王崧舟湖心亭看雪评课稿 湖心亭看雪评课稿（最新4篇）
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王崧舟湖心亭看雪评课稿【第一篇】
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本节课采取了“文本细读”新教法，
引发学生兴趣，
课堂节拍张
弛有道，知识体系由浅入深，由读促学。
王崧舟湖心亭看雪评课稿【第二篇】
在《湖心亭看雪》这节课中，李一鹤老师以她的激情为我们描绘出一幅美丽的冬景西湖图。
李老师抓住文中的两个关键词“痴”和“金陵”来解读全文以及张岱所要表现的爱国情感。首先让学生在文中找到一字评价张岱——痴，并引导学生去文中搜索哪些方面表现出张岱的“痴”。这里学生先找到了“是日更定矣，余挐一小舟”，学生认为当别人在家取暖时，他选择了去看雪景。此时，学生已能找到，但李老师为更凸显其痴，便将张岱的《明圣三湖》中的诗句引出来。在这首诗里，张岱明确指出他人喜欢在春、夏游西湖，但他却喜欢选择秋冬二季。从这里，学生并能总结出他在“行”上的痴。除了“行痴”之外，还有什么呢？学生便更进一步的挖掘课文中的“景痴”、“人痴”。李老师不单停留文章的表层，更通过对“金陵”理解提升了文章的主题。即由“人痴”延伸到文章的主旨——亡国之思，故国之痛。整篇文章围绕一个“痴”字展开，并由“金陵”二字将思想推向高潮。
这堂课除思路清晰之外，其对语言的分析更是精湛，如一个连词“与”。李老师问学生：“文中的‘天与云与山与水’，作者明明可简洁地说‘天与云与山与水’，为何又非要多添一个‘与’字呢？”这便引发学生的思考，以一个“与”字，用在这里到底有什么好处。后来学生联系整个意境的话，便自然得出。因为那时雾气很大，用“与”可意为因看不清而连成一片，而不用“与”，就给人一种孤立的感觉。当学生有了这层理解之后，再联系后面的“上下一白”，便能感受到一种浩大之气。这便由一字引到一句，再由句引到一种意境，最后发出自身渺小之感。
除这里之外，李老师借用量词替换法，来引到学生去理解古文背后的意蕴，即第一组是原文，第二组将量词替换：痕（道）——堤、点（座）——湖心亭、芥（只）——余舟、粒（个）——人，量词替换后，学生便自然而然体会到替换后的字将破坏原有的浩大之气，且与当时雾气大的环境相抵触，最后引到“人生如沧海一粟”，作为明朝遗民张岱的沧桑之感。对于语言的品味，李老师做到细致入微，实乃令人佩服。
本篇文章用了白描手法，对于这点该如何让学生找出呢？李老师是这样说的，“张岱太厉害了，单单几笔便将这苍茫浩大气势，人生感慨，西湖雪景勾勒出来。如果是我们学雪景，会用什么方法？”此时，学生会说用修辞、优美的语句等等，李老师借由学生的回答，再次反问，张岱为何只用寥寥几笔便勾勒出？学生便说这里用了白描手法。学生之所以能答对，可能是看了课后练习，可能是看了参考书，但什么是白描仍是不甚了解。李老师便借助以中国水墨画为模板的幻灯片来做了进一步的讲解，学生此时恍然大悟。
这堂课优点很多，除上面所述之外，还有板书的新颖等等都值得我们去学习。古文的教学不单要将主干理清，其旁枝亦要引导到位，这样才能真正做到“以学生为主体”的课堂。
张岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文历来受人推崇，文字淡雅隽永，读后叫人回味无穷，但也就是在这淡雅隽永的文字背后，隐藏一份悠悠的家国情怀。寄情于山水是中国文人历来的一种自我解脱的`方法，当个体生命面临不可抗争之命运时，便会把精神寄托于纷争喧闹以外的青山绿水家园，在山与水的调和中觅到一份安宁，以此再来寻求更高远的超脱，张岱就是在这种心境下完成了他的《陶庵梦忆》的，里面的这篇《湖心亭看雪》是全书中的精品，它充分体现了中国古典散文的奥妙，把古典散文的文字美，意境美表现的淋漓尽致，这1篇文字更可以看作是描写西湖雪景的千古绝唱。
本文的教学设计以新课标对文言文的教学要求为依据，注重文言文的词汇理解和积累，注重对文章的整体感知，注重通过朗读体味文章的思想感情。根据这一原则，我把本文的教学过程分为“读”、“译”、“究”、“品”四部分。
文言文教学是中学语文教学的重要组成部分，以读读背背和积累文言词汇为主要目标。在语文课程中，文言文教学所用课时、师生所花时间都逐渐增多，主要是花在文言词语的记忆上。在文言字词教学中，我采用借助课下注释和参考书、工具书理解课文意思，然后通过学生翻译和重点字词过关的方式进行反复记忆巩固，节省时间又注意高效。
赏读环节注重通过品读来理解文本的意思，体会作者的感情。在教学过程中，我以读为主，以“莫说相公痴，更有痴似相公者！”中的“痴”为切入点，通过找“痴行”、赏“痴景”、说“痴情”三个步骤悟“痴”。对文中描写雪景的句子“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”人物的语言“湖中焉得更有此人！”及时问问题答疑惑进行赏析、品读、质疑，使学生能较好地走进人物的内心世界，了解作者的思想情感。
本节课的多媒体运用也力求简单有效。课件的背景欣赏营造了良好氛围。应该注意的是：重点词句解释的幻灯片应该给学生留出作笔记的时间。
下次注意的问题：
1、备课一定要备学生，而且课前的预设要充分。
2、教学目标一定要明确，这样教学重点才会突出。
3、课堂上要把握住教学契机，尤其是对学生的讲评一定要到位。
王崧舟湖心亭看雪评课稿【第三篇】
第一、以“读”突破。从最开始的全文朗读——读准字音、读准节奏、读出情感；到重点句子的赏读——“换字法”赏析写雪景的句子；再到重点词语品读——“独”“痴”等，“读”是整堂课的主旋律。这其中有想象性朗读，有创造性朗读；有集体读，有个人读、自由读；有朗读，还有诵读，整个教学过程的推进和难点的突破都是以“读”为载体完成的。在读中发现疑问，在读中解决难点，在读中体会心情，在读中走进人物。“读”既是手段，又是目的。“读”中自有山重水复疑无路，“读”中自会柳暗花明又一村。学生读出了兴趣，读出了韵味儿，读出了精神，读出了灵魂。“读”也成了这节文言课堂最大的亮点。
第二，以“导”突破。就《湖心亭看雪》而言，这篇明末清初的文章在语言上几无难点，但作者高超的素描技巧及其景中情、事中情却引人玩味，耐人琢磨。所以，本堂课教师要作的是引导学生走进一类特殊的知识分子的心灵世界，感受一种别样的审美情趣和人生抉择。可对于十二三岁的孩子来说，以他们的生活经验是无法进入文本的，因此，教师的“导”显得十分重要。课堂上，老师用了一个问题“我从（词或句）中感受到了雪后西湖的美，你看……”串起了整堂课，饶老师用一个“痴”字串起了整堂课。引导学生发现问题，分析和解决问题，诱导学生在讨论中提升层次和境界。几个设疑，深入浅出，非常圆满地突破了难点，解决了问题，让听课老师感觉“得来全不费功夫”，可见老师驾驭教材的功底！
第三，以“阅读期待”突破。老师重视学生的阅读，并善于运用阅读期待来推进学生的探究性阅读。饶老师以“梦”为话题引入，走进“痴人”的“痴梦”。老师故意设置一个悬念，让学生进入阅读期待，产生阅读文本的愿望，一下子就把学生的情绪调动了起来。课堂中这样的例子还很多。整个阅读教学就是在不断地解决旧的阅读期待和产生新的阅读期待的过程中完成的，而解决阅读期待的过程就是探究的过程。
第四，以“精巧设计”突破。面对陌生的学生，要在一课时内完成两课时的内容，老师该怎样设计呢？且看她的教学程序。饶老师：咬文嚼字品“痴”行——文画结合通“痴”景——知人论世悟“痴”情，思路清晰流畅，层次井然有序。由此我们可以清楚地看到，在童子的心目中，张岱可以用一个“痴”字来形容，因为他有着不同常人的举动，因此能看到不同寻常的风景，这正是缘于他有一颗对失去的故园的“痴心”。最难能可贵的是老师在引领学生理解内容时，一直紧扣课文，体现了语文课的特征，上出了“语文味”，更上出了“文学味”。
当然，课堂是一门遗憾的艺术。在这节课上，还有一些不太完美的处理。如老师没有处理字词句的翻译，学生对课文不熟悉，所以课上表现不积极；饶老师有的问题设计的大而空，像文画结合通“痴”景时，老师问：雪景独特在哪里？这个问题太大了，学生无从下手，造成了冷场。从老师上完课后不太轻松地表情上，可以看出她们对课堂还不太满意。可是我们知道有缺陷与遗憾的课堂才是美丽的，它让我们不断思考、总结、学习、进步，这样的课堂才能不断提升，走向一个新的境界！
王崧舟湖心亭看雪评课稿【第四篇】
听了王崧舟老师的《湖心亭看雪》是一次奇妙的古诗之旅，听课时，感觉自己已成为一名学生，被老师引领者，在去往湖心亭的小舟上，在湖面上慢慢悠悠地游历，感悟，最终，我、张岱、湖心亭雪景，融为一体，张岱就是湖心亭的雪，我就是张岱，我就是湖心亭的雪，完全被吸引了进去，步步紧随。
在课堂之后，再以一位老师的视角来看教学过程，发现教案上的流程与我们平时的流程设计其实也是大同小异的：读古诗，品读诗句，感受诗人的性格及心境。
但所有人都说王崧舟老师的课是模仿不来的，永远不可能上出他的那种诗意。这种矛盾是要好好琢磨的，琢磨不是为了模仿，而是为了撷取古诗文教学诗意情趣创生的的重要因素，对自己的古诗文教学有所启发。
湖心亭是1篇初二的古诗文，文章用清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖山一游人，共同构成了一种画面感极强的艺术境界。教学的目标定位于赏析雪后奇景，体味白描手法，解读张岱的精神世界。目标十分集中，而且直至这篇小古文的核心价值，高年级的古诗文不应该是乱花渐欲迷人眼的，也不应该让学生成为一个匆匆的过客，走马观花。一首古诗能够历经千百年而流传至今，肯定有值得探究之处，肯定有其自己独特的价值，肯定是和现当今的生活相通的，否则它不可能有如此强大、长久的生命力。
基于此，教学内容的选择上，王崧舟老师并没有被这首诗中每个字、每句话的解释给牵绊住，他只是抓住了文中写景的片段和最后舟子能够体现张岱性格的一句话——“莫说相公痴，更有痴似相公者。”这句话展开教学。
“食材”有了，但是要呈现一桌让人回味无穷的佳肴，还需要巧妇的心思和设计。
从教学设计上课，起承转合：起，诵读古诗；承，品读雪景；转，悟读性格；和，解读心境。细细一看，其中有精妙之处：在诵读雪景之时，教师就让学生通过寻找并诵读文中带“一”的诗句对湖心亭雪景有了初步感受，并且留下了一个问题：本是长堤一座、余舟一艘、舟中人两三个，为什么写成长堤一痕、湖心亭一点、余舟一芥、舟中人两三粒呢？这个问题并没有解决，引发深思，为下面揭开湖心亭雪景之美、诗人心境之孤独的薄纱做铺垫。
首先，学生的角色在不知觉中发生了变化。第一句，学生还是以一个旁观者的视角来思考：西湖看雪的地方有很多，为什么要去湖心亭？张岱的《寻梦西湖》中写的“夜月登此,悄寂凄凉……人稀地僻,不可久留。人稀地僻,不可久留。”，既然湖心亭人稀地僻，不可久留，为什么还要去呢？再看古诗中湖心亭的雪景确实只有一个字——“绝”，这不禁让旁观者的心中产生了一个大大的疑问。第二句中，学生还是以一个旁观者的身份联系生活中的实际：你去西湖看雪，你会带谁去？而张岱却是“独”往，感受诗人内心的“独”字。这时候张岱的内心已经展露在我们这些旁观者的面前。
在第三句“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”的品读中，学生还是以第三者的身份来感受雪景之美，只是这时候，他们偶尔会恍惚中觉得自己是张岱，偶尔是画中人，已经分不清了，所以才会顺其自然地说出“忘我”、“身心入境”、“天人合一”这一类词语，不知不觉中，学生的角色已经发生了变化，或是画中人，或是张岱。在最后一句话教授“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”这些词语时，学生的理解水到渠成。最终教师以“二十年了，我常常梦回西湖的湖心亭看雪……”，学生就一下子被带入张岱这个角色。
这个教学过程中，不得不惊叹王崧舟老师解读文本的能力之强、之高、之深，但又忽然感觉老师的解读不是刻意追求强、高、深，他将自己看作了张岱，与他一起悲，一起痴，甚至一起哭，不疯魔不成活。
自己成为张岱精神能量新的载体，感染了学生，渲染了整个会场。这种精神能力甚至让人感觉王崧舟老师已经化成了张岱，说的每句话，写的每个字都是情境。
平时的教学中，我们往往说要创设情境，我觉得创设的情境不能算是情境的最高境界。最高境界的情景是精神世界，是老师身上所积聚的情感。这也是我们普通老师模仿王崧舟老师往往成为东施效颦的关键原因。
在品读完古诗之后，学生悟读性格和解读心境，这两个环节中，教师的引领就少了一些，给学生留下了很大的空间，这是情意浓浓过后的哲理思考，一动一静，学生将张岱心中的情感——也是他们自己心中的情感结晶成文字。
现在已是第二天，但感觉自己还在湖心亭看雪，还在课堂之上，已回不来了。