2024年个人读书笔记简短【汇编4篇】

【请您参阅】下面供您参考的“2024年个人读书笔记简短【汇编4篇】”是由阿拉网友精心整理分享的，供您阅读参考之用，希望此例范文对您有所帮助，喜欢就复制下载支持一下小编了！

个人读书笔记简短【第一篇】

《现代小学英语教师素养》这是一本集小学英语教师综合教学技能指导的教材，课堂用 语篇针对英语教师语言基本功要求，编写了英语课堂常用语，如：课前准，备，课中提问， 教师指令、演示、评价语言等，指导教师准确并流利地运用英语组织教学。在附录部分还为 教师提供了几百条与教学有关的校园用语，以便教师查阅。不失为教师的好帮手。

教学技能篇重点讲述英语课堂教学的`设计方法，同时以案例为载体，帮助教师分析和反思 教学中的问题。

文化素养篇以教师文化素养及跨文化交际能力的提升为目的，在篇中为学习者提供了大量 语言学习的文化背景知识及中西方价值观、文化习俗的差异比较，从而加深教师对英语国家 文化知识的了解，在语言教学中更加重视文化教学。

制作的资源及方法。

通过阅读，我深深感受到作为一名小学英语教师，仅具备专业方面的知识是远远不够的。 小学英语教育的重点是给孩子们提供一个学习英语的机会，打下较好的英语基础，这包括了 学习兴趣的培养和正确的学习方法的掌握。教师要有正确的教育思想；要掌握儿童教育心理 方面的知识；要研究和掌握英语教学的一般规律和基本教学原则，熟悉小学英语教学的基本 方法，能以教学原则和方法来提高课堂教学的组织能力和实践能力。

兴趣是最好的老师，它对英语学习起着积极的推动作用。有了兴趣就有了一个自主学习英 语的动机，小学生学习英语的动机一旦被激发，就会用积极主动的态度对英语进行学习和探 索，兴趣也就越浓在遇到困难的情况下，会更有意志力。

教师不仅要有综合的教学技能，还要有语言的示范能力。

教学技能是评价教师的核心技能，它是指教师如何教的技能，具体地说就是指教师对教学 设计，课堂活动实践，课堂教学组织和在课内外充分展示英语在交流中的工具性的能力。目 前小学英语教材的内容与学生的学习和生活有密切联系，主要是以趣味性最强的“情景会 话”为主。为了使学生能在真实的语言环境中进行实践，克服母语对英语学习的干忧，教师 就必须具备，能唱、会画、会制作、善表演、能组织课外活动，能操作，使用现代教学设备 等技能。

教学生唱他们喜欢的英语歌曲，会画形象的简笔画，会制作美丽多样的幻灯片，会以丰富 的表情，协调的动作表达意义或有感情，会组织丰富多彩的活动，能熟练运用多媒体辅助教 学才能把学生的学习兴趣激发出来。有了兴趣才会积极，只有积极了才会动口，才能摆脱“哑 巴英语”的外号。

在英语教学中，听、说、读、写既是英语教学的目的，又是英语教学手段。要对学生进行 这几方面的基本训练，教师要有过硬的基本功：

（1）教师的语音语调要标准，纯正，流利；

（2）有一定的口语能力，能用简练、准确的语言组织课堂教学；

（3）书设计合理，字迹工整规范。

一个小学英语教师应在教学工作中充满生机和活力，富有创新意识和超前意识，对待教学 实践中所遇到问题应经常反思，并保持探索的习惯。创新在本质上是一种超越，要越过传统 和现实以及自我的障碍。教师如果富有创新意识和创新能力，能使学生的创造能力在潜移默 化中不断提高。

小学英语教师在教学过程中会遇到很多意想不到的问题，

这就要求小学英语教师进行反思。

上完一节课后，静静地坐在办公桌前，从容地整理自己的教学思路，反思自己的教学行为， 总结自己的教学得失，捕捉课堂教学的某个细节，及时记下课堂中精彩的插曲或悠忽而至的 灵感。

个人读书笔记简短【第二篇】

学习传播学或者一直关注网络营销的人，大抵都看过这两年流行的几本书，诸如《引爆流行》、《引爆点》、《世界是平的》乃至《长尾理论》等。修源的这本小书，基本阐述的也是上述这些书的观点，但是它更简洁明了——只关注“流行”的成因，并且通过当前身边最新也最本地化的例子（例如电影《海角七号》的营销造势）来印证他的观点：诸多“流行”，都遵循“创新扩散s型曲线”的规律，如果你对网络传播有点好奇但是不太了解，本书是一个很好的引导。

提及豆瓣网（）,常常有这样几个标签，比如,长尾……的确，豆瓣向众人昭示了长尾的力量，“长尾”这条曲线，可视作豆瓣的特征之一。通过观察与归纳豆瓣网四年来的用户增长情况，修源发现豆瓣的用户增长，一直遵循另外一条曲线——创新扩散s型曲线的规律。由此，他揭开了“创新型曲线”的面纱，长驱直入，通过分析sars病毒的传播，hi-pda论坛的成长，ipod，自己的电子杂志创业经历，《海角七号》的营销与流行这几个安全，极为形象化的地阐释了“创新型曲线”的几个重要阶段，而“流行”的秘密，此刻也就水落石出了。书名《豆瓣，流行的秘密》其实重点在“流行”，豆瓣只是它的一个引子。

案例新鲜生动，理论阐述得通俗易懂，是本书的优点。除此之外，我更欣赏的是修源的洞察力，他并不止于就案例谈案例，而是思考得更深，比如他不满意安德森对“长尾理论”成因的解释，他说：

仔细深入思考长尾理论的时候，我发现，要造成长长的长尾，那么必须需要有人有需求，不停的个性化的需求最终造成了长长的长尾。

我们还是从有限的产品中进行选择，而不是人一条漫无目的的长尾中进行选择。我们多样化的选择制造了长长的长尾，而不是因为长尾制造了我们多样化的选择。

但是为什么大家会有这样那样的选择呢？还是因为“信息的流行“。我们每个人能接触

到的信息都足够多，才最终可能进行多样化的选择。

我发现，很多市场出现先行者的时候，他们都或多或少地赚取了不少利润，于是更多人开始进入，于是，竞争加剧，如果你没有非常出色得让别人选择你而不是别的公司的时候，这样的事情看起来就会变得不美好。如果你属于迟缓者的话，那么你进入这个市场竞争的胜算就会低很多。

在第一次电子杂志创业失败后，他选择了番茄树正品鞋专卖，也遵循了书里提到的“流行的秘密“第二个条件——基于大众市场的定位。而他能顶着巨大压力坚持下来，也因为他清晰地认识到并深深地相信：

当你的用户积累到某个点的时候，会有很神奇的现象发生，只是，你要专注于在此之前的营销和推广，无论有多困难。

5种不同的人群你是哪一种呢？

罗杰斯还把创新扩散的采纳人群分成了5类：

1、创新者（innovators）:他们是勇敢的先行者，自觉推动创新。创新者在创新交流过程中，发挥着非常重要的作用。

2、早期采用者（early adopters）:他们是受尊敬的社会人士，是公众意见领袖，他们乐意引领时尚、尝试新鲜事物，但是行为谨慎。

3、早期采用人群（early majority）:他们是有思想的一群人，也比较谨慎，但是他们较之普通人群更愿意、更早地接受变革。

4、后期采用人群（late majority）:他们是持怀疑态度的一群人，只有当社会大众普遍接受了新鲜事物的时候，他们才会采用。

5、迟缓者（laggards）:他们是保守传统的一群人，习惯于因循守旧，对新鲜事物吹毛求疵，只有当新的发展成为主流、成为传统时，他们才会被动接受。

1、传播者。拉扎斯菲尔德和其他调查者提出了“两级传播”（two-step flow if communication）的思想：

在传播中，有些人起到了意见领袖的作用。这些人接触了大量的相关领域信息（类似韩寒、李开复），他们拥有广泛的人际传播关系，而那些媒体接触少，知识较为贫乏的人往往从意见领袖中获取相关的信息和建议（即思想易为意见领袖所影响）。意见领袖会把他们得到的信息连同自己的看法观点，一起传播给其他人。

因此这里“传播者”就是具有“意见领袖”功能的一群人。

2、基于“大”众（相对于小众）市场。

3、各种促成流行的因素：

苹果ipod在产品上的优势：1如三步操作能找到想要听的歌曲（简单，任何产品都必须注意的原则，叫mooers定律）；2领先其它产品的各项特色（性能）；3区别以往事物的概念或设计(差异化竞争)。

4、引爆点效应

当前三个要素具备了之后，这个要素指的是两点：1要流行，就可以通过各种方式使产品尽快达到“引爆点“，如《海角七号》在正式放映前向社会各个阶层的人进行了免费试映，形成口碑（最主要的是让看过的大众成为了传播者）；2在没达到引爆点之前，要坚持。

原因是互联网的产生，使得整个世界的信息传播门槛降低，让信息传播的效率大幅提升，减少了信息不对称，人们能够轻易了解到互联网时代之前所无法知道的内容，因而能够选择的机会变多，人们在面对各类产品时，能够根据各自的偏好来进行选择。

安德森把长尾理论没有办法在沃尔玛等传统的地方应用归咎为：沃尔玛无论是商品货架还有库存，都需要成本，无论是人力成本还是库存成本，导致沃尔玛销售的cd必须要卖出10万张才有可能回收成本，而真正能够达到这个销售量的唱片不足1%，这使得99%的唱片被沃尔玛拒之门外。

作者修源认为这不仅仅是成本的问题，还有用户面临的选择压力问题，当用户被抛掷在一个很大的周围很多选择的地方，用户往往是很少能做出选择的（这个或者也可以称为机会成本，用户面对众多可选商品前，无法确定选择哪一个才划得来，进而产生焦虑与抗拒选择心理）。

这与互联网长尾形成的不同在于，互联网信息是由用户自己进行搜索或者浏览来查找，

每次找到的相关信息是基于用户自身喜好的考虑，假设有1000张cd的存在，用户会根据喜好而查找其中少量的进行比对，而不是直接接受1000张cd展示在眼前的选择压力冲击。

因而，是用户的选择造成了长尾的产生，而不是长尾的产生制造了用户多样化的选择。

个人读书笔记简短【第三篇】

孙悟空大闹龙宫和阴曹地府，被告到天庭，玉皇问谁去捉拿，太白金星出来说了一番道理：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。”孙悟空虽然是一个石猴，可也是“天地育成之体，日月孕就之身”，他顶天履地，服露餐霞，现在既然已经修成了仙道，有降龙伏虎之能，那他同我们还有什么区别呢?就是说，不能因为出身低贱、来路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承认他，给予平等的身份和尊重。

说得多好，我们谁都不兴瞧不起自己呀，在这个世界上，每一个人(遑论人，连鸟兽都包含在内)，数数自己身上的窟窿眼儿，只要能数够九个的，都天赋有成仙的权利!

太白金星以及玉皇这边是道教的神仙，他讲修仙之道，当属道教的道，可他这个道，每一个稍稍读过旧书的人都是如此熟悉。人人都可以经过努力修行，实现超凡入圣，这样平等、这样有为的道理，在儒释道这传统文化的三大源流里是家家都讲的，它体现着中国文化奋发有为的真精神(张岱年曾将“奋发有为”归为中国文化基本精神，除此是“天人合一”“以人为本”“贵和尚中”)。

在道教，如太白金星说的是“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。”

在佛门，禅宗强调的是人人都有慧根，人人皆有佛性。

在儒家，孟子说，人人皆可以为尧舜。

我们当以此相互砥砺，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不说成仙成佛或者人间圣贤，至少各自在各自的领域，都可有所建树。

悟空跟唐僧西行后，常因相貌丑陋吓了人，而猴子不愧“熟嘴儿”，说出话来，为丑人争气：

“似那俊刮些儿的，叫做中看不中吃。像我老孙虽小，颇结实，皮裹一团筋哩。”“我们丑自丑，却都有用。”

一个人，因为丑，不会没来由地得到许多垂青，在成长的过程中，他只有靠自己脚踏实地的努力，一点点去拼搏，一点点证明自己。在现实的磨练中，甚至遭遇了不少额外的不公和挫折后，丑人获得了种种能力。老天在容貌上亏了他的，在内在的修养和处世的技能技巧方面补偿了他。

明代理学家姚舜牧《药言》云：“人常咬得菜根，即百事可做。骄养太过的，好看不中用。”答案是“娇养太过”。他们因为好看而受到“娇养”，有更多的人罩着，因此有一些历练他们便没有尝过，在本领上就比尝过的人亏了一块。老天在容貌上给他加了分，在别的方面又悄悄给他减了分。

所以，有过皆珍贵，生命堪玩味。貌美，貌丑，都只是人生的一面，谁也别妄自菲薄，谁也甭瞧不起谁。

黄风岭三藏遭虎先锋掳去，八戒眼中滴泪，悟空不愧齐天大圣，气魄就是大，一语道破哭的无益——

行者抬着头跳道：“莫哭!莫哭!一哭就挫了锐气。横竖只在此山，我们寻寻去来。”面对困厄正确态度当是如此，可为一鉴!人活一口气，越是困难当前，越不可挫了锐气。

“举世无人肯立志，立志修玄玄自明。”“一窍通，百窍通。”此皆悟空得道后说的话，带几分春风得意的狂气，真叫人羡慕呀。学本事就应修到他这般境界——翻“筋斗云”而非“爬云”，七十二般地煞变，而非三十六般天罡变，出神入化、得心应手而非半生不熟、时灵时不灵。遥想日后悟空与悟能神通的差别，可知二人在学道时必有知难而进与拈轻怕重之分，所从之师父也必有高下愚钝之别。

黄风岭老妖知道猴王厉害，虎先锋拿了唐僧反遭到训斥：“我教你去巡山，只该拿些山牛、野彘、野鹿、胡羊，怎么拿那唐僧来，却惹他那徒弟来此吵闹，怎生区处?”等到虎精被杀，老妖懊恼“这厮(指孙行者)却也无知!我倒不曾吃他师父，他转杀我家先锋，可恨!可恨!”遂凛然应战。这样一来，倒叫我想起了贾平凹的散文里写父亲的教诲“没有事时莫惹事，有了事就不要怕了。”别的妖怪是精心准备要吃唐僧肉，而这个老妖是本来无心，只因行者的莽撞才彻底翻脸的，因此有了几分可爱相。这便是《西游记》的高人之处了，一路魑魅魍魉万万千，但性格各有不同，妖魔身上都有人性，恶中也有可爱处，不拘一格，决不雷同，这正是名著魅力的保障。

个人读书笔记简短【第四篇】

《朝花夕拾》是鲁迅写的唯一一部回忆性的散文。这篇散文的原名为《旧事重提》。然而《朝花夕拾》的表面意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉。深层含义是儿时事情到了晚年才去回忆。《朝花夕拾》这篇散文，是鲁迅先生花大量笔墨来表现当时封建社会的腐败和人性的扭曲。

《朝花夕拾》中的《狗。猫。鼠》是最具有深层含义的。

《狗。猫。鼠》总分为五点。

第一点是当时人们为鲁迅所写的文章而感到不满，原因是鲁迅写的1篇《兔和猫》。这篇《兔和猫》引起了广大民众的挑畔，侧面写出鲁迅先生是︰狗。因为当时人民认为狗是仇猫的，而鲁迅先生也是仇猫的。人们为了讽刺鲁迅先生，把鲁迅比作狗，说鲁迅是狗的同族，揭示了人们内心的黑暗。

第二点是覃哈特博士所写的《自然史地国民童话》中的小故事。这篇小故事写出了狗的愚笨，侧面来烘托出当时人们的愚蠢。

第三点是写人类学术文艺的进步，但同样也写出当时人们不如动物，因为他们从来没有竖立过“公理”“正义”的旗子，虽然人们能直立行走了，能说话了，有了文学品格，但是从那时开始，人们也就自甘堕落了。因为那时人们已经谎话连篇，将一些不实的报道或文学作品传播出去。人们虽然有了极高的文学品格，可是在某些方面还是不如动物有道德。

第四点是写鲁迅先生讨厌猫的准确原因。一、因为猫喜欢折磨比自己弱小的动物。二、猫和狮虎是同族，可是却有着它们没有的媚态。三、它们每到鲁迅先生要看书或睡觉的时候总是在旁边鸣叫。

第五点是当时人们结婚总有些素未谋面的人或平素不大交往的人寄来一张红帖子，上面就会印着一些“阴险”的句子，让鲁迅先生随礼。体现了鲁迅先生对于当时封建社会的不满和人们的堕落。

这篇《狗。猫。鼠》侧面写出了当时封建社会的腐败和人们性格的扭曲，也写出鲁迅对当时人们口中的“正人君子”的不满和对当时封建社会的厌恶。