2024年河北导游词专题讲解 河北的导游词优质5篇

河北导游词专题讲解【第一篇】

祖山位于河北省秦皇岛青龙满族自治县境内，由于渤海以北、燕山以东诸峰都是由它的分支绵延而成，故以“群山之祖”命名。其最高峰天女峰，海拔1424米，略逊于泰山。登上天女峰，东观日出，南追帆影，西望长城，北俯群山，美景尽收眼底，这些却是泰山所没有的。游人回来说祖山有奇险的山景和明秀的水景，当代诗人臧克家老先生以“画境诗天”赞之。然而祖山却名不见经传，或许它的美正是要我们去发现、去印证。

祖山，山势跌宕，峰峦陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著称，是一处具有一定历史文化内涵的山岳型自然风景区。

山势雄伟，群峰林立。海拔千米以上的高峰达二十多座。主峰天女峰，海拔1428米，是秦皇岛港显著的航标;奇乐峰(响山)，海拔1360米，四周悬崖峭壁，山体裂缝纵横，山风掠过如管弦，奏出悦耳的乐章;香瓜峰(香瓜顶)，海拔1200余米，南坡是百亩天在草甸，东坡是天然次生林带。此山坡缓顶圆，如同“香瓜”;背牛顶，四周绝壁，高不可攀;八仙峰(八仙顶)，悬崖怪石环绕，在云海的涌下如林海蓬莱。

石奇谷幽，姿态万千。祖山山体在长期风化剥蚀和流水侵蚀下，形成许多绝壁幽谷和象形奇石。“情人谷”，溪水常流，瀑布成群，碧潭珠串。两壁时而峭壁凌空，时而坡缓林密，时而幽暗深邃，时而袒胸露怀。穿林入谷，曲径通幽;“画廊谷”，北岸奇险，崖顶怪石林立;南岸郁郁葱葱，藤蔓缠绕，繁花似锦;沟底巨石叠卧，清溪绕流，游人步行其上如鸟越石，俗称“三千六百跳”。

四季景色。

春季，繁花似锦，百鸟争鸣。祖山是花的名山，花的海浪打春时节，漫山遍野的杜鹃花由山下到山上次递开放;锦带花、紫丁香、八仙花、东陵绣球紧随其后，也来争奇斗艳。特别是高山稀有花卉“天女木兰”，更令你心弛神往，此花为古生代遗留植物，只有在海拔千米以上的高山上才能正常生长开花，六月中旬为盛花期，此时当你走进园中，观其花，冰清玉洁，超凡脱俗，闻其花，芳香四溢，沁人心脾。此时五彩缤纷的山花竞相开放，定会令您流连忘返。

夏季，风凉气爽，云蒸霞蔚。登临主峰，可观云海，看日出，瞧佛光，俯群山。云海、云流、云瀑是祖山夏季的特有景观。因祖山海拔较高，又濒临渤海，此时登临任何峰顶，可观到滔滔的云海，触摸到擦肩而过的朵朵白云，她们一会儿行云流水，环山而淌;一会儿宛如融雪的春潮，袅袅地升入蔚蓝的天空;一会儿像脱结的野马，入海的姣龙，奔腾咆哮，排山倒海。当你倘佯在“北龙潭”、“花果山”景区时俯看谷中，涓涓细流，清澈见底;仰望山间，瀑布飞挂，奔腾咆哮，大有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之气魄沿沟谷而下，那真是水绕青山，山绕水，山浮绿水，水浮山。

秋季，红叶满山，野果飘香。当秋风掠过，漫山遍野的苍翠染上了黄、褐、红、紫，黄的潇洒、红的火热，在苍松翠柏的点缀下，就像一幅展开的巨幅油画。此时也正值收获的季节，山棒子、野核桃、怪味梨、猕猴桃，香味扑鼻，甭说尝上两个，就是看上一眼，也会令你垂涎欲滴。

冬季，银装素裹，玉树琼花。冬日祖山，幽幽山谷静得出奇，皑皑白雪亮得耀眼。沟里的雾摊，坡上的树挂，把祖山妆点得分外妖娆，好一派北国风光。

祖山山门。

祖山位于秦皇岛市的西北部，青龙满族自治县东南境，东距秦皇岛50公里(指北路)，西距青龙县城100公里。祖山总面积118平方公里，有五大景区：北龙潭景区、望海寺景区、响山景区、花果山景区和背牛顶景区。自然景观100余处，是一处以奇险的山景和明秀的水景为主体特色的山岳型自然风景区。

祖山最著名的植物是下边的花。

含苞待放。

稀有花卉“天女木兰”生长在海拔千米阴坡处，以乱石为伴，6月中旬吐蕊，香气清淡，高洁素雅。

天女木兰是木兰科木兰属植物，因花的花瓣洁白、雄蕊紫色、香气迷人、形似天女而得名天女木兰。天女木兰乃珍奇花木，冰川时期幸存的珍惜树种拥有“植物活化石”之称，属于世界名贵花木，只开在千米以上的高峰，是我国重点保护的世界珍惜植物，叶如翠雕，花似玉琢。性喜山阴林下沃土，为阔叶亚乔木，树高可达十米，其花叶美观，具有浓郁的芳香，是重要的园林绿化树种和提取香料的轻工业原料。

花盛时节，满树银花，随风飘荡，芳香无比，宛如天女散花，深受人们喜爱。它属落叶小乔木，树高可达10米，树皮灰白色，小枝褐色，叶宽椭圆形，单生于小枝顶端。

传说王母娘娘身边有一个吹笙的仙女，厌倦了天庭生活，喜欢凡间山水，一日来到祖山游玩，发现山好水好，惟独缺少奇花异草，于是把天庭瑶池的木兰花移摘祖山。一日，正逢王母开蟠桃盛会，急招笙女吹笙助兴，寻人无处，便派巨灵神寻找，找遍三山五岳，最后发现祖山云雾缭绕，拨开云雾发现笙女正在移摘木兰花，于是押笙女回去复命。王母娘娘罚笙女去银河涣纱，纱不尽，水不平，不得返回瑶池，笙女宁为玉碎，不为瓦全，甘愿化做祖山的一块巨石。天女木兰由此得名。

每年6-7月份是天女木兰的盛花期，尤其6月中旬，成片开放，场面尤为壮观。因为温度的缘故，分期分批的由山下一直开到山上。天女木兰花非常稀少，虽其他少数地区也有分布，但株数达到一定数量，成片开放的据考证全世界唯有祖山一处。

20__年，中国科学院植物研究所天女木兰考察组在祖山主峰以西的深山密林中意外发现大片野生的天女木兰群落，植株数量总计485株。加上天女木兰园中已知的近1600株，祖山天女木兰的总数已接近20__株。天女木兰目前在全国总国总共仅有3000多株。考察组称，这种世界珍稀花卉能够在祖山成片发现，不啻于一个奇迹。

河北导游词专题讲解【第二篇】

各位游客：

今天我们一起来游览北国的名山圣水——雾灵山。

雾灵山风景区位于承德市兴隆县城的西北部，周环京、津、承、唐、秦五市，交通十分便利。雾灵山为燕山山脉的主峰，海拔2118米。公园总面积万公顷，森林覆盖率%，是国家级自然保护区，省级森林公园。园内大部分的山峰海拔在1500米以上，主要景观有仙人塔、莲花池、歪桃峰、七盘井、龙潭瀑布、雾灵字石等。

公园内植物属暖温带落叶阔叶林，森林茂密，种类繁多，资源极为丰富。高等植物1870种，已被列入国家保护植物10种，其中珍稀野生花卉178种;雾灵山素有药山之称，有中华药植物903种。由于山高林密，动物资源丰富，有鸟兽161种，其中国家一级保护动物2种，二级保护动物12种;为弥猴自然分布的最北限。

雾灵山有着丰富的自然资源和优良的自然环境，其水源东入潘家口水库，西入密云水库。景区为南北气流汇合地带，雨量充沛，气候凉爽，年平均气温℃，夏季最高气温28℃。

雾灵山是京承旅游线上的绿色明珠，不仅有丰富的动植物资源，还有瑰丽的自然风光，更有悠久的历史，作为清朝皇家风水禁地，封禁达260多年。雾灵山以其迷人的景色，完整的自然生态系统，被誉为“京东第一山”。

公园内乘车分为两种形式：即可以团体包车在园内全园参观;亦可以分段乘坐园内循环游览车，在钟鼓院、仙人塔、莲花池、龙潭停车场均设站牌，定时发车，行车路线分别为钟鼓院—仙人塔—莲花池、顶峰—莲花池—龙潭，游客可根据站牌上的时间、路线安排自己的最佳游览行程。

好，游客朋友们，雾灵山就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

河北导游词专题讲解【第三篇】

欢迎到我们苍岩山来游览观光,我是这里的导游员__,很荣幸能为大家服务，希望我的服务能使大家满意。下面我简要介绍一下苍岩山的概况。苍岩山位于井陉县南部属太行山区。据说隋炀帝长女南阳公主出家的地方。苍岩山约形成于30亿年前的几次造地运动，(如阜平运动、吕梁运动等)，景区内山体层次分明，岩石结构以片麻岩、火成岩、变质岩及玄武岩为主。这里山势陡峭，集五岳之雄险，透峨嵋之秀幽，连五台之瑞气，浮普陀之祥云，素有“五岳奇秀揽一山，太行群峰唯苍岩”的美誉。唐代著名诗人王维曾赋诗“井邑傅岩上，客亭云雾间。高城眺落日，拯浦映苍山。”来赞美这里的风光。同时也被称作是太行山中的一颗明珠，吸引着大批海内外游客前来考察、观光。苍岩山以山雄、谷幽、林秀、楼绝、檀奇于1988年被国务院审定为国家重点风景名胜区，并于1994年被命名为中国历史文化名山，20__年被国家旅游局评审为国家aaaa级景区。

苍岩山的主要景观为三绝、十六景，分别是：三绝：桥殿飞虹、壁涧灵檀和山腰绮柏，十六景分别为岩关锁翠、风泉漱玉、书院午荫、碧涧灵檀、悬蹬梯云、峭壁嵌珠、桥殿飞虹、空谷鸟鸣、绝巘回栏、尚书古碣、说法危台、虚谷藏幽、炉峰夕照、窍开别天、阴崖石乳、山腰绮柏，沿着步游路，我们一会逐一介绍。大家请跟我来。

(山门前小桥：)这是苍岩山十六景之一，叫风泉漱玉。这条小溪叫白鹤泉，绕山门而过，河滩卵石点点，河内水光鳞鳞，在夏秋季节，小螃蟹、小鱼虾在水底石缝中穿梭，而潺潺流水将河底冲刷得干干净净，故名：风泉漱玉。从佛教上来看，这里应该是敬香客人洗漱的地方。一般来讲，入佛门前要沐浴，要戒斋。有些香客，可能因多种原因未能及时沐浴，到这里后，从水面上走过，虽然水未湿身，也算是经过了水的洗礼，干干净净入福庆寺吧!山门牌楼：这个牌楼建于清代，为重檐斗拱式建筑，它高米，长米，采用九廊、八柱、三架架、七檐九斗形式建造，整个建筑没用一棵铁钉，经历了1996年和20__年两次大的洪水“洗礼”，仍然完好如初。不能不让人佩服当时的工艺水平。大家再请看牌楼上这块匾额，上书“苍岩山福庆寺”是李苦禅老先生在1988年游览苍岩山时所题，这也是李老先生的绝笔，因为李老先生从这里回去后，不再动笔，时隔不久老人家因病过世了，所以我们称其为“李老绝笔”。“福庆寺”寺名为宋真宗所敕封。据碑文记载，苍岩山原名为兴善寺，为禅宗临济一脉。北宋年间，有一僧人诠悦在五台华严寺出家，于咸平五年(公元997年)到苍岩山，他见此地古寺荒废，破败不堪，遂立志重修庙宇。他住岩穴，化善缘，开道路，塑佛像，使古寺为之一新。后听说真宗帝在谯郡(现在河南省境内)巡游，诠悦大师冒死求见，历数苍岩山的秀美，寺庙的雄伟，香火的旺盛，请求真宗赐名。真宗为诠悦的诚意所感动，下旨考察苍岩山。当时县令张献可带人考察后，如实上奏。于宋真宗大中祥符7年(公元1006年)敕封寺名“福庆寺”沿用至今。(宋真宗为赵桓)(山门：)大家请看大门两边，有两幅对联，其一呢，是：“苍岩胜境观音道场”。那位说了，观音道场应该是在浙江定海的普陀山呀，为何苍岩山又成了他的道场呢?这里待各们看过苍岩山后就会有所领悟，这里我不再细说，一会儿给大家解释。另一幅对联是：“峭壁悬空处梵宫琳宇乡”，梵宫、琳宇都是佛教用语，它的意思是指苍岩山这里是个山青水秀的好地方，也是传颂佛法的好场所。好啦，咱们先进去吧!

(在全景图前向大家交待一下行进路线。)请各位拿好各自的门票，排队检票，进山后要注意，保管好门票，我们这里景区禁止吸烟，哪位朋友需要吸烟的话，请您忍耐一下，沿途我们设有休息和吸烟的地方。我们的右侧为苍山书院，十六景的第二景，叫书院午荫(可简单介绍)这是书院午荫，这个小院始建于明代，中叶是过去文人墨客吟诗作画的地方，它建于一个独孔石桥上，早先桥下凉水常流，夏日翠木掩映，在这里读书，确有“日光不到望晨夕，绝似丹丘小洞天”的景色。(魁星)这个相貌丑陋,略带狰狞的人物为魁星，您看他左手提斗，右手得笔，单腿独立于一只鳌头之上，从其神态上可看出，他掌管着读书人的事情，人们常说，某某人才高八斗，可独占鳌头，并被点为状元等等，都是受其点化，可以说在星宿之中，魁星就是点化读书人的最高长官了。据说读书人拜拜他，再加上自己的努力，就可金榜题名了。哪位有兴趣可以试一试，应验了可要记着回来还愿哟!(碑房)碑房中摆放着十余通石碑，多为重修碑或布施碑。苍岩山共有记事碑、布施碑、诗碑等165通，其中：布施碑占90%，最早的碑为宋碑，有两通，金碑11通，元碑1通，明碑10通，清碑107通。民国及其他碑12通。(可简单带过。)(戏楼坪)简要介绍，只提苍岩山的戏楼没顶的来历。(猴祖师)：讲皇姑巧占苍岩的故事。

传说当年皇姑到苍岩山后，看中了苍岩山南山的这块风水宝地，但同时看中这里的还有道士志公。即然都看好了这里，佛道又不能同居一山，公主就和志公商议，第二天的辰时登山，谁先到达山顶谁就在此修行。到了晚上，公主睡不着心想：我一个妇道人家，哪能比得过人家身强力壮的志公呢?正在她愁眉不展的时候，面前出现了一只猴子将公主的随身包袱抢走，转身钻进了树林，踪迹皆无。公主心里更着急了，我都落难到如此地步，一只猴子也来欺负我。她伤心地哭了。哭着哭着天亮了，与志公约定的时间马上就到了，公主强打精神开始登山。再说志公道士，一看到了辰时，仗着身强体壮，奋力登山，走着走着突然看到前面空地上插着一柄长剑，再仔细一看原来是自己丢失的那把佩剑，他上前一把拔出剑来，立刻傻眼，在剑的另一端插着一只女人的绣花鞋，志公见此，仰天长叹：“天意呀!天意!”于是他转身下山，在对面山上建起了志公寺，把苍岩山让给了公主。这到底是怎么回事呢?原来这都是那只猴子的功劳。抢公主包袱的猴子是一只灵猴，他抢了公主的包袱后，又偷走了志公随身的佩剑，并把公主的绣花鞋插在剑上，埋在了志公登山的必经之路，志公一看到有女人的绣花鞋就认为公主已先到了山顶，所以他就不再向山顶爬了，而是另择修行地了。猴子一看志公走了，便叫来了一只老虎，驮着公主登上了山顶。所以在苍岩山的这座小庙里供奉的就是那只灵猴，这也是苍岩山的独到之处吧!万仙堂：内供奉着财神赵公明及神医华佗、孙思邈。(文昌帝君)：文昌帝君是中国古代主管学问、文章、科学的神，在道教系统中地位较高，管上天仙籍，人间祸福，地狱轮回，被称作是“帝君司命之神”。他与魁星的区别是，文昌属道教范畴，而魁星衙星宿(宿命学)范畴。

好了，下面我们去看一下苍岩山的第一绝，碧涧灵檀吧!

在苍岩山的这个深涧中，长着成千上万棵青檀，当地人称之为白檀。这在我们北方地区，仅苍岩山所独有，而且有关林业专家曾试图将其移植，但目前尚未成功。

我们说它绝主要是以下几个方面：一是它生的地方绝，这些檀树全部生长在少土少水的地方。一会大家可以看到它们有的依壁而生，有的劈石而长，有的生于乱石丛中，有的干脆抱石而立，在如此恶劣的环境中，能够枝繁叶茂，繁衍生息不能不让人称奇叫绝。

二是它的形态绝，在苍岩山的檀树中，您不会找到两棵形态基本一致的檀树，它各个象是一棵盆景，点缀在山腰，形态各异，名称各异。

三是它绝在无皮无心，这些树长到一定的树龄就变得无皮中空，供人观尝，这些树无皮无心，传说和苍岩圣母三皇姑有关呢!(讲一下挂破裙裾的故事)。

从植物生现学上看，它其实是一种适者生存的具体表现。

它的根部全部扎在深的石缝中，吸取养份和水份，遇到干旱年份，水份较少，它生长得较慢，在雨水较大的年份生长的较快，因此造成了树身年轮的大小不一及木质的疏松、密实度不一，在树龄较小的时，所消耗的养份较少，所以它的树皮较厚，树干不易开裂，长到一定的树龄后，所需水份、养份逐渐增大，蒸腾作用日益增强，为了给叶部提供更多的水份、矿物质、植物(檀树)就采用增大表皮的自我保措施，较厚的皮变得很薄，木质部还逐渐开裂，形成了表面光滑，中间空心的树干。就是我们所说的无皮无心的树了。

老人檀。

这是一棵有着千年树龄的檀树，它表面疙疙瘩瘩，中间却是空心的，可以容一个进去，在此合影留念会使您象这棵檀树一样充满智慧，健康长寿。

诗云：老态龙钟似老翁，春秋几许问谁人。

虚怀若谷经风雨，自在山林自在生。

金蟾檀。

枝雕金蟾峭壁向，丹青绘出愈神传。

游人若知檀林早，金蟾阳寿有千年。

抱石檀，又称果老檀。传说张果老骑驴游苍岩山时，将其座骑拴在此树上，调皮的小驴贪吃树下的青草，不小心把树拉倒，张果老便搬来五岳之石支起树干，又引来四海之水精心浇灌，此树得以成活，您若不信可仔细看看，树干上还有缰绳印呢!

正是：古檀抱石不计年，盘根错节石罅钻。

采精化气真魂在，长生石上有名传。

鸳鸯檀。

这两株檀树名为鸳鸯檀。传说古时候有一对青年男女，从小青梅竹马，情投意合，私下定了终身，但女方父母一直不同意这桩婚事，并将女儿许配给了一家财主，在娶亲的头一天晚上姑娘把意中人叫了出来，来到苍岩山，双双从悬崖上跳了下来，以身殉情，第二年这里便长出了两株檀树，而且长着长着主干逐渐向对方倾斜，逐渐长到了一起。人们说这是那对男女的行为感动了上苍，上苍特许二位在阴间成了夫妻，这两株檀树也就成为其在阴间的化身。

在此我祝愿咱们团中的各们有情人终成眷属。

有人用这样的诗句赞美鸳鸯檀。

两檀缠绵连理枝，恰似鸳鸯戏水时。

情缘只在造化数，地久天长无限期。

(跨虎登山)。

(十二生肖处)这里大家可以稍做休息，抽烟的同志可以抽一口了。

请大家抬头向上看，连续三座桥，凌空飞架，桥上建殿，这就是被称为我国三大悬空寺的福庆寺，这也是我国目前最险的悬空寺。这个景观叫桥殿飞虹，这也是我们苍岩山的第二绝了。楚图南老先生称赞这里是“千丈虹桥望入微，天光云彩共楼飞”，不过要看桥楼殿是需要付出代价的，要爬过前面365级台阶，方能一睹芳姿。当然，爬这365级台阶，需要一定的体力，大家权当是锻炼身体，同时这也是我们苍岩山送给您的365个祝福，祝您天天有个好心情，日日有个好身体。

(王灵官)。

也叫灵官王元帅，在民间崇奉为护法尊神，用于守护宫院，驱邪镇魔。

它的上方为避水珠，变称峭壁嵌珠，为苍岩山的山灵所在。

(天王殿)好啦，经过大家的努力，我们来到了“仙界”，在这里可以稍稍休息。

这就是小桥楼殿，据考证要早于前面的大桥楼殿。请看这幅对联，上联是“殿前无灯凭月照”，下联是“山门不锁待云封”。这就是苍岩山景色的真实写照。

这里的塑像为四大天王。四大天王也叫“护法四大天王”或四大金刚。据说在须弥山腰有一座小山，名为健陀山，此山有四座山峰，四大天王分住其上，而且四大天王各领二十八部夜叉大将，各护一方天下。

东方持天王，名为多罗吒，身为白色，披挂甲胄，原左手拿刀，右手执弓，后改为手持琵琶，“持国”意为慈悲，护生，琵琶原意为用音乐来感化人。

南方增长天王，叫毗琉璃，身青色，穿甲胄，手持宝剑。“增长”意思为让众生增长善根，持宝剑，目的是保护佛法不受侵犯。

西方广目天王，叫毗留博叉，身红色，着甲胄，带长刀，左手托宝塔，右手握伞。“多闻”指他福德闻名四方，手持宝塔、宝伞，以制服魔怪，保护众生财富。

以上四王简称东琴、西蛟、南剑、北伞。

这四大天王都是维护佛界的四大天王，但后来在人间赋予了他们新的含义琵琶象征“调”，南方剑象征“风”，蛇象征“顺”，伞象征“雨”，合起来为“风调雨顺”，暗示着五谷丰登之意。

在我国古代小说“西游记”中，把他的说成护持天宫天门的，在“封神演义”中又将其描写成了魔家四将死后所封的神，就是现在我们看到的四个名字：魔礼青、魔礼海、魔礼寿、魔礼红。

好了，看过了小桥楼殿和四大天王，咱们还是去咱们今天的主要目的地——桥楼殿吧!

这座桥楼殿凌空飞架于距地面48米的悬崖绝壁上，下面建桥，桥上筑殿，与周围环境浑然一体，不能不说是天工巧夺。

据我国著名桥梁专家茅以升老先生考证，此桥的形式与赵州桥的结构完全一致，均为单肩式拱桥。建筑年代约为隋代，上面的宫殿为后人所建，约为唐代。

该桥全长15米，宽约8米。桥的拱高为2。8米。从力学的角度看，拱桥承重要较平板桥效果好，但此桥上因有殿，此殿重量及游客满载时，总重量约在35吨左右，按此推算，桥的拱记应在3。5米到4米之间，可该桥拱高仅2。8米，承受了如此大的重量，且经过了一千多年的风吹雨淋、地震、洪灾等自然灾害，至今完好，不能不说是建筑学上的一个奇迹。

另外，这个桥建在两山这间，在一千多年前，无大型起重设备，它是怎样建起来的呢?

传说，是鲁班修了这座桥，鲁班接受天命，要在苍岩山修一座桥，建筑材料和人都找好了，就是想不出如何搭才行，一日他正闭眼小憩，就看见一个老头赶着一群牛上山，有几头牛不听话，只顾低头吃路边的青草，上山的速度很慢，老头只得用鞭子狠抽这些贪吃的牛，嘴里还嘟囔“打你个柴牛，打你个柴牛，叫你贪吃”鲁班一睁眼，眼前什么都没有，原来是做了个梦。鲁班心想，这是上天派人给我托梦，要我用柴搭成牛拱建桥啊!于是就从周边的山上砍来树枝，搭拱建起了这座桥。所以，这座桥起初叫柴楼殿，后人根据其造型改名为桥楼殿。

其实据我们考证,这座桥确实是用柴禾搭起拱形,当时修建此桥的工匠们,砍来了树枝,将它们堆放在山谷里,利用冬季寒冷季节,在树枝上泼上水,使其牢固地连在一起,然后再进行建设。那位说了，冬季天寒地冻，滴水成冰，能和泥搞建筑吗?哎!对了，这座桥绝就绝在没用一滴水，没用一锨泥，全是干打磊建起来的。所以你现在看这座桥的的石头接触面的中间没有泥土。

好了，大家不要光听我说，还是实地去看一下吧!

(正殿)。

此处供奉着释迦牟尼、阿弥陀和药师琉璃光三尊佛像。这三尊佛像代表着宇宙空间中、东、西三方不同边界的佛，即：横三世佛。中方指娑婆世界的教主释迦牟尼佛(中间即是)，他的像很有特点，他的坐像为结跏跌坐(俗称盘脚打坐，即双腿交叉，两只脚掌朝上，分别放在大腿上意思为静坐敛心，止息杂念，它又叫“勇健坐”或“降魔坐”，像征着佛说法的庄严与悟道的宁静，他的手势为：左手横放在左腿上，掌心向上，右手向上屈指用环形，表现了佛主说的瞬间，所以又称其为“说法相”。

释迦牟尼是佛教的创始者，是佛教教主，释迦牟尼是部落的名字，释迦牟尼即“释迦族的圣人”之意，他的名字叫乔达摩.悉达多，是古印度北部的释迦共和国(现印度与尼泊尔交界处)人，他出生时，有仙人预言，如他不出家，有可能成为转轮圣王。他的父亲为防止他出家，费尽了心思，但在他29岁时，仍违背父母的意愿，出家修行。

他主张众生平等，提倡戒淫、戒杀、戒盗、戒妄、戒荤洒，斩七情，绝六欲，他创造了因果报应说，主张普渡众生。他了解人们的生活，尤其是底层的劳动人民，能用人们喜闻乐见的形式阐述较难懂的佛教教义，深受人们喜欢，佛教也迅速传播。后来，释迦牟尼在菩提树下成道。

右面为西方极乐世界的阿弥陀佛，又称无量寿佛，他双手掌交叉相叠，以右手背后压左手面，放在足上，挡肚脐，此像为接引众生相。

左边这尊是东方净琉璃世界的药师如来佛像，他的坐法同是中方相同，只是手势有别，他双手合十，两食指并立，可排除众生的一切苦难。

这横世三佛与竖世三佛相对应。

周边是十八罗汉像。

罗汉主称为“阿罗汉”，其中十六公益事业释迦牟尼的弟子，另两位为清代乾隆所定，即：降龙、伏虎。这十八罗汉一环绕在三世佛周围，是三世佛的卫士，同时也是传授佛法、护卫佛法的使者。

与释迦牟尼相背而坐的是观音菩萨，传说她曾立誓普救众生，成为大慈大悲的菩萨，她能拯救十二种大难，可现三十二种不同身形，遇难众生只要诵念其法号，她即观其声前往救难。

在小说“西游记”中，也常有类似的场景出现，每逢唐僧遇难，或是悟空前往求救，或是在有人念其名号后，悄然而至，为唐僧师徒解围救难。

在东侧的大殿里“福缘善庆”两头两字就是寺院的名字-------福庆寺。而善字说明了这个寺原为兴善寺，福庆是由兴善演化而来的。

我们再看一下大门石阶上的这两个饰物，它叫玉玺蹲配。据我国文物专家罗哲文先生考证，此件为北魏时期的作品，在全国仅有两对，这是其中一对。

殿内供奏的是释迦牟尼，左为日光普照菩萨，右为月光普照菩萨，是“东方三圣像”。

我们前面这座桥建于民国年间，因战乱只修了一部分，虽然这座桥建筑年代较晚，但此处却有着非同一般的经历。

(到天桥西北角)：这里便是玉蛟龙跳崖的地方，她的台词是：“小虎，许个愿吧!”然后飞身跳下悬崖。

哪位有兴趣可以在这拍照留念，可能照出的相后景太小，不全，前面有两个地方可以拍到桥楼殿的全景。

说起拍电影，苍岩山的风光吸引了无数摄影爱好者，有许多影视剧都曾将这里做为外景地，比如大佛殿后面的浴龙池，便是拍摄电视剧“西游记”中唐僧放生处，而象“白龙剑”、“白发魔女传”“天龙八部”等都在此拍了许多镜头。

(绝巘回栏)。

绝壁开通途，高空有回栏。从这里一直到公主祠，由禅房、楼阁点缀，峰回路转，曲径通幽，一步一层天。

苍岩山的建筑很有特色，这些建筑多依山势而建，该空则空，该密则密，形成了自已的建筑特色。而这些不同层次的建筑，为苍岩山构成了一幅立体的山水画卷。同时也构成了人间、仙境、上天的三个空间，由山门到悬登云梯云，此由檀树形成人间;它是生命的象征，而经过360级台阶的攀登，经过您的努力，到了仙界,就是中间一层，从这里向下看，山涧檀林如画，路上行人慢慢走动，在云雾天气，这里雾锁山谷，云傍脚下，真乃一个人间仙境。而到山顶后，您的视野将会更加开阔，远可望太行群峰，近可观苍岩美景，间或农舍三五，闻鸡犬之声，犹如武陵桃园，更似天上人间。

(尚书古碣)。

这通碑叫透龙碑，又见粘子碑，是明嘉靖年间的吏部尚书乔宇所书(官同现在的中组部部长)。

乔宇，山西平定人，1505年四月初三都察院右副御使刘元瑞(官同现在的纪检委书记或监察局局长)要告老还乡，回老家湖州，乔宇同刘一起游苍岩山，乔宇与刘对酒吟诗，乔宇提笔写下了诗的内容，并刻于此碑。

为什么又叫透龙碑呢?这是从这通碑的帽所说的，在封建社会，等级制度森严，对哪级官员从穿着服饰到日用器具都有严格的规定，这石碑只有一定级别的官员才能用龙的图案，同时碑的尺寸也有限制，而乔宇做为吏部尚书，官至一品，用龙做碑帽是当时的御批，也是特权。这个碑帽刻的龙图案两边凿透，立体感十分强，所以叫透龙碑。

哪它为什么又叫粘子碑呢?传说到这里后，可钢蹦占卜自己生男生女，如果帖上掉不下来，生男;否则生女。当然这是很唯心的事，现在实行计划生育，少生优生，男女都一样，不过做为游戏，大家不妨试一下。

(说法危台下可以休息，但不能吸烟。)。

(说法危台)。

这座孤立的石台，叫说法危台，是乔宇、刘元瑞题诗、对奕、饮酒的地方。也是南阳公主讲经说法的地方。

这个地方比较陡，大家上下的时候不要拥挤，要小心一些。

上面可以拍到桥楼殿的全景，喜欢拍照的游客可以到上面去照相。

(妙法莲花宝塔)。

俗话说：逢寺必有塔。宝塔是中华民族的瑰宝，有很高的文化艺术价值。而且在佛学中，塔具有神圣的地位，它是佛主如赤的象征。释迦牟尼涅磐后，其弟子将其火化，烧出了色对晶莹、击之碎的珠子，即舍利子。众弟子在各地修塔，将舍利分离，就是后人所说有舍利塔。塔也随之成了佛教的主要建筑之一，即佛主释迦牟尼的化身。

这座塔建于金代，属于井陉花塔系列，所谓花塔，即具有华丽的外表和繁杂的花饰，看上去象一朵巨大的莲花，这是我国古塔中极为罕见的一种。

这座花塔现高为10米，平面六边形，高五层，是楼阁式仿木实心砖塔。由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔座原为莲花座，后因局坍塌，改为方形座，塔刹已毁。

我们从这个地方向东看，有一似香炉的石头，上面有三根石柱，此景为“炉峰夕照”。

我们一直说苍岩山有三绝，这第三绝是什么呢?

大家抬头，或看一看周边的这些柏树，它们生长在半山腰上，头全部扭到公主祠方向，我们称其为“扭头柏”，多少年来，一直称此景为“古柏朝圣”。

你不要看这些柏树其貌不扬，但它却在这里生长了几万百年，上千年了，由天植物的趋光性，使得其朝向阳光强烈的一方生长旺盛，而公主祠处在有太阳时，日照最强、最长的地方，所以就形成了这个奇特的景观，这是巧合呢?还是天意?就由大家各自去理解吧!

(虚阁藏幽)。

此处看到了主殿-----公主祠。

在刚进山门时,我说到这里是观音道场(可参考报纸部分)。

南阳公主是隋炀帝的长女,其嫁给了宇义家族,其丈夫为宇义士及,因隋炀帝行施暴政,引起了国内农民起义不断,宇义士及及其兄宇义化及设计勒死了隋炀帝杨广,后宇义家族被农民起义军窦建德追赶,南阳公主被俘,窦要求公主随其征战,但南阳公主在父死夫亡、国破家败的情形下，万念俱灰，看破红尘，遂出家为尼，并在苍岩山修行。

公主在皇宫时饱读诗书，并略通医道，到这里后，以慈悲为怀，广行善事，用医术医好了许多人的疾病，一时成为周围广大地区顶礼膜拜的偶象，被人称作是观音菩萨的化身。到宋代真宗又亲敕寺名为“福庆寺”，在清光绪年间，公主被敕封为“慈佑菩萨”，使得苍岩山名声远播，香客如云。

公主祠原名为“公主真容堂”，建于金代，明代后改为“真容殿”。

河北导游词专题讲解【第四篇】

朋友们：你们好!

现在展现在我们面前的，就是闻名中外的金山岭长城。有人说，要看长城之长，上金山岭;要看长城之雄伟，也上金山岭。此话十分有道理。

现在我们所处的位置，在河北省滦平县境内。金山岭长城是北京密云县与河北滦平县的交界线。它西起龙峪口，东到望京楼，全长公里，沿线设有大小关隘5处，67座敌楼，2座烽火台，1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。1991年它被国家定为一级旅游景点、国家级风景区。

(停车场至砖垛口的道上)。

金山岭长城，始建于北齐，那时为土石结构，单调低矮。十五世纪中叶，明王朝国力由强转弱，北方蒙古族鞑靼、朵颜等各部乘机南侵，京都受到威胁，于是明朝廷决定重修这一段在军事上有重大意义的长城。隆庆元年(公元1567年)明穆宗把抗倭名将戚继光由闽浙调到北方戍边，任命为蓟州总兵。戚继光率部队士兵与当地民夫，对东起山海关、西至镇边(昌平县境)，1000公里的原有长城，普遍进行了改建和重建。边墙城体加宽加高，要冲地段修筑双层的城墙。又在全线修筑1000多座高大坚固的敌楼(又叫敌台或空心敌台)。在戚继光任职的十四年间，就基本完成了这一浩大的工程。在后来的数十年里，明王朝又不断地调兵选将，加以修缮，使它形成一道城墙高峙，战垒林立，能守能攻的坚固防线。金山岭长城，就是其中最突出的一段。这段长城及所属设施都是砖石结构，气势雄伟，旧貌依然。经专家鉴定，是我国万里长城的精华之所在。

金山岭长城充分体现了戚继光“因地制宜，用险制塞”的建筑思想。因此，这段长城设施完备、构筑坚实，布局严谨，攻守兼备。长城沿线的沟壑要冲都设有关口，既能出关巡逻，又可对敌人实行迂回包抄。主要关口加设防线，修筑重墙，山巅上还设烽火台。长城主墙与敌楼挽臂相连，互为一体。一些重要地段往往在主墙道上加设九至十多道障墙。

总观金山岭长城，城关相连，敌楼相望，处处布防，道道设险。遇有战争，烽火传递军情，全线严阵以待。战事和平，沿线驻军可在附近坡地屯田，自筹军粮。

(砖垛口前)。

各位朋友，现在我们要进的这个关口叫砖垛口，游人一般都从这里的砖梯登上长城。

据考证，早在北齐时期，就在这里建筑一个关口。戚继光主持修筑金山岭长城时，又在这里重建了这个砖垛口。

砖垛口历来为兵家必争之地。从这一带长城上发现的火炮、石雷、箭头等武器来看，明朝时这里战事不少。近一个世纪，也有大的战事发生。1933年，东北军张学良的部队，曾经在这里与日本侵略军进行过多次激烈战斗。1948年夏天，北京解放前夕，解放军进攻古北口没有成功。然后改从砖垛口，龙峪口等长城上的关口突破，包抄古北口守军的营地，很快歼灭了敌军，打开了古北口通道。

(手指文字砖)大家请看，这是十分珍贵的文字砖。在这里能见到的并不多，而在将军楼和大狐顶楼中间，500米的城墙上，这种文字砖就多了。这些砖上面主要记载了当年修筑这段长城的年代以及部队番号，如“万历四年震虏骑兵营造”、“万历五年山东左营造”、“万历六年振武右营造”等等。这些文字用楷书或隶书写在砖坯上，烧制而成。著名长城专家朱希元介绍说，这段文字砖长城，在中国万里长城上是独一无二的。文字砖具有很高的文物价值和观赏价值。

(在砖垛口至东方台的长城上)。

漫步在长城上，只要您稍加留心，就会发现一些有趣而独特的东西。

长城底部用条石奠基，上部用长方形青砖包砌，中间用土、沙、石填方。城墙顶部的马道上，都用大方砖铺面，可容六、七人并行。马道的陡坡，都用砖砌成梯形台阶，上下方便，不致于滑倒。这是金山岭长城建筑的独到之处。各位请看，马道上每隔两、三米远，就有一条排水沟，排水沟靠外侧的一端，有一个吐水嘴。这吐水嘴作用有二：一是用来排除雨水，防止雨水冲刷墙体;二是守城士兵从这里施放雷石，打击敌人。不知各位发现没有，有的地方城墙设里外两层。墙顶部靠内侧的一面，用砖砌成高米的墙，叫宇墙，又叫女儿墙。墙顶部靠外侧的一面，用砖砌成高2米的墙，叫垛口墙。垛口墙每隔不远，就有一个旗孔，用来插军旗助威，或以旗作为传递军情的信号。无论内侧的宇墙，还是外侧的垛口墙，都设有上、中、下三层射击孔，可供士兵立着、跪着或卧着三种姿势射击来犯之敌。这又是金山岭长城建筑的独到之处。

另外，金山岭长城上，还可看到数不清的射击孔、了望孔，都饰以各种各样的图案：有桃形、箭头形、刀把形、锯齿形等等，一个个精巧别致，耐人寻味。请大家在游览的过程中细细观察。

(在东方台)。

我们中央电视台新闻联播之前播放的片头语长城和中央电视台自用广告语：“传承文明，开拓创新”的背景长城，就是在这里拍摄的。这是金山岭的骄傲，也是万里长城的骄傲。金山岭长城自1986年开放以来，曾多次视察。130多个国家驻华使节来观光游览。100多部影视作品展示了金山岭长城的雄姿。北京丽都、王府、凯宾斯基等几十家大饭店多次在这里开展越野攀登，举行篝火联欢、烟花晚会等各种文体娱乐活动。1998年9月，金山岭长城为来自13个国家的“雷励远征计划”活动的160多人在长城上举行大型酒会，取得圆满成功，给大家留下美好的印象。

各位请看(指西方台)，那就是中国台湾“飞人”柯受良1992年飞越长城的地方。当时39岁的柯受良，驾驶着“雅马哈”赛车，象凌空的雄鹰飞越过金山岭长城，成为中华飞跃长城第一人。

1995年10月6日，瑞典有一对青年在那里按中国风俗举行了隆重的婚礼。当时记者问他们为什么要在这里举行婚礼?他们说在长城上举行婚礼有一种特殊的意义，尤其这段长城景观奇特、雄伟壮观，愿自己的婚姻象长城一样牢固可靠。朋友们，你们中是否有人也想到这里举行婚礼，欢度难忘的一刻?如您已婚，也不要遗憾，到这里度金婚纪念日和银婚纪念日也一定终生难忘。

(障墙前的丁字路口)。

刚才离开东方台时，有人问我，前面山脊上的那截长城很特别，在这里它起什么作用?现在我就告诉大家，这截高大的城墙叫“支墙”，确实是万里长城所罕见。它与前面的库房楼相通，是库房楼的第一道防线。如果敌兵来犯，守卫在支墙上的士兵可以最先与敌兵交火，万一抵挡不住，可以凭借支墙，边打边撤退，最后撤到库房楼里，继续与敌人战斗。(手指支墙前方两侧的烽火台)各位请看，支墙北面200米的两侧山头上，各有一个圆形的墩台。你们知道那是干什么用的吗?我告诉大家，那叫烽燧，就是烽火台。古代战时，利用它点火报警。夜里点的火叫烽，白天放的烟叫燧。

(在障墙处)。

这就是障墙，是金山岭长城特有的设施。在金山岭长城的一些敌楼附近、横着在马道上筑有一道道短墙，这就叫障墙。障墙高米左右，长差不多是马道宽度的三分之二。上面有望孔和射孔，万一敌人攻上长城，守城士兵可以据守障墙，进行抵抗和反击。

(进库房楼)。

(登上库房楼顶)。

大家请看，长城多么象长长的巨龙，飞腾在险峰峻岭之间，昂首摆尾，气势磅礴。再请往四周眺望，您一定会有“风景这边独好”的感受：东面，燕山山脉第一峰——雾灵山，隐隐约约，象一位美丽的少女，婷婷玉立在青山之巅;望京楼，耸立于悬崖峭壁，像一位勇士，气冲霄汉;西面，卧虎岭象一只庞然大虎，守卫着首都北京的北大门——古北口，威风凛凛，势不可挡;南面，波光鳞鳞的密云水库，就象一面明镜，镶嵌在崇山峻岭之间，闪闪发亮;北面，静静卧着的“毛公山”，林涛云海，如催风涌浪，滚滚流向天边。在蓝天白云的衬托下，它们构成了一幅多么美丽的风景画!

(库房前)。

各位请看，这座房子就叫库房。它长不过米，宽也只有4米，形状跟北方民居没有两样。但请各位注意，这不是普通的房子，它是迄今为止，万里长城上唯一的一间小房，是珍贵的历史文物。据专家考证，是存军粮或的库房。也有专家认为，是前线指挥官住宿的房子。究竟哪种意见正确，哪位朋友要是感兴趣的话，欢迎进行深入考证。

(库房楼至西峪楼)。

有人问我，这段长城为什么叫金山岭长城，真有金山吗?我现在利用这段时间，向大家作个介绍。

各位请朝我手指的方向看，对面石山上两座雄伟壮观的敌楼，就是大金山楼和小金山楼。据史料记载，抗倭名将戚继光从南方调到北方任蓟镇总兵官后，发现北方的士兵纪律松散，战斗力很差，于是他上书朝廷后，从南方调来三千士兵，作为军队骨干。这一招果然收到了良好的效果。据说，这两座敌楼就是这些士兵修筑的。他们把镇江的大、小金山名字借用到这里，以寄托对家乡的无限思念。正因为这段长城修建在大、小金山上，所以得名：金山岭长城。

说到敌楼，我要向各位介绍一下金山岭长城敌楼的两个显著的特点：密集和精美。在这10余公里的长城上，居然建有67座敌楼，敌楼与敌楼之间的距离，最长的200多米，最短的只有60米，密集程度，其他地段的长城无法相比。这些敌楼的建筑，处处体现民族特色，形式多样，精巧别致。有方形楼、扁形楼、圆形楼、拐角楼;有两眼楼、三眼楼、四眼楼、五眼楼、六眼楼;有平顶的、穹顶的、船蓬顶的、四角钻天和八角藻井的。造型奇特的猫眼楼，真像蹲在山头上的一只猫，两个了望孔，就象猫的两只眼睛。大金山楼上层那一间仿木制的砖砌小铺房、椽、檩、檐都是用青砖磨制而成，如果不细心看，真以为是木头制的呢。小金山楼的楼门，设计和建造得简直让人难以寻找，如果不动一番心思，是不能进入楼内的。可能是人们特别喜欢这些建造艺术精美的敌楼，他们几乎给每一座敌楼都起了一个形象鲜明、含意深刻、美妙动听的名字，如：望京楼、桃春楼、仙女楼、将军楼……等等。

这位小姐(先生)问哪座是望京楼?请朝我手指的方向看，远处那最高的山峰上，立着的那座敌楼，就是望京楼。……哦，你们问山那么高，那么陡，砖石怎么运上去?这还真有一个故事呢。

当年修望京楼时，材料齐备，可是建楼的基石运不上去。千总张永安命令士兵、民夫往上抬，不但没办到，还造成人员伤亡。大家急得团团转。

一天夜里，哨兵发现，山下有个闪着绿光的东西在移动，就邀十几个伙伴，壮着胆子去察看。他们发现是一个大乌龟，直径足有5尺多。“呀!这么大的龟啊!”其中一个士兵说，“咱们何不请它来帮忙?”于是他们把上千斤重的条石抬到龟背上。只见大龟伸伸脖子，弓了弓腰，就往山顶爬去。大家高喊：“真是神龟助咱呀!”接连几天，神龟把条石一块块运上山顶。当运送最后一块时，它爬到半山腰，再也走不动了。大龟变成了石龟，它所在的山就被称作龟石山。

这毕竟是神话。那么，修望京楼用的条石，到底是怎么运上去的呢?据专家考证，主要是采用铁索绞、滚杠滚、撬棍撬并用的办法，把这些条石一块一块运到山顶上。

(在西峪楼)。

现在我们来到了西峪楼。你们看，断壁残垣，碎砖成堆，给人一种凄凉的感觉。也许有人要问，为什么不把它修复原样?这是开辟旅游景点，重修这段长城时，故意留下的破楼。有人说，它毁坏于日本侵略者的铁蹄;有人说，它坍塌于军队的枪炮。看着这断壁残恒，是不是仿佛听到了当年的枪炮声;看着这残垣断壁，是不是真切体会到和平的珍贵?许多游人到此，非在这里留影纪念不可。现在给大家留一段时间，好好在这里拍照吧。

大家都拍完照了，好，现在我们从这个地门出去。因为台阶窄，石级高，请各位互相照应，慢慢往下走。

(沙岭口)。

各位朋友，请抬头看。在我们的上前方又有一座敌楼，人们叫它黑楼。黑楼的建筑是很特别的。金山岭长城上的其它敌楼，大都是双层，楼的东西两侧各设一个楼门。而黑楼分上、中、下三层，楼西面的楼门设在地下，叫地门。地门内有一条狭窄的暗道，暗道内用砖头砌成的台阶，直通二楼和三楼。战争时期，地门紧闭，暗道口用木板盖严。敌兵难以攻入楼内。万一地门被攻破，守卫在二、三楼的士兵，也可以居高临下，将敌兵消灭在暗道之中。

为什么叫黑楼呢?传说，当年戚继光主持修筑金山岭长城时，宁夏的一位老将军也领兵前来修筑长城。将军的夫人已经过世，身边只有一个独生女，名叫黑姑。黑姑担心父亲年迈体弱，支撑不住，再三请求，随父亲一同前往。将军考虑再三，只好应允。

黑姑随父跋山涉水，来到金山岭后，看到士兵们不畏艰难险阻，每天早出晚归，深受感动。她不顾父亲和士兵们的劝阻，毅然投入修长城的劳动中。她不怕苦、不怕累，搬砖运石，一点也不比士兵差，手磨出血泡也不休息。早晚还抽空帮士兵缝补衣裳，深得士兵的爱戴。

不料，黑姑和士兵们刚修好的一座敌楼，被雷击中，燃起熊熊烈火。黑姑二话没说，首先冲进火海奋力抢救，不幸被烈火烧死。

士兵们流着眼泪，把这不幸的消息报告给老将军，并为没照顾好黑姑表示歉意。老将军忍受着极大的悲痛，对士兵们说：“黑姑为国捐躯，死得其所。”

士兵们把黑姑的遗体埋葬以后，又在原来敌楼的基础上，重建一座砖石结构的敌楼。为了永远纪念黑姑，士兵们把这座敌楼名为黑姑楼。后来，传来传去年代久了，少了个“姑”字，就叫成黑楼了。

故事就讲到这里。一会儿，咱们就从这沙岭口下山。现在，我建议大家来个登城比赛，看谁先登上黑楼。

(下沙岭口)。

万里长城是世界七大奇迹之一，她是中国人民智慧和血汗的结晶，是伟大的历史丰碑。由于时间关系，今天只能游览到这里，不知各位是不是领略到金山岭长城的“长”和“雄伟”了，不知您是否也会发出“长城万里，金山独秀的”感慨呢!

朋友们，今天我就介绍到这儿。现在我用一首歌来欢送大家：“到了离别时刻，才知时光短暂，纵有千言万语，也难诉心中留恋，再见，再见，等到相会的那一天……”

河北导游词专题讲解【第五篇】

祖山位于秦皇岛青龙县境内，由于渤海以北、燕山以东诸峰都是由它的分支绵延而成，故以“群山之祖”命名。其最高峰天女峰，海拔1428米，略逊于泰山。下面是网友收集分享的“2024年河北导游词专题讲解 河北的导游词优质5篇”，欢迎借鉴参考。

祖山距秦皇岛市区公里。是一处以雄险的山景为主体特色并具有一定历史文化的山岳型国家级风景名胜区。祖山，大约是一亿年前燕山造山运动的花岗岩侵入体，经过多年提升、断裂、风化、剥蚀等地质地理过程形成的一座独立山体，因燕山东段，渤海以北诸峰皆以此山分支盘拨，意群山之祖而得名。由于渤海以北、燕山以东诸峰都是由它的分支绵延而成，故以“群山之祖”命名。其最高峰天女峰，海拔1424米，略逊于泰山。登上天女峰，东观日出，南追帆影，西望长城，北俯群山，美景尽收眼底。

祖山，山势跌宕，峰峦陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著称，是一处具有一定历史文化的山岳型自然风景区。春季繁花似锦，百鸟争鸣；夏季风凉气爽，云蒸霞蔚；秋季红叶满山，野果飘香等病症季银妆素裹，玉树琼花，被誉为“塞北小黄山”。

山势雄伟，群峰林立。海拔千米以上的高峰达二十多座。主峰天女峰，海拔1428米，是秦皇岛港显著的航标；奇乐峰（响山），海拔1360米，四周悬崖峭壁，山体裂缝纵横，山风掠过如管弦，奏出悦耳的乐章；香瓜峰（香瓜顶），海拔1200余米，南坡是百亩天在草甸，东坡是天然次生林带。此山坡缓顶圆，如同“香瓜”；背牛顶，四周绝壁，高不可攀；八仙峰（八仙顶），悬崖怪石环绕，在云海的涌下如林海蓬莱。

石奇谷幽，姿态万千。祖山山体在长期风化剥蚀和流水侵蚀下，形成许多绝壁幽谷和象形奇石。“情人谷”，溪水常流，瀑布成群，碧潭珠串。两壁时而峭壁凌空，时而坡缓林密，时而幽暗深邃，时而袒胸露怀。穿林入谷，曲径通幽；“画廊谷”，北岸奇险，崖顶怪石林立；南岸郁郁葱葱，藤蔓缠绕，繁花似锦；沟底巨石叠卧，清溪绕流，游人步行其上如鸟越石，俗称“三千六百跳”。

溪水绕流，瀑布成群。祖山地处燕山多雨带，年降水量平均在1000毫米左右，水资源异常丰富。经考察较典型的瀑布有九处，除西面的“白蛇吐布”和南面的“箭坑”外，其余均分布在北龙潭附近。“白蛇吐布”落差80米，坐落在花果山景区盾、箭二峰之间。每到冬天龙口往往结成冰坝，瀑布停流，当积水加深压力增大，瀑水又冲破冰坝喷涌而出，状如“白蛇”吐布；“北龙潭”瀑布落差60米，绝壁青苔满布，龙口喷玉吐珠，景色十分壮观；其他诸如“姐妹潭”、“三跳潭”、“黄龙潭”、“黑龙潭”等瀑布姿态各异。

花香林郁，气候宜人。祖山植被茂密，覆盖率在96%以上，植物物种多达260多种。杜鹃、锦带、东陵绣球等山花5月前后盛开，6月开放；稀有花卉“天女木兰”生长在海拔千米阴坡处，以乱石为伴，6月中旬吐蕊，香气清淡，高洁素雅。

祖山东南面临渤海，夏季受海风影响较大，七月份平均气温低于23℃，无蚊虫叮咬，是避暑度假的理想之地。

1998年7月，祖山首次发现佛光，后又相继出现多次，为祖山增添了新的灵气。古迹奇特，传说感人。祖山的古迹虽不多，但别具特色。明长城随地形变化蜿蜒相连，高高屹立于陡崖之顶。花厂峪、苇子峪、义院口和箭杆岭四个关口的长城各有雄奇之处。四周绝壁的背牛顶，原只有柏木悬梯组成的登山绝路，梯顶供有山门。据传说为试僧人心诚与否，需做鹞子翻身才能上去，上建有得胜望海庵、金光洞等寺庙。苇子峪南沟的辽代铁瓦乌龙殿遗址，现仅存一完整，店东有佛塔四座，1980年被毁；殿东北1公里路旁一巨大卧牛石上刻有"南无阿弥陀佛"六个大字，祖山过去曾是佛教活动频繁场所。

各位友人，一路辛劳了，我代表祖山森林公园全部员工欢送大家的光顾。

下面我为大家简略先容一下森林公园的概况：祖山是大概一亿年前燕山造山活动的花岗岩侵入体，经由屡次断袭和终年风化等地质进程，构成了地势峭拔的一座独破山体。因燕山东端、渤海以北诸山皆以此山分支盘拨，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇岛市的西北部，青龙满族自治县东南境，东距秦皇岛50公里（指当初的北路），西距青龙县城100公里。祖山总面积118平方公里，有五大景区：北龙潭景区、望海寺景区、响山景区、花果山景区跟背牛顶景区。做作景观100余处，是一处以奇险的山景和明秀的水景为主体特点的山岳型天然景致区。

我们现在来到的这个景区就是北龙潭景区，这里由绝壁、怪石、奇松、飞瀑组成。

龙潭飞瀑（站在关瀑台或倒挂松景点处）我们现在来到的这个地方就是北龙潭景区的龙潭飞瀑景点，这里有幻松、绝壁松、倒挂松和龙潭飞瀑。这个瀑布长年有水，落差60多米，颇有“飞流直下三千尺，疑是河汉落九天”的韵致。

幻松祖山不仅有那茫茫的林海，而且更有那巧妙的幻松。大家随我手指的方憧憬对面那座山看，在那座山顶上自然成长着六棵松树，顺着我们面前的这条步游路走下去，那么这六棵松树将按6、5、4、3的次序变更，大自然的数字游戏堪称世界一绝。

伯牙弹奏（站在看六颗松处）大家对深谷流水的故事可能十分熟习。据在，俞伯牙是战国时代一位琴师，他弹奏的曲子没有人能听懂，为此他感到很悲痛，于是到处浪荡，寻找知音。一天，他门路祖山，忽见这里美景，顿发弹奏之情，钟子期砍柴归来，耳闻琴韵，便驻足凝听，那婉转的琴声使子期随口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙听到有人能听懂他弹奏的曲子，无比惊喜，随即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙听后为本人终能寻到知音冲动万分，便与子期结为知音，从此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，弹琴相送。若干年后，子期因病亡故，多少年当前伯牙携琴来看望子期，途中遇一老夫，伯牙便问：“老人家可相识子期？”白叟没有搭言，却落下两行泪水。伯牙觉得奇异，持续追问，才知老者便是子期的父亲，并得悉子期已经逝世，伯牙悲哀万分，并求老者带他到子期坟前跪拜，又最后弹奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他时常为子期弹奏的这里，摔琴于崖下（指瀑布下），以谢子期。这就是伯牙摔琴谢子期的故事。琴弦变成了我们眼前的这六颗松树，琴韵化为这谷间飞瀑。

北天门现在我们来到的是北龙潭景区的一个景点北天门，大家望这里看，这是祖山的迎客松（指迎客松），他固然小了点，但他代表着纯朴、热忱的青龙国民欢迎各位的光临，在迎客松后面的这块突兀的石柱叫无字碑，千百年来风吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默镂刻着世间的长短功过，诗人刘章游完此景做诗道：“祖山雄奇而有名，山花野草唤文宗。高碑无字云间立，留着诗家写不平”。

天桥山（介绍完迎客松，边走边说）我们眼前的这座山叫天桥山，古时这里不路，山民进山打柴、采药都是用石块插进石缝中形成悬空的石栈道，石栈道极高，极险，所以叫天桥，故名“天桥山”。后来，林场在1966年为了运木材开凿这个地道。

曲径通幽（走出洞口边走边说）这个景点是曲径通幽。这里的一些奇石都有些像西游记中的人物形象，所以就以西纪行中的人物命名。在这座山的外面有个唐曾盼徒，这里有悟空戏八戒、八戒寻兄、万卷经书岩等。大家请望这看（悟空戏八戒处），这就是悟空戏八戒（指悟空石）；大家回首望这里看（指天桥山的绝壁），这就是奇松的代表――绝壁生松，看上去不大，却都有上百年的树龄了；这就是八戒寻兄（走道八戒岩处）相传唐僧师徒西天取经道路此地，饥渴难挨，唐僧便派大门徒悟空前去化斋，悟空许久未归，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到这里，忽闻武器相击之声，以为师兄又和哪路妖怪厮杀，吓得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨态可掬的样子。其实，传来的声音嗜底惊涛拍岸，鹤唳风声。由于在祖山有九个瀑布，在这个景区就有7个，其中南龙潭就在这下面，落差70多米，前面这里又有三跳潭，到了雨季水声很大，所以八戒误认为是厮杀声）。悟空也并未走远，正在拿老猪开涮呢。诗人刘章观后有诗云：“天桥石板长青苔，鹤唳风声老猪哀。一个跟头十万里，猴哥何故不归来。”

万寿山（看完八戒岩，指对面万寿山）我们大家请往对面看，这座山叫万寿山，大家细心看山上的好多石头，都很象老寿星；这些老寿星都是来这追求万年灵芝，以求永生不老的。大家请看山顶拿块大石柱上面是不是有一棵万年灵芝啊，其实它是一株属龄逾百年的松树，它破石而生、抱崖而立。

我们现在来到的这个地方是五大景区之一的望海寺景区，望海寺景区是祖山的核心景区，下山可观瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，东区可观画廊谷。

望海寺景区景点比拟集中，不必远行便可一览祖山众多景色，有仙女云床、秀才观榜、山字峰、醉卧刘伶、龟兔赛跑、窟窿山、神龟探海、蛟龙出水等奇石、形神兼备、惟妙惟肖。

仙女云床咱们现在来到的这个景点叫仙女云床。相传，七仙女常常来我们祖山的北龙潭瀑布洗澡，每次洗完澡后都来这里晒太阳，长此以往就留下了这样一个印迹。这只是一个传说，实在它是冰臼，据迷信家考据，在二三百万年前以前，这里曾是20xx米左右厚的冰川，冰川内的高压融水高速旋转冲击作用，使岩石名义天然造成一个臼。状坑穴，它是两个冰臼连在一起的，称连体冰臼，在别的处所是很少见的，堪称世界异景。

各位游客朋友，我们现在所在的是祖山的东门。祖山位于秦皇岛青龙满族自治县境内，竖家级风景名胜区，国家地质公园和国家稀有植物及濒危野生动物自然保护区。

祖山属燕山山脉，因燕山以东，渤海以北诸峰均是其分友，它如群山之祖，故被称为祖山。祖山总面积118平方公里，最高峰——天女峰海拔1428米。祖山分为五大景区，分别为望海寺景区，响山景区，北龙潭景区，花果山景区，背牛顶景区。五大景区各有独特美妙之处。祖山将泰山之雄、黄山之奇、华岳之险、峨眉之秀兼容身。这里有举世难觅的奇异飞瀑，有原始遗留的稀有花卉，有风格迥异的明代长城，有遇风东起的罕见高峰，有茫茫的草甸，望不到头的白桦林，众多的人文遗迹。

穿越公里的山谷，我们来到了“十里峡谷”的入口。下面我们将要穿越的是长达十余里的峡谷。峡谷两侧是奇伟古怪的象形山岩，有的似雄鹰展翅，有的似倒坐的观音，有的似龟兔赛跑……林林总总，不一而足，恰似漫长无尽的山水画卷，有一种“人在画中行，心在画中游”的感觉，从而得名“十里画廊谷”。十里画廊谷由三十六景组成。

进入十里画廊谷，我们首先所到的是潺潺的流水声。山因有了水才有了灵气，十里画廊谷的大部分路程都是有泉水相伴。看到水也就看到了三十六景当中的第一景——五潭映月。五潭映月是由一条小溪串起五个水潭组成。每当皓月当空，逆着溪水沿着水潭上行，可见每个水潭里都倒映着一轮圆月，人称“五潭映月”。捧着潭中的一掬泉水送入口中，泉水甘甜清凉，沁人心脾。

大家看，这一怪石如林，云遮雾罩的高山称为棋盘山，棋子是大肚小顶的石块，刻在线时顺便将棋子雕在里面，因而只可推动，无法拿下。这就是“棋盘拂云”。传说八仙之中的铁拐李和吕洞宾，闻听塞外祖山有仙人棋迹，不禁棋瘾大发，于是邀上汉钟离，一同来到祖山，接仙人残局对弈起来，从日出到日落，也未分胜负，便坐在一旁论起棋艺来。

大家看这块山石是不是很像老虎，传说赵公元帅乘黑虎坐骑，由蓬莱仙岛走到塞北当空，忽然听到人间有号啕哭声，随即拨开云头，慧眼看到此处猛兽肆虐，危害当地百姓，于是释放他的黑虎下届镇压邪恶，点化为石，永保此处平安。

这片山石有一段传说：玉皇大帝见祖山雄奇险秀集于一身，不愧为群山之祖，遂以笋峰为笔，蓝天为纸，海水为墨，运足气力，一气呵成，在祖山上空写下了一个巨大的“山”字。写完之后就把这支巨笔插入山中，后来化为一座又细又高的山峰，矗立在此，人称“神笔书天”，所以“山”字化为中间高，两端低的三座连体山峰，矗立于画廊谷北端东侧，人称“五帝墨宝”，又叫“山字峰”。

谢虎是明朝时祖山上的一个强盗，他占山为王，经常纠集他的手下到山下打家劫舍。眼前这个山洞就是谢虎和他的爪牙的大本营。洞里的瞭望口，老虎凳，牢房、藏宝处等依然保存到现在。

大家看远处山巅上矗立着一座参天巨石，上半部滚圆如头，下半部宽阔如身，形神兼备，惟妙惟肖，像普度众生的佛祖坐在云端极目远眺，祝咱们每一位游客一路平安。

望海寺历史悠久，香客众多。传说众香客的诚心诚意感动了佛祖，遂赐天钟一口，飞落望海寺之南，于早晚之间，天香袅袅，飘扬于祖山之上。近观古刹鸣钟，我们可以看到钟纽依然，槌杵依然。

大家看这里，岸上石砌平台，岸下水如平镜，而且一连数潭，乍一看是个垂钓的好地方。相传古时候有位白发老者，常到这里钓鱼，可是一连几日一无所获。他奇特地扶着石台向潭中仔细寻找，除了清澈见底的溪水处外，其余什么也没有，他忽然明白一个道理：“水至清则无鱼，人至察则无徒”。

人们称此处为“石破天惊”。大家看一分为二的巨石，像不像有人把它从中劈开的呢？相传花和尚谢虎曾盘踞祖山为非作歹，黄天霸为了给民间除害来祖山捉拿谢虎，他知道谢虎武艺高强，不可强攻，就投其所好色之习，派爱妾殷丽娘率领女兵去智取。殷丽娘心中无底，临行时，面对巨石拔剑赌誓：我要捉得谢虎，剑落石开；我要捉不得谢虎，剑断石固。说罢，向巨石砍去，只听“轰”的一声，巨石从中间一破两半。后来，殷丽娘果然捉住了谢虎。

大家看这根石柱上托着一个桃形圆石，远望像一颗心脏悬于蓝天，人们都说“造物主，设置这颗醒目的石心，目的是为了警示世间芸芸众生，告诫人们：对上要忠心，对下要热心，对人要实心，对己要虚心”。

大家看这一处奇绝的山峰，它以横石为头，方石为腹，细石为峰，酷似一匹昂首挺胸的骆驼在谷中踱步。更令人叫绝的是驼峰上还骑着三四个顽童，有的抱峰而坐，有的仰身逗闹，顽皮至极，童趣无限，好像它们也由远方赶来与我们一同欣赏这画廊谷的神奇风光。

大家看这一座拔地而起的山峰，它头圆，嘴尖，腿高，尾宽，远远望去，恰似令世人赞叹的孔雀开屏。这只翘首挺胸的孔雀正热情迎接您的到来。

这里的两处景观是“蟠桃清供”和“石猴拜佛”。相传孙悟空随师傅唐僧西天取经途中，在万寿山五庄观内因偷食人参果并推倒果树，闯下大祸，镇元大仙不依不饶。后经观世音菩萨解救，才放其西行。悟空十分感谢观世音菩萨，献上蟠桃，匍匐下拜。观世音菩萨见悟空如此知恩图报，就把当时的情形点成两处石景，用来教育后人。

人们称此景为“柳亭闻莺”。大家看这棵柳树，它已经经历百年了。你看它柳冠如盖，柳干如柱，柳枝如檩，柳丝如椽，婆婆娑娑，惹人喜爱，游人至此无不称赞说：“好一座柳亭”！坐于亭中，既可遮阳，也可遮雨，还可听到茂林深处的布谷，喜鹊和黄莺等各种鸟鸣。

大家看这处景致极像古时的靴子。传说王母娘娘见牛郎挑着儿女就要赶上织女时，便怒火中烧，气急败坏地从头上拔下银簪，在牛郎和织女之间画了一条银河，把这对恩爱夫妻隔在河两边。由于王母用力过猛，划痕过深，河水过大，她躲避不及，浪花溅湿了她的一双绣花鞋，不得不脱下来，分别扣在画廊谷南，北两座山峰上晒太阳，人们把这两处石景统称为“王母母晾靴”。

古时有十个太阳涌出地面，百姓深受其害。玉皇大帝派武艺高强的二郎神杨戬担山赶太阳，十个太阳被他压住九个。杨戬见逃走一个太阳，一气之下把半截铁扁担插进谷西山坡，变长吁短叹，变成“杨戬长叹”石。他所带的哮天犬从此无所事事，便在画廊谷西侧山谷上闹起春来，变成“天犬闹春”石。

现在我们看到的这处景点叫“仙女云床”。相传，七仙女经常来祖山的北龙潭瀑布沐浴，每次沐浴后都来这里晒太阳，久而久之就留下这个印迹，大家看，这是不是像美女睡卧之态。当然这只是个一个传说，但基本上都是独体的，像“仙女云床”上的这种二位一体的“连体冰臼”则是世间罕见的。

大家随我手指的方向往对面的山崖上看，那里有一块站立的方形石壁，在这块石壁的左侧还有一个细小的石柱相向而立。这个小石柱就像一个背着手，仰着头的人，正在石壁上寻找什么。我们把这一组石景叫“秀才观榜”，方形的石壁好似一块黄榜，细小石柱恰似一个秀才，正在那里忐忑不安地凝神辨从，一遍又一遍地仔细在黄榜上寻找着自己的名字，其贪图功名之心跃然石上。诗人刘章观此景咏诗道：“君观黄榜我观君，一样神情两样心，君视功名山岳重，我怜山水有诗魂。”

我们现在所在的是始祖山的第三高峰——香瓜顶。这座山峰有自己的独特之处，它的峰顶异常平坦，大约有700亩绿茵草坪。阵阵山风吹过，一望无际的碧草野花随风飘摇，呈现出“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的草原景象。由于这片山顶草地很像一个厚大的玉盘，因而古人又叫它“茶盘山”。到了冬天，“茶盘”里白雪皑皑，玉树琼花，阳光一照，晶莹闪烁。这种胜景一直延续到阳春三月，人称其为“茶盘积雪”。

我们现在来到了天堑通途处，几个柱状奇石一字排开，耸立于两山之间，其形酷似五个彪形大汉，这就是祖山奇观——五人岭。关于五人岭还有一个小故事：传说，曾有一伙强盗，常在林海出没，终日打家劫舍。有一天，它们聚在一起，谋划抢劫岭下的一个村庄，消息恰好被一头小牛听见，告诉了庄主。于是在主备酒以待。席间，强人问庄主你可以得知此事？庄主以实相告，牵牛来问，小牛开口说话：“我本是一恶人，欺此家人老实，时常借多还少或借物不还，为此，触犯天条被神灵惩罚变成小牛来还债。”闻此，众强人大惊失色，其中有18人翻然悔悟，背起小牛到险峰出家。祖山另一景区“背牛顶”因此得名。但强人仍有五人执迷不悟，继续行凶作恶，一日来岭上察看地形，准备作案抢劫，天神终于震怒了，命雷公电母将其击成石人，就变成了我们今天看到的“五人岭”。穿过五人间隙，站在观景台上，向下鸟瞰，十里画廊的美景尽收眼底；抬眼远眺，整个秦皇岛城市建筑物，港口，渤海尽入眼帘。

站在主峰——天女峰的脚下，我们会看到一处奇妙的景观，在雾气瞬息万变的瞬间，象形巨石惟妙惟肖，简直就是金陵十二钗来到人间，有的长衣拖地，如黛玉葬花；有的凝神远眺，如宝钗吟诗，有的又如熙凤逗巧姐……怪不得人们又叫它“太虚幻境”呢！

天女木兰竖家稀有濒危植物。目前，我国仅有极少数地区发现该树种，而像祖山上这样成片生长，成片开放的天女木兰，是非常罕见的。天女木兰花花期在6~7月间，花瓣乳白色，花蕊红中带黄，极为冷眼。外加该树油绿肥厚的叶子，光滑无纹的枝干，整体呈现的一种天生丽质的仙女形象，诗意隽永，情韵飘逸。每年6月下旬，祖山天女木兰花的盛开期，长长的花梗随风飘荡，芳香扑鼻，宛如天女散花，令人叹为观止。

沿着似天梯的台阶道一路直上，我们现在就身临绝顶——天女峰祭天台了。

咱们站在祭天台的南边往下望，有陡峭峥嵘，状似巨钟悬天，这就是举世稀有的祖山第二大高峰——响山。据附近农民讲，遇到阴雨多风天气，响山能发出笙管笛箫百乐齐鸣之声。据地理学者考察，数万年的风化和断裂，使得此山石壁，石穴，石柱，石罅极多，而这些都处在海拔千余米的高空，强劲山风从谷外吹来，毫无阻挡，再加上共鸣作用和回声作用，便产生了一种荡气回肠，惊天动地，抑扬顿挫，如泣如诉的山林交响乐。您来到了祖山，一定要聆听响山，聆听响山的粗犷和豪气，聆听响山的细致和深情。

在林海深处，自60米高的悬崖上，一条瀑布飞流直下，似洁白的锦带从天而抛，白色水花飞溅数丈，声如雷鸣，峡谷震荡，顿觉寒意横生，山水合一的景色十分壮观，这就是景色迷人的北龙潭瀑布。据传说，王母娘娘蟠桃盛会那天，玉帝没有听到笙的乐音，就叫巨灵神去找笙女，巨灵神找遍三山五岳，还没找到，正要回天交差，忽见祖山云雾缭绕，按下云头一看，原来笙女正在龙潭洗澡，便把她唤回天庭。王母大怒，罚她到银河浣纱，纱不尽，水不干，不需返回瑶池。可笙女却说：“久居天庭，虽生犹死，像七仙女和织女那样委曲求全，我所不愿，请王母把我化成飞瀑，永留人间”。王母遂命巨灵神押笙女下凡，将其化作飞瀑。

来到这里我们已经感觉到了，这个山谷两侧，林木葱郁，山风吹来，涛声震耳。“曲径通幽”处谷底狭窄，只能容少量人进入，而且此处环境幽雅，是恋人们约会的好地方，所以它还有一个美丽的名字，叫“情人谷”。假如从上面看“情人谷”，这里高枫成阴，雾气缭绕，迷迷蒙蒙，难见谷底，如入仙境。

现在来到的是花果山景区，这里华鲜果艳，洞奇水异，颇有孙大圣老家的滋味。大家看，在南面山峰下并排两洞，南洞洞里有洞，外洞如客厅，内洞如卧室，夏季，坐于“客厅”向外眺望，不管天怎样清朗，洞口始终有片片雪花徐徐飘落，它由小变大，如柳絮迎风，似白蝶纷飞。冬季，则是另一番景象，只见豆粒大的水珠由上面坠落下来，砸在谷底岩石上，丁丁冬冬，锉锉锵锵，如吉他弹奏，似珠落玉盘。在这里您能夏看飞雪，冬看雨落，人称此景为“晴天雨露”，“仙人洞”。

亲爱的游客朋友们，我们的祖山之行就要结束了，您是否已被这里的山山水水所吸引而连接往返，难怪现在。

散文。

作家峻青游祖山之后写下这样的诗句：

闻到老岭塞外秀，今见果不负盛名。

层林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙夺天工。

云开九霄现丹阙，雾锁千嶂隐翠峰。

劝君莫夸五岳游，不登此山是虚生。