿到手里都是一阵新鲜，解裹着粽叶的细白绳儿也成为一大乐趣。又软又香的糯米夹带着些红豆或是豆沙，面上再洒下一层白砂糖，好不美味。吹着凉快的空调，边看电视边咬粽子，夏天最惬意的事莫过如此。

至于小白粽，顾名思义，就是又小个儿又是白馅儿的粽子。剥开粽叶，里面除了雪亮的糯米外再没有别的，顶多为了添点儿味再洒点白砂糖就开吃了。这种小白粽在老家金堂的大街小巷上处处可见。每到吃粽子的时节，走到哪都是这样那样关于“小白粽”的叫卖声。馅料简单，做工精练，外形小巧可爱，是颇受欢迎、极其抢手的一道美味。

这不，又到了端午，吃粽子的大好时节。不知道今年能不能也大饱口福一顿呢？

又到端午作文字【第四篇】

时间飞逝，一转眼就到了端午节。

端午节在每年农历五月初五，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日，因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。

说起端午，唐代杜甫的《端午日赐衣》写道：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”宋代苏轼在《浣溪沙·端午》中写道：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”宋代欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》写道：“绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。”……

包粽子，无非是端午节最最重要的习俗了。每年外婆都会从集市买来粽叶，绳子，糯米等等。回到家，她便拿来粽叶，肉，米等一系列工具，开始包粽子。她先把洗干净的粽叶叠成一个“蛋筒”形状，再把白白的糯米倒入“蛋筒”中，塞肉，然后再倒满糯米，用勺子压实，最后，把粽子弄成锥形，用绳子把它捆起来，一个包好的粽子就大功告成了。看着外婆娴熟的手法，一个个粽子摆在盘子里，外婆便把它们拿去煮。煮好的粽子，

轻剥开墨绿色的粽叶，一股粽香味扑鼻而来，粽叶包裹着一粒粒饱满的米粒 米粒饱满，像极了小珍珠。肉粽夹杂着焖煮的红烧的五花肉，散发着一阵阵肉香，咬一口真是美味极了。

赛龙舟，也是端午节的主要习俗。龙舟竞渡最早是古代南方吴越先民祭龙祖的一种祭祀活动形式。古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

包粽子，赛龙舟构成了粽叶飘香，历史悠久的端午节。