关于嫦娥的古诗（汇总5篇）
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嫦娥的古诗【第一篇】
人教版三年级下册第八单元第29课《古诗两首》之《嫦娥》。
教学过程
吟诵品诗韵
师：同学们，我们这一组课文的主题是神话故事和民间传说。《七巧》讲的就是牛郎织女的传说，请你读读这句话，你知道它讲的是哪个民间传说吗？
（课件出示句子）
“请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。”――《南子・冥训》
师：谁给大家讲讲这个传说呢？（指名讲）
师：奔到月球上的嫦娥生活得好吗？今天就让我们走进诗人李商隐的《嫦娥》。
（生自由读，师指导读）
师：读诗，首先要读正确、读流畅。谁来读读？
（指名几个学生读）
师：读诗，还要读出节奏、读出味道。谁再来？（按七言诗前四后三的节奏师生合作读、男女生合作读）
师：读诗，更要读出感觉，读出情绪。读了这首诗，你感觉到了什么？（孤独、凄凉……）把你的感觉送到朗读中去。
（生齐读）
设计意图：著名特级教师于漪说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。”但朗读要有梯度、有层次，“读正确、读出节奏、读出情绪”就是三个不同层次的要求，让学生感受古诗的音韵美，为全诗的朗读定下基调。
遥遥嫦娥心
师：现在，你感觉到嫦娥在月宫里生活得好吗？（不好）
师：你是从那个字感受的？（悔）“悔”就是――后悔。
师：嫦娥后悔什么？
（引导学生以诗作答）――生1答：嫦娥应悔偷灵药。
嫦娥后悔什么？――生2答：嫦娥应悔偷灵药。
嫦娥后悔什么？――生齐答：嫦娥应悔偷灵药。
师：是呀，嫦娥一定十分怀念人间的生活！每当夜深人静时，每当孤独寂寞时，她一定会回忆起在人间的幸福画面（出示课件引导说话）。
平时，后羿打猎她？摇？摇？摇？摇 ？摇？摇。
逢年过节时，一家人？摇？摇 ？摇？摇？摇。
生病时，？摇？摇？摇？摇？摇？摇 ？摇？摇？摇？摇。
设计意图：古诗文阅读教学中，对文本的领悟与解读只有贴近学生的生活层面，才能找到思维激活的支撑点。引导学生发挥联想和想象，将符号化的文字还原为具体可感的形象，学生与嫦娥进行心灵的沟通，产生情感的共鸣。
师：而如今，欢声笑语还有吗？（没有）有的只是――生答：碧海青天夜夜心。天伦之乐还有吗？（没有）有的也只是――生答：碧海青天夜夜心。丈夫的关心还有吗？（没有）有的还只是――生答：碧海青天夜夜心。
师：同学们，现在你觉得这是一颗怎样的心？（寂寞、孤独……）
身在月宫，心在人间，这又是一颗怎样的心？（痛苦、煎熬……）
是啊，所以她怎能不后悔呢！――齐读：
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
设计意图：本课的教学打破了传统的逐句讲解的古诗教学法，而是通过捕捉诗眼“心”，这既是嫦娥之“心”，更是诗人之“心”。走进了嫦娥之“心”，再去感悟诗人之“情”就水到渠成了。
悠悠诗人情
师：嫦娥的寂寞、孤独和痛苦，诗人又是如何得知的？“知人论诗”，让我们走进诗人当时的生活――
（阅读资料）
师：从这份资料中，你获得了什么信息？（不幸、怀才不遇……）
设计意图：“诗言情，词言志”，诗其实就是诗人的心情，也只有读懂诗人的心，才能真正读懂诗。渗透学习古诗应当联系诗人的生活经历和时代背景来体会诗人情感的方法。
师：又是一个中秋之夜，“每逢佳节倍思亲”“明月千里寄相思”，诗人又是怎么度过这个中秋之夜的呢？请同学们借助注释学习1、2两句。（生读、思考、圈画）
师：这一晚，诗人睡了吗？（没有）哪些词告诉我们诗人没有睡？（相机理解“烛影深”“长河落”“晓星沉”）
师：在这本是团圆之夜，你觉得诗人最希望谁陪伴在身边？（妻子）但是，漫漫长夜，有妻子相伴吗？（没有）陪伴他的是――生读：云母屏风烛影深。有亲人团聚吗？（没有）陪伴他的是――生读：长河渐落晓星沉。
师：这又是一个怎样的夜晚呢？（彻夜未眠、孤独……）看着如此孤寂凄冷的诗人，你想到了谁？（嫦娥）是啊，在诗人眼里，这孤居广寒宫，孤独无伴的嫦娥不正和自己一样吗？于是，诗人自然有了这样的猜想――生读：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。哪个字告诉你，这是诗人的猜想？（应）“应”在这儿是什么意思？生答……
师：就这样，诗人情动而辞发，这首诗就这样诞生了。（音乐响起，师深情朗诵全诗，生齐诵）
设计意图：想象此时的诗人“最希望谁陪伴在身边”，不仅丰富了古诗的内涵，更是走进了诗人的内心世界，借机点化出诗的创作由来。再加上老师发自内心的深情朗诵，学生完全沉浸于古诗的意境中，为情所动，随情而读。
拓展品诗风
师：李商隐的一生就是这样和“愁”字紧紧相连，他把满怀的愁绪都写进了他的诗中。他怀才不遇而忧伤感叹，他曾这样写道――欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。（《夕阳楼》）他壮志未酬而抑郁终生，他曾这样写道――夕阳无限好，只是近黄昏。（《登乐游原》）他生离死别而痛苦不堪，他曾这样写道――（音乐响起，播放歌曲《无题》）
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
（生齐诵《无题》）
师：面对如此忧伤的诗人，你难道就不想送他一句诗吗？（生自由谈）
（课件出示）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
师：让我们把这句诗送给天下所有像诗人一样失意不幸的人吧！（齐读）
嫦娥的古诗范文【第二篇】
中秋赏月民间传说相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋节溯源每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。
追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢？有诗道：“明月四时有，何事喜中秋，瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”
从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了。自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别，都为人间天上气清澈。”
中秋最佳赏月地庐山·沐月——浪漫胜地
月照松林是庐山年轻情侣喜欢的去处，中秋赏月的好地方。一条弯弯的土路，两旁松树成林。据说月亮升起来时，正挂在头顶，抬头看明月如镜，月色撒在地上……
扬州·二十四桥明月——诗意胜地
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”中秋之夜，皓月升空，驻足二十四桥桥头，仰望天上月，俯看水中月，耳畔仿佛传来若有若无的箫声。
桂林·三月——观景胜地
每到中秋之夜，皓月当空，驾小舟驶入水月洞，呈现出“水底有明月，水上明月浮；水流月不去，月去水还流”的景观。
青岛·太清水月——意境胜地
中秋之夜，明月东升，登上青岛崂山太清宫东边的山顶，竹林荧光浮动，举目远望烟波浩渺的大海，尽情抒怀，回首眺望太清宫，心静如水。
大理·访月——风情胜地
大理赏月最好在洱海边，洱海月色波光粼粼，神秘在优美，与苍山雪景相映，人称“银苍玉洱”。
嫦娥的古诗范文【第三篇】
呀！眼前的景象让我惊呆了：“好美啊！”我不由地赞叹道。只见四周仙气缭绕，奇花异草，应有尽有。花园里，五颜六色的花儿竞相开放着，有牡丹花，有玉兰花，有玫瑰花——其中开得最娇艳的要数桂花了，一朵朵桂花金灿灿的，一朵挨着一朵，就像婀娜多姿的少女。可是，怎么空无一人呢？这时，耳畔想起了如天籁般美妙的歌声：“但愿人长久，千里共婵娟。”这歌声显得有些凄凉。寻着歌声，我看见了一位国色天香，高雅秀丽的美女出现在我的眼前，她手中抱着一只毛色洁白，唇红齿白的兔子，莫非她们就是嫦娥和玉兔。可是嫦娥脸上怎么没有一丝笑容呢？一脸哀愁，还不时发出阵阵叹息声。她应该非常孤独和冷清吧。
我径直走上前：“嫦娥姐姐，我叫邱添，是从人间来的。乘着这花好月圆的日子，我特意来邀请您去人间共度佳节！”“欢迎你，人间的朋友，”嫦娥姐姐说话的声音好温柔：“我很愿意和你去人间看看，可是——”“哎呀，别可是了，我都等不及了！”还没等嫦娥姐姐说完，我就拉着她返回了人间。
我们穿行在大街小巷，我向她讲着人间的风俗习惯。不知不觉，我们就来到了学校。我们在蕊春园里赏花，在银杏树下谈古论今，在葫芦池边欢笑，在迎雁亭里欢唱，在操场上奔跑，在草坪上促膝长谈——嫦娥姐姐听得出了神，看得入了迷。她脸上没有了往日的哀愁，增添了几分笑容。这时，只听“啪”得一声，火花四起，使整个夜空绚烂夺目。嫦娥姐姐从来没有见过这么壮观美丽的景色，她沉浸在这欢乐祥和的气氛中。随着烟火渐渐熄灭，嫦娥姐姐要回到空中去了。临走前，我送了一盒雪月饼给她，作为礼物，希望她能常到人间来看看。嫦娥姐姐收下月饼，说了声：“谢谢。”就挥了挥长袖，如风似的飞到了天上。望着她远去的背影，我非常的依依不舍。
情人节对联【第四篇】
上联：光棍节，光棍街，光棍劫。
下联：情人节，情人结，情人劫。
上联：你好 我好 大家好 好好学习；
上联：今天 明天 大后天 天天向上。
横批：好好学习 天天想上
上联：情人节里无情人，奈何都是无情人。
下联：绝情谷里绝情人，且非都是绝情人。
鹊桥会中有鹊桥，憾叹无侣有鹊桥。
花前月下在花前，惜今独我在花前。
奈何桥旁莫奈何，独对孤影莫奈何。
元宵夜中有元宵，独我没你有元宵。
中秋月明中秋夜，欣悦相拥中秋夜。
爱情海中享爱情，痴怨爱侣享爱情。
花灯月夜赏花灯，形单影只赏花灯。
玫瑰意浓红玫瑰，缘来尽皆红玫瑰。
上联：横眉冷对秋波；下联：俯首甘为光棍；横批：光棍**！祝情人节快乐
上联：男生，女生，穷书生，生生不息！
下联：初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍！
横批：生无可恋
大学生创新创业训练项目的心得体会【第五篇】
通过参加这次国家大学生创新实验项目，我们都有了很多收获。首先是对这种实验项目的进一步认识。大学生创新性实验强调的是自主性、探索性、实践性和协作性，实施过程讲究长远效益，强调项目实施过程中在创新思维和创新实践方面的收获，不为得到成果而设计，重在实施过程中充分发挥主观能动性，运用所学的知识，使自己得到锻炼和提高。回想一年来自己参加创新实验的经历，从开始对实验项目内容的理解认识到项目计划的讨论和确定，从对项目的整体把握到实验创新点的寻找，并制定详细的项目方案和进程，以及项目当中重要的实践环节，整个实验过程中我不仅学到了许多我所感兴趣的、觉得有用的东西，更重要的是自己的思维能力、团队协作能力、实践能力都得到了锻炼，而且也学到了坚持不懈、善于思考、积极总结的可贵精神。
在研究方面，最深的体会就是要勤于思考，主动进行实践环节。创新性试验不同于传统意义上的基础实验，可以按照已有的实验步骤在老师的指导下完成实验。很多实验方法要去查找文献资料，去领会理解实验的内容，确定试验需要进行创新的方向。弄清楚自己要干什么，接下来要做的就是按照计划一步步的努力实施，而且每一个环节都需要**的思考。这个过程当中难免会遇到或大或小的困难，这时候要么去向老师、师姐求助，要么就是通过查阅文献寻找答案，最重要的还是要自己**的思考，然后和小组成员共享自己的结论，讨论之后得出更为全面的结论。在创新方面，首先要明确创新的方向和目标。创新点不一定必须是很高深很前沿的东西，只要不是照搬照抄，在自己力所能及的范围内就好。所有的实践和工作都要围绕创新点来展开，不能偏离主题，当然，本着“不纯粹为了得到成果而实验”的想法，所以更不能凭着个人的主观臆想来猜测实验的结果，而是参照创新点有根据有目的的做出合理的预测，也就是要实事求是，完全尊重实验的科学性，然后再一点点地实践去论证自己的猜测。
虽然项目进展过程中我们也遇到了很多困难，但本小组成员都以积极向上的心态去应对，正是一次次通过努力越过难关给我们带来了一段段难忘的回忆，也让我们体会到：世界**何一个突破性、创新性的成就都是经过这样“平凡有点枯燥”的过程后一步步得出来的。在这次创新性实验当中，我们学会了理论联系实际，既加深了对自己专业知识的理解，也学会了如何在实践当中运用自己的专业知识解决遇到的问题，同时还有敢于迎接挑战的创新精神和坚持不懈的务实态度，以及小组成员团队协作的工作方法，还有，通过实验也让我进一步认识到自己的不足之处，明白了自己今后的努力方向。这样一个的创新实验同时也成为了我们成长过程中的宝贵经验和财富。